王世梅

【摘要】初中道德與法治課程是中國法治社會體系建立的主要構(gòu)成成分，青年是中國以后的接班人，青年具有了足夠的德治意識，才可以在社會上自主遵守法律、自主遵循道德標(biāo)準(zhǔn)，中國的未來是有希望的。對目前初中教育而言，學(xué)生對道德與法治課程認(rèn)同度不是很高。這種課程被覺得是沒有意義的講解。學(xué)習(xí)積極性已經(jīng)變成影響初中道德與法治課程的重要因素。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治教學(xué);學(xué)生;學(xué)習(xí)主動性

初中道德與法治課程是按照中國社會道德發(fā)展和法律規(guī)定而設(shè)計(jì)的。學(xué)生在掌握道德與法治課程的過程中，可以有體系的掌握中國目前的社會發(fā)展趨勢、各種生活有關(guān)的法律常識和提升自己道德素養(yǎng)的策略。道德與法治屬于一種思想教育課程，由于如果使學(xué)生得到這門課程帶來的全部好處，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建積極的學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上提高主體意識。

1理論與實(shí)踐互相結(jié)合，讓學(xué)生積極探究德發(fā)內(nèi)容

初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生具有很好的道德素質(zhì)以及基本法律知識，同時(shí)在具體社會中可以進(jìn)行自我約束，可以說依然是一種思想行為課堂教學(xué)，所以，初中教師能夠引導(dǎo)學(xué)生字探究的時(shí)候的主動探究德法內(nèi)容，在實(shí)踐中得到啟發(fā)[1]。例如：在講解“集體意識”這節(jié)課的過程中，最主要是使學(xué)生知道怎樣在家庭關(guān)系中進(jìn)行自我定位，而且培養(yǎng)學(xué)生積極奉獻(xiàn)的精神。這樣的知識明顯是要運(yùn)用理論去指導(dǎo)實(shí)踐的，和在教學(xué)中對學(xué)生展開大肆講解不如為學(xué)生提供一些自身風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)遇，使學(xué)生經(jīng)過真正的體會以后構(gòu)成深刻的印象。精神能夠根據(jù)學(xué)校開展的志愿者活動，使學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外的道路上清除垃圾，使學(xué)生通過勞動以后，構(gòu)成自主保護(hù)環(huán)境的意識，同時(shí)掌握尊重其他人的勞動成果，知道不給任何人添麻煩的重要意義，了解在集體中怎樣約束自身。

2家校協(xié)作教學(xué)，使學(xué)生得到優(yōu)質(zhì)榜樣的力量

家庭氛圍對學(xué)生的思想道德理念的影響程度和學(xué)校道德與法治教學(xué)是差不多的，所以，如果要引導(dǎo)學(xué)生接受一直的德法理念教學(xué)，教師必須要和家長展開交流，使家長在教育過程中選擇合適的策略激勵(lì)學(xué)生自主管理自身生活。在以前課堂教學(xué)中，大部分家長都在反映學(xué)生在掌握自理的道理以后，在家庭中一般都不想為家長提供幫助，還會和家長頂嘴[2]。這個(gè)時(shí)候，教師需要引導(dǎo)學(xué)生分清楚在家中的長輩尋求幫助的時(shí)候，終究是為了偷懶，如讓其他人為自身倒水，還是由于真正根據(jù)個(gè)人的力量是不能完成各種工作的。如，更換燈泡的時(shí)候應(yīng)該扶著梯子。然后，教師應(yīng)該講述自立自強(qiáng)和喜歡幫助他人這兩種概念進(jìn)行區(qū)分。最終教師應(yīng)該和家長進(jìn)行交流，使家長在學(xué)生眼前約束自身的行為，為學(xué)生構(gòu)建優(yōu)秀的榜樣。

3完善學(xué)校氛圍，使道德與法治引入學(xué)生生活

學(xué)校氛圍是社會氛圍的前提，初中學(xué)生如果要在生活中感受到道德與法治帶給我們的好處，就需要提升對道德與法治課程的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性就會進(jìn)一步提高。所以，德法教師需要運(yùn)用學(xué)校和其余教師的力量，使學(xué)校具有道德與法治的光輝，構(gòu)建清楚確定的學(xué)校生活系統(tǒng)[3]。例如：教師需要培養(yǎng)學(xué)生遵循學(xué)校規(guī)定的意識，使學(xué)生知道自由是在遵循規(guī)定的前提下而進(jìn)行的。教師能夠?yàn)閷W(xué)生積極“走廊上不可踢球”這種規(guī)則的來源，使學(xué)生想象若是一些學(xué)生違背這個(gè)規(guī)定，容易對附近教室中學(xué)生和走廊學(xué)生產(chǎn)生的影響，使學(xué)生可以深入理解道德與法治中各種規(guī)定維護(hù)所有的利益。

4積極宣傳法治，使學(xué)生知道違背法律的后果

在道德與法治課堂上，為了防止過多的為學(xué)生講述理論知識，讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)主動性，教師能夠采用案例組合形式推動知識的掌握。例如：教師能夠在新聞報(bào)道中尋找部分違法犯罪案例，使學(xué)生看比如“酒后駕駛”“電信詐騙”等部分行為導(dǎo)致的不良后果，進(jìn)一步知道法律的權(quán)威性，知道在生活中怎樣維護(hù)自身的利益不遭受違法行為的侵害，怎樣在遇到人身或者財(cái)產(chǎn)侵害的以后尋找對應(yīng)的部門幫助，這樣學(xué)生就可以把道德與法治教學(xué)中的知識運(yùn)用到生活中。

5重視培養(yǎng)學(xué)生自主合作能力

學(xué)生自身的自主性能夠讓學(xué)生很好的進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更有積極性，如此對提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率十分有利。在初中道德與法治課堂上，教師一定要為學(xué)生留出足夠的空間，為學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)信心，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。例如：在講解“維護(hù)祖國統(tǒng)一”的過程中，教師能夠?yàn)閷W(xué)生展現(xiàn)有關(guān)影視片段，香港和俺們回歸的交接儀式，讓學(xué)生產(chǎn)生愛國情懷。教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法，不應(yīng)該限制學(xué)生的思想，對政治問題，應(yīng)該使學(xué)生具有足夠的話語權(quán);讓學(xué)生主動參加創(chuàng)新實(shí)踐活動，拓展學(xué)生的眼界，使學(xué)生在各種實(shí)踐中得到體驗(yàn)，運(yùn)用合作解決問題而且獲得進(jìn)步，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，教師一定要重視課本內(nèi)容和實(shí)際生活的融合，讓學(xué)生比較容易在生活中形成共鳴;重視學(xué)生素質(zhì)和品格的提高，注重學(xué)生自身發(fā)展，讓學(xué)生能夠創(chuàng)新性發(fā)展。比如，能夠組織有關(guān)專題，指導(dǎo)學(xué)生分組運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)展開資料搜集，增強(qiáng)學(xué)生對政治內(nèi)容的具體應(yīng)用能力，使學(xué)生在合作的時(shí)候體會道德與法治掌握的趣味性，讓學(xué)生有更多的情感體驗(yàn)。

6結(jié)束語：

在新課程改革以后，道德與法治這種思想教學(xué)科目在基本教學(xué)中的地位不斷提升，教師逐漸意識到學(xué)生思想理念的培養(yǎng)，還有和具體文化內(nèi)容相比還重要。為改變學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生自主掌握道德與法治知識，教師需要運(yùn)用案例教學(xué)等策略使學(xué)生意識到德治知識的重要性;教師還需要運(yùn)用所有可行的方法為學(xué)生打造道德與法治環(huán)境濃厚的生活以及學(xué)習(xí)氛圍;為了增強(qiáng)學(xué)生遵守法律的理念，教師應(yīng)該使學(xué)生對法律權(quán)威有清楚的認(rèn)識。教師還需要充分展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，指導(dǎo)學(xué)生主動參加實(shí)踐活動，讓學(xué)生有很多的情感體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余琦清.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)路徑[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020（12）：261.

[2]馬瑞林. 初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)探究[A]. 教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年中小學(xué)素質(zhì)教育創(chuàng)新研究大會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心：教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心，2020：2.

[3]張雪香.初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)分析[J].家長，2020（27）：39-40.