傅銘

摘要：成都創(chuàng)新生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)制，是在成都城市生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。成都城市生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是成都經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高位品發(fā)展的根本性課題，要求提升成都城市生態(tài)系統(tǒng)諸要素相互滿足的能力，推進(jìn)生態(tài)財富社會化，在實踐中形成人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一的價值轉(zhuǎn)化模式。

關(guān)鍵詞：生態(tài)價值;創(chuàng)造業(yè)轉(zhuǎn)化;生態(tài)財富社會化;人化城境業(yè)

現(xiàn)代城市高質(zhì)量高品位發(fā)展，城市生態(tài)價值合理轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展價值是根本性措施。要使城市生態(tài)價值合理轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展價值，必須通過對現(xiàn)有城市生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行使用性保護(hù)和創(chuàng)造性建構(gòu)增值城市生態(tài)價值。成都是現(xiàn)代化的國家西部中心城市，在成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)過程中，其高質(zhì)量高品位發(fā)展仍然依賴于城市生態(tài)價值的順利轉(zhuǎn)化和城市生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的全面提升。

一、成都生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是城市經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的根本性課題

成都當(dāng)前城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，不是一般的發(fā)展，而是高質(zhì)量高品位發(fā)展，是通過成都經(jīng)濟(jì)圈城市功能的強(qiáng)化，與重慶經(jīng)濟(jì)圈一道帶領(lǐng)成渝地區(qū)城市群向世界級城市群進(jìn)軍的發(fā)展。

1.努力提升成都城市生態(tài)系統(tǒng)諸要素相互滿足的能力

生態(tài)價值作為價值哲學(xué)的基本范疇，是生態(tài)物品和生態(tài)系統(tǒng)滿足人與其他生命體需要的能力及其能力大小和人與其他生命體滿足生態(tài)物品和生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展進(jìn)步能力及其能力大小的總稱。作為生態(tài)物品的生態(tài)價值，其價值意義在于，在一定條件下建構(gòu)生態(tài)系統(tǒng)滿足人們審美和享受需要。同時每一個物品的生態(tài)價值，滿足人們審美和享受需要的能力及其能力大小又是完全不一樣的。生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)物品的有機(jī)組成體，生態(tài)系統(tǒng)的價值亦是生態(tài)物品價值的有機(jī)組成體系。作為生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值，一方面表現(xiàn)為生態(tài)系統(tǒng)及其要素作為一種外在的基礎(chǔ)力量，對人和其他生命有機(jī)體的生存與發(fā)展需要的滿足，包括但不限于滿足生存陪襯的背景需要，滿足消費的物質(zhì)能量交換使用需要和滿足人們審美情趣需要;另一方面也表現(xiàn)為人和其他生命有機(jī)體對現(xiàn)存自然環(huán)境需要的滿足，包括但不限于對陽光、水土資源的適度開發(fā)利用不危害自然生態(tài)系統(tǒng)的最低需要，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)中各要素之間相互平衡和良好發(fā)展趨勢需要。這種對現(xiàn)存自然環(huán)境需要的滿足，從人類的角度看，可以通過停止環(huán)境破壞，改善被破壞的生態(tài)系統(tǒng)存在狀況，恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)功能，維護(hù)未被破壞的生態(tài)平衡，建設(shè)人文生態(tài)景觀系統(tǒng)等，維護(hù)和促進(jìn)現(xiàn)存生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)價值增值，使現(xiàn)存生態(tài)系統(tǒng)具有滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的更大能力。

城市生態(tài)價值是城市生態(tài)系統(tǒng)所具有的相互滿足需要的能力及其能力大小的總稱，它是一個開放的自然生態(tài)系統(tǒng)與人工生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)結(jié)合的整體，是城市居民與其生存環(huán)境相互作用、相互促進(jìn)的生態(tài)形態(tài)，是自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展環(huán)境和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步環(huán)境相統(tǒng)一的有機(jī)整體。清新的空氣、清潔的水源、安靜的環(huán)境、潔凈的土地和城市街區(qū)是城市生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)價值的物質(zhì)承載體;清潔生產(chǎn)、資源能源的合理利用節(jié)約利用高效利用是城市生態(tài)系統(tǒng)價值增值的基本手段。由此，通過人的努力和生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)各類生物物種和個體的共同努力，減少生產(chǎn)生活污染、修復(fù)被破壞的生態(tài)物品和構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的各個要素，維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的完整性平衡性和自我優(yōu)化。只有城市生態(tài)系統(tǒng)本身具有了內(nèi)在的良好的存在與發(fā)展能力，城市生態(tài)價值才能不斷地增長。提升成都城市生態(tài)系統(tǒng)諸要素相互滿足的能力和程度，必須遵循生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展和生態(tài)價值增值這一客觀規(guī)律，才能在公園城市建設(shè)的基礎(chǔ)上，通過成都經(jīng)濟(jì)圈核心區(qū)的生態(tài)工程與人文景觀建設(shè)，有效增值生態(tài)價值和將生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成為可進(jìn)入可參與可享受的經(jīng)濟(jì)價值生活價值，最終通過成都超大城市自身的輻射帶動功能，影響和帶動周邊地區(qū)生態(tài)價值的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使整個經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展，生態(tài)系統(tǒng)諸要素相互滿足的能力不斷提升，建成天藍(lán)、水碧、地凈的高品質(zhì)生活宜居城市。

2.成都生態(tài)財富社會化是轉(zhuǎn)化城市生態(tài)價值推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高品位發(fā)展的根本路徑

生態(tài)財富社會化，在人類社會的發(fā)展過程中不斷地重復(fù)著。自然界對人類來講十分慷慨，每年都提供著數(shù)十萬億英鎊的生態(tài)財富供人類獲取使用。但是，生態(tài)財富在獲取和使用過程中，存在私有化和社會化（公共利益化）兩種不同形態(tài)和方向。生態(tài)財富私有化，往往使生態(tài)價值消費的私人邊際收益與社會邊際收益、私人邊際成本與社會邊際成本嚴(yán)重背離，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，生態(tài)價值被低質(zhì)濫用，從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)存在狀況惡化。生態(tài)財富社會化（公共利益化），則是從公共利益出發(fā)利用生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)資源來滿足社會公共利益需要。雖然這種滿足社會公共利益需要的財富化價值轉(zhuǎn)化，由于管理經(jīng)驗和科技能力的限制，也可能存在危害生態(tài)系統(tǒng)本身整體性平衡性的弊端，但由于利益的價值取向是面向公眾的公共利益，可以在使用生態(tài)系統(tǒng)要素和生態(tài)物品的過程中，統(tǒng)一私人邊際收益與社會邊際收益、私人邊際成本與社會邊際成本的矛盾，權(quán)衡利弊得失，高質(zhì)量高品位利用城市現(xiàn)存生態(tài)物品和生態(tài)系統(tǒng)資源，使城市生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值得到合理有效轉(zhuǎn)化，并在合理有效的轉(zhuǎn)化過程中最大限度地滿足城市生態(tài)系統(tǒng)自身存在和發(fā)展的內(nèi)在需要，在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高品位發(fā)展的同時，促進(jìn)城市生態(tài)系統(tǒng)的自我發(fā)展和城市生態(tài)價值的自我增值。因此，現(xiàn)代城市生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不是一個私人財富生成過程，而是在社會需求基礎(chǔ)上的社會財富生成過程。在這個過程中，生態(tài)價值消費必須統(tǒng)一私人邊際收益與社會邊際收益的相互關(guān)系和發(fā)展趨勢，使生態(tài)價值消費不僅僅滿足消費者個體的生態(tài)價值需要，而且通過消費行為本身就能進(jìn)一步增值城市生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)價值，使私人生態(tài)價值消費邊際成本與社會生態(tài)價值增值成本統(tǒng)一起來，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)美化，整體性和平衡性獲得發(fā)展。

城市生態(tài)價值向社會財富轉(zhuǎn)化，促進(jìn)生態(tài)財富社會化，是必然的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程和必然的經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高品位發(fā)展現(xiàn)象，是生產(chǎn)生活生態(tài)價值相宜，自然存在與經(jīng)濟(jì)社會人文相融發(fā)展的必然過程。成都生態(tài)財富社會化轉(zhuǎn)化，既是一種消費行為又是一種生態(tài)價值的重構(gòu)與新生。隨著人居空間變動、人口遷徙與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展，公共服務(wù)、生活服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，促使成都生態(tài)物品和生態(tài)系統(tǒng)價值不斷發(fā)生轉(zhuǎn)化。在這個自然必然的發(fā)展過程中，不同產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、相同產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展成為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高位品發(fā)展的重要推手，原來看似風(fēng)馬牛不相及的產(chǎn)業(yè)因為生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和生態(tài)價值消費緊緊聯(lián)系在一起。人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一，推動農(nóng)商文旅體科與制造業(yè)各業(yè)融合發(fā)展，推動新型消費業(yè)態(tài)和消費市場快速形成和發(fā)展，為城市社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間，使得城市居民的生活環(huán)境更加優(yōu)美、生活感受更加舒適、生活品質(zhì)更上層樓、生活品位上升到更高層次。

二、人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一的成都生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式

2018年2月，習(xí)近平總書記在四川視察期間指出，要突出公園城市特點，把生態(tài)價值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。遵循習(xí)近平總書記的指示精神，用新發(fā)展理念指導(dǎo)實踐，2018年3月成都市“兩會”通過了新修編的《成都市城市總體規(guī)劃（2016-2035 ）》，明確提出加快建設(shè)美麗宜居公園城市的時代課題。2020年成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈國家戰(zhàn)略提出后，成都更是將城市生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化作為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量高品位發(fā)展的抓手，創(chuàng)新生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)制，謀求生態(tài)系統(tǒng)全域整體性構(gòu)建與生態(tài)價值高質(zhì)量高品位轉(zhuǎn)化的雙輪平衡驅(qū)動。深化公園城市理論認(rèn)識，資源能源合理利用節(jié)約利用高效利用，城市整體物質(zhì)能量交換順暢有效，廢棄污染物得到資源化再利用，生產(chǎn)生活有利于城市整體生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化與提升;城市空間有機(jī)融合，生產(chǎn)生活生態(tài)空間區(qū)分相宜、時間并存相繼，自然與經(jīng)濟(jì)社會人文相融。

1.成都公園城市人城景業(yè)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的人是生態(tài)的人。生態(tài)的人，是克服了盲目性有計劃有目的活動的人，是實現(xiàn)人的生存與發(fā)展?jié)M足和人對城市生態(tài)的存在與發(fā)展?jié)M足的人。人作為公園城市的基本要素，其生產(chǎn)生活活動，應(yīng)當(dāng)符合公園城市建設(shè)的基本要求。這樣的人建設(shè)城市，不是簡單的修路、建房、辦廠開商店，而是必須遵守城市生態(tài)的生成和發(fā)展規(guī)律，生產(chǎn)生活活動有利于公園形態(tài)與城市空間的有機(jī)融合。因此，在公園城市生存和發(fā)展的人，作為建設(shè)者其活動的產(chǎn)品必須有利于城市生產(chǎn)環(huán)境和城市生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)，作為消費者其消費行為也應(yīng)當(dāng)是生態(tài)的，消費行為本身應(yīng)當(dāng)增益城市生態(tài)價值，滿足城市生態(tài)發(fā)展的需要。在公園城市生存和發(fā)展的人，本身也會自覺與不自覺地消費城市生態(tài)價值，讓城市生態(tài)系統(tǒng)滿足自身生存和發(fā)展的需要。通過呼吸清新的空氣減少呼吸系統(tǒng)毛病;通過飲用清潔水源、食用干凈無害食品減少消化系統(tǒng)疾病;通過對城市美景的欣賞，愉悅放松心情，積蓄生命的力量創(chuàng)造更加美好的城市未來。因此，生態(tài)的人是成都公園城市人城景業(yè)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的第一要素。

2.成都公園城市人城景業(yè)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的城是優(yōu)美的生態(tài)之城。優(yōu)美的生態(tài)之城，具有滿足人的自然生態(tài)價值消費需要的能力，同時也具有引導(dǎo)人們行為滿足城市生態(tài)化發(fā)展的能力。公園與街道的不同，在于公園具有更多的自然生態(tài)資源形成特殊的生態(tài)小氣候。公園城市是有公園特殊生態(tài)小氣候彌漫的城市，街區(qū)氣息公園化。對于一個城市來講，城市自身擁有滿足人的自然生態(tài)價值消費需要的能力越強(qiáng)大，城市生態(tài)功能和生態(tài)價值愈強(qiáng)大，城市生態(tài)系統(tǒng)的整體性和平衡性就強(qiáng)，城市的生態(tài)品位階梯就高，就能吸引更多的人們進(jìn)入公園城市參與公園城市建設(shè)，從而使人與城不斷融合發(fā)展。人的發(fā)展的滿足和城市生態(tài)發(fā)展的滿足，使得公園城市本身就成為生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的媒介。

3.成都公園城市人城景業(yè)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的境是整體性全域性的客觀存在。作為公園城市，不是一處或幾處幾十處有自然生態(tài)形成的特殊生態(tài)小氣候，而是這種特殊生態(tài)小氣候是整體性全域性的。成都公園城市建設(shè)，全域統(tǒng)籌是自然生態(tài)特殊小氣候建設(shè)的根本，全域生態(tài)資源化為美麗宜居的城市底色，整體性突出成都公園城市的大美形態(tài)。綠道、濕地、林盤、水系景觀、田園綜合體、大地景觀，使得整個城市空間體系處處似公園，處處更是公園，人城境作為一個有形整體融為一體。

4.成都公園城市人城景業(yè)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化模式的業(yè)是具有生態(tài)意義和生態(tài)價值的產(chǎn)業(yè)。在公園城市中，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須通過創(chuàng)新創(chuàng)造使之生態(tài)化。無論何種產(chǎn)業(yè)，發(fā)展的前提都必須是通過技術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造使資源能源得到合理利用節(jié)約利用高效利用，污染物排放歸于零或近似于零是公園城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本追求。那種粗放利用資源，大量排放廢氣廢水廢渣的產(chǎn)業(yè)，必然不符合公園城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。因此，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的選擇上，公園城市更加注重智力的開發(fā)和利用，更加注重在創(chuàng)新創(chuàng)造的基礎(chǔ)上實現(xiàn)資源能源的合理利用節(jié)約利用高效利用。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的融合滿足公園城市生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的需要，增益城市生態(tài)價值。

總之，成都在公園城市建設(shè)中實現(xiàn)生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力提升成都城市生態(tài)系統(tǒng)諸要素相互滿足的能力，推進(jìn)生態(tài)價值財富社會化，在實踐中形成人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一的價值轉(zhuǎn)化模式，承載著讓生活更美好的價值取向，彰顯著讓人民更幸福的使命方向，使城市發(fā)展的邏輯從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化回歸到人本，推動城市發(fā)展從生產(chǎn)導(dǎo)向向生活導(dǎo)向轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)物的發(fā)展向人的發(fā)展的歷史性跨越，具有社會發(fā)展新階段的新質(zhì)規(guī)定性，在高水平的發(fā)展中讓市民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感。

參考文獻(xiàn)

[1]《中共成都市委關(guān)于深入貫徹落實習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神加快建設(shè)美麗宜居公園城市的決定》.

[2]范銳平.加快建設(shè)全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市[N].學(xué)習(xí)時報，2018.07.30.

[3]孫志.生態(tài)價值的實現(xiàn)路徑與機(jī)制構(gòu)建[J].中國科學(xué)院院刊，2017，32（1）.

[4]胡安水.生態(tài)價值的含義及其分類[J].東岳論叢，2006，27（2）.

[5]楊明豪.基于生態(tài)控制紅線劃定的公園城市建設(shè)——以江門公園城市建設(shè)為例[J].中外建筑，2018，03.

[6]李鏈.張云路.新時代城市綠色發(fā)展的新命題——公園城市建設(shè)的戰(zhàn)略與響應(yīng)[J].中國園林，2018，05.

[7]唐文金.成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)研究[M].四川大學(xué)出版社，2020.07.

基金項目：本成果為2020年成都市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題：“成都創(chuàng)新生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)制研究”（項目編號：YY0420200621）