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在希望的田野上

2020-09-10 08:55張洪光
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年12期
關(guān)鍵詞:參數(shù)化構(gòu)建

摘要:在2015年米蘭世博會(huì)期間,中國(guó)館國(guó)家館是中國(guó)第一次以獨(dú)立建館的形式來展現(xiàn)國(guó)家形象的作品。同時(shí),中國(guó)館也是融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù),傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代表現(xiàn)的杰作。中國(guó)館以其獨(dú)特的造型及豐富的立意引起了廣泛的關(guān)注和相當(dāng)?shù)霓Z動(dòng),本文試圖從該建筑的設(shè)計(jì)理念,構(gòu)造手法與空間設(shè)計(jì)等角度來分析該建筑。

關(guān)鍵詞:構(gòu)建;參數(shù)化;古典哲學(xué)

一、設(shè)計(jì)理念

中國(guó)館的設(shè)計(jì)理念源自于中國(guó)古典文化,同時(shí)與設(shè)計(jì)主題“希望的田野,生命的源泉”緊緊相扣——即融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。然而,與2010年上海世博會(huì)中國(guó)館的張揚(yáng)不同,米蘭中國(guó)館的設(shè)計(jì)手法是非常含蓄的。建筑整體以“群山”和傳統(tǒng)建筑的歇山頂為意向進(jìn)行抽象,避免了以具象的形體來表達(dá)中國(guó)文化,試圖從哲學(xué)和精神上的層面來表達(dá)中國(guó)文化。建筑主體結(jié)構(gòu)為古典建筑的抬梁式結(jié)構(gòu),在建筑細(xì)節(jié)上則大量使用先進(jìn)技術(shù)。這既充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和現(xiàn)代技術(shù)的表現(xiàn)力,又形成了“山嶺起伏”的整體意向。中國(guó)館的設(shè)計(jì)主題包括了“天、地、人、和”這四大要素。其中,建筑屋面是以北京城市天際線和自然山水的天際線為意向結(jié)合在一起,表現(xiàn)了“天”的意向,寓意著文明與環(huán)境的和諧相處。同時(shí),透明的、開放的屋頂打破了內(nèi)外空間的交流屏障,大大拓展了空間的深度與廣度。建筑屋頂結(jié)構(gòu)由東西向的異形梁和南北向的檁條組成,這種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)手法既是對(duì)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的致敬,又使得屋頂有了巨大在張力和生命力。建筑屋頂?shù)耐獗砥び蓞?shù)化的竹條拼成的遮陽體系和由PVC板組成的防水體系組成,這種材質(zhì)組合既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的手工業(yè)特點(diǎn),又有豐富的光影效果,產(chǎn)生了與傳統(tǒng)審美完全不同的表現(xiàn)力。

中國(guó)館的室外景觀設(shè)計(jì)也非常有特點(diǎn),設(shè)計(jì)師們采用了“建筑場(chǎng)”的思路,使得室外景觀與建筑主體融為一體。場(chǎng)館外的環(huán)境是一片南北向的“麥田”,大面積的自然、原生態(tài)景觀給人以心曠神怡之感。觀眾穿過“麥田”,進(jìn)入建筑內(nèi)部。建筑的內(nèi)外空間沒有明顯界限,這種“全面空間”的設(shè)計(jì)加深了建筑的可讀性,使觀眾有一種戲劇般的視覺體驗(yàn)。 “麥田”這一具象形式表達(dá)了“地”的意向,既點(diǎn)明了設(shè)計(jì)主題“在希望的田野上”,又表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重農(nóng)思想,體現(xiàn)了“地”的意向。室外景觀結(jié)合建筑主體,這兩者相得益彰,既體現(xiàn)了建筑的開放和大度,又體現(xiàn)了中國(guó)文化中的兼容并蓄。中國(guó)館的內(nèi)部則體現(xiàn)了“人”的設(shè)計(jì)意向,通過展示傳統(tǒng)文化中的“農(nóng)業(yè)文化”和“飲食文化”以及面向未來的“未來科技”來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合。

二、構(gòu)成手法

中國(guó)館中最令人注目的是它的屋頂構(gòu)成,以及它的大面積的人工景觀。中國(guó)館的屋頂由鋼木結(jié)構(gòu)作為骨架,結(jié)構(gòu)骨架上面是由PVC組成的防水體系,再上層則是由參數(shù)化的竹瓦支撐體系和遮陽體系。特別值得一提的是屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)體系,設(shè)計(jì)師們提出了“五桁架”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路。五桁架和南北的三個(gè)核心筒 “挑“起了整體屋面,保證了建筑的大空間,也保證了建筑內(nèi)部的無柱展覽空間。膠合木與鋼梁間形成了1400多個(gè)節(jié)點(diǎn),為了擬合屋面的曲面形態(tài),除了梁體之外,所有的檁條都要扭轉(zhuǎn),這使得所有節(jié)點(diǎn)都各不相同,這大大增加了屋面的建造和設(shè)計(jì)難度。為了體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的粗獷與質(zhì)樸,所有的節(jié)點(diǎn)都是祼露其中,沒有吊頂裝飾,屋面結(jié)構(gòu)忠實(shí)地表現(xiàn)了材料自身的魅力。屋面表層的遮陽體系由1059片參數(shù)化竹瓦組成,竹瓦分為平、切、單折、雙折四種形態(tài)。為了實(shí)現(xiàn)每片瓦片能夠和諧地在屋面上”流動(dòng)“,而避免其相互沖突,在具體安裝時(shí),每片瓦片都要進(jìn)行微小的扭轉(zhuǎn),這導(dǎo)致了每片瓦片都與結(jié)構(gòu)的關(guān)系都有所區(qū)別。在竹瓦的拼接上,設(shè)計(jì)師們也選擇了輕質(zhì)的,有著良好的開孔率的瓦片形式。竹瓦的拼接方式會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的光影效果,光線通過表皮透進(jìn)室內(nèi),在PVC上的投影隨著時(shí)間流逝而變化,斑駁的光影形成了一幅幅水墨畫。這種含蓄的表達(dá)方式在哲學(xué)上體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)上天,對(duì)自然的思考。在建造方式上,中國(guó)館的屋面也給予人啟發(fā),它讓參數(shù)化設(shè)計(jì)和實(shí)地建造完美平衡起來。一方面。屋頂表皮的構(gòu)成方式體現(xiàn)了參數(shù)化設(shè)計(jì)的美,另一方面,在具體營(yíng)造過程中,設(shè)計(jì)師們和施工方密切交流,共同學(xué)習(xí),采用輕質(zhì),簡(jiǎn)單的竹瓦來體現(xiàn)設(shè)計(jì)思路。

中國(guó)館內(nèi)部的人工景觀“希望的田野“是綜合了空間設(shè)計(jì)、參數(shù)化設(shè)計(jì)和電子工程,音響及影像設(shè)計(jì)等多方面學(xué)科的成功范例?!碧镆啊罢嫉?00多平方米,位于地展區(qū),將內(nèi)部景觀和建筑主體連為一體,又與外部景觀進(jìn)行呼應(yīng)。”田野“由大量的LED燈光柱組成,3萬多根人工“麥桿”通過高低錯(cuò)落和疏密有致的布置組成了巨大的、具有動(dòng)感的立體的麥田動(dòng)畫,演示了中國(guó)的地形地貌變化和麥田的四季更迭。內(nèi)部景觀和外部景觀有機(jī)連接形成了統(tǒng)一的田園景觀。觀眾身臨其境,不僅從視覺,更從聽覺和觸覺感受到強(qiáng)烈的沖擊力。

三、空間設(shè)計(jì)

中國(guó)館的空間設(shè)計(jì)是基于全面空間的設(shè)計(jì)理念,它的外部空間設(shè)計(jì)是基于中國(guó)水墨畫的散點(diǎn)構(gòu)圖,通過紅墻、石獅來暗示主題。然后,通過大面積的“麥田“來引出建筑。半透明的表皮模糊了室內(nèi)外空間的界限,這大大加深了內(nèi)外空間的互動(dòng)與可讀性。建筑的入口處是通透的,上部的出挑形成了一個(gè)灰空間。人們通過”麥田“,進(jìn)入建筑內(nèi)部,開始體驗(yàn)會(huì)敘事性空間。建筑內(nèi)部的空間形式以開放空間,流動(dòng)空間的”LOFT“的形式為主,內(nèi)部展區(qū)分為”序、天、地、人、和“五大展區(qū)。在首層是開放式餐廳,人們可以感受到自然原生態(tài)的景觀。二層則是以”盛夏“為主題的宴會(huì)廳,內(nèi)部的活動(dòng)屏風(fēng)選自民間的竹編工藝,屏風(fēng)可開可合,形成了靈活的空間分割方式。隊(duì)此之外,二樓的影音廳則是通過階梯式座位分布來體現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的”梯田“意向,加上內(nèi)部的影像來體現(xiàn)節(jié)氣變換,使人們感受到立體的,具有強(qiáng)烈動(dòng)感的視覺體驗(yàn)。整個(gè)展館中的空間是由兩條的廊橋?qū)⑷肆鬟B串系來,兩條流線互不干擾,走在其上如同漫步在山水之間,形成移步異景的效果,入口到出口渾然一氣,結(jié)合建筑出口的大片景觀,使人以耳目一新之感。

四、結(jié)論

從2010年的上海世博會(huì)到2015年的米蘭世博會(huì),中國(guó)館已經(jīng)不在是那個(gè)由中國(guó)紅,斗拱組成的具象的文化符號(hào),而是通過光影。聲影及視覺效果來體現(xiàn)中國(guó)文化。將張揚(yáng)的文化符號(hào)換成對(duì)中國(guó)文化的哲學(xué)思辨,以一種很含蓄的方式來體現(xiàn)中國(guó)悠久的農(nóng)業(yè)文明及現(xiàn)代科技成果,完美地展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合之美。當(dāng)人們參觀其中時(shí),不由得會(huì)想到塞萬提斯寫的一句話“我正在與一個(gè)古老而又現(xiàn)代的靈魂對(duì)話!”

參考文獻(xiàn):

[1] 劉晶晶.2015米蘭世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì).紙上展覽.2015.06.010

[2] 王飛.場(chǎng)域_田野_在場(chǎng)__2015年米蘭世博會(huì)中國(guó)館三讀.時(shí)代建筑.2015.04.013

[3]潘曉.米蘭世博會(huì)中國(guó)館的視覺形象展示分析.美與時(shí)代2018.03

[4] 李海波.大眾傳播視角下近幾屆世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)比較研究.新傳媒2015.12.21

作者簡(jiǎn)介:

張洪光,安徽亳州人,安徽新華學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生。

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