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初中道德與法治教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2020-09-10 07:22田鶴
南北橋 2020年6期
關(guān)鍵詞:興趣激發(fā)初中道德與法治教學(xué)策略

田鶴

【摘? ? 要】從教學(xué)實(shí)踐來看,初中道德與法治這門學(xué)科對于初中生來說一定意義上是被劃分為枯燥科目的代表,學(xué)生普遍在學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣,進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效率相對于其他學(xué)科來說處于低下狀態(tài),本文中我就從日常教學(xué)出發(fā),談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和模式等方面的創(chuàng)新,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】初中道德與法治? 課堂教學(xué)? 興趣激發(fā)? 教學(xué)策略

中圖分類號:G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2020.06.130

從當(dāng)前教學(xué)大環(huán)境來看,從我國實(shí)行素質(zhì)教育教學(xué)體制改革以來,在學(xué)校教育教學(xué)過程中,我們從應(yīng)試教育狀態(tài)中注重理論知識教學(xué),過度強(qiáng)調(diào)知識重要性的認(rèn)知狀態(tài)中逐步走出來,開始將教育回歸到學(xué)生個(gè)體的塑造方面。一方面,針對素質(zhì)教育我們在人才培養(yǎng)大方向制定了明確的目標(biāo),即培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞等全方位素養(yǎng)的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的構(gòu)建,在整個(gè)教學(xué)過程中做到以人為本,因材施教,尊重學(xué)生個(gè)性,挖掘?qū)W生的潛力;而另一方面,在不同階段不同學(xué)科的教學(xué)過程中,我們結(jié)合教學(xué)實(shí)際也衍生出不同的教學(xué)模式,如分層次教學(xué)、導(dǎo)學(xué)式教學(xué)等等。這些都對我國學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的提升起著積極的作用,實(shí)現(xiàn)了我國的現(xiàn)代教育跟隨時(shí)代潮流,適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)、政治等各方面發(fā)展的步伐。但是,在不斷地實(shí)踐過程中我們也能夠明顯的感受到改革所暴露出以往教育教學(xué)體制積存已久的問題和弱點(diǎn),就如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性以及對某些學(xué)科偏愛,而對于某些學(xué)科缺乏興趣等。因此當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)體制下,我們教學(xué)改革的基礎(chǔ)性重點(diǎn)就在于這兩方面。

本文中我所探究的是初中階段道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這一課題。之所以選擇初中階段的道德與法治學(xué)科,原因有二:一是,初中階段,恰好是學(xué)生義務(wù)教育的結(jié)束時(shí)期,初中教育意味著學(xué)生逐步走出了基礎(chǔ)教育的范疇,各學(xué)科開始向著專業(yè)化、系統(tǒng)化方向轉(zhuǎn)變,所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中面臨的難度將要增加,學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力也就有了更明確的提升目標(biāo);二則是道德與法治學(xué)科是學(xué)生初步了解自己國家制度和整個(gè)社會政治制度的一個(gè)初始窗口,而由于道德與法治所涉及的道德內(nèi)容就如科目名稱一樣嚴(yán)謹(jǐn),所以教學(xué)中理論為主的教學(xué)內(nèi)容容易讓學(xué)生產(chǎn)生疏離感,再加上涉及道德與法治內(nèi)容呈現(xiàn)在書本上內(nèi)容的表現(xiàn)更加客觀化,這就加劇了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的枯燥性和乏味性,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性和其他學(xué)科相比就會逐步拉開差距。所以從教學(xué)實(shí)際來說,以初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋來看,初中道德與法治學(xué)科是學(xué)生普遍認(rèn)為的沒必要學(xué),學(xué)了也沒什么用的學(xué)科。所以本文中我想以初中道德與法治學(xué)科為典型探究案例,談?wù)剬?shí)際教學(xué)中我們遇到的教學(xué)問題,并結(jié)合自身的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎谊P(guān)于新時(shí)期新課改大背景下做好此學(xué)科教學(xué)的方法和建議。

一、內(nèi)容創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐內(nèi)容的結(jié)合

對于學(xué)科教學(xué)來說,我們最核心的任務(wù)就是傳輸知識,尤其是以理論知識為媒介,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),構(gòu)建學(xué)生對應(yīng)的精神世界。所以要想培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)興趣,需要先從最根本的學(xué)科內(nèi)容入手進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生對上課內(nèi)容感興趣,聽得進(jìn)去。首先,在教學(xué)過程中我們要做到深挖教材,從教學(xué)內(nèi)容本身挖掘?qū)W科的趣味所在。對于初中道德與法治學(xué)科來說,教學(xué)改革之后實(shí)際上內(nèi)容的呈現(xiàn)已經(jīng)較為靈活,尤其是案例類內(nèi)容增多。那么在教學(xué)過程中作為教師我們要深入研究教學(xué)大綱的要求,并從中找到最為核心的內(nèi)容,然后在課堂教學(xué)過程中凸顯重點(diǎn),并且結(jié)合自身的語言表達(dá)能力,將書面化刻板化的語言通過較為幽默有趣的形式呈現(xiàn)出來,先讓學(xué)生在上課過程中能夠不排斥。其次,在實(shí)際課堂教學(xué)過程中,我們還可以將課本理論知識與現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合。道德與法治的內(nèi)容在課本上通常呈現(xiàn)為一般的抽象理論,但是作為道德和制度其來源于日常生活,和學(xué)生的生活實(shí)際息息相關(guān),那么教學(xué)過程中我們可以將抽象的理論和生動、接地氣的案例結(jié)合在一起,在上課過程中通過案例無形中將理論灌輸給學(xué)生,從調(diào)劑學(xué)生的聽課節(jié)奏,逐步讓學(xué)生從不排斥到聽得認(rèn)真,聽得感興趣。

二、模式創(chuàng)新,打造互動式課堂

在保證內(nèi)容有趣的同時(shí),我們還要保證課堂教學(xué)的新穎性。尤其是對于初中階段的學(xué)生來說,本身學(xué)習(xí)壓力相對較大,學(xué)習(xí)科目眾多,如果不讓學(xué)生在課堂上感受到新奇和有趣,那么學(xué)生很容易就偏向于其他學(xué)科的學(xué)習(xí),所以模式的創(chuàng)新是促進(jìn)初中道德與法治課堂建設(shè)的重要因素之一。首先,在課堂教學(xué)中我們要注重探究式教學(xué)模式的實(shí)踐。因?yàn)椴徽撌堑赖潞瓦€是法治方面的內(nèi)容都是和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系緊密的,學(xué)生往往在不知不覺中參與其中卻不自知,那么在課堂上我們就可以結(jié)合某一實(shí)際案例,如熱點(diǎn)事件等引導(dǎo)學(xué)生參與課堂互動探究,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)發(fā)表自己的看法,從而打造互動式課堂,構(gòu)建活躍的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次,在初中道德與法治課堂教學(xué)中,我們還可以采用情景式教學(xué)模式讓學(xué)生身臨其境的去感受所學(xué)內(nèi)容。尤其是針對道德類內(nèi)容時(shí),我們可以讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行相關(guān)主題場景的演繹,如樂于助人、責(zé)任心等要素打造情景劇或者小品等,一方面拓展學(xué)生特長,另一方面也增加課堂教學(xué)內(nèi)容的趣味性。

三、關(guān)系創(chuàng)新,構(gòu)建平等和諧的師生交流模式

師生關(guān)系影響課堂氛圍,而課堂環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性是相互影響的關(guān)系,所以新時(shí)期的道德與法治課堂,我們要致力于從師生關(guān)系的構(gòu)建入手,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。首先,在日常教學(xué)過程中,作為教師我們要本著平等、公平的理念和學(xué)生進(jìn)行溝通,不論是課堂上問題的探究還是課下的討論,我們都要做到以人為本,尊重學(xué)生的想法,在大原則不變的前提下引導(dǎo)學(xué)生的思想,而不是采取高壓直接壓制,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到自由和平等,進(jìn)而對學(xué)科、對任課教師產(chǎn)生認(rèn)同感。其次,在實(shí)際教學(xué)中,作為教師我們要主動采取表揚(yáng)和肯定為主的溝通模式。尤其是課堂互動過程中針對學(xué)生的積極態(tài)度和學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步給予表揚(yáng)和贊賞,讓學(xué)生在鼓勵中感受到動力,進(jìn)而整體上營造和諧的教學(xué)氛圍,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總之,對于初中道德與法治學(xué)科教學(xué)來說,我們要明確地看到學(xué)科本身存在的問題和不足,同時(shí)也要針對新的尋找方法和內(nèi)容的創(chuàng)新來彌補(bǔ)薄弱點(diǎn)。最終在實(shí)際教學(xué)過程中進(jìn)行不斷的教學(xué)嘗試和創(chuàng)新,才能最大限度地促進(jìn)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的提升,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到無限的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1]劉曉宇.淺析初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法[J].好家長,2019(8).

[2]田東亮.初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法研究[J].新課程,2019(8):207-207.

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