陳佳慧

說(shuō)到傳統(tǒng)村落，總讓人想到“保持”二字。田園牧歌，百年古建……往往第一直覺(jué)，正是因?yàn)闆](méi)有了現(xiàn)代的侵蝕，人流的沖刷，這些鄉(xiāng)村才能在靜謐中遺存下最原味的一面。

但吳中的村子可以顛覆這種固有思維。傳統(tǒng)，未必是陳舊的;保護(hù)，也不只是維持原狀。在內(nèi)核不變的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)意將傳統(tǒng)以新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，反而能讓古村之美踏入來(lái)者的心中。舟山核雕村、黃墅村，就代表著靈感在其中的真正意義。

舟山核雕村傳統(tǒng)不在外表，在“核”心

步入舟山核雕村，第一感受是小巧、整潔和統(tǒng)一。這個(gè)面積不大的自然村，只要走幾步就能全部瀏覽完畢。白墻黛瓦，安靜怡然，看不到陳舊的痕跡，也沒(méi)有“框”起來(lái)的傳統(tǒng)建筑，甚至可以直白地說(shuō)，外貌有點(diǎn)新。

新，是因?yàn)?014年，村子完成了對(duì)100戶人家的外立面改造。村里也沒(méi)有達(dá)到百年的建筑需要維護(hù)。但神奇的是，走進(jìn)這個(gè)抬頭就能看到穹窿山的村子，就能立刻感受到，這里藏著最為正宗的傳統(tǒng)。

被評(píng)為江蘇省首批傳統(tǒng)古村，舟山核雕村必然有著它的優(yōu)勢(shì)和“秘籍”。

步入舟山核雕村，緊湊有致的小街兩邊統(tǒng)一的棕色門(mén)牌無(wú)不有著“核雕”二字。小小的村子，似乎浸潤(rùn)在“核雕”工藝中，與這個(gè)非遺傳統(tǒng)工藝融為了一體。再往村里走，一條百米不到的青磚小路，是核雕村最有“古風(fēng)”的地方。小路一旁，有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（光福核雕）國(guó)家級(jí)代表性傳承人周建明的“建明堂”，兩邊都是門(mén)面不大但風(fēng)格古樸的核雕工作室。

其他村子最大的不同，舟山核雕村家家戶戶大門(mén)敞開(kāi)。因?yàn)樵谶@里，每一個(gè)家庭都是核雕世家，每一處院落都是生活與創(chuàng)作相結(jié)合的核雕工作室?，F(xiàn)在的舟山核雕村內(nèi)，已經(jīng)形成了大師工作室、前店后坊的經(jīng)營(yíng)作坊、家庭作坊以及集中園區(qū)等多種生產(chǎn)組織方式。在舟山村從事核雕手工藝的家庭達(dá)80%以上，有各類工作室、陳列室近 500 個(gè)。

村中最搶眼的建筑是建于2015年的蘇州核雕藝術(shù)館。此藝術(shù)館是舟山核雕村文化的一個(gè)展示空間。這座采用蘇式建筑風(fēng)格的雙層建筑，立面為白墻和仿木結(jié)構(gòu)的方式，屋頂為“人”字形屋頂，主樓及建筑側(cè)面，院內(nèi)亭臺(tái)樓閣，主樓與建筑兩側(cè)裝有大面積玻璃窗增加透光性，保持著傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的風(fēng)格。從核雕技藝的起源，到近代舟山核雕的發(fā)展歷史，從舟山核雕幾代代表人物展示到核雕制作的工序介紹……核雕傳統(tǒng)在這里得到了完整彰顯。

對(duì)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核雕的傳承與保護(hù)，是舟山核雕村能夠獲得入選江蘇省傳統(tǒng)村落的重要因素之一。歷史上，香山地區(qū)的“香山幫”建筑營(yíng)造技藝的發(fā)展，帶動(dòng)了其周邊地區(qū)相關(guān)手工業(yè)發(fā)展，也使得這里成為了太湖畔居住型手工藝村落，香山（南宮）雕刻之鄉(xiāng)。在當(dāng)時(shí)舟山村密集了眾多工藝種類，雕刻類就有木雕、磚雕和核雕，還有其它工藝門(mén)類，如刺繡、繪畫(huà)、藤編等等，清代建造皇宮的香山泥瓦木工，也出自舟山這一帶，例如舟山核雕創(chuàng)始人殷根福即初學(xué)竹雕，繼學(xué)牙雕，再學(xué)核雕，從事雕工甚廣。正如《香山小志》所記：“香山梓人，巧者居十之五六。又有雕工，專將竹根、竹節(jié)、黃楊、紫檀以及象牙、牛角、桃核、橄欖核，刻畫(huà)山水人物、花卉鳥(niǎo)獸等工藝品，精巧有致，雅俗共賞?！碧K州核雕中最負(fù)盛名的是光福核雕，光福核雕里最負(fù)盛名的是舟山核雕。核雕成為舟山人的一門(mén)傳統(tǒng)而獨(dú)特的手藝，村落開(kāi)始向核雕專門(mén)化村落發(fā)展。

依附于“核雕”傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展而盛名在外，加之舟山核雕村所在的蘇州太湖國(guó)家旅游度假區(qū)擁有優(yōu)質(zhì)的太湖山水自然資源和豐富的吳地文化遺存，天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件以及底蘊(yùn)深厚的人文環(huán)境，孕育了這里融山、水、于一體的自然環(huán)境特色與傳統(tǒng)手工業(yè)，使其完成從春秋時(shí)期吳王練水師、造戰(zhàn)船之地到中國(guó)核雕第一村的轉(zhuǎn)變。核雕已經(jīng)成為了舟山核雕村獨(dú)樹(shù)一幟的地方性文化產(chǎn)業(yè)。這里延續(xù)了村落“大師工作室、前店后坊的經(jīng)營(yíng)作坊、家庭作坊以及集中園區(qū)”的基本生產(chǎn)空間組織方式，也將加工制作過(guò)程開(kāi)發(fā)成文化展示場(chǎng)景或特色體驗(yàn)項(xiàng)目。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)狀建筑的修繕改造以及村落環(huán)境的改善等方式，舟山核雕村提供了展示空間載體，設(shè)置各類場(chǎng)所，為保護(hù)非物質(zhì)遺存提供文化展示、科學(xué)研究、參與體驗(yàn)等空間載體。

傳統(tǒng)，只要抓住一個(gè)“核”，有時(shí)可以在意不在“形”。

舟山核雕村tips

舟山核雕村面積較小，有一條核雕城美食街，以家常菜、點(diǎn)心為主，服務(wù)當(dāng)?shù)毓ぷ魇依锶藗円蝗杖偷男枨蟆?/p>

住的方面，村里也沒(méi)有酒店或民宿，村子所在的度假區(qū)可滿足前來(lái)購(gòu)買核雕的外地客戶的住宿需求。

黃墅村當(dāng)太湖村落融入創(chuàng)意之美

烈日當(dāng)空下，綠影婆娑中，里尺橋默默屹立在黃墅村邊。這座建于明代弘治年間（1498年）的古橋，到現(xiàn)在已有522年的歷史。相傳，它的名字源自此處離古太湖一里零一尺?！袄锍咴磧?nèi)里尺橋，東西橫跨橫涇港。弘治始建清重修，藤蔓青石古意留?！彼碇S墅村的傳統(tǒng)與歷史。

毗鄰太湖的靈湖村黃墅自然村，森林、水域、農(nóng)田環(huán)繞，有著獨(dú)特的自然優(yōu)勢(shì)。10年前，還是“貧困村”的它并沒(méi)有給世人留下什么印象。現(xiàn)在，這里已經(jīng)成為了生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，極具休閑旅游吸引力的“網(wǎng)紅”村，更重要的是，黃墅村使傳統(tǒng)文化在與創(chuàng)意的融合中，誕生出了一種獨(dú)特的魅力。

無(wú)論什么時(shí)節(jié)，閑逛黃墅村都是一種享受。村口是正在打造中的“匠心學(xué)社”。和太湖邊的許多村落一樣，黃墅村也有著工匠傳統(tǒng)。上世紀(jì)50年代開(kāi)始，這里涌現(xiàn)出了大批木匠、泥瓦匠、漆匠，農(nóng)閑時(shí)外派做工。上世紀(jì)80年代是最鼎盛時(shí)期，手藝人通過(guò)精湛的手藝和勤勞的精神，不僅為集體創(chuàng)收，慢慢開(kāi)始發(fā)家致富。如今，還有不少手藝人留在鄉(xiāng)村，但大多年事已高。黃墅村利用東北角的老舊廠房，改造提升為“匠心學(xué)社”，集中展示工匠文化，弘揚(yáng)和宣傳工匠精神，傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化，吸引更多的年輕人傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手藝。

往里走，是網(wǎng)紅咖啡館 “呼吸森林”。它由一個(gè)廢舊倉(cāng)庫(kù)改建而來(lái)，保留了傳統(tǒng)夯土結(jié)構(gòu)房屋的風(fēng)格。走進(jìn)黃色的土墻，木屋、木棧道、綠化景觀等元素，以一種開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)融合在一起?！霸谧钔恋姆孔永?，喝最時(shí)髦的咖啡”，它也是村里引進(jìn)的第一家鄉(xiāng)村旅游的咖啡店。

咖啡館對(duì)面，是一家極具當(dāng)?shù)剞r(nóng)家風(fēng)格的農(nóng)家樂(lè)。隔壁則是當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)設(shè)的茶館半日閑茶吧。事實(shí)上，行走在村里，那些“時(shí)髦”的民宿都來(lái)自村里的老房子。如結(jié)合傳統(tǒng)餐飲，設(shè)計(jì)中也不乏傳統(tǒng)元素的右見(jiàn)·光蔭里，也是由村民的老房子改造而來(lái)。

留下老建筑，也留下了老建筑里的細(xì)節(jié)。1978咖啡店是黃墅村自己的咖啡館。這處老房子，曾是設(shè)計(jì)師駐村的地方，之后成為村務(wù)工作站。為了充分利用這一建筑，一家傳統(tǒng)農(nóng)村元素與現(xiàn)代咖啡相結(jié)合的咖啡館于2020年5月開(kāi)業(yè)。房子沒(méi)有被特地改造，只是用鋼結(jié)構(gòu)撐起來(lái)，屋頂進(jìn)行了加固了，甚至留下了老灶頭和一堵70年前的泥胚老墻。

行走在黃墅村，不乏吳中太湖邊村落所特有的綠意。一些咖啡館和民宿的風(fēng)景，得益于村邊深邃的防護(hù)林。以敞開(kāi)的、原汁原味的方式呈現(xiàn)太湖鄉(xiāng)村特有的風(fēng)貌，也是此處風(fēng)景特別吸引人的原因之一。

黃墅村森林覆蓋率非常高，結(jié)合文旅的形式，已有一定的森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模。森林里野奢溫泉度假酒店內(nèi)，29間樹(shù)屋錯(cuò)落散布在樹(shù)林中。每個(gè)樹(shù)屋都是獨(dú)立的一套客房，需要從騰空而起的棧道步行而過(guò)，度假村內(nèi)特設(shè)的人文生態(tài)區(qū)域，提供各色餐飲，客人可在此閱讀、觀影，享受來(lái)自森林的好味道。

人們來(lái)黃墅度假、娛樂(lè)，也感嘆于黃墅村生活環(huán)境的美好。這里有著江南田園與粉墻黛瓦相結(jié)合的太湖村落景觀，村內(nèi)多數(shù)為二層樓房。近年來(lái)，黃墅村對(duì)村落進(jìn)行了綜合性整治提升，包括水系疏浚溝通、樹(shù)林開(kāi)放延伸、田園全面梳整等，使村落、水系、樹(shù)林、田園四方面既輪廓清晰又相互交融，成功打造富有江南水鄉(xiāng)氣質(zhì)和人文底蘊(yùn)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。

保持傳統(tǒng)并不是要修建一座古色古香的鄉(xiāng)村，而是選擇性保留村落特定時(shí)期的生產(chǎn)建筑。設(shè)計(jì)師的新理念和“工匠”村民的老經(jīng)驗(yàn)碰撞，“碰”出了匠心獨(dú)運(yùn)的傳統(tǒng)營(yíng)造手法，鄉(xiāng)土自然的綠化方式，頗有園林之趣的村落、水系規(guī)劃。

黃墅村民有著門(mén)前種著紫色茄子、綠色蔬菜的大院，有著壓著蘇式瓦沿，開(kāi)著花窗的院墻。巷道由定制的水泥板和青磚鋪設(shè)，但巧妙地將各種管道鋪設(shè)其中，并做了專門(mén)的“開(kāi)關(guān)”和標(biāo)示，未來(lái)若有維修，只要定點(diǎn)掀開(kāi)此處青磚即可，避免了更多瑣碎工程。

傳統(tǒng)的木工、泥瓦工技藝成為了設(shè)計(jì)師融入鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的好創(chuàng)意，村里隨處可見(jiàn)靈活運(yùn)用匠人手藝的各類磚墻、瓦墻，還有土坯墻、茅草屋。這些都在無(wú)形中增加了鄉(xiāng)村文旅的淳樸之美。在村里行走，還會(huì)忽然見(jiàn)到一間明顯不曾被修飾的老房子，“陳舊”得與黃墅周邊建筑格格不入。但它非但被加固得很結(jié)實(shí)，更是特別被保護(hù)下來(lái)作為村里的兒童之家來(lái)使用。孩子們會(huì)看到舊時(shí)農(nóng)舍的樣子，村民們也留住了一份記憶，游客們感受到了“鄉(xiāng)愁”。

“鄉(xiāng)愁”不在破舊，“鄉(xiāng)愁”在用創(chuàng)意的畫(huà)筆描進(jìn)所有人的心中。

黃墅村tips

在黃墅村怎么可能找不到美食？湖光山色水澤堂農(nóng)家樂(lè)提供地道的農(nóng)家菜，村邊精品餐飲以川菜揚(yáng)名，森林里野奢溫泉度假酒店提供高檔餐飲服務(wù)，呼吸森林咖啡店、黃墅1978時(shí)光咖啡有著咖啡和特調(diào)飲品，半日閑茶吧里展示傳統(tǒng)茶道，童涵酒吧則滿足深夜小酌一杯的需要。

住，更不必說(shuō)，各種風(fēng)格的住宿應(yīng)有盡有。森林里野奢溫泉度假酒店有著最鄰近大自然的數(shù)屋，右見(jiàn)光蔭里精品民宿是設(shè)計(jì)感和靜謐，里尺源度假農(nóng)莊和村邊民宿提供最為熟悉的在村中熟睡的夜晚。