盛昊

【摘要】隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)，以及我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家對(duì)人才的素養(yǎng)提出了新的需求，為促進(jìn)新時(shí)代青年的全面發(fā)展，教育要注重全面的素質(zhì)教育。新課標(biāo)改革也秉承著這一原則。隨著文理分科轉(zhuǎn)化為三加三高考無(wú)疑不體現(xiàn)著這一原則。中職語(yǔ)文教學(xué)承載著以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，使學(xué)生具有一定的人文精神的使命，擔(dān)負(fù)著培育從業(yè)實(shí)用能力和綜合素養(yǎng)的任務(wù)，要堅(jiān)守文以助技、文以合時(shí)兩個(gè)理念。在新時(shí)代下，改革傳統(tǒng)中職語(yǔ)文教學(xué)，要與社會(huì)需要密切相適應(yīng)，融合應(yīng)用當(dāng)代信息化成果，不斷探索，接續(xù)創(chuàng)新，致力培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能型人才。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教育 人文素養(yǎng) 實(shí)施策略研究

引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家日益重視職業(yè)教育，中職教育作為職業(yè)教育的開(kāi)始，其社會(huì)重視程度正在日益提高。為了適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的需求，職業(yè)教育必須滲透人文教育，中職語(yǔ)文作為中職教育的一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科，其教學(xué)承載著培養(yǎng)與新時(shí)代要求相適應(yīng)的“綜合型、應(yīng)用型”人才的重任。進(jìn)入新時(shí)代，中職語(yǔ)文教師不僅要具有開(kāi)放的教學(xué)心態(tài)、高遠(yuǎn)的教學(xué)視野、以及創(chuàng)新的教學(xué)思維，，既完成好《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求，又落實(shí)好《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》精神，把學(xué)生培養(yǎng)成為與新時(shí)代潮流相適應(yīng)，順應(yīng)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的高素質(zhì)技能型人才，真正實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生的高質(zhì)量就業(yè)，開(kāi)啟美麗而又精彩的人生。

1、當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前中職教育相對(duì)不受社會(huì)的重視，學(xué)生的質(zhì)量相對(duì)于重點(diǎn)高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)有待提高。但隨著“工匠精神”的推廣以及國(guó)家的職業(yè)教育的日益重視。中職教育將迎來(lái)一個(gè)巨大的發(fā)展機(jī)遇。中職語(yǔ)文教育作為中職教育的基礎(chǔ)性重點(diǎn)學(xué)科其教學(xué)理念、教學(xué)方式都在進(jìn)行著重大變革。伴隨著春季高考的不斷改革，以及高職生的戰(zhàn)略性擴(kuò)招，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性正在不斷的提高，高職語(yǔ)文教育正在穩(wěn)中向好的方向發(fā)展。

2、中職語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)滲透實(shí)施策略探究

1.利用多媒體教學(xué)滲透人文素養(yǎng)教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式正逐漸發(fā)生改變，語(yǔ)文是一個(gè)抽象的學(xué)科，而多媒體技術(shù)有利于化抽象為具體，把靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的畫(huà)面和音樂(lè)?？梢宰寣W(xué)生在一種文化的氛圍中學(xué)習(xí)，從而使語(yǔ)文教學(xué)變得更為具體可感。我們可以通過(guò)播放優(yōu)秀文學(xué)作品的影視版來(lái)傳遞文章的思想與靈魂，從而使人文素養(yǎng)教育不再那么枯燥乏味。如《鳳凰琴》、《四世同堂》等很多優(yōu)秀的文學(xué)作品轉(zhuǎn)化成了優(yōu)秀的影視作品。這樣學(xué)生接受相關(guān)教育時(shí)的積極性也會(huì)上升?！读主煊襁M(jìn)賈府》一課，本文主要圍繞林黛玉進(jìn)賈府一天的行蹤，借助其所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府的諸多重要人物進(jìn)行展開(kāi)介紹，教師在教學(xué)過(guò)程中為了對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，可以通過(guò)情景活動(dòng)或者多媒體技術(shù)把課文描繪的生活畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感覺(jué)身臨其境，之后進(jìn)行表演，讓學(xué)生深刻感悟課文。在表演活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)著重把人物性格細(xì)節(jié)突顯出來(lái)，同時(shí)也可以在模仿中體會(huì)文章的真諦、人物的性格。

2.語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性

一個(gè)人的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在生活的方方面面，如餐桌禮儀、說(shuō)話方式等等。將語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結(jié)合，使學(xué)有所用從而達(dá)到文以助技、文以合時(shí)的目的。現(xiàn)階段的中職語(yǔ)文教學(xué)需要貼近生活，以廣東省化州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校莫龍雨老師的課堂內(nèi)容為例，如在講鴻門(mén)宴一文時(shí)，項(xiàng)羽、沛公、范增的座次就體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的等級(jí)文化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)餐桌禮儀的學(xué)習(xí)，并進(jìn)行實(shí)際的演練，使學(xué)生在與長(zhǎng)輩共同用餐時(shí)不鬧出做錯(cuò)位置的笑話。借助生活化的教學(xué)，不僅能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和觀察能力的提升，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，提高學(xué)生的生活能力。還能使學(xué)生更好地感受豐富多彩的語(yǔ)言描寫(xiě)藝術(shù)。

3.創(chuàng)造良好的人文氛圍，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度

語(yǔ)文可以說(shuō)在很多教學(xué)系統(tǒng)中都不被重視，由于語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，在應(yīng)試上無(wú)法拉開(kāi)太大的分?jǐn)?shù)差距，且語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)用性較差，因此很難受到學(xué)生甚至家長(zhǎng)的重視。因此要想提高語(yǔ)文的課堂效率就必須積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)將人文素養(yǎng)的教育潛移默化的融入到教學(xué)之中，減少在生活中可以避免的麻煩，為美好的未來(lái)不斷努力。所以，中職語(yǔ)文教師應(yīng)嚴(yán)格遵循“以人為本”的原則，激活語(yǔ)文課堂。讓學(xué)生可以感受到他真正的學(xué)到東西。語(yǔ)文的魅力之一便是人文氛圍。以姜文龍老師的課程為例，在講授《雷雨》時(shí)，分小組討論文章主人公的性格，在討論中調(diào)動(dòng)人們的思考的積極性，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言，在發(fā)言結(jié)束后，每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到自己對(duì)主人公性格的理解不夠全面，從而不斷的引起學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的閱讀、自覺(jué)地探索。從而在潛移默化中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

提高中職生的人文素養(yǎng)不僅有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和社會(huì)的發(fā)展，還可以改善學(xué)生的生活態(tài)度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生影響。中職語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，并給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。中職語(yǔ)文課程教學(xué)主要是為了培養(yǎng)更多社會(huì)真正所需的人才，為了促進(jìn)學(xué)生今后的良好發(fā)展。

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