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微課在道德與法治自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用

2020-09-10 07:22:44蘇國華
高考·中 2020年4期
關(guān)鍵詞:道德與法治自主學(xué)習(xí)微課

蘇國華

摘 要:作為新課改教學(xué)理念的核心構(gòu)成要素,自主學(xué)習(xí)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生主體地位的突出。此外“微課”作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物,不僅對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行了顛覆,同時(shí)也為廣大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供了多元化的途徑。下面就來結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以微課在道德與法治自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用展開研究,希望本文的發(fā)表能夠?yàn)閺V大教師帶來一定的參考。

關(guān)鍵詞:微課;道德與法治;自主學(xué)習(xí);應(yīng)用

《道德與法治》課程不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與社會(huì)責(zé)任感,同時(shí)也能夠有效的引導(dǎo)他們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成平等、文明、友善、慎獨(dú)、誠信等基本道德品質(zhì)。與此同時(shí),在“自主學(xué)習(xí)”理念與微課技術(shù)的滲透作用下,更是給予了學(xué)生全新的認(rèn)知。一方面微課具有“針對(duì)性強(qiáng)、內(nèi)容短小精悍”等特點(diǎn),在“自主學(xué)習(xí)”理念的引導(dǎo)下,更是將原本枯燥、乏味的課堂進(jìn)行了顛覆,在有效提升課堂內(nèi)容吸引力的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)了既定的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

—、什么是微課

作為一種全新的教學(xué)手段,微課旨在于通過對(duì)信息技術(shù)的融合應(yīng)用,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生碎片化認(rèn)知管理,在圍繞某一知識(shí)點(diǎn)開展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),也能夠結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求以及個(gè)體差異進(jìn)行有的放矢的教學(xué)訂制。

二、什么是自主學(xué)習(xí)

“自主學(xué)習(xí)”作為一種與傳統(tǒng)被動(dòng)學(xué)習(xí)方式相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式,更加倡導(dǎo)在整個(gè)的課堂教學(xué)中以學(xué)生作為知識(shí)的主體,在不受不受外界干擾、外界支配的過程中通過閱讀、研究、思考、觀察等手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)知的提升。對(duì)于《道德與法治》這門課程而言,自主學(xué)習(xí)更加傾向于學(xué)生通過微課、視頻、小組討論等方式進(jìn)行研究與思考,最終在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知。

三、微課在道德與法治自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用

(一)微課在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣中的應(yīng)用

西方著名教育學(xué)家曾經(jīng)說過:一切智力方面的工作都必須要以興趣作為出發(fā)點(diǎn)。而對(duì)于《道德與法治》這門課程而言,興趣更是成為了學(xué)生取得知識(shí)的先導(dǎo)、打開知識(shí)寶藏的咒語。而在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,學(xué)生更是可以結(jié)合微課短小精悍、引人入勝等特點(diǎn),打開一扇全新的認(rèn)知大門。在這個(gè)過程中,學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下通過分階段進(jìn)行目標(biāo)、任務(wù)分解來激發(fā)個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣,在有的放矢的微課內(nèi)容引導(dǎo)下,以一種循序漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)人“成就感”的獲得。例如在“上學(xué)路上”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生就可以在自主學(xué)習(xí)的方式下通過“微課”來對(duì)上學(xué)路上可能會(huì)發(fā)生的一系列狀況進(jìn)行認(rèn)知與預(yù)判,在教師與“微課”內(nèi)容的引導(dǎo)下完成“安全標(biāo)識(shí)的區(qū)分”、“好好走路”、“路上講文明”、“不要和陌生人攀談”等遞進(jìn)層次學(xué)習(xí),最終在這種寓教于樂的興趣作用下完成本項(xiàng)內(nèi)容的認(rèn)知與掌握。

(二)微課在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)“微角色”定位應(yīng)用

傳統(tǒng)的《道德與法治》教學(xué),更加強(qiáng)調(diào)教師作為整個(gè)授課環(huán)節(jié)的主導(dǎo)者,而微課環(huán)境下所開展的自主學(xué)習(xí)則是實(shí)現(xiàn)了一種全新的“微角色”轉(zhuǎn)換,每一名教師不僅要對(duì)整個(gè)教學(xué)內(nèi)容展開宏觀的調(diào)控與布局,同時(shí)更是要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況與教學(xué)需求進(jìn)行個(gè)性化的授課設(shè)定。

在這個(gè)過程中,作為課堂主體的學(xué)生成為了“學(xué)習(xí)”的主體,在解放傳統(tǒng)教學(xué)理念中“被動(dòng)學(xué)習(xí)、填鴨式教學(xué)”弊端的同時(shí),不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維能力的深度挖掘也引導(dǎo)學(xué)生從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)全新知識(shí)的“主動(dòng)出擊”,最終也實(shí)現(xiàn)了整體教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量的提升。

(三)微課在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)多元化應(yīng)用

以《做守法公民》這一章節(jié)中的“建設(shè)法治國家”為例,在微課背景下的自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,為了能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“法治國家”概念進(jìn)行理解,教師就可以通過播放一些有關(guān)犯罪的視頻以及其監(jiān)獄中改造生活等內(nèi)容來抓住學(xué)生注意力。隨后,教師在完成基礎(chǔ)知識(shí)的講解后,還可以選擇播放一些社會(huì)熱點(diǎn)案例來讓學(xué)生深刻的明白:“國家無法不立”,從而更加清晰的認(rèn)識(shí)到法律約束的重要性以及法律在人類進(jìn)步歷史中的重要性。

需要注意的是,在進(jìn)行此類微課制作的過程中,教師必須要將其內(nèi)容設(shè)計(jì)的清晰、合理,可以通過對(duì)一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的背景內(nèi)容進(jìn)行剪接、以簡(jiǎn)單文字將主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)題等方式,來激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)參與意識(shí)。相信在這樣的資源優(yōu)化過程中,《道德與法治》的整體教學(xué)質(zhì)量與效率會(huì)得到明顯提升。

結(jié)論:綜上所述,可以微課在《道德與法治》自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用是十分多元化的,每一名教育工作者都應(yīng)當(dāng)充分的結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況,選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)開展輔助教學(xué)。在不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的貫穿理解,也能夠在引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí),為他們?nèi)蘸筮~向更高學(xué)府打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王春麗.微課在道德與法治自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用[J].第二課堂,2017(12).

[2]佚名.初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的途徑及方法[J].好家長(zhǎng),2019(12):140-140.

[3]蔣喜華.初中道德與法治課堂中提高學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”能力的三個(gè)“關(guān)鍵詞”[J].華人時(shí)刊·校長(zhǎng)版,2017(11):52.

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