張渝

【摘要】小學(xué)是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長和發(fā)展的關(guān)鍵階段。重視對小學(xué)生的道德教育，不僅是對小學(xué)教育的要求， 也是為他們未來生活打下良好基礎(chǔ)的關(guān)鍵因素。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;教育策略;教學(xué)方法

小學(xué)生處于成長的初期，思想和人格還不夠完善。因此， 除了對小學(xué)生進(jìn)行文化教育外，小學(xué)教育也需要重視德育。幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)的過程中發(fā)揮重要作用和影響。

一、當(dāng)前小學(xué)教育中的德育問題

（一）忽視德育的重要地位。

應(yīng)試教育使許多父母和教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)活動。這是一種過時的意識形態(tài)，忽略了德育的重要地位。為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，父母和教師將為學(xué)生提供各種學(xué)校和補(bǔ)習(xí)活動，盡管學(xué)生進(jìn)行了思想和道德教育，但盲目追求更好的成績，這在某種程度上也導(dǎo)致了小學(xué)生的思想道德觀念薄弱，最終難以完成道德教育的各項任務(wù)。

（二）道德教育的方法是古老的。

許多父母出于工作原因很少花時間陪伴孩子，故而學(xué)校便成了學(xué)生完成道德教育的場所。父母無視教育職能，將德育委托給學(xué)校，這對德育的全面性產(chǎn)生了重大影響。同時， 學(xué)校的德育相對簡單，主要是基于“灌輸”。這種教育容易引起學(xué)生的厭煩和反感，不利于德育的順利發(fā)展。

（三）缺乏全面和科學(xué)的評估系統(tǒng)。

傳統(tǒng)的評估方法是單方面的，忽略了學(xué)生的整體發(fā)展。從現(xiàn)行的小學(xué)德育評估標(biāo)準(zhǔn)來看，對學(xué)生進(jìn)行評估的方法相當(dāng)單一，導(dǎo)致對學(xué)生的理解不全面。學(xué)生通常只專注于能力朝特定方面的發(fā)展，而忽略了全面的質(zhì)量改進(jìn)。此外，一種評估標(biāo)準(zhǔn)不利于鞏固學(xué)生的自信心，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有成就感和滿足感，這對道德教育的實(shí)施非常不利。

（四）與父母缺乏有效的溝通。

在不少父母的眼中，道德教育全部是學(xué)校的責(zé)任。父母將德育完全委托給學(xué)校，而忽略了自己的教育功能，這使得無法充分發(fā)展德育。同時，社會教育的某些要求不能滿足學(xué)校德育的需要，這對德育的發(fā)展造成了許多困難，在一定程度上阻礙了德育的順利實(shí)施。

二、加強(qiáng)小學(xué)有效德育的策略

（一）注意教師在德育中的核心作用

教師是小學(xué)階段的學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)生關(guān)注著老師的所有言行，這很可能會對學(xué)生的言行產(chǎn)生重大影響。教師必須首先不斷提高自己的素養(yǎng)，注意言行舉止的規(guī)范化，為學(xué)生樹立榜樣，真正樹立“角色榜樣”，并幫助學(xué)生的道德發(fā)展。教師的行為可以幫助學(xué)生初步發(fā)展時間觀念。同時，為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以將家庭作業(yè)的批改工作轉(zhuǎn)移到講臺上。以此樹立榜樣，真正做到在行為中起關(guān)鍵作用，并促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的發(fā)展。

（二）創(chuàng)新德育方法，加強(qiáng)與學(xué)科教育的聯(lián)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)顯然提出了“以人為本”的教育方向。新課程改革的最終目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，并為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師必須將德育納入各學(xué)科的教學(xué)中，充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢和素質(zhì)，促進(jìn)德育有效性的不斷提高。例如，可以創(chuàng)建各種學(xué)科的道德教育資源，在學(xué)科教學(xué)中滲透道德教育，并提供發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢的機(jī)會。每門學(xué)科的教師應(yīng)根據(jù)自己的課本特點(diǎn)， 設(shè)計課程和教學(xué)界面，對每門學(xué)科教科書的道德內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)研究，真誠理解教科書中學(xué)科知識與道德教育的結(jié)合，并注意教科書內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（三）善用社會教育課

社會是不斷發(fā)展的，而德育亦不是一成不變的，必須與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。教材內(nèi)容是“死的”，而教師的生活教育是“靈活的”。教師應(yīng)充分利用社會教育課，幫助學(xué)生建立正確的道德觀念。如果條件允許，教師可以組織學(xué)生參加某些社會活動，例如“紅色教育”，這將鼓勵學(xué)生參觀歷史紀(jì)念館，以便學(xué)生可以認(rèn)識到更多的烈士以及真正了解今天來之不易的生活，并且積極向革命烈士的精神學(xué)習(xí)， 不要忘記自己的初衷和使命。在任何時候，學(xué)生都需要樹立正確的目標(biāo)，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，并從小就樹立起雄心壯志。此外，教師還可以帶學(xué)生到養(yǎng)老院參觀、表演和進(jìn)行衛(wèi)生清潔課程，這些課程幫助小學(xué)生樹立對老年人的尊重和愛的意識，也是道德教育的重要課?？梢钥闯?，充分利用社會教育課非常重要，在小學(xué)教育中，講事實(shí)和以身作則也是道德教育的核心。

（四）加強(qiáng)家校合作，改善德育

家庭教育是學(xué)校課堂教學(xué)的輔助手段，父母是孩子的第一任老師，這充分說明了家庭教育的重要性。小學(xué)生的道德教育是一項長期的工作，不可能在短期內(nèi)單方面完成。因此， 學(xué)校品德教育不能代替家庭品德教育，德育必須依靠學(xué)校和家庭的雙重作用才能發(fā)揮作用。在家庭道德教育的過程中， 大多數(shù)普通家庭都接受行為情感教育和實(shí)踐練習(xí)。例如，當(dāng)過馬路時，父母帶孩子們?nèi)サ却煌ㄐ盘枱簦⒏嬖V孩子們在紅燈前停下來，綠燈亮?xí)r走，讓兒童了解遵守社會規(guī)范是最基本的道德準(zhǔn)則。例如，當(dāng)面對有困難的人時，父母可以以某種方式提供幫助，并告訴孩子必須有同情心。這是一種情感培育的作用;但是家庭的道德養(yǎng)育也有很大的不確定性。與學(xué)校道德教育相比，家庭道德教育沒有計劃性、系統(tǒng)性和目的性。無論何時何地，始終，這都是一種更加特殊的教育的類型。家庭德育不能缺少學(xué)校德育的幫助，必須相互補(bǔ)充。

（五）開展德育實(shí)踐

實(shí)踐是驗證真相的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是驗證小學(xué)德育成果的有效手段?？紤]到這一點(diǎn)，教師可以根據(jù)德育的內(nèi)容和主題， 并以“以學(xué)生為中心”的教育理念為指導(dǎo)，為學(xué)生開展德育實(shí)踐活動，使學(xué)生能感受到真實(shí)場景和特定事物的指導(dǎo)。

例如，隨著母親節(jié)的臨近，教師可以組織學(xué)生參加“感恩母愛”活動，讓學(xué)生深刻理解母親的辛苦與寬容，讓學(xué)生為母親制作賀卡并寫下想說的話，或者在母親回到家后表達(dá)愛意，用實(shí)際行動感謝母親，并幫助傳承傳統(tǒng)美德。

結(jié)論：綜上所述，在小學(xué)教育中加強(qiáng)德育教育，既是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展的有效手段，也是實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育教學(xué)目標(biāo)的途徑。這就要求大多數(shù)教育者重視德育的重要地位，采取有效的教育方法，不斷完善德育評價體系，切實(shí)落實(shí)德育的要求。同時，學(xué)校必須加強(qiáng)與學(xué)生父母的親密關(guān)系，鼓勵父母了解德育的重要性及其自身的教育功能，以配合學(xué)校的教育工作，從而充分提高學(xué)生的整體素質(zhì)和學(xué)生的整體發(fā)展， 創(chuàng)造良好的德育教育環(huán)境。

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