李林霞

摘要：感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是小學(xué)道德與法治課程中社會(huì)主義思想道德的重要內(nèi)容，有利于提高小學(xué)生的道德和法治課程的學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生形成健全人格與良好的思想品德，因此小學(xué)教師必須在道德與法治課程中加強(qiáng)有關(guān)方面的教育，著力于將感恩思想滲透到教學(xué)當(dāng)中，采用多元化的教學(xué)手段將其與道德法治教育巧妙融合在一起，讓這門(mén)學(xué)科真正起到實(shí)效。本文就如何在道德與法治中加強(qiáng)感恩教育進(jìn)行探討與分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;感恩教育

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)達(dá)，小學(xué)生日常生活所接觸到事物越來(lái)越多，也越來(lái)越錯(cuò)綜復(fù)雜，而處在黃金成長(zhǎng)時(shí)期的小學(xué)生極易受到身邊環(huán)境事物的影響，稍有不慎，則容易造成學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的扭曲，導(dǎo)致步入歧途。在現(xiàn)階段，小學(xué)生群體由于受到家庭、社會(huì)等多種因素影響，普遍存在缺少感恩意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感淡薄等現(xiàn)象，因此，在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)行感恩教育是道德與法治課程的重要內(nèi)容，需要得到教師的充分重視，只有把感恩教育擺在重要位置進(jìn)行教學(xué)，才能夠保障該門(mén)課程所取得的實(shí)際成效，促進(jìn)學(xué)生身心健康的可持續(xù)發(fā)展。

1. 道德與法治課程有關(guān)感恩教育的教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

道德與法治這門(mén)科目的教學(xué)成效評(píng)定不再是以成績(jī)論英雄，而是需要對(duì)學(xué)生的綜合情況進(jìn)行全面、科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)定。在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程中，仍存在諸多教學(xué)難題亟待解決，主要分為以下幾個(gè)方面：一是“唯成績(jī)論”思想根深蒂固，許多教師總是不自覺(jué)將成績(jī)視為教學(xué)成效的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的綜合情況進(jìn)行合理評(píng)估。二是感恩教育中忽略了學(xué)生主體地位，即學(xué)生的情感訴求、個(gè)性發(fā)展、人格品質(zhì)等方面。許多教師仍采用傳統(tǒng)的而教學(xué)方法進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)局面得不到有效緩解，很多學(xué)生因?yàn)榍楦性V求得不到重視，逐漸對(duì)這門(mén)課程失去興趣與動(dòng)力，這在一定程度上也打擊了教師的教學(xué)積極性。

2. 在道德與法治中加強(qiáng)感恩教育的策略分析

2.1.提升教師素養(yǎng)，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透感恩思想。

感恩不僅僅是一種美德，還是處世哲學(xué)。只有心懷感恩的人，才能夠在社會(huì)上立足，才能夠?qū)W會(huì)滿足，而不是一味地索取與計(jì)較。在教學(xué)過(guò)程中，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的行為準(zhǔn)則與思想道德產(chǎn)生巨大的影響，教師不管是在課堂上還是課下，都需要保持言行一致，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活與教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，而課堂作為教師進(jìn)行教學(xué)的主陣地，是教師自身專(zhuān)業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的重點(diǎn)體現(xiàn)，因此教師需要積極地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，在課堂上滲透感恩思想，以促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格與良好的思想品德為最終教學(xué)目標(biāo)，在準(zhǔn)確掌握有關(guān)感恩教育的知識(shí)理論基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生主體的實(shí)際接受能力與認(rèn)知情況等進(jìn)行教學(xué)改良，從而加強(qiáng)道德與法治課程中的感恩教育內(nèi)容。感恩思想也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要一部分，如在教學(xué)《傳統(tǒng)美德?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》一課中，教師可以滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)中華傳統(tǒng)美德在社會(huì)關(guān)愛(ài)、國(guó)家情懷等方面的具體表現(xiàn)，讓學(xué)生搜集古文古訓(xùn)，提高學(xué)生以古為鑒的能力，并用來(lái)指引自己的生活，結(jié)合課文的案例故事進(jìn)行適當(dāng)課外拓展，引入《銜環(huán)結(jié)草、以報(bào)恩德》典故。在講述中讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想到身邊感恩的美好動(dòng)人故事，從中明白感恩的深刻含義，讓孩子意識(shí)到別人關(guān)愛(ài)自己不是義務(wù)，感恩是一種責(zé)任，是愛(ài)與付出的反饋，從而學(xué)會(huì)感恩。只有這樣，學(xué)生才能夠形成積極樂(lè)觀的人生，從小便做到尊敬師長(zhǎng)、孝順父母，這也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。

2.2.理論與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展形式多樣的感恩教育活動(dòng)

在道德與法治的感恩教學(xué)中，教師除了對(duì)感恩內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)精要的總結(jié)之外，還要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，尤其是在實(shí)踐中融入感恩教育，它能夠有效彌補(bǔ)理論講評(píng)的空洞抽象性，使學(xué)生在實(shí)際的生活體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，逐步形成感恩意識(shí)，從而自覺(jué)的去塑造自己的品行，并反過(guò)來(lái)作用于課程的學(xué)習(xí)，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，緩解教師的教學(xué)壓力。教師可以采取多元化的教學(xué)引導(dǎo)手段來(lái)提升感恩教育活動(dòng)成效。如在教學(xué)《自主選擇課余生活》一課中，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，讓學(xué)生明白自主選擇是一項(xiàng)重要的權(quán)利。教師可以通過(guò)布置“感恩”小作業(yè)，譬如讓學(xué)生自主選擇與父母共同完成一件事情，如與父母一起做家務(wù)、與父母一起參加一項(xiàng)有意義的社會(huì)公益活動(dòng)等等;又如在選擇課余生活時(shí)遇到了一些困惑，教師要引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，也要從自己的實(shí)際出發(fā)，爭(zhēng)取一些鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)與不同的人交流，學(xué)會(huì)合作，體會(huì)親情的溫暖。

這樣的作業(yè)能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己關(guān)于感恩的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，增進(jìn)與父母的感情;教師還可以以“感恩”為活動(dòng)主題，舉辦有關(guān)演講比賽或小組合作，讓學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際生活經(jīng)歷，講述關(guān)于父母、教師、朋友感恩相關(guān)的小故事;此外，教師還可以通過(guò)角色扮演的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有關(guān)生活情景，讓學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中與自己所扮演的角色產(chǎn)生情感共鳴，讓學(xué)生們體會(huì)感恩的真正內(nèi)涵。進(jìn)一步提升自身感恩意識(shí)。通過(guò)各式各樣的感恩教育活動(dòng)來(lái)達(dá)到宣揚(yáng)感恩傳統(tǒng)美德，譴責(zé)忘恩負(fù)義的行為的目的，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到感恩的重要意義，并在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了感恩價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而使學(xué)生逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在道德與法治中加強(qiáng)感恩教育，關(guān)鍵在于教師要把學(xué)生的主體地位放在首要位置，通過(guò)教學(xué)方法改良與創(chuàng)新，及時(shí)更新教學(xué)方案及內(nèi)容，使教學(xué)手段、內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況相匹配，只有這樣，才能夠有效引導(dǎo)學(xué)生走出感恩意識(shí)淡漠的誤區(qū)，讓感恩教育真正落到實(shí)處，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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