亦安冉

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。

湖上之清風(fēng)，山間之明月，再加上村落里的古建筑，就是一場(chǎng)最好的心靈凈化。

疫情束縛了人的腳步，更帶來(lái)心理沖擊，人與自然的的議題被重新審視，我們也開(kāi)始重新調(diào)適自己的心靈。

在自然面前，人是受到限制的。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，自古以來(lái)，我們都想離自然山水更近一點(diǎn)，身在城里的達(dá)官貴人，離不開(kāi)城，于是把山水造進(jìn)蘇州園林，還有一些豁達(dá)的干脆就直接住到湖邊。

那些擇山水而居的人，尤其讓人羨慕。當(dāng)年宋徽宗南下的時(shí)候，多少達(dá)官貴人走到洞庭東西山，就被太湖的風(fēng)物清嘉給迷住不想走了。比如西山島的西蔡古村，是因南宋秘書(shū)郎蔡源長(zhǎng)子蔡維孟奉母定居于此而得名;而東蔡古村，是因蔡源次子蔡繼孟居此而名;兩村中間的秦家堡，則因南宋秦觀六世孫秦宗邁定居于此而得名，楊灣，也始建于宋室南遷之時(shí)……眾多有錢(qián)有閑有文化有品位的貴胄，在此后的時(shí)光里豐厚了太湖東西山的人文底色。

有出世的心，無(wú)奈是入世的命。

今天，我們大多數(shù)人沒(méi)有自己造宅園的財(cái)務(wù)自由，也沒(méi)有擇山水而居的遺世獨(dú)立，我們談詩(shī)與遠(yuǎn)方，但詩(shī)與遠(yuǎn)方往往是需要飛機(jī)票的。美要不即不離，既要有距離，距離又不能太遠(yuǎn)。疫情之下，太湖邊古村落就距離剛剛好，一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，可以遠(yuǎn)離城市的喧鬧，又不至于太遠(yuǎn)。

心理受到?jīng)_擊的時(shí)候，去古村古建里懷懷舊，品一品人文韻味，可以讓我們找到心靈歸宿，并給我們力量。

所謂，知來(lái)處，明去處。

建筑是傳統(tǒng)村落的“形”

行走在傳統(tǒng)村落之間，穿過(guò)高大的牌坊，隨處可見(jiàn)的古民居，墻體斑駁但氣派風(fēng)骨尤在，村落不大，卻往往小巷幽深。時(shí)不時(shí)會(huì)有一座曾經(jīng)的“大宅門(mén)”映入眼簾，村村都有為后世著想的家族祠堂，更有精致奇巧的私家園林。

追溯起來(lái)，還得要感謝眾多有錢(qián)有閑有文化有品位的南宋貴胄，他們拉升了整個(gè)太湖東西山的文化品味，這種品味最直接的體現(xiàn)就是外在的顯性的建筑。

比如享有西山雕花樓之稱的“仁本堂”，坐落在堂里古村，就是始建于南宋的，梁柱、門(mén)楣、長(zhǎng)窗，遍布精美的木雕花飾，門(mén)樓和照壁、墻體，則是用沉穩(wěn)厚重的磚雕而成。3000多件雕刻，從大的磚雕匾額，到小的木雕花窗，或花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，或戲文故事，千雕萬(wàn)刻、筆筆認(rèn)真。著名的文物鑒定家、史樹(shù)青先生認(rèn)為這座雕花樓“非一般民宅，具有皇家氣派！”。

散落在東西山古村里數(shù)目眾多的的大宅門(mén)、小園子，以及各個(gè)古村都不缺的宗祠，有很多是洞庭商幫留下的。由東山和西山人組成的洞庭商幫，“精明能干，無(wú)物不營(yíng)，無(wú)地不去”，一度曾被貼上“鉆天洞庭”的名號(hào)，江湖地位能與資本雄厚的徽商分庭抗禮。掙了錢(qián)回家造房子，要造得夠氣派、可以傳世才好，于是才有了我們今天看到的那些氣派古建。

說(shuō)起來(lái)，有人獨(dú)愛(ài)古城里的古典園林，也有許多古建專家青睞太湖邊古村里的小園林。在他們眼里，這些太湖邊的私家園林帶著“大隱隱于市，小隱隱于野”的意趣。

2018年第四批《蘇州園林名錄》公布，蘇州園林?jǐn)?shù)量達(dá)到了108座，這些園林中，就有位于西山古村落的私家園林。東蔡古村里有個(gè)春熙堂，最早一任主人蔡氏早年在湖南經(jīng)商，富有后回鄉(xiāng)建了春熙堂，名字取自《老子》中“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)”，是座十足的大花園，宅邸氣宇軒昂。臨近的秦家堡古村里有芥舟園，建于清乾隆年間，花園只有兩分地大小，卻小巧而精致，黃石假山，奇峰異洞，更有一顆數(shù)百年之久的羅漢松挺拔蒼翠。西蔡古村里有愛(ài)日堂，這座建于乾隆三十年的大型宅園中也是古樹(shù)名木眾多。

古村園林的發(fā)掘離不開(kāi)相關(guān)部門(mén)的努力，據(jù)了解，吳中區(qū)住建局積極推進(jìn)蘇州市“百園之城”建設(shè)工作：推動(dòng)新一輪尋訪園林活動(dòng)，讓更多的園林進(jìn)入名錄保護(hù)體系;協(xié)調(diào)解決園林在開(kāi)放過(guò)程中面臨的環(huán)境整治、設(shè)施完善、服務(wù)提升等問(wèn)題;加強(qiáng)園林的群體性傳承保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展，真正把沉淀的資源激活起來(lái)，讓古典園林獨(dú)特魅力發(fā)揮出來(lái)。

文化是傳統(tǒng)村落的“魂”

走走古村古巷，懷念一下過(guò)往，時(shí)間放慢了腳步，現(xiàn)在與過(guò)去產(chǎn)生了聯(lián)系。老舊的建筑會(huì)讓我們重構(gòu)頭腦中的印象，自動(dòng)腦補(bǔ)出一段段歷史：這座老宅當(dāng)年是什么樣的主人在居住生活。斑駁的墻體訴說(shuō)著歷史，磚雕、木雕依然精細(xì)，花窗家具依舊華麗，一磚一瓦、一草一石都是幾百年前的生活情趣和年華漸逝的印記。

深藏于我們心靈深處的文化基因附著其上，讓我們對(duì)曾經(jīng)的歷史和生活好奇。如果對(duì)于過(guò)往的歷史一無(wú)所知，也就無(wú)法了解其中的內(nèi)涵美。一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘太湖邊古村落的歷史，了解古村落的規(guī)劃保護(hù)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)古村落的好是直擊心靈深處的。

這樣的周邊旅行，自帶著文化深度。

自南宋之后，洞庭東西山，更有內(nèi)在的漸漸顯山露水的人文內(nèi)涵。東西山后世之人，習(xí)舉業(yè)，求功名，世俗成就豐厚。東山翁氏后人、原上海大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)翁世榮專門(mén)做過(guò)研究：“蘇州東西兩山位于太湖之中，環(huán)境相對(duì)獨(dú)立，民風(fēng)淳樸，長(zhǎng)幼有序，一家一姓世代傳承繁衍形成一個(gè)個(gè)家族。在家族嚴(yán)格的祖訓(xùn)下，東山歷史上產(chǎn)生了80多名進(jìn)士、2名狀元?！?/p>

最出名的當(dāng)然要屬東山陸巷古村的宰相王鰲，連中三元、大名鼎鼎，身后留下的宰相府恵和堂，至今讓游客踏破門(mén)檻。今天我們參觀的是宰相府的可見(jiàn)形態(tài)：結(jié)構(gòu)分布周密，梁架用料粗壯名貴，大多為楠木，都是妥妥的明式，磚雕也是刻工精細(xì)，古樸中帶著逼真的味道。雕欄玉砌是可見(jiàn)的形態(tài)，古建背后無(wú)形的教育哲學(xué)才耐人尋味，王鰲故居惠和堂上的楹聯(lián)寫(xiě)道：“積金積玉不如積書(shū)教子，寬田寬地莫若寬厚待人”。

留住古村“人文胎記”

吳中文化底蘊(yùn)厚實(shí)、古村落數(shù)量眾多。千百年來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)霜的古建，許多已經(jīng)頹敗，那些能讓我們一窺盛世容顏的，多半少不了傳統(tǒng)村落的保護(hù)修復(fù)。

近年來(lái)，吳中區(qū)住建局不斷加大傳統(tǒng)村落保護(hù)工作力度，探索在鄉(xiāng)村振興大背景下傳統(tǒng)村落保護(hù)的有效方式，深入開(kāi)展傳統(tǒng)村落調(diào)查，挖掘歷史文化積淀深厚、選址格局肌理保存完整、傳統(tǒng)建筑具有一定保護(hù)價(jià)值的村莊，積極對(duì)上推薦申報(bào)各級(jí)傳統(tǒng)村落;全面加強(qiáng)保護(hù)項(xiàng)目的建設(shè)，指導(dǎo)和幫助各傳統(tǒng)村落加強(qiáng)村莊保護(hù)，編制保護(hù)規(guī)劃，因地制宜開(kāi)展保護(hù)項(xiàng)目建設(shè);探索數(shù)字博物館建設(shè)，以東山鎮(zhèn)陸巷、三山兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落為試點(diǎn)，制作數(shù)字博物館檔案，涵蓋三維實(shí)景、圖片、文字、視頻、音頻等多種形式，全方位展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)村落獨(dú)特價(jià)值、豐富內(nèi)涵和文化魅力。

今年3月上旬，省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳等部門(mén)認(rèn)定公布了第一批江蘇省傳統(tǒng)村落名錄，吳中區(qū)14個(gè)村落名列其中，包括東村村東村、東村后埠、東村村植里堂里村堂里、石公村明月灣、東蔡村東蔡、甪里村甪里、縹緲村西蔡、陸巷村陸巷、楊灣村楊灣及上灣、莫厘村翁巷、三山村橋頭、舟山村舟山和靈湖村黃墅，數(shù)量位居各縣區(qū)全省第一！

近幾年來(lái)，吳中在原來(lái)古村落保護(hù)工作的基礎(chǔ)上，也積極組織申報(bào)中國(guó)傳統(tǒng)村落中央保護(hù)資金，入選的首批省級(jí)名錄的傳統(tǒng)村落中，包括了已經(jīng)被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的東山鎮(zhèn)陸巷村、三山村、楊灣村、翁巷村，金庭鎮(zhèn)明月灣村、東村、衙甪里村、東蔡村、植里村、后埠村、堂里村，香山街道舟山村等12個(gè)村落。其中陸巷村、明月灣村、楊灣村、東村村、三山村這5個(gè)村已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名村”。結(jié)合特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)以及農(nóng)村人居環(huán)境整治等工作，傳統(tǒng)村落保護(hù)利用取得明顯成效。

傳統(tǒng)村落看似大同小異，卻村村各有風(fēng)情。

比如三山村，歷史可追溯至遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代，發(fā)現(xiàn)過(guò)一萬(wàn)年前人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡，太湖水阻隔的地理環(huán)境在這里形成文化的孤島效應(yīng)，也讓一些遠(yuǎn)古文化幸運(yùn)地“存活”下來(lái);

比如陸巷古村，一個(gè)大名鼎鼎的宰相王鏊就撐起了一個(gè)村的榮光;

比如明月灣，村口蜿蜒伸入太湖的御碼頭和千年古樟見(jiàn)勝于時(shí)間，成了一道永恒的風(fēng)景;

比如楊灣，幾十條古街巷在村中輻射開(kāi)來(lái);

比如黃墅，古樸的底色之上，村落設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心;

比如舟山，清代古宅猶存，村里幾乎人人都是能工巧匠;

……

走走停停，每個(gè)古村都有不一樣的風(fēng)情。傳統(tǒng)村落古建保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相輔相成，發(fā)掘古村古建背后的歷史人文價(jià)值，傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用才算找到了靈魂。