劉武安

摘 要：超現(xiàn)實(shí)主義畫家主張人類的潛意識(shí)活動(dòng)反應(yīng)為現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來，作品帶有強(qiáng)烈的意識(shí)支配創(chuàng)作過程，潛意識(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作的方向和動(dòng)力，起決定性作用，反傳統(tǒng)的哲學(xué)思維指導(dǎo)繪畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)幻想與魔幻至上原則，拒絕理性創(chuàng)作思維和明顯意識(shí)表現(xiàn)形式，作品要求夢(mèng)幻、抽象、哲思、無意識(shí)，進(jìn)而體現(xiàn)出一種夢(mèng)幻敘事和情感分析的非理性主義精神;超現(xiàn)實(shí)主義繪畫在西方藝術(shù)發(fā)展的過程中只是一種繪畫表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：超現(xiàn)實(shí)主義;視覺信息;繪畫表現(xiàn)形式

一、超現(xiàn)實(shí)主義畫家的創(chuàng)作思想

20世紀(jì)是一個(gè)藝術(shù)流派交替表演的時(shí)代，各種主義流派乃至個(gè)人上演輝煌宏大作品，完成在藝術(shù)史中的地位，繪畫在自我更新與反叛中實(shí)現(xiàn)畫家的創(chuàng)作思想升化過程，藝術(shù)在反藝術(shù)中快速占據(jù)人們的審美意識(shí)，不斷提升與思想挖掘已經(jīng)是畫家投入最大時(shí)間心思的第一任務(wù)。

創(chuàng)作范疇的擴(kuò)展帶給他們藝術(shù)生命的新形式，產(chǎn)生的過程對(duì)于有的畫家來說非常艱辛痛苦，作品的好壞，取決于畫家對(duì)事物的敏感度，實(shí)現(xiàn)敏感度被放大與表現(xiàn)的過程，是畫家長(zhǎng)久堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，沒有人一上手就能產(chǎn)生世界名作，美術(shù)史范圍的經(jīng)驗(yàn)告訴我們畫家需要做什么，很明顯就是繪畫規(guī)律之下的個(gè)人風(fēng)格變化，藝術(shù)流派基于相同相仿的藝術(shù)觀點(diǎn)認(rèn)同而產(chǎn)生藝術(shù)的反叛，也在用藝術(shù)的各種名義發(fā)展[1]。

印象派開啟繪畫視覺的新方向，超現(xiàn)實(shí)主義畫家們憑借夢(mèng)幻靈光和潛意識(shí)哲思推開繪畫藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)向發(fā)展，拋開傳統(tǒng)的英雄主義經(jīng)典，釋放繪畫哲學(xué)思維，完成精神呈現(xiàn)的視覺創(chuàng)造，在西方繪畫和造型藝術(shù)范圍超現(xiàn)實(shí)主義畫家憑借夢(mèng)幻、魔幻、想象、哲思加入藝術(shù)秩序整合的隊(duì)列，并且取得巨大成就，在造型藝術(shù)領(lǐng)域，超現(xiàn)實(shí)主義意想不到地獲得了巨大的成就，藝術(shù)思維的相仿和觀點(diǎn)認(rèn)同一些重要的畫家形成一個(gè)團(tuán)體，其中包括：德國(guó)人恩斯特、法國(guó)人阿爾普、畢卡比亞、馬松、唐吉、西班牙畫家米羅、達(dá)利、比利時(shí)畫家馬格里特、德爾沃、美國(guó)攝影家曼·雷，瑞士雕塑家，畫家賈科梅蒂等[2]。超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體的名單有眾多的藝術(shù)家，可是在潛意識(shí)創(chuàng)作畫家中最重要的先驅(qū)性人物是意大利“形而上畫派”的代表畫家基里科。

二、超現(xiàn)實(shí)主義畫家基里科的視覺體驗(yàn)

夢(mèng)幻與哲思的超現(xiàn)實(shí)主義先驅(qū)--基里科，喬治·德·基里科（GiorgiodeChirico，1888年7月10日-1978年11月20日），基里科出生于希臘，父母都是意大利人，形而上學(xué)畫派創(chuàng)始人之一，形而上學(xué)思想的超現(xiàn)實(shí)主義畫家[3]。

基里科的藝術(shù)表現(xiàn)出一種相當(dāng)神秘的憂郁的氣質(zhì)，探索發(fā)明了具備個(gè)人藝術(shù)哲思的藝術(shù)語言和作畫手法，繪畫構(gòu)圖中出現(xiàn)古典石膏像、羊皮手套、兒童玩具、幾何體物件等無生命物體，畫面元素隱晦的反應(yīng)出人類社會(huì)的象征，同時(shí)運(yùn)用多視點(diǎn)的構(gòu)圖，制造出畫面矛盾空間的詭異視角，鬼魅般的投影光線以及不確定的色調(diào)，呈現(xiàn)出一種單純而脫離現(xiàn)實(shí)不存在的畫面，造成陰森恐怖神秘不安的寧靜氣氛，讓人們產(chǎn)生極大的潛意識(shí)幻覺，畫中強(qiáng)調(diào)內(nèi)在情緒與深層次的無意識(shí)獨(dú)白與孤獨(dú)的敘事情緒?；锟朴酶叨入[喻性夢(mèng)幻藝術(shù)作品開啟超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的形式語匯[4]。他的繪畫旨在發(fā)掘人類普遍意識(shí)邏輯之外的超越人類的創(chuàng)作思維，繪畫主題的神秘性排在創(chuàng)作過程中心位置，作品將哲思想象和夢(mèng)幻的形象，與日常生活事物，或古典傳統(tǒng)融合在一起，使現(xiàn)實(shí)和虛幻巧妙呈現(xiàn)。基里科的畫作，強(qiáng)調(diào)了夸張透視法的古典中世紀(jì)建筑物、黑暗悠長(zhǎng)的陰影、古典大理石雕像以及斷裂的手足，給人一種恐怖不安的詭異氣氛，朦朧真切的感受使人過目難忘[5]。

基里科的繪畫中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍﹤€(gè)人構(gòu)圖的形象元素，如空曠寂寥的廣場(chǎng)、寂靜詭異的街道、沒有暖意的陽光、中世紀(jì)久遠(yuǎn)的建筑、白色大理石雕像及其黑暗悠長(zhǎng)的陰影和變形夸張的透視。陰影和透視在基里科的構(gòu)圖中主要是用來營(yíng)造畫面氣氛的，并不是再現(xiàn)真實(shí)的光線與空間變化。油畫作品《一條街道的憂郁和神秘》代表了基里科“形而上繪畫”的基本風(fēng)格。這是一幅充滿著神秘詭異與夢(mèng)幻恐怖的作品，沒有人知道畫面將要敘述一個(gè)什么樣故事，將要發(fā)生什么，這一點(diǎn)估計(jì)基里科自己也不知道。他無意識(shí)獨(dú)白想要呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的故事，只有那神秘、孤獨(dú)、寂靜和略帶恐懼與不祥的氣氛傳達(dá)給觀者，使其緊繃的大腦神經(jīng)，撞擊著人們不安的心靈。詭異透視中世紀(jì)建筑街道上不知道是陽光還是月色照耀出幽黑沉長(zhǎng)的投影，恐怖氣氛環(huán)繞，一個(gè)少女推著鐵環(huán)，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子快速地奔跑著，她似乎沒有意識(shí)到危險(xiǎn)即將到來。街道的遠(yuǎn)處橫陳著一個(gè)詭異的人影，預(yù)示著威脅與不安。除此，畫面中別無任何生命的跡象。兩旁的古典建筑連同那死寂的拱門和漆黑的陰影與陰沉的天空連在一起，形成了一種猶如墓穴般陰暗恐懼的氣氛。他畫面獨(dú)有神秘的空蕩感，夢(mèng)幻般的場(chǎng)景使他成為一位在二十世紀(jì)有影響力的藝術(shù)家。

參考文獻(xiàn)：

[1]李春.西方美術(shù)史教程[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社出版，2001年版，第355頁

[2]利奧奈洛.文杜里.西歐近代畫家[M].北京：人民美術(shù)出版社，2000年版，第98頁

[3]陳隸東.西方名畫鑒賞[M].鄭州：河南人民出版社，2003年版，第109頁

[4]周宏智.西方現(xiàn)代藝術(shù)史[M].北京：中國(guó)建筑出版社，2010年版，第151頁.

[5]張堅(jiān).另類敘事：西方現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)中的表現(xiàn)主義[M].北京：北京大學(xué)出版社，2018年版，第276頁.