【摘要】 當(dāng)代社會(huì)“環(huán)保與健康”概念的提出，使讓傳統(tǒng)草木染工藝逐漸回歸到大眾視線(xiàn)里來(lái)。草木染的獨(dú)特的色彩和安全、無(wú)污染的技術(shù)形式，其文化底蘊(yùn)和民族特色，是我國(guó)民間工藝的寶貴遺產(chǎn)。傳統(tǒng)草木染需要?jiǎng)?chuàng)新形式，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又離不開(kāi)歷史文化底蘊(yùn)的支持，兩者之間是可以互相支持和發(fā)展的。我國(guó)的現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，需要民族性，而這種民族性正是來(lái)源于我們的傳統(tǒng)文化。草木染只是我國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝的一種，但通過(guò)它卻深深地折射出了民族特色與時(shí)代特征。

【關(guān)鍵詞】 草木染;文創(chuàng)產(chǎn)品;開(kāi)發(fā)應(yīng)用;民族文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】TB472? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）41-0049-02

基金項(xiàng)目：本文為湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“傳統(tǒng)草木染在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17C0994）階段性研究成果。

本文論述了草木染的基本概念，以設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容定位及材質(zhì)設(shè)計(jì)定位三方面為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要介紹了草木染工藝在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的作用，并圍繞草木染的設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思展開(kāi)探究，旨在為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)人員提供有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

一、草木染的概念

草木染，亦稱(chēng)植物染，是使用天然的植物染料給紡織品上色的工藝。明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物 · 彰施》中，關(guān)于草木染有這樣的描述“霄漢之間云霞異色，閻浮之內(nèi)花葉殊形。天垂象而圣人則之，以五彩彰施于五色……”染纈。核心內(nèi)涵是大自然賦予人們五彩斑斕的色彩。另外，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰在著作《齊民要術(shù)》中也有關(guān)于草木染的詳細(xì)記載“刈藍(lán)倒豎于坑中，下水……”等。

自古以來(lái)，人們就懂得將提煉萃取植物純天然的色彩暈染到紡織品上，再經(jīng)過(guò)裁剪、熨燙、刺繡等一系列處理，制成款式各異、色彩絢爛的服飾。草木染作為民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表，具有紋樣豐富多彩，色彩斑斕絢麗的藝術(shù)特征，而且保留著植物天然的、清新的、恬淡的香氣，平凡而又高雅，低調(diào)又不失內(nèi)涵。純手工制作賦予草木染作品獨(dú)一無(wú)二的特性，也正是這種隨心隨性，使得草木染作品更加質(zhì)樸、純真，別具一格。

二、草木染在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的作用

傳統(tǒng)草木染運(yùn)用的是天然植物染料，具有可持續(xù)性、環(huán)保、健康等基本特征，既能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又能夠滿(mǎn)足人們的審美需求。天然植物染料的使用，體現(xiàn)出人與自然和諧共生的特點(diǎn)，而且也迎合了公眾主流文化價(jià)值理念。另外，文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值的提升，也可以為從事傳統(tǒng)工藝的匠人提供必要的經(jīng)濟(jì)支撐，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的基礎(chǔ)上，傳承和保護(hù)民間工藝。

品牌理念是借由手工藝品，讓受眾感受到生活的美好，領(lǐng)悟到文化的內(nèi)涵。草木染工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段的相互融合，能夠幫助文創(chuàng)企業(yè)樹(shù)立良好的品牌形象，擴(kuò)大市場(chǎng)覆蓋范圍，增加市場(chǎng)的占有率。

三、文創(chuàng)企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)定位——以“木色”系列產(chǎn)品為例

（一）設(shè)計(jì)定位

“木色”系列文創(chuàng)產(chǎn)品由本文作者開(kāi)發(fā)研究，該文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)民族文化，傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。草木染文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以傳承和保護(hù)古老手工藝，還能在設(shè)計(jì)過(guò)程中提取色彩元素，改造紋飾圖案，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段相融合，滿(mǎn)足當(dāng)代人的藝術(shù)審美需求，其獨(dú)特的紋飾和色彩，既能夠凸顯民族精神風(fēng)貌與人文特色，又能夠?yàn)椴菽救竟に嚨臍v久彌新創(chuàng)造有利條件。

該文創(chuàng)產(chǎn)品兼具實(shí)用性，以及草木染工藝的美觀(guān)性。不同類(lèi)型文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用功能不同，所傳遞的文化價(jià)值也各不相同。從表象上來(lái)看，是人與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的情感交流;從深層次來(lái)看，則是人與文創(chuàng)產(chǎn)品精神上的交流。該文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用性既為推廣傳統(tǒng)手工藝提供了有利條件，也為樹(shù)立品牌文化形象奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）內(nèi)容定位

設(shè)計(jì)與主題相契合：以草木染為主題，從手工設(shè)計(jì)的角度出發(fā)展開(kāi)設(shè)計(jì)，能夠保證所有文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)符合品牌設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)內(nèi)容要緊密貼合人們的日常生活，使文創(chuàng)產(chǎn)品體現(xiàn)出微型化、精簡(jiǎn)化的設(shè)計(jì)定位。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要把草木染的文化體現(xiàn)得淋漓盡致，又需試圖讓品牌的手工設(shè)計(jì)大行其道。

色彩運(yùn)用與主題相契合：色彩是不可或缺的彰顯表現(xiàn)力的要素。色彩往往是受眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生第一視覺(jué)印象的重要表達(dá)載體，而且還會(huì)在很大程度上影響受眾的視覺(jué)情感。染材與媒染劑決定了草木染的色彩多樣性，使其呈現(xiàn)出豐富多彩的色彩。

紋樣運(yùn)用與主題相契合：在設(shè)計(jì)過(guò)程中，紋飾圖案的運(yùn)用不僅彰顯出細(xì)節(jié)美，也體現(xiàn)出濃厚的藝術(shù)氣息。紋飾圖案為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。紋飾圖案的運(yùn)用能夠起到裝飾文創(chuàng)產(chǎn)品的作用。草木染的紋飾圖案可運(yùn)用扎染、型染或蠟染形成不同的圖形，可制作滿(mǎn)足個(gè)性化需求與審美需求的紋飾圖案。

（三）材質(zhì)定位

材質(zhì)本身就是文化語(yǔ)言的表達(dá)載體，讓不同材質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品講述著不同的故事。不同材質(zhì)、不同技法的文創(chuàng)產(chǎn)品具有不同溫度的人文情感?！澳旧毕盗形膭?chuàng)產(chǎn)品在原料選擇方面始終遵循天然性和生態(tài)性的基本理念，不僅豐富了產(chǎn)品種類(lèi)，也充分彰顯出染織藝術(shù)的魅力。

四、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)作構(gòu)思

從文化角度來(lái)說(shuō)，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是希望讓更多的受眾了解品牌文化內(nèi)涵，以及手工設(shè)計(jì)精神。從某種角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)缺失文化特色與內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品只能稱(chēng)之為商品，而好的文創(chuàng)產(chǎn)品則注重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和文化性，使其不但具有商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也不缺失文化內(nèi)涵。

傳染草木染工藝的染色技術(shù)與紋飾圖案的多樣性，為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了取之不盡用之不竭的素材。文創(chuàng)產(chǎn)品作為一類(lèi)傳情達(dá)意的特殊商品，通過(guò)將多元化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)手法運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠達(dá)到凸顯產(chǎn)品藝術(shù)性與文化性特征，拉近人與物情感距離的目的。

首先，對(duì)草木染表達(dá)載體的材質(zhì)選擇的分析。草木染在不同材質(zhì)的紡織品上所呈現(xiàn)出的色彩是各不相同的。例如，草木染在絲制品的顏色效果上會(huì)比棉織品要更有光澤和表現(xiàn)力，作為絲巾和衣服是很好的選擇，而棉麻等材質(zhì)因?yàn)椴剂系暮裰匦裕梢岳弥貜?fù)染色達(dá)到預(yù)期的顏色，然后制作較為耐用的產(chǎn)品，如茶席，杯墊，床上用品等等，草木染產(chǎn)品的多樣性為產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)提供了有利條件。

其次，草木染的色彩會(huì)受到材質(zhì)、溫度以及媒染劑等多方面客觀(guān)因素的影響。通過(guò)合理運(yùn)用色彩設(shè)計(jì)手法，可以使草木染色彩在色相、純度以及明度等方面都發(fā)生微妙變化。最后，對(duì)草木染紋飾圖案的分析。草木染的紋飾圖案必須迎合當(dāng)代主流審美趨勢(shì)。只有促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手段的深度融合，才能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。

（一）提取草木染元素

草木染的形態(tài)、色彩與意念是很多文創(chuàng)產(chǎn)品的文化表達(dá)載體。根據(jù)對(duì)草木染元素的分析，全面且深入的了解各種草木染工藝的表現(xiàn)形式。例如，草木染經(jīng)過(guò)不同工藝的處理，能夠呈現(xiàn)出不同的色彩和紋飾。進(jìn)而在此基礎(chǔ)上，采用構(gòu)成設(shè)計(jì)手法，提取迎合當(dāng)代主流審美理念的色彩與紋飾。再如，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紋飾圖案的改造，獲得簡(jiǎn)潔抽象的紋樣，為現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供素材。

（二）豐富文創(chuàng)產(chǎn)品種類(lèi)

文創(chuàng)產(chǎn)品的種類(lèi)是多種多樣的。每一種文創(chuàng)產(chǎn)品都能傳遞出品牌的設(shè)計(jì)理念以及草木染的文化內(nèi)涵。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要目的是宣傳品牌文化，擴(kuò)大品牌文化的影響力。為此，將草木染工藝融合到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。從材質(zhì)方面分析，可以站在如下兩個(gè)角度加以闡釋?zhuān)?/p>

其一，草木染在紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;其二，草木染在手工紙上的運(yùn)用以及產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

例如，“木色”系列開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品從茶藝用具，文具包裝，圍巾綢緞等，不僅具有實(shí)用性，也提升了草木染的藝術(shù)價(jià)值。草木染工藝在紡織品與手工紙這兩種不同載體上的表現(xiàn)形式各不相同，所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)效果也具有較大差異。正是因?yàn)楫a(chǎn)品種類(lèi)的多樣性，為草木染文創(chuàng)工藝的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文創(chuàng)產(chǎn)品既要兼具傳統(tǒng)文化特征與現(xiàn)代藝術(shù)特征，又應(yīng)滿(mǎn)足當(dāng)代人的生活需求，迎合當(dāng)代人的審美觀(guān)念。設(shè)計(jì)人員應(yīng)確保設(shè)計(jì)出的文創(chuàng)產(chǎn)品散發(fā)著濃厚的草木染的藝術(shù)魅力。例如，以軟雕塑的形式營(yíng)造草木染藝術(shù)氛圍;再如，在圍巾綢緞設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)色彩與紋飾圖案的運(yùn)用，在滿(mǎn)足審美需求的基礎(chǔ)上，拉近人與草木染文化的距離。

草木染在手工紙上的運(yùn)用，豐富了材質(zhì)種類(lèi)與產(chǎn)品形式，提升了手工紙的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。全面掌握了草木染工藝的特性，提煉了草木染的色彩與紋樣藝術(shù)元素，運(yùn)用構(gòu)成的設(shè)計(jì)手法為產(chǎn)品風(fēng)格定位。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們需要重新審視傳統(tǒng)草木染，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展，將草木染工藝運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既能夠提供豐富的設(shè)計(jì)素材，又能夠提升文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，滿(mǎn)足受眾的實(shí)用性需求與個(gè)性化需求，進(jìn)而樹(shù)立良好的品牌形象，向世界推出具有時(shí)代特征和我國(guó)民族色彩的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

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作者簡(jiǎn)介：

劉芳，女，漢族，湖南常德人，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，講師，博士在讀。專(zhuān)業(yè)：美術(shù)教育與美術(shù)史論;研究方向：美術(shù)史論、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、草木染。