【摘要】《摩爾·弗蘭德斯》將18世紀人們面對金錢時道德與心態(tài)的扭曲淋漓盡致地展現(xiàn)出來，并對此進行了諷刺與批評。本文以女主人公為主線，從文學倫理學角度，根據(jù)當時的歷史價值觀，對當時社會情況下的金錢、婚姻、倫理、道德進行了探究，本文也為倫理意識方面的研究提供了新的視角和研究思路。另外，對摩爾道德失衡的表現(xiàn)的探究也具有一定的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】文學倫理學;《摩爾·弗蘭德斯》;倫理選擇;倫理道德

【中圖分類號】I561? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）36-0013-02

《摩爾·弗蘭德斯》是18世紀英國小說家丹尼爾·笛福的第一部女性小說，通過細致的人物刻畫體現(xiàn)了多層次多角度的社會倫理內(nèi)涵，該小說描繪了一位極具爭議的女性人物摩爾·弗蘭德斯，她出生于社會底層，經(jīng)歷了各種身份轉換之后在道德倫理與個人利益之間不斷選擇。本文運用文學倫理學批評的方法對文中女主人公摩爾的倫理選擇進行解讀，討論摩爾的道德失衡是如何產(chǎn)生的，以及摩爾在時代下的倫理身份與選擇。首先，本文研究了摩爾倫理意識形成的外因、影響其倫理意識形成的內(nèi)部因素，還從兩性關系、人際關系和信仰三個方面探索了摩爾道德喪失的表現(xiàn)。因此，需要從道德倫理角度對女主人公的人生經(jīng)歷做出比較客觀的評價。探討摩爾倫理身份變化和倫理選擇，同樣需要從多個角度以及人物處于的倫理環(huán)境開展。

一、時代背景下的倫理環(huán)境

對文學的理解需要代入當時特定的倫理環(huán)境，對于文學人物的理解同樣需要了解人物所處的倫理環(huán)境，因此，需要對《摩爾·弗蘭德斯》這部作品所處時代的倫理環(huán)境進行深入探究才能對女主人公的倫理身份與選擇進行最客觀的評價。摩爾所處的時代資本主義急劇發(fā)展，人們的思想也得到了解放，但女性地位卻沒有得到有效提升，婦女的地位低下，男性選擇結婚對象時，更加注重的是女性一方能給他帶來多少財產(chǎn)，而像摩爾一樣漂亮卻沒有財富的女性，注定淪為男人的玩物，最終因為利益而被拋棄，這也就可以解釋摩爾最開始倫理身份的轉換，她成為玩物是必然。并且當時雖然資本主義迅速發(fā)展，女性也可以進入工廠進行勞作賺錢，但她們的工資極低，憑借自己的能力很難養(yǎng)活自己，更難以維持生計。從當時的時代環(huán)境可以充分理解摩爾當時做出的種種倫理選擇即使是不道德的，但也都是時代環(huán)境所造就的，所以對摩爾的客觀評價中不能僅僅以好壞進行點評，更應該結合時代，對主角所做的倫理選擇進行總結分析。女主所處的時代環(huán)境導致了當時人們對金錢的追求，也導致了人們道德倫理的缺失，生活的壓迫使得女主身份不斷轉變，不斷選擇一步一步走上犯罪，而作者更多的表達的也是對女主的理解與對時代的諷刺挖苦，作者的價值觀超越了時代。

二、主人公倫理身份的轉變

文學倫理學評價更加重視對人物倫理身份的研究，摩爾的倫理身份是隨著人生不同的時間階段不斷發(fā)生變化的，并且文學倫理學認為人性因子與獸性因子共同作用，使人成為有倫理道德的人，并且產(chǎn)生各種倫理沖突，促使人物做出倫理選擇。摩爾身上不斷產(chǎn)生沖突的兩個因子，以及不斷轉變的倫理身份和倫理環(huán)境，使得摩爾不得不做出倫理選擇。

（一）良家少女轉變?yōu)楦簧俚耐嫖?/p>

小說的開頭介紹了摩爾的母親是一個小偷，她出生于新門監(jiān)獄，在她出生后不久就變成了孤兒，四處流浪。雖然一位老婦人后來收養(yǎng)摩爾，摩爾有了立身之所，但生活依舊拮據(jù)，她希望能夠通過自己的雙手自食其力變得有錢，成為貴族。此時，摩爾身上的獸性因子還沒有被激發(fā)，人性因子還占上風，她只是希望通過自己的努力獲得更好的生活。但由于貴婦家的大少爺覬覦摩爾的天資與美貌，并實施了誘奸，大少爺還時不時地給摩爾錢，夸贊摩爾美麗漂亮，充分滿足了摩爾的虛榮心，摩爾的虛榮心不斷膨脹，但卻忽視了自己的人身安全和道德品質。在富家公子的夸贊與金錢的誘惑之下，摩爾體內(nèi)的獸性因子逐漸戰(zhàn)勝了人性因子，占據(jù)了主要位置。由于摩爾的虛榮心，她選擇成為富家少爺?shù)耐嫖?，徹底喪失了自己的禮義廉恥與貞潔。在這段倫理沖突與選擇中，摩爾的虛榮心與金錢的誘惑占了上風，獸性因子萌發(fā)，不斷膨脹再膨脹，人性因子、道德觀念被壓制，這段文章也反映了當時社會下的人們更加偏向實用主義。

（二）玩物轉變?yōu)橐揽空煞虻摹捌拮印?/p>

但是在當摩爾沉迷于富家大少爺帶來的虛榮感時，大少爺卻只是覬覦她的美貌而已，在得手了之后，就將她拋棄了，并為了自己能夠順利繼承家產(chǎn)，讓摩爾嫁給自己的弟弟。這時的摩爾又面臨了一個新的倫理選擇：一邊是她不情愿嫁給大少爺?shù)艿?，因為她確實喜歡上了這個自己曾經(jīng)獻身的大少爺;但另一邊大少爺已然將她拋棄，如果不選擇嫁給大少爺?shù)艿埽赡軙蔀槿f人唾棄的淫婦，分文都得不到。對此，摩爾是恐懼的，最終她不得不接受大少爺?shù)牡艿苈遒e的求婚，這就意味著摩爾的倫理身份再次發(fā)生了變化，從富家少爺?shù)耐嫖锍闪艘粋€依靠丈夫的“妻子”。經(jīng)歷了幾次婚姻后，摩爾不再追求一些外在的虛榮心，對于此時的摩爾來說，金錢比得上任何一切，所以如果再來一次婚姻，金錢是首要前提。因此，她再次突破道德束縛，裝作一位有錢的寡婦去騙取有錢紳士的喜歡，成功嫁給了一位她認為的有錢的紳士，婚后生活還算滿意。然而生活總是會給摩爾重擊，幾年的幸福生活過后，在養(yǎng)育了三個孩子之后，她詫異的發(fā)現(xiàn)，她當時費盡心思吸引的紳士竟然是自己的親弟弟，自己的婆婆是自己的親生母親，此時的摩爾又面臨了一個新的倫理選擇，倫理身份的混亂使得摩爾陷入了選擇的絕境，一方面她是人妻，他們共同養(yǎng)育了三個孩子，擁有美滿幸福的家庭，她不想拋棄家庭和孩子，但是另一方面她又是丈夫的姐姐，繼續(xù)以妻子身份留下來，她就面臨著亂倫。無論哪個選擇對于摩爾來說都是艱難的，但她又必須做出選擇。最開始只有摩爾自己知道這件事情的時候，摩爾想要將此事藏進心里，因為她已經(jīng)回不去以前的境地了，但是她的心里卻受到了人性因子的折磨，摩爾的內(nèi)心充滿了痛苦與折磨，她已經(jīng)無法將丈夫僅僅看成是自己的丈夫，丈夫多了一層身份那就是自己母親的兒子，在這種痛苦折磨下，摩爾屈于人性因子的拷問，她選擇將這件事情告訴了自己的弟弟，她不愿意茍合亂倫，并且決絕地離開了這個倫理混亂的家。作者借摩爾的倫理選擇告訴大家，婚姻不應該突破倫理與道德，需要以一個正確的價值觀選擇婚姻，哪怕已經(jīng)錯了，也要及時回頭，每個倫理選擇都應該以道德為前提。

（三）守法公民轉變?yōu)楦`賊

在經(jīng)歷了幾次失敗的婚姻之后，金錢的誘惑，生活的折磨，摩爾身上的獸性因子占據(jù)了她的生命，她對于欺騙，情婦這樣的字眼不再感到羞恥，反而成了自己的武器，用來讓自己的生活變得更加富足，但結果卻不甚理想，最后一任丈夫給她帶來的只有無窮無盡的貧窮。隨著年齡的增長，她無法再用自己的美貌換取金錢，摩爾的倫理身份再次發(fā)生變化，她走上了母親的老路，從一名守法的公民變成了沒有道德的小偷。摩爾第一次偷東西并不是有意識有目標的，而是獸性因子一時占了上風，她看到藥鋪的一個沒有人看管的包時，鬼使神差地被內(nèi)心的獸性因子引誘，就造成了第一次犯罪。在這之后，摩爾內(nèi)心還是有愧疚與羞恥感的，她還是會由于道德束縛而感到恐懼的，但是由于生活的壓迫和金錢的誘惑，她逐漸喪失良知，一次甜頭嘗到之后，摩爾第二次第三次的偷竊就順理成章了。在一次偷了一個孩子的項圈之后，她竟然怕孩子啼哭而產(chǎn)生了將這個孩子滅口的想法，摩爾的道德與負罪已然不見，代替的只有獸性因子對于金錢的渴望，她在犯罪的道路上越走越遠，并沒有一絲罪惡感。后來，同伴因為偷竊被抓，但當時的她也只有恐懼，而沒有愧疚，甚至依舊不顧道德倫理，繼續(xù)做著違法勾當，騙取錢財，不顧一切利用一切手段追求錢財，從摩爾的道德倫理的淪喪足以看出當時社會對于貧窮人們的摧殘有多嚴重，人們的倫理價值觀在貧窮之下一文不值。

（四）由竊賊轉變?yōu)楠毩⒌膵D人

最終，摩爾還是沒有逃脫牢獄之災，然而在被捕的最開始，摩爾除了有些許的畏懼并無絲毫懺悔愧疚之感，反而還有一些不知廉恥的欣然接受，感到了舒適，最后真正打動摩爾、喚醒摩爾良知的是丈夫杰米的入獄，摩爾才真正意識到自己對于身邊人造成的傷害，才感到自責愧疚。這件事情使得麻木的摩爾有了些許良知，摩爾的人性因子漸漸被喚醒，理性也重新回歸，她為自己之前所做的一切懺悔，最后通過努力獲得了自由，也實現(xiàn)了年輕時通過努力養(yǎng)活自己的愿望。作者通過摩爾的幾段倫理身份的轉換對摩爾一生中的倫理選擇進行了簡單通俗的描寫，也借用新門監(jiān)獄這個特殊的環(huán)境，暗諷了當時時代下人們的拜金主義與道德倫理的逐漸喪失，也告訴讀者，道德感地發(fā)揮作用需要更多理性選擇。

三、結語

本文從摩爾自身入手分析摩爾自身認知上的偏差，欲望的膨脹以及性格上的弱點。此外，又分析了時代背景，根據(jù)當時的倫理環(huán)境進行主角倫理選擇的分析。在當時的社會，由于金錢的誘惑與拜金主義的影響，婚姻、人際關系都建立在了金錢的基礎之上，人們的道德倫理喪失。摩爾的道德倫理選擇失衡，使得摩爾的婚姻、道德信仰都受到影響。本文的創(chuàng)新之處在于，對摩爾倫理選擇的背景原因做了較為客觀全面的闡釋，揭示了內(nèi)外兩方面的因素都必然對摩爾倫理意識的形成造成巨大的負面影響。本文也為倫理意識方面的研究提供了新的視角和研究思路。另外，對摩爾道德失衡的表現(xiàn)的探究也具有一定的現(xiàn)實意義。

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作者簡介：

韓麗娟，女，遼寧綏中人，碩士，遼寧工業(yè)大學外國語學院講師。研究方向：英漢對比與翻譯。