劉莉

【摘要】語文教學(xué)中國學(xué)可謂是無處不在的，無論是那個階段的語文教學(xué)，國學(xué)都是教學(xué)中不可或缺的重要組成部分。國學(xué)是古代文人的思想薈萃，其包含有數(shù)千年的文化精髓。對于少數(shù)民族高中來說，在語文課堂上做好國學(xué)教學(xué)工作，可以有效的延伸教學(xué)的廣度和寬度，使得學(xué)生們的漢語言能力素養(yǎng)得到有效的提升。本文，將對國學(xué)在少數(shù)民族高中語文課堂中的應(yīng)用進(jìn)行分析和論述，希望能夠更好的提升教育教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】國學(xué);少數(shù)民族;高中語文課堂;實(shí)踐;意義

語文是與數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科截然不同的一門課程，其不可以用量化的方法進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)語文知識時(shí)，如果僅僅只是依靠課堂學(xué)習(xí)是很難達(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求的。尤其是對于少數(shù)民族的學(xué)生來說，他們本身對漢語文化的理解就不夠深刻，學(xué)習(xí)興趣也不是十分的濃厚，如果教師不積極的采取措施，對現(xiàn)有教學(xué)中存在的缺點(diǎn)和不足予以調(diào)整，那么學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)可能很難得到有效的提升，這樣對于學(xué)生的成長及發(fā)展也是極為不利的。為了更好的解決現(xiàn)有教學(xué)中存在的缺陷和不足，提升教學(xué)質(zhì)量。文章嘗試探究國學(xué)在少數(shù)民族高中語文課堂中的實(shí)踐及意義，以求更好的提升教育教學(xué)質(zhì)量。

1語文和國學(xué)

新時(shí)期，語文是一種交際的工具，是組成人類文化的重要部分。語文課一個基本特征就是人文性與工具性的統(tǒng)一。其中的人文性更是文化的一個關(guān)鍵部分，其可以對高中生語文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，讓其養(yǎng)成審美能力，同時(shí)讓高中生長期受優(yōu)秀文化熏陶，幫其樹立正確的人生態(tài)度。文化、文學(xué)以及語言是語文中三個基礎(chǔ)部分，其中文化以及文學(xué)就是屬于國學(xué)的范疇。語言學(xué)習(xí)好比學(xué)習(xí)語文的枝葉，而文學(xué)感知猶如學(xué)習(xí)語文的枝干，只要文化才是學(xué)習(xí)語文的根本。特別是對于少數(shù)民族的學(xué)校來說，語文教學(xué)更是需要和國學(xué)進(jìn)行融合，對文化熏陶這一學(xué)習(xí)語文的根本進(jìn)行準(zhǔn)確把握，用國學(xué)文化對高中生進(jìn)行熏陶，才能提升語文教學(xué)的總體質(zhì)量，增強(qiáng)高中生學(xué)習(xí)語文的效率，增長高中生的文化底蘊(yùn)。

2高中語文教學(xué)當(dāng)中國學(xué)的實(shí)踐及意義

事實(shí)上，語文教材當(dāng)中的所有文章都包含傳統(tǒng)文化氣息，從文章當(dāng)中能夠看到傳統(tǒng)文化散發(fā)的魅力，包含的多是傳統(tǒng)文化之中的精髓。因此，通過展現(xiàn)這些文章背后具有的文化，也就是國學(xué)實(shí)踐，能夠?qū)W(xué)生興趣進(jìn)行啟發(fā)，對語文課堂的質(zhì)量進(jìn)行提升。

2.1對教材進(jìn)行研讀，對文化魅力進(jìn)行挖掘

高中語文教材在選擇課堂上時(shí)具有時(shí)間和空間跨度大的特點(diǎn)，其既有近現(xiàn)代文章，也有詩歌、古文小說、詞曲等由古人創(chuàng)作的文學(xué)作品。這些課文既包含有深厚的古代文化，同時(shí)也蘊(yùn)藏有豐富的國學(xué)文化，因此，教師在少數(shù)民族高中語文課堂上滲透國學(xué)知識時(shí)，首先就需要深入挖掘教材內(nèi)容，從教材著手讓學(xué)生們感受到國學(xué)的魅力和價(jià)值。比如說，在講解古文時(shí)，教師可以對作者的生平進(jìn)行詳細(xì)介紹，借此激發(fā)他們探索文章的興趣，如在學(xué)習(xí)《赤壁賦》和《歸田園居》這兩篇課文時(shí)，教師可以深入的進(jìn)行分析和論述，讓學(xué)生們了解實(shí)蘇軾是一個怎樣豁達(dá)的人，在人生的數(shù)次大起大落中，它是如何坦然應(yīng)對的，感受陶淵明不愿意被官場的聲色犬馬所束縛，毅然辭官歸家，追尋自己所向往生活的氣度，學(xué)生在對作者有了充分的了解和認(rèn)識之后，其學(xué)習(xí)積極性也將得到有效的激發(fā)，這樣更有助于后期國學(xué)知識的滲透。同時(shí)，在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)對擴(kuò)展閱讀相關(guān)材料精心準(zhǔn)備。教師既要選擇有代表性以及高水準(zhǔn)的材料，同時(shí)還需要結(jié)合學(xué)生的漢語知識水平，選擇適宜的材料，如果教師所選擇的材料內(nèi)容過于晦澀，學(xué)生理解困難，那么其學(xué)習(xí)積極性也將會受到影響。

2.2對課堂進(jìn)行豐富，讓高中生對語文魅力進(jìn)行感知

語文教學(xué)的主要陣地就是課堂，這同時(shí)也是教師對學(xué)生興趣進(jìn)行啟發(fā)的重要場所，而能夠?qū)φn上時(shí)間加以充分利用則是成敗的關(guān)鍵。通過國學(xué)，能夠把高中生引入到傳統(tǒng)文化以及美學(xué)的殿堂。第一，教師要對高中生主動獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力進(jìn)行挖掘，對課堂時(shí)間加以有效利用。與其在課上花太多時(shí)間對學(xué)生基礎(chǔ)知識進(jìn)行檢查，教師可指導(dǎo)學(xué)生自行進(jìn)行檢查。第二，對古詩文的講授方式進(jìn)行改革，對文化魅力進(jìn)行展現(xiàn)。針對古詩詞以及文言文而言，以往教師采用逐句逐字的翻譯方法會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥之感，并且增加高中生的理解難度。當(dāng)下，教師要改變現(xiàn)有教學(xué)形式，讓學(xué)生通過多次誦讀，為學(xué)生營造文學(xué)的優(yōu)美意境，讓學(xué)生在興趣基礎(chǔ)上對國學(xué)進(jìn)行理解。第三，對作業(yè)進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，借助作業(yè)對學(xué)生興趣進(jìn)行激發(fā)。對于少數(shù)民族的高中生而言，漢語基礎(chǔ)比較薄弱，作業(yè)能夠幫助學(xué)生對課下時(shí)間進(jìn)行利用進(jìn)而提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。在教育教學(xué)活動實(shí)施過程中，教師要注意加強(qiáng)引導(dǎo)，積極的為學(xué)習(xí)能力一般，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生提供有效引導(dǎo)，使其感受到國學(xué)的魅力和價(jià)值。

2.3提升教師自身的文化素養(yǎng)

要想將國學(xué)內(nèi)容與語文教學(xué)知識緊密的結(jié)合在一起，切實(shí)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，那么語文教師自身就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自己的文化素養(yǎng)。試想一下，如果教師自身對語文知識的了解認(rèn)識一知半解，對于一些國家知識的講解一塌糊涂，那么其可能就很難對學(xué)生 發(fā)揮積極正面的引導(dǎo)作用，這樣對于學(xué)生能力提升實(shí)際上是極為不利的。所以說，教師自身在日常教學(xué)工作中要注意做好自我積累工作，要對國家內(nèi)容有深入的了解和認(rèn)知，積極參與各項(xiàng)教學(xué)培訓(xùn)，觀摩其他優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)方法及模式的，積極的學(xué)習(xí)和借鑒新知識，將其變成自己的知識，這樣教師能夠在課堂上靈活的傳遞自己所掌握的國學(xué)知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也能夠得到更好的激發(fā)。

總之，少數(shù)民族高中語文課堂中融入國學(xué)內(nèi)容是提升語文教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵所在，但是要想做好該項(xiàng)工作絕非一朝一夕的事情，其需要教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力水平，有針對性的選擇國學(xué)內(nèi)容，以教材為切入點(diǎn)，做好一系列的教育教學(xué)工作，提升少數(shù)民族學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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