吳鵬宏

摘要：新時(shí)代的語(yǔ)文課堂，從傳統(tǒng)的關(guān)注學(xué)生策略認(rèn)知水平到如今的重視學(xué)生的高階思維發(fā)展，深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，縱觀深度學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)變革產(chǎn)生的影響，深入分析深度學(xué)習(xí)和語(yǔ)文核心內(nèi)容間的聯(lián)系，來(lái)為目前的語(yǔ)文教學(xué)提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí);語(yǔ)文課堂;指導(dǎo)

分類號(hào)：G623

深度學(xué)習(xí)這一理論的提出者是美國(guó)的教育學(xué)家盧姆，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是有層次的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。他簡(jiǎn)單的將教育目標(biāo)劃分為六個(gè)類別，分別是識(shí)記、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、還有評(píng)價(jià)，按照順序?qū)W(xué)習(xí)由淺到深進(jìn)行。隨后，美國(guó)又有兩名學(xué)者提出淺度學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這兩名學(xué)者分別是馬頓和賽廖，他們以學(xué)生的閱讀能力為依據(jù)來(lái)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的研究。

1.深度學(xué)習(xí)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)間的聯(lián)系

1.1深度學(xué)習(xí)在語(yǔ)文知識(shí)體系中的構(gòu)建

西方研究者彼格斯和科利斯運(yùn)用 SOLO 分類法，將學(xué)習(xí)由淺至深的過(guò)程劃分為五個(gè)層次，分別是前結(jié)構(gòu)層、單點(diǎn)結(jié)構(gòu)層、多點(diǎn)結(jié)構(gòu)層、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)層、以及抽象拓展結(jié)構(gòu)層。當(dāng)學(xué)生處于后兩個(gè)結(jié)構(gòu)層時(shí)，就說(shuō)明他們對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)達(dá)到了深度學(xué)習(xí)。這兩層的學(xué)生能夠?qū)⒃械闹R(shí)和新知識(shí)之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，將學(xué)科知識(shí)運(yùn)用到生活中和其他學(xué)科上面，并將知識(shí)體系進(jìn)行發(fā)展和完善。

1.2深度學(xué)習(xí)的中心思想

深度學(xué)習(xí)的中心思想在于“理解”。“理解”不單單只是淺顯的認(rèn)識(shí)，而是要將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，然后合理的應(yīng)用到生活中，并在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，再使用[2]。它是學(xué)習(xí)吸納和學(xué)習(xí)應(yīng)用間的橋梁，在原有的知識(shí)和新的知識(shí)之間建立聯(lián)系。深度學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)還是一個(gè)對(duì)知識(shí)進(jìn)行批判的一個(gè)過(guò)程，在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容提出質(zhì)疑，并去求證它的過(guò)程中，能夠使得學(xué)生快速進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)中。當(dāng)學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行自我觀點(diǎn)的表述時(shí)，就說(shuō)明他們對(duì)于這一課的內(nèi)容以及達(dá)到了一定的深度。

2.深度學(xué)習(xí)的實(shí)施方案

2.1重視學(xué)習(xí)策略的拓展

某個(gè)主體在專門設(shè)定的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，以獲取知識(shí)信息等內(nèi)容的方法被稱為學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略在實(shí)際生活中的應(yīng)用主要是學(xué)生的自我預(yù)設(shè)、體驗(yàn)、監(jiān)控與調(diào)節(jié)，其中心內(nèi)容是元認(rèn)知與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。為明確學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用，本文將以《祝福》為例，進(jìn)行闡述。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要明確教導(dǎo)《祝?！返哪康模⑶伊私庠撜n程同學(xué)習(xí)策略間的關(guān)聯(lián)。

2.1.1進(jìn)行自我預(yù)設(shè)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)需要重視預(yù)設(shè)，因?yàn)閷W(xué)生需要學(xué)習(xí)的對(duì)象已經(jīng)由傳統(tǒng)的現(xiàn)成知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵枰骄?、分析的結(jié)論，如：在《祝?！芬晃闹?，需要從“看客”這一群體，連接到魯迅先生的“孤獨(dú)”，緊接著，再擴(kuò)大到中國(guó)文人墨客的“孤獨(dú)”，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要明確語(yǔ)文的預(yù)設(shè)性，進(jìn)行自主地探究。

2.1.2進(jìn)行自我體驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)需要重視自我體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，因?yàn)樵摥h(huán)節(jié)可以深化學(xué)習(xí)，是一種言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。在《祝福》一文中，學(xué)生需要體驗(yàn)四種活動(dòng)：一是“看客”群體的特征;二是“看客”存在的意義;三是魯迅先生的“孤獨(dú)”;四則是文人墨客的“孤獨(dú)”。進(jìn)行自我體驗(yàn)有利于引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，將文字運(yùn)用到實(shí)踐中，形成獨(dú)具特色的自我體驗(yàn)。

2.1.3進(jìn)行自我監(jiān)控，學(xué)生學(xué)習(xí)《祝福》時(shí)，應(yīng)該以“看客”和“孤獨(dú)”為中心，展開(kāi)一系列的文本閱讀等，同時(shí)，要掌握從個(gè)別到普遍的思維，對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控，并對(duì)不足之處進(jìn)行及時(shí)地反思，明確自身存在的問(wèn)題以及特有的優(yōu)勢(shì)，然后依據(jù)自身的情況調(diào)整學(xué)習(xí)方法，當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)使用多樣化的資源。

2.1.4進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，其主要是受到表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的影響。在進(jìn)行深度學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)建議學(xué)生將活動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行記錄，使其形成歷史檔案。這種“學(xué)歷案”的方式有利于學(xué)生間進(jìn)行互換、交流，也有利于學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)課程的復(fù)習(xí)。在《祝?！芬晃牡淖晕艺{(diào)節(jié)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以交流對(duì)于“看客”與“孤獨(dú)”的見(jiàn)解，尋找與他人的差異，以便及時(shí)調(diào)整自身的學(xué)習(xí)策略[3]。

2.2重視高階思維的培養(yǎng)

人們將較高水平的認(rèn)知行為成為高階思維，其具體表現(xiàn)為分析、評(píng)價(jià)等?，F(xiàn)階段，我國(guó)語(yǔ)文的關(guān)鍵能力均是高階思維的外顯形態(tài)。教師如果要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)高階思維，必須要從關(guān)鍵能力切入。對(duì)于《祝福》的學(xué)習(xí)過(guò)程，可以將其大致分為三個(gè)情境：一是學(xué)科的認(rèn)知情境;二是個(gè)人體驗(yàn)情境;三則是社會(huì)生活情境，這三種學(xué)習(xí)情境都服從個(gè)別到普遍的思維。所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生的高階思維時(shí)，需要結(jié)合閱讀、鑒賞、梳理、表達(dá)等實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)信息的整合，培養(yǎng)他們的文學(xué)鑒賞能力與闡釋探究能力，最終實(shí)現(xiàn)高階思維的培養(yǎng)。

2.3促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的遷移與應(yīng)用

學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)某一知識(shí)內(nèi)容已經(jīng)理解透徹到一定程度上，就會(huì)發(fā)生知識(shí)遷移。知識(shí)遷移主要分為兩種遷移方式，分別歸結(jié)為“近遷移”和“遠(yuǎn)遷移”。其中，“近遷移”指學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行消化，消化的知識(shí)進(jìn)行整合并創(chuàng)建出自己的一套解題方式，再運(yùn)用這個(gè)方式來(lái)解決其他的語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題。同理，“遠(yuǎn)遷移”也需要學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的整合，不同的是，它需要學(xué)生能夠合理運(yùn)用自己的知識(shí)體系去解決生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯罴寄?，才能讓教學(xué)的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，這才是教學(xué)的意義。

3.總結(jié)

如今語(yǔ)文課堂教學(xué)中心由學(xué)科成績(jī)轉(zhuǎn)向?qū)W生個(gè)體，深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式也日漸重要。新型的語(yǔ)文教學(xué)中，教師在進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)時(shí)，會(huì)讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)進(jìn)行這方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)而鍛煉語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作方面的能力。隨著深度學(xué)習(xí)的日漸發(fā)展，我相信總有一天能夠改善語(yǔ)文教學(xué)課堂的現(xiàn)狀，將教學(xué)真正落實(shí)到學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)上，學(xué)有所感，學(xué)有所用。成績(jī)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而能力是，深度學(xué)習(xí)的作用就在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，希望以后能夠更加廣泛使用。

參考文獻(xiàn)

[1]深度學(xué)習(xí)及其意義[J]. 郭華.? 課程.教材.教法. 2016（11）

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[3]深度學(xué)習(xí)內(nèi)容及其資源表征的實(shí)證研究[J]. 胡航，董玉琦.? 中國(guó)遠(yuǎn)程教育. 2017（08）