劉麗楠 楊文斯
摘 要:在疫情背景下,學(xué)生無法如期回校上課,很容易受到周圍環(huán)境以及外來因素的影響,產(chǎn)生情緒波動或思想變化。本文從提升教師的思想政治理論水平和業(yè)務(wù)能力,增加人文關(guān)懷并創(chuàng)造良好的班風(fēng)氛圍,以及將思政內(nèi)容融入大學(xué)英語教學(xué)方面進(jìn)行闡述,將“課程思政”融入大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。大學(xué)英語課程在介紹和傳播英語語言知識和文化的同時(shí),更要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、樹立正確的價(jià)值觀、同時(shí)提升文化自信。
關(guān)鍵詞:疫情背景;大學(xué)英語教學(xué);課程思政
中圖分類號:H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)08-0-02
2020年初,一場突如其來的疫情影響并改變了人們的生活。為最大程度降低疫情對新學(xué)期的影響,各大高校實(shí)施“停課不停學(xué)”的教學(xué)計(jì)劃,利用當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式開展線上教學(xué)。筆者所在的院校也不例外,以線上教學(xué)的方式如期開學(xué)。疫情影響下,學(xué)生不能回到校園讀書學(xué)習(xí),處于學(xué)校監(jiān)督之外的游離狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)各個角落都充斥著與疫情相關(guān)的報(bào)告和解讀,其中也不乏一些虛假造謠以及別有用心的言論,學(xué)生脫離校園的狀態(tài)下能否甄別這些信息的真?zhèn)危绾翁岣叽髮W(xué)生的政治意識,堅(jiān)定社會主義理想信念成為值得每個高校教師思考的問題。大學(xué)英語課程作為知識和文化的載體,對學(xué)生接觸外來文化起到傳遞和引導(dǎo)的作用,大學(xué)英語的課程思政顯得更加必要且重要。
一、“課程思政”提出的背景及意義
2004年,中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出,加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義[1]。
由此可見,“課程思政”是一切其他課程的前提和導(dǎo)向。高校把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),一個人無論其學(xué)習(xí)成績有多好、學(xué)業(yè)成就有多高,道德品質(zhì)是其發(fā)揮學(xué)有所長的前提。所謂的“德才兼?zhèn)洹?,也要把“德”置于“才”之前。因此,?jiān)定大學(xué)生理想信念、塑造大學(xué)生道德品質(zhì)、提高大學(xué)生法治素養(yǎng)是大學(xué)的根本任務(wù)之一,也便是“課程思政”的必要性所在。
二、疫情下“課程思政”融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性
2016年,習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議重要講話中強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]。大學(xué)生是社會主義的建設(shè)者和接班人,也是中國夢的追逐者和實(shí)現(xiàn)者。此外,在新冠疫情的背景下,更要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,教會學(xué)生在困難面前保持鎮(zhèn)定,在各類言論中明辨是非,培養(yǎng)學(xué)生家國情懷和顧全大局的時(shí)代精神,也是大學(xué)教師的責(zé)任和使命。
(一)大學(xué)英語課程思政的必要性
英語學(xué)科既承載著英語語言文化,也是思想表達(dá)交流的工具,是可以產(chǎn)生文化思想摩擦的學(xué)科。作為一門人文教育課程,大學(xué)英語的受眾面非常廣泛,因此,在教學(xué)過程中,不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化,也要讓學(xué)生將中國的歷史文化牢記于心,深入了解中國國情,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)文化自信,樹立正確的政治觀。這不論對大學(xué)生今后的人生發(fā)展,還是對國家未來發(fā)展都十分重要和必要。
大學(xué)公共英語課程是授課學(xué)時(shí)最多的課程之一,以筆者所在院校為例,大學(xué)英語授課四個學(xué)期,每周4課時(shí),每學(xué)期18周,四個學(xué)期共288學(xué)時(shí)。此外,大學(xué)英語也是學(xué)生覆蓋面最廣的課程之一,幾乎成為所有專業(yè)的公共必修課程,包括體育和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生也有同等時(shí)長的公共英語課。因此,大學(xué)英語的授課周期長、覆蓋面廣等特點(diǎn),使得在英語課程中滲透思政教育更具必要性,課程思政應(yīng)貫穿大學(xué)英語教學(xué)的始終。
(二)疫情影響下,思政教育的必要性
新冠疫情爆發(fā)以來,中國政府全力救治感染者的同時(shí),也采取有力措施防止疫情蔓延,后來印證中國政府的抗擊疫情措施遵循科學(xué)并行之有效。就在中國為全世界抗擊新冠疫情爭取寶貴時(shí)間的同時(shí),一些國外領(lǐng)導(dǎo)人嫁禍于中國,一些別有用心的外國媒體利用疫情抹黑中國。在這種復(fù)雜的形勢下,大學(xué)生思想政治教育也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),要嚴(yán)防學(xué)生理想信念不堅(jiān)定、政治信仰迷茫、社會責(zé)任感欠缺等問題。因此,疫情背景下,加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育更加艱巨而緊迫。
此外,在中國疫情防控形勢持續(xù)向好,生產(chǎn)生活秩序逐步恢復(fù)的大背景下,境外疫情擴(kuò)散蔓延,也要引導(dǎo)學(xué)生對境外疫情的認(rèn)知保持頭腦清醒[3]。不要以一種勝利者的心態(tài),去嘲笑甚至詆毀別國對抗擊疫情所做的努力。更不要因?yàn)橹袊诳箵粢咔榉矫嫒〉贸醪絼倮兔つ孔源?。?dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局,國與國之間聯(lián)系日益緊密,要加強(qiáng)合作才能共榮共贏。因此,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前形勢,著力培養(yǎng)大局意識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感,樹立遠(yuǎn)大理想,樹立人類命運(yùn)共同體意識,為國家乃至全人類發(fā)展而努力奮斗。
三、“課程思政”融入大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的途徑
大學(xué)公共英語課程既要培養(yǎng)學(xué)生的英語語言運(yùn)用能力,同時(shí)也要發(fā)揮育人的功能。讓學(xué)生學(xué)習(xí)外國語言和文化的同時(shí),更要以中華民族悠久燦爛的歷史文化為榮,增強(qiáng)中國文化自信。這不僅有助于我國文化對外傳播,維護(hù)我國的文化安全,永葆文化先進(jìn)性,也有助于扭轉(zhuǎn)部分學(xué)生的崇洋媚外心理[4]。這樣才能在是非面前保持清醒的頭腦,堅(jiān)定自我,不被一些不當(dāng)?shù)难哉摵退枷胨M惑。疫情之下,由于不能到校復(fù)課,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中對學(xué)生的思政引導(dǎo)不僅不可缺失,而且更加重要。
(一)提升教師的思想政治理論水平和業(yè)務(wù)能力
要把思政教育融入課堂中,首先要提升教師的思政水平。教師承擔(dān)著教書且育人的重任,師者首先自身要有良好的職業(yè)道德,愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,有了這些前提才能夠有資格教書育人。育人者要先受教育,端正自己的思想,努力學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和文化,思想和精神始終與中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想保持一致,而后才能成為理想和知識傳播者。
英語教師不同于其他科目教師,多年來學(xué)習(xí)和研究西方的語言和文化,相對而言,思維方式更多元,思想更加開放?;诖耍⒄Z教師更應(yīng)該堅(jiān)定自己的理想信念,提高自己的政治素養(yǎng),堅(jiān)定政治信念,才能更好地成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。同時(shí),也要不斷提高自身專業(yè)水平和教學(xué)水平,更加游刃有余地將自己的所學(xué)所知傳授給學(xué)生,用博學(xué)的知識、高尚的情操做學(xué)生的榜樣,做到“立德樹人”和“教書育人”相統(tǒng)一。通過大學(xué)英語教學(xué)的開展,一方面加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對西方道德、倫理、價(jià)值觀的了解;另一方面樹立起大學(xué)生對國家、民族、社會的責(zé)任感與使命感[5]。
(二)增加人文關(guān)懷,創(chuàng)造良好的班風(fēng)氛圍
師生關(guān)系不止是課堂上的教與學(xué)的教育關(guān)系,更是一種人與人之間的紐帶關(guān)系。教師要關(guān)心和關(guān)注學(xué)生的思想動向和生活問題,關(guān)愛學(xué)生的成長?!耙陨鸀楸尽辈恢皇钦n堂教學(xué)上的以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的授課方式,教師行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。教師要充分認(rèn)識并尊重學(xué)生的個體差異,以欣賞、包容、理解的態(tài)度去珍視和激發(fā)學(xué)生多樣性的、潛在的發(fā)展可能性[6]。
疫情期間無法與學(xué)生面對面的情況下,教師通過網(wǎng)絡(luò)授課更要努力打造有溫度的課堂,創(chuàng)造良好的班級氛圍,這樣才能最大程度地以大多數(shù)積極的學(xué)生帶動少部分不夠積極的學(xué)生。對于有實(shí)際問題的學(xué)生,一對一地去了解情況并幫助其解決問題,讓學(xué)生在特殊時(shí)期能夠感受到理解、關(guān)懷和溫暖,從而實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識的傳遞、情感的交融以及人生意義等方面的共享和共創(chuàng)。以此,用愛和溫暖來幫助學(xué)生健全人格,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
(三)教學(xué)方面,將思政內(nèi)容融入大學(xué)英語教學(xué)
大學(xué)英語課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文化思辨能力。思政內(nèi)容不單單指“馬列毛概思修”等的理論課,對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的傳承也應(yīng)該包含其中。將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和豐富的現(xiàn)代文化融入大學(xué)英語教學(xué)中,幫助學(xué)生樹立文化自信是對每個大學(xué)英語教師的基本要求。
以筆者本學(xué)期所授的《新視野大學(xué)英語2》為例。在第三單元《奧德賽歲月之旅》中,“奧德賽”源于《荷馬史詩》,讓學(xué)生對比中西方古代神話的異同;開篇關(guān)于人生的劃分,筆者在授課過程中,引用了《論語·為政》中“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?將中國傳統(tǒng)文化與課文內(nèi)容相結(jié)合,交叉對比,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)英語,又感受我國先賢的智慧。當(dāng)課文講到關(guān)于青少年成長之“奧德賽歲月”時(shí),注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,結(jié)合當(dāng)前疫情的背景,鼓勵學(xué)生努力在當(dāng)下,以鐘南山、李蘭娟院士等杰出人物為榜樣,不僅用科學(xué)知識武裝自己,更能夠在祖國需要的時(shí)候挺身而出,做一個對祖國和社會有用的人。
四、結(jié)語
新冠疫情是一面鏡子,更是一場考驗(yàn)。對于當(dāng)代大學(xué)生而言,它不僅考驗(yàn)了他們面對危機(jī)的意志品質(zhì),也考驗(yàn)了他們對組織的服從性,還考驗(yàn)了他們在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)言論中明辨是非的能力以及堅(jiān)定的理想信念,更考驗(yàn)了他們作為青年人對祖國和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)闹鞠?。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人,作為他們領(lǐng)路的大學(xué)教師,在傳授知識的同時(shí),也要時(shí)刻注意對大學(xué)生德育的培養(yǎng)。由于疫情導(dǎo)致的教學(xué)條件變化、交流方式變化,教師應(yīng)該把疫情當(dāng)教材,就地取材,努力做到應(yīng)作盡做、能做盡做,全力以赴做到最好。努力完成好這場生命教育、文化教育、信念教育、科學(xué)教育、道德教育。把大學(xué)生的思想道德建設(shè)始終擺在第一位,將“課程思政”融入大學(xué)英語教學(xué),不僅是疫情當(dāng)下需要做好的事情,也是英語教師長期而持久的責(zé)任。
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(責(zé)任編輯:林麗華)