朱郁聞 許蔚祺

摘要：央視少兒頻道2020年春節(jié)特別節(jié)目《過(guò)年啦》深挖節(jié)目品牌優(yōu)勢(shì)和影響力，在原有“5+2”模式的基礎(chǔ)上，以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，結(jié)合央視粵港澳大灣區(qū)中心建成、澳門回歸20周年等契機(jī)，深挖節(jié)目?jī)?nèi)容，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，融合新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，突出寓教于樂(lè)、成風(fēng)化人的節(jié)目主旨，面向兩岸及港澳地區(qū)青少年傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重塑文化自覺(jué)。節(jié)目肩負(fù)講好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)文化自信的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化重任。

關(guān)鍵詞：《過(guò)年啦》；節(jié)目；文化自信；傳統(tǒng)文化；寓教于樂(lè)

中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）24-0080-04

中央廣播電視總臺(tái)少兒頻道的《過(guò)年啦》春節(jié)特別節(jié)目自2014年推出以來(lái)，受到了廣泛關(guān)注與好評(píng)。作為少兒“黃金品牌”節(jié)目，其2020年進(jìn)一步升級(jí)內(nèi)核，在符合歡樂(lè)喜慶的節(jié)日氛圍的同時(shí)，基于央視少兒頻道的專業(yè)性，充分發(fā)揮多年來(lái)在廣大少年兒童中的影響力，沿承“好玩、好吃、好聽(tīng)、好笑、好看”的主體訴求，以“5+2”的捆綁收視模式，在融合戶外游戲、動(dòng)畫集錦、定制動(dòng)畫電影和綜藝節(jié)目等內(nèi)容的基礎(chǔ)上[1]，更加突出寓教于樂(lè)，增強(qiáng)引導(dǎo)與互動(dòng)性。節(jié)目圍繞傳統(tǒng)傳承、闔家團(tuán)圓、敬老愛(ài)幼、華人春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)外傳播中華文化等主題，并與時(shí)下新媒體的多樣形態(tài)相結(jié)合，打造既有濕度又有溫度的互動(dòng)性全媒體節(jié)目。

一、傳統(tǒng)文化做魂：文化價(jià)值擔(dān)當(dāng)與文化自信堅(jiān)守

（一）彌補(bǔ)文化自覺(jué)缺失，增強(qiáng)文化認(rèn)同

黨的十九大報(bào)告指出，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”。以中華文化為基，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持文化自信。中華文明歷史悠久，之所以能夠薪火相傳、生生不息，在于文化本身積攢著中華民族最為深沉的精神秉性和標(biāo)識(shí)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，更是維系民族生生不息的重要血脈，是促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展的精神基礎(chǔ)。而實(shí)現(xiàn)文化自信的前提是全面的文化自覺(jué)，這意味著只有正確認(rèn)識(shí)自己，增強(qiáng)對(duì)所屬文化的認(rèn)同感，才能更好地發(fā)展自己的文化，并使其融入世界文化。

2019年“亂港鬧劇”事件所蘊(yùn)含的深層問(wèn)題說(shuō)明，香港青少年通識(shí)教育中常年缺乏對(duì)全球與地方文化的全面性深刻認(rèn)識(shí)與反思，缺少中華文化自覺(jué)。在一味追求現(xiàn)代性、全球化、自由發(fā)展的西方觀念的浸淫下，缺乏主體性認(rèn)識(shí)與對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的體認(rèn)，乃至貶抑傳統(tǒng)文化，缺失深層次文化認(rèn)同。香港青少年缺乏傳統(tǒng)文化根基，缺少對(duì)文化價(jià)值判斷與選擇的自覺(jué)能力，缺乏反思與審度能力，喪失了對(duì)真善美的追求。電視作為重要的大眾傳播媒介，在娛樂(lè)化的同時(shí)，應(yīng)該承擔(dān)起文化價(jià)值引導(dǎo)的使命。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)”。這是文化自覺(jué)的重要路徑與文化自信的必然選擇，而只有做到文化自覺(jué)，主體才會(huì)認(rèn)同、肯定和堅(jiān)守自身文化。

2019年恰逢澳門回歸20周年，習(xí)近平總書記在六一兒童節(jié)期間回信勉勵(lì)澳門少年兒童“傳承好愛(ài)國(guó)愛(ài)澳優(yōu)良傳統(tǒng)”“長(zhǎng)大后為建設(shè)澳門、振興中華多作貢獻(xiàn)”?！哆^(guò)年啦》節(jié)目正是以此為契機(jī)，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙融入綜藝這一形式中，在兩岸及港澳地區(qū)進(jìn)行傳播，起到潛移默化的“培養(yǎng)”效果。央視少兒頻道作為國(guó)家級(jí)少兒媒體和全國(guó)少兒頻道的“領(lǐng)頭羊”，承擔(dān)著建立對(duì)母語(yǔ)文化再認(rèn)知，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩拥慕逃氊?zé)，這也是文化價(jià)值擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾饬x。

（二）凝聚集體共識(shí)，構(gòu)建想象共同體

隨著中國(guó)與世界的深度融合、相互激蕩，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，建構(gòu)國(guó)族身份的集體認(rèn)同，亦是主流媒體應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。斯圖亞特·霍爾認(rèn)為，“對(duì)于文化身份的想象，即是對(duì)地方的想象”。[2]在經(jīng)濟(jì)與文化全球化的大背景下，全球與地方并非對(duì)立與分異的結(jié)構(gòu)，對(duì)于地方性的意義建構(gòu)，更是處于一個(gè)不斷變動(dòng)與開(kāi)放的過(guò)程中，除了資本力量之外，與多維豐富的社會(huì)關(guān)系、棲居在地方的個(gè)人與社會(huì)團(tuán)體的社會(huì)與文化想象密切相關(guān)。粵港澳大灣區(qū)的建立就是一個(gè)既體現(xiàn)全球性所賦予的流動(dòng)開(kāi)放實(shí)踐，又具有穩(wěn)定、同一、內(nèi)生的文化地方性想象。地方是一個(gè)過(guò)程，具有多樣性的歷史與身份認(rèn)同，地方性在于其與其他地方與社會(huì)過(guò)程互動(dòng)聯(lián)系的方式[3]。粵港澳大灣區(qū)作為一個(gè)地方全球性實(shí)踐，不僅可以進(jìn)一步便利三地市民共享國(guó)家發(fā)展帶來(lái)的福祉，更是成功構(gòu)建“一國(guó)兩制”下協(xié)同發(fā)展的空間體和匯聚地。面對(duì)經(jīng)歷不同歷史進(jìn)程的三地，全球地方感的建立基于情感結(jié)構(gòu)和共同體意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)上。

2019年11月，中央廣播電視總臺(tái)粵港澳大灣區(qū)中心正式投入使用，作為國(guó)家級(jí)媒體平臺(tái)，其在促進(jìn)港澳更好融入國(guó)家發(fā)展和凝聚力量上扮演著提供輿論支撐和精神力量的角色。為新時(shí)代的大灣區(qū)受眾提供更多更優(yōu)質(zhì)的娛樂(lè)、體育等服務(wù)，踐行著講好中國(guó)故事，述說(shuō)中華價(jià)值，唱響主旋律，壯大正能量，傳播好聲音的重任，扛起構(gòu)建文化認(rèn)同地方感和共同體意識(shí)形態(tài)的大旗。對(duì)于未來(lái)建設(shè)大灣區(qū)的中堅(jiān)力量的青少年來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的根脈是文化認(rèn)同的根基，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在全球化和傳播新技術(shù)大發(fā)展的背景下，地方性情感與認(rèn)同與此密切相關(guān)。

《過(guò)年啦》節(jié)目正是以粵港澳大灣區(qū)的建立、中央廣播電視總臺(tái)“粵港澳大灣區(qū)”之聲的正式開(kāi)播等為契機(jī)，充分發(fā)揮中央廣播電視總臺(tái)旗艦平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)和傳播影響力，不僅有助于孩子們從小樹(shù)立對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和對(duì)民族身份的自豪感，更可向周邊華語(yǔ)國(guó)家乃至全球傳播好中國(guó)文化，傳遞好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。因此節(jié)目在原有編排制作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)化主題主線宣傳，打造春節(jié)期間面向全國(guó)青少年兒童寓教于樂(lè)、成風(fēng)化人的輿論陣地，同慶澳門回歸20載，營(yíng)造中華兒女共團(tuán)圓、同心歡聚中國(guó)年的喜慶氛圍。

二、小切口，大情懷：融入傳統(tǒng)文化內(nèi)核

（一）精準(zhǔn)定位節(jié)目，植根傳統(tǒng)文化

媒介環(huán)境學(xué)的創(chuàng)始人尼爾·波茲曼在其著作《娛樂(lè)至死》中提出，“媒介并非只是單純的信息傳播工具，而是一種隱喻，塑造整個(gè)文化的特征，使得現(xiàn)代社會(huì)的公眾話語(yǔ)逐漸以一種娛樂(lè)的方式出現(xiàn)，最終使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、教育等都成為娛樂(lè)的附庸”。近年來(lái)，我國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)通過(guò)版權(quán)購(gòu)入、模仿復(fù)制所打造的綜藝繁榮景象逐漸顯露出弊端。泛娛樂(lè)化大制作打造出的綜藝，因?yàn)樯顚游幕瘍?nèi)涵的缺失以及嚴(yán)重同質(zhì)化的內(nèi)容，極易引起觀眾的審美疲勞。

定位是一個(gè)節(jié)目的根本，是節(jié)目成功與否的關(guān)鍵。我國(guó)電視市場(chǎng)上的綜藝，尤其是熱播的大部分少兒綜藝，都不約而同地選擇了版權(quán)引入和模仿復(fù)制國(guó)外熱門節(jié)目的方法，而原創(chuàng)的少兒綜藝寥寥無(wú)幾。例如，收視率曾破5%的湖南衛(wèi)視大熱綜藝《爸爸去哪兒》購(gòu)買了韓國(guó)MBC電視臺(tái)節(jié)目《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》的版?quán)。明星親子益智歷險(xiǎn)闖關(guān)節(jié)目《瘋狂的麥咭》購(gòu)買的是日本NTV電視臺(tái)的《法老寶藏》節(jié)目版權(quán)，合作方對(duì)節(jié)目拍攝過(guò)程中的機(jī)位擺設(shè)和場(chǎng)景設(shè)置都作了全程指導(dǎo)?！冻嘶貋?lái)了》購(gòu)買了韓國(guó)綜藝《超人回來(lái)了》版權(quán)，韓方全程提供制作指導(dǎo)?！吨袊?guó)新聲代》雖然沒(méi)有購(gòu)買國(guó)外版權(quán)，但是其形式和內(nèi)容模仿借鑒了韓國(guó)MBC的I am a Singer節(jié)目。

誠(chéng)然，這些被引入的“母體”節(jié)目都是經(jīng)過(guò)國(guó)外市場(chǎng)和觀眾檢驗(yàn)的成功產(chǎn)品，節(jié)目包含成熟的創(chuàng)作理念、拍攝制作手法以及營(yíng)銷手段，在縮短節(jié)目制作周期的前提下，既可以節(jié)省節(jié)目前期的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷成本，又保證了收視率的穩(wěn)定。然而，這些國(guó)外少兒綜藝并不是針對(duì)中國(guó)兒童制作的，節(jié)目背后包含的理念和風(fēng)格與本土少兒綜藝相比存在較大的差異。雖然在短時(shí)間內(nèi)能夠迅速得到觀眾的關(guān)注，提高收視率與競(jìng)爭(zhēng)力，但雷同的風(fēng)格、同質(zhì)化的內(nèi)容，很容易讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞，顯然不利于節(jié)目的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

霍夫斯泰德在其文化價(jià)值理論中提出，文化的短期價(jià)值取向是偏向歷史與當(dāng)下的，我們現(xiàn)在的娛樂(lè)綜藝節(jié)目，大多只注重眼前的收視率，滿足于一時(shí)的利益，對(duì)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)卻不重視。在文化的價(jià)值取向中，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注文化的未來(lái)，也就是說(shuō)，做一檔綜藝節(jié)目，要注重文化的傳承和社會(huì)作用，而不是短視的現(xiàn)實(shí)利益?！哆^(guò)年啦》正是植根于傳統(tǒng)中國(guó)文化的原創(chuàng)少兒綜藝，作為一檔已經(jīng)播出7年的節(jié)目，其具備較為穩(wěn)定的受眾群和影響力，已成為央視少兒頻道的一個(gè)標(biāo)志。在2020年的節(jié)目設(shè)置中，首次對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入游戲環(huán)節(jié)。從“成語(yǔ)游園會(huì)”的成語(yǔ)對(duì)對(duì)碰到“中國(guó)功夫的趣體驗(yàn)”，再到傳統(tǒng)廟會(huì)的參與，節(jié)目通過(guò)有情感、有思想、有溫度的情節(jié)，講述了中國(guó)兒童故事，反映了我們的文化主題，體現(xiàn)了節(jié)目對(duì)定位與發(fā)展方向的精準(zhǔn)把握。

（二）樹(shù)立共同信念，同根同源共度中國(guó)年

童年時(shí)期是一個(gè)人人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，以往一般由家庭和教師發(fā)揮教育和引導(dǎo)作用，但隨著電視節(jié)目的不斷普及，節(jié)目蘊(yùn)含的價(jià)值觀以及宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兒童起到了潛移默化的影響。久而久之，孩童會(huì)不由自主地按照節(jié)目所展現(xiàn)的內(nèi)容行事，形成自己的價(jià)值道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，兒童綜藝的制作者不僅需要通過(guò)節(jié)目給孩子帶來(lái)快樂(lè)，同時(shí)還應(yīng)寓教于樂(lè)，向兒童傳遞正確的價(jià)值理念和道德觀念。

《過(guò)年啦》作為央視少兒頻道春節(jié)檔的品牌節(jié)目，從2014年開(kāi)播至今，不僅在節(jié)目?jī)?nèi)容上不斷創(chuàng)新，如融入真人秀、動(dòng)漫元素和主題公園的場(chǎng)景元素；同時(shí)在編排上，將動(dòng)畫、綜藝與賀歲電影結(jié)合打造節(jié)目矩陣；利用新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與互動(dòng)元素的深度結(jié)合。節(jié)目多形態(tài)、多渠道全覆蓋，有效優(yōu)化了節(jié)目用戶的體驗(yàn)，增強(qiáng)了用戶黏性。

2020年特別節(jié)目更加強(qiáng)調(diào)在送去歡樂(lè)的同時(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立青少年共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，讓兩岸及港澳地區(qū)的孩子們能深切體認(rèn)到新中國(guó)成立70年來(lái)發(fā)生的巨大變化，了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，感受祖國(guó)開(kāi)放包容的寬闊胸懷。春節(jié)，作為華語(yǔ)世界最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是民族文化的載體，更是再現(xiàn)中華倫理精神與情感旨趣的重要符號(hào)。在這個(gè)日益現(xiàn)代化、全球化的時(shí)代，其與傳統(tǒng)文化的傳播有著天然的契合性，闔家團(tuán)聚、幾代同堂，天然營(yíng)造了一個(gè)最適宜傳統(tǒng)文化傳播的場(chǎng)景與時(shí)機(jī)?！哆^(guò)年啦》在2020年新春佳節(jié)之際再度回歸，以同一個(gè)中國(guó)、同一個(gè)中國(guó)年為創(chuàng)作主旨，通過(guò)邀請(qǐng)兩岸及港澳地區(qū)的孩子們共同歡聚的方式，憑借央視的編播實(shí)力，以文化綜藝節(jié)目形態(tài)為表，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入節(jié)目，潛移默化地培養(yǎng)兒童的價(jià)值觀和道德觀念。通過(guò)贊美中華盛世，唱響熱愛(ài)祖國(guó)的童音與同音，在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)，肩負(fù)起了傳承與傳播優(yōu)秀文化的重要責(zé)任與使命。

三、緊扣傳統(tǒng)佳節(jié)，聚焦傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新節(jié)目形式

（一）國(guó)風(fēng)浸染純正中國(guó)味：傳統(tǒng)文化動(dòng)畫精編

2020年《過(guò)年啦》節(jié)目?jī)?nèi)容均圍繞傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的主線，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容予以游戲化設(shè)計(jì)和視覺(jué)化呈現(xiàn)，將主題內(nèi)容巧妙地融入其中，熱鬧、歡樂(lè)又不失嚴(yán)肅，強(qiáng)化了文化知識(shí)傳播。

在節(jié)目編排上，首先采用的是主題先行的策略，延續(xù)了前幾年“動(dòng)畫過(guò)山車”和“綜藝摩天輪”的游樂(lè)園風(fēng)格，以傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為宗旨，在原先“好玩、好吃、好聽(tīng)、好笑、好看”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新。如“動(dòng)畫過(guò)山車”板塊，從之前圍繞節(jié)日主題轉(zhuǎn)向圍繞傳統(tǒng)文化主題，從少兒頻道全年所有高收視的動(dòng)畫片中精選相應(yīng)內(nèi)容，通過(guò)重新剪輯和架構(gòu)，突出傳統(tǒng)文化傳播與童真童趣的動(dòng)畫藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合，其中有《豬八戒吃西瓜》《漁童》《葫蘆娃》《淘氣的金絲猴》《百鳥(niǎo)朝鳳》《葫蘆兄弟》《小蝌蚪找媽媽》等極具中國(guó)皮影、戲曲、剪紙、水墨畫風(fēng)格的動(dòng)畫作品。不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)所孕育的藝術(shù)樣式與形態(tài)，更蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的審美情趣與美學(xué)精神；不僅最大化地利用了少兒頻道的動(dòng)畫資源，更在潛移默化中以少兒的語(yǔ)言與視角，將中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核傳播出去。再如“嘻哈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)杯”環(huán)節(jié)與央視網(wǎng)熊貓頻道合作，精剪、重構(gòu)國(guó)寶大熊貓的歡樂(lè)視頻，通過(guò)國(guó)寶拜年來(lái)強(qiáng)化歡樂(lè)的春節(jié)氛圍，突出節(jié)目趣味性，并傳播國(guó)寶大熊貓的可愛(ài)形象。

“動(dòng)畫電影賀歲”一直是《過(guò)年啦》的保留節(jié)目。在遵循“三類合一”的節(jié)目編排格局和跨類型、高覆蓋、適應(yīng)多群體的立體化策劃理念原則基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)文化為主題，精選收視表現(xiàn)好、形象經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)IP，特別選取一批近年來(lái)在院線取得高票房、好口碑的動(dòng)畫電影連續(xù)7天播出。并重點(diǎn)推出了央視動(dòng)畫特別定制的與鼠年有關(guān)的《新大頭兒子與小頭爸爸》和《棉花糖和云朵媽媽》這兩部全新動(dòng)畫賀歲片。在傳播親情與溫情理念的同時(shí)，以動(dòng)畫人物的視角為切入點(diǎn)，將年俗文化與奇妙的故事想象相結(jié)合，以大眾的媒介、藝術(shù)的形式詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）童心同聚中國(guó)年：傳統(tǒng)文化游戲化呈現(xiàn)

市場(chǎng)上的少兒綜藝多以“真人+玩偶”的“游戲真人秀”模式出現(xiàn)，內(nèi)容僵化，格調(diào)不高。2020年《過(guò)年啦》特別節(jié)目與以往有所不同，節(jié)目以全體主持人和兩岸及港澳地區(qū)兒童共同參與的互動(dòng)游戲模式，共同慶賀具有中國(guó)特色的農(nóng)歷春節(jié)，以增進(jìn)溝通交流，促進(jìn)友誼。節(jié)目擷取傳統(tǒng)文化中小朋友們比較感興趣的精華內(nèi)容，通過(guò)游戲化設(shè)計(jì)，體育競(jìng)技式呈現(xiàn)。如以漢字為貫穿節(jié)目的新春口令，串聯(lián)起成語(yǔ)、中華美食、中國(guó)功夫、甲骨文、生肖文化和廟會(huì)傳統(tǒng)等中華文化與習(xí)俗，帶領(lǐng)小朋友們暢游上下五千年，領(lǐng)略中華文化魅力。

節(jié)目將拍攝主場(chǎng)地設(shè)在位于粵港澳大灣區(qū)的長(zhǎng)隆主題樂(lè)園，與澳門隔海相望的長(zhǎng)隆海洋王國(guó)不僅符合節(jié)目主題主線傳播的核心主旨，且富于變化的樂(lè)園園區(qū)各項(xiàng)設(shè)施及場(chǎng)景，均有助于節(jié)目將傳統(tǒng)文化融入其中。節(jié)目通過(guò)組隊(duì)比賽的方式，將常識(shí)、知識(shí)與文化巧妙地融入競(jìng)賽游戲環(huán)節(jié)，在一次次對(duì)抗與闖關(guān)的過(guò)程中，展現(xiàn)合作才能共贏的意識(shí)，更讓港澳臺(tái)兒童了解中華血脈的同根同源、中華文化的博大精深。創(chuàng)新節(jié)目形式，延伸了兒童綜藝節(jié)目的多樣性。

為了更加符合春節(jié)聯(lián)歡的氛圍，除了央視少兒頻道全體主持人共同參與外，還首次邀請(qǐng)部分體育頻道的主持人和央廣《小喇叭》節(jié)目的主持人參與，報(bào)網(wǎng)微端同頻共振，使節(jié)目品牌展現(xiàn)出新的活力，提升了央視品牌在粵港澳地區(qū)及周邊可輻射范圍的矩陣效應(yīng)。同時(shí)，央視作為中央媒體，在傳播傳統(tǒng)文化、構(gòu)筑主流價(jià)值觀等方面的影響力也體現(xiàn)了其應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。

四、技術(shù)發(fā)力與創(chuàng)新：多平臺(tái)多終端、多樣態(tài)

新媒體技術(shù)的迭代，進(jìn)一步分化了受眾的媒介使用行為，對(duì)于新媒體時(shí)代“原住民”的青少年兒童來(lái)說(shuō)，使用各種互聯(lián)網(wǎng)介入終端，是獲取信息、知識(shí)與娛樂(lè)的重要渠道。而不同場(chǎng)景下不同的信息接觸方式和接觸到的信息形態(tài)會(huì)潛移默化地影響青少年對(duì)媒介內(nèi)容的接受程度和認(rèn)可度。面對(duì)碎片化、場(chǎng)景化、內(nèi)容分發(fā)技術(shù)化的情況，受眾選擇更自主化的媒介生態(tài)現(xiàn)實(shí)，作為國(guó)家級(jí)媒體的央視在少兒節(jié)目制作方面，無(wú)論是權(quán)威性還是傳播力都走在前列，并一直不斷突破。

（一）多屏共在，拓寬傳播渠道

新媒體時(shí)代，綜藝節(jié)目突破單一傳播渠道，在技術(shù)賦權(quán)下打破新舊媒體邊界，實(shí)現(xiàn)多渠道、多維度傳播?！哆^(guò)年啦》開(kāi)播至今，一直積極擁抱新媒體。從2016年《過(guò)年啦》春節(jié)特別節(jié)目利用手機(jī)移動(dòng)端特別是微信，作為節(jié)目延伸的參與互動(dòng)渠道以來(lái)，除了給節(jié)目帶來(lái)新的觀眾外，更促進(jìn)了融媒體內(nèi)容生產(chǎn)與全媒體內(nèi)容制作。節(jié)目還借助2019年中央電視總臺(tái)粵港澳大灣區(qū)中心正式啟動(dòng)及體育頻道在澳門落地的契機(jī)，與總臺(tái)大灣區(qū)中心及其新媒體平臺(tái)進(jìn)行全方位戰(zhàn)略合作，根據(jù)不同傳播平臺(tái)的特性，打造多樣態(tài)產(chǎn)品，拓展多渠道傳播，形成傳播矩陣。如制作系列音視頻產(chǎn)品“春節(jié)講年俗”，通過(guò)“央視頻”短視頻平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，通過(guò)“二級(jí)傳播”甚至是“多級(jí)傳播”迅速擴(kuò)散至廣大人群，增強(qiáng)傳播效果；同時(shí)結(jié)合地域特性將適宜廣播播出的精品內(nèi)容制作成粵語(yǔ)廣播版，在“大灣區(qū)之聲”和央廣《小喇叭》節(jié)目中播出；設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化與體育相關(guān)的游戲內(nèi)容，在體育頻道播出，擴(kuò)大節(jié)目的輻射半徑，讓更多粵港澳地區(qū)乃至周邊可輻射的華語(yǔ)國(guó)家的孩子們看到和聽(tīng)到。

（二）強(qiáng)化傳播交互，增強(qiáng)用戶黏性

受眾較為淺層次的互動(dòng)參與是電視節(jié)目以往實(shí)踐中一個(gè)明顯的缺陷，大多停留在通過(guò)官方網(wǎng)站以及微博微信進(jìn)行探討評(píng)論上，不僅反饋滯后，受眾的參與度也十分有限。因此，致力于互動(dòng)與沉浸式體驗(yàn)的場(chǎng)景建構(gòu)便顯得至關(guān)重要，觀眾從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，化身為整個(gè)情境的互動(dòng)者，充分調(diào)動(dòng)感官，可看、可參與、可互動(dòng)，不僅能獲得在場(chǎng)感與體驗(yàn)感，更增強(qiáng)了用戶的黏性。

《過(guò)年啦》2020年的節(jié)目依舊延續(xù)了如“搖一搖”跨屏互動(dòng)、掃描二維碼等具有黏性的參與互動(dòng)環(huán)節(jié)[4]，更結(jié)合當(dāng)下短視頻的熱度，制作了Vlog（視頻博客）等短視頻內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性投放。在鞠萍姐姐的Vlog里，以第一人稱視角拍攝主持人一天的準(zhǔn)備與活動(dòng)流程，不僅與節(jié)目?jī)?nèi)容深度融合，打造了全方位、立體化的互動(dòng)場(chǎng)景，而且拉近了與觀眾，特別是兒童觀眾的距離。基于數(shù)據(jù)深度挖掘、處理、分析的精準(zhǔn)推送，更是滿足了觀眾的個(gè)性化需求。

此外，節(jié)目對(duì)適合互聯(lián)網(wǎng)傳播的短視頻進(jìn)行優(yōu)化制作，為總臺(tái)新媒體旗艦“央視頻”提供獨(dú)家、優(yōu)質(zhì)的精品內(nèi)容?！岸?、平、快”的短視頻不僅拓展了內(nèi)容形態(tài)與互動(dòng)方式，而且增強(qiáng)了用戶的黏性。利用中心旗艦產(chǎn)品央視少兒客戶端，精心設(shè)計(jì)大小屏互動(dòng)，改變了以往信息單向互動(dòng)的情形，不僅優(yōu)化了用戶觀看電視節(jié)目的跨屏體驗(yàn)，賦予了其在場(chǎng)感和體驗(yàn)感，也使平臺(tái)不斷聚合豐富內(nèi)容，根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整傳播策略，多平臺(tái)、多角度宣傳中華文化，打造全網(wǎng)影響力。

（三）游戲化思維：“內(nèi)容+游戲”成為現(xiàn)實(shí)

媒體融合上升為國(guó)家戰(zhàn)略已經(jīng)多年，傳統(tǒng)主流媒體融合發(fā)展取得了相當(dāng)大的成績(jī)，但用戶黏性不足、活躍度不夠高仍是其短板。因此在優(yōu)化媒體融合機(jī)制、加強(qiáng)品牌推廣的同時(shí)，還要在優(yōu)化用戶體驗(yàn)感、加強(qiáng)用戶運(yùn)營(yíng)方面下功夫。創(chuàng)新用戶運(yùn)營(yíng)的“游戲化思維”作為一種全新的敘述理念和敘述視角，被廣泛運(yùn)用到綜藝內(nèi)容生產(chǎn)當(dāng)中。

賓夕法尼亞大學(xué)的凱文·韋巴赫教授作為創(chuàng)建“游戲化思維”理論體系的第一人，將“游戲化思維”定義為用游戲元素和游戲方式來(lái)展現(xiàn)非游戲事物的一種方式，是游戲的一種延伸。將“游戲化思維”運(yùn)用到綜藝節(jié)目當(dāng)中，就是將游戲元素與原有的節(jié)目?jī)?nèi)容策劃相結(jié)合，不僅可以將綜藝內(nèi)容完整地傳遞給用戶，還可以進(jìn)一步提高用戶的參與感和沉浸感。

《過(guò)年啦》節(jié)目充分利用新媒體、融媒體的傳播特點(diǎn)，將游戲元素嵌入節(jié)目，利用“游戲化思維”傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過(guò)“我們的中國(guó)年”照片征集分享活動(dòng)，分享過(guò)年時(shí)有愛(ài)、溫馨的場(chǎng)景，不僅能激發(fā)孩子們的參與熱情，而且能增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化、地方文化的認(rèn)同感和自豪感，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀和文化觀。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記指出，“任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹(shù)立起來(lái)并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起”。央視少兒頻道一直踐行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將品位、格調(diào)、責(zé)任作為文藝節(jié)目創(chuàng)作的標(biāo)尺，打造優(yōu)質(zhì)少兒品牌欄目。2020年《過(guò)年啦》作為一檔春節(jié)特別節(jié)目，以傳播及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主旨，在延續(xù)其闔家歡樂(lè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步豐富了節(jié)目的價(jià)值引導(dǎo)功能，通過(guò)節(jié)目形式和內(nèi)容創(chuàng)新及“三微一端”融媒體傳播創(chuàng)新，借助形式層面、敘事層面、媒介層面的現(xiàn)代性、兒童化、地方化“轉(zhuǎn)譯”，以游戲競(jìng)技、動(dòng)畫娛樂(lè)的方式激發(fā)孩子們的觀看熱情，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與民族精神的認(rèn)同，全方位、立體地展現(xiàn)出傳承文化的力量。

中華民族在幾千年歷史中，創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，對(duì)解決我們當(dāng)前的難題具有重要啟示意義?！哆^(guò)年啦》充分發(fā)揮其品牌化的傳播力和影響力，借助央視少兒頻道的話語(yǔ)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，以綜藝的方式展示出來(lái)，為青少年提供專屬的文化娛樂(lè)產(chǎn)品，有利于講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)文化，培育文化自信，促進(jìn)文明交流互鑒。

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[1] 許蓓蓓.試析春節(jié)特別節(jié)目《過(guò)年啦》的創(chuàng)新價(jià)值[J].電視研究，2014（7）：71-73.

[2] 斯圖亞特·霍爾.以舊換新[M]//多仁·馬賽.世界上的一個(gè)地方？地域，文化和全球性.牛津大學(xué)出版社，1995：175-213.

[3] 克雷思韋爾.地方：導(dǎo)論[M].牛津：布萊克威爾，2004：74-75.

[4] 楊睍.試析《過(guò)年啦》新媒體實(shí)踐[J].電視研究，2019（3）：50-51.

作者簡(jiǎn)介：朱郁聞（1984—），女，江蘇南京人，博士在讀，副教授，研究方向：影視文化與藝術(shù)。

許蔚祺（1998—），女，江蘇鹽城人，學(xué)士，研究方向：廣播電視新聞采編。