董純

摘要：本文主要從文學(xué)藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)之間的相互聯(lián)系、舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身的文學(xué)素養(yǎng)對于舞蹈及舞劇創(chuàng)作帶來的積極影響、文化素養(yǎng)在舞蹈編導(dǎo)專業(yè)自身的基本素養(yǎng)之中的實際重要程度、舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身應(yīng)該如何持續(xù)積累自身的文學(xué)素養(yǎng)的幾個方面分析并探討了文學(xué)素養(yǎng)對于舞蹈編導(dǎo)這一專業(yè)的從業(yè)者而言具有怎樣的重要性，并且提出了舞蹈編導(dǎo)專業(yè)應(yīng)該重點注意文學(xué)素養(yǎng)方面在自身的專業(yè)素養(yǎng)之中的實際重要性，并且舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者也要持續(xù)不斷地對自身的文學(xué)素養(yǎng)進行擴充和積累。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);文學(xué)素養(yǎng)

從目前我們國家的實際情況來看，文化產(chǎn)業(yè)市場方面的發(fā)展速度是相當(dāng)迅速的，在這樣的大環(huán)境之下，文藝相對較為繁榮的舞蹈界也在進步和發(fā)展的過程中持續(xù)地顯現(xiàn)出各種各樣的全新藝術(shù)作品。因為當(dāng)前社會的進步與發(fā)展速度過于迅速，使得人民群眾在精神文明建設(shè)的這一方面顯現(xiàn)出了明顯的斷層問題，人民群眾心理方面存在的壓力以及整體情緒的浮躁等問題都對舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作帶來了直接或間接的影響。但是在當(dāng)前的背景之下，藝術(shù)文化領(lǐng)域在很大程度上受到外來文化以及全社會范圍內(nèi)競爭日漸激烈等因素的影響，使得舞蹈藝術(shù)之中有很大一部分作品質(zhì)量較差。目前出現(xiàn)了很多在題材的選擇上千篇一律、在具體的結(jié)構(gòu)處理方面也是存在著相似甚至雷同的問題、主題立意缺少足夠創(chuàng)新依然保持傳統(tǒng)的作品，這些問題都直接顯現(xiàn)出了舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身的文化素養(yǎng)存在著較高的局限性，而文化素養(yǎng)直接影響到舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者對舞蹈藝術(shù)作品題材的選擇，藝術(shù)作品內(nèi)部整體結(jié)構(gòu)的處理方法以及主題思想的藝術(shù)性等等方面。從根本上來講，當(dāng)前舞蹈藝術(shù)作品整體的文學(xué)性均有待進一步加強和提升，而這些都直接與舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身的文學(xué)素養(yǎng)存在著直接的聯(lián)系。

一、文學(xué)素養(yǎng)與舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作之間的相互聯(lián)系

舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者如果想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，那么就一定要在日常生活以及藝術(shù)實踐之中吸取靈感，在這樣的背景之下，舞蹈藝術(shù)的編導(dǎo)者就必須要形成舞蹈形象思維，這是一名舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身所必須的專業(yè)素養(yǎng)。對于舞蹈藝術(shù)的編導(dǎo)者而言，必須要對生活有足夠深入的熟悉，這與其他類型的文化藝術(shù)創(chuàng)作都是相同的，而其中所顯現(xiàn)出的差異就是舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者在熟悉生活時，要熟練地將生活中各種事物一舞蹈的形象思維進行處理，在此基礎(chǔ)之上融入文學(xué)結(jié)構(gòu)處理的方法，這是創(chuàng)造出一個優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)作品的先決條件。優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品在創(chuàng)作的過程中藝術(shù)家會利用語言來塑造出一個個經(jīng)典的形象，為人物設(shè)置復(fù)雜的關(guān)系，構(gòu)建出錯綜復(fù)雜的故事等等。作為舞蹈藝術(shù)作品的編導(dǎo)人員來說，如果其自身具有十分優(yōu)秀的文學(xué)素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)之上構(gòu)建舞蹈藝術(shù)作品的整體架構(gòu)，那么其效果將是超出預(yù)期的，并且在舞劇內(nèi)部人物塑造的這一方面也會產(chǎn)生事半功倍的效果。如果在進行舞蹈藝術(shù)作品的創(chuàng)作編排過程中某一類型的文學(xué)藝術(shù)作品為編導(dǎo)者帶來了相當(dāng)強烈的沖擊，那么編導(dǎo)人員的腦海之中應(yīng)該產(chǎn)生與其相應(yīng)的舞蹈動作化聯(lián)想，并且編導(dǎo)在構(gòu)思舞劇整體結(jié)構(gòu)時，也需要結(jié)合文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法來分析舞劇之中的角色下一步應(yīng)該怎樣行動，在真實生活中依照劇情人物關(guān)系應(yīng)該怎樣發(fā)展，在此基礎(chǔ)之上運用舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力來呈現(xiàn)出人與人之間情感交流應(yīng)該表現(xiàn)出的形體特征。如果舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者自身具備相對較高的文學(xué)素養(yǎng)，且掌握十分豐富的文學(xué)語匯，那么其在展開舞蹈藝術(shù)作品編導(dǎo)工作的過程中也會具有更高的創(chuàng)造性，為藝術(shù)作品的創(chuàng)作帶來更加豐富的想象力。

二、文化素養(yǎng)在舞蹈編導(dǎo)基本專業(yè)素養(yǎng)中所占的重要位置

舞蹈編導(dǎo)專業(yè)特點是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。舞蹈編導(dǎo)需具備以下六個方面的專業(yè)素養(yǎng)：第一，具有較高的音樂、文學(xué)素養(yǎng)和美術(shù)鑒賞力;第二，具有善于觀察，體驗生活，吸取舞蹈素材的能力;第三，具有豐富的想象力、聯(lián)想力和縝密的邏輯思維能力;第四，掌握一定的舞蹈技能、技巧，保持形體的基本活動能力;第五，具有善于培養(yǎng)舞蹈演員“內(nèi)在感情”的能力;第六，具有善于積存自己學(xué)習(xí)、創(chuàng)作成果的能力。

文學(xué)素養(yǎng)在舞蹈編導(dǎo)過程中貫穿始終?！熬帯毙枰罅恳延械奈膶W(xué)知識為基墊去構(gòu)思主題、人物形象、符合時代特征的主題動作、整體結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖等。編舞中最基礎(chǔ)的部分就是編寫舞蹈（舞?。┠_本，而舞蹈（舞劇）腳本的編寫和文學(xué)的文本結(jié)構(gòu)一樣，具有敘事、抒情等特征。從文學(xué)的視角分析舞蹈（舞劇）的腳本，它們都具有同樣結(jié)構(gòu)特點、典型形象、思想性等特點。好的舞蹈（舞?。┠_本必須承載于文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，它能使創(chuàng)作的舞蹈（舞?。┳髌愤_到“文學(xué)性”和“藝術(shù)性”的完美結(jié)合?！皩?dǎo)”需要編導(dǎo)進行演員的選擇與合作，舞臺空間、服裝化妝、燈光等的設(shè)計，這些也都有好的文學(xué)素養(yǎng)穿插其中發(fā)揮著作用，這說明一個集編劇、編舞、導(dǎo)演于一身的舞蹈編導(dǎo)，除了要求具備扎實的專業(yè)知識外，還必須擁有一定的文學(xué)水平和文筆能力。

三、舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者應(yīng)重視自身文學(xué)素養(yǎng)的持續(xù)積累

從根本上來講，文學(xué)素養(yǎng)的積累并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，而是需要持續(xù)不斷地進行努力，始終堅持充實自身的文學(xué)素養(yǎng)，這是一個需要相當(dāng)長時間才能夠?qū)崿F(xiàn)的。一名優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者在不斷擴充自身文學(xué)素養(yǎng)的過程中有一項相當(dāng)重要的積累閱讀量，積累優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。不管是未來準(zhǔn)備朝向舞蹈編導(dǎo)這一方向努力的人還是當(dāng)前已經(jīng)在進行舞蹈編導(dǎo)相關(guān)工作的人，都一定要有一個終生積累文學(xué)素養(yǎng)的思想認(rèn)識。為了能夠獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感，舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者其自身必須要具備善于發(fā)現(xiàn)的意識，對日常生活之中的點點滴滴進行積累。生活積累的具體來源有很多種，而其中最為重要的就是文學(xué)藝術(shù)作品的閱讀。如果憑借一個人來親身感受到世界上的每一個方面明顯是超現(xiàn)實的，但是優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)者可以通過對文學(xué)藝術(shù)作品進行參考的方式，從精神層面得到感受，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感，對舞蹈藝術(shù)作品產(chǎn)生更加完美的構(gòu)思。