吳林峰 譚莎莉

【摘要】 素描是一切造型的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)美術(shù)基礎(chǔ)的過程中是不可或缺的訓(xùn)練內(nèi)容，傳統(tǒng)的素描課程主要是學(xué)習(xí)如何刻畫客觀物象的形態(tài)、體積、質(zhì)感以及空間感。但在現(xiàn)階段豐富的美術(shù)專業(yè)方向中，尤其是設(shè)計領(lǐng)域，傳統(tǒng)的素描教學(xué)單一且不能充分滿足除寫實主義造型以外的美術(shù)專業(yè)需求，因此需要在素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中有針對性地加強設(shè)計思維的訓(xùn)練。本文以素描寫生中設(shè)計思維的培養(yǎng)展開討論。

【關(guān)鍵詞】 設(shè)計素描;素描寫生;設(shè)計思維

【中圖分類號】J204? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）43-0057-02

設(shè)計思維的培養(yǎng)需要側(cè)重造型語言規(guī)律、創(chuàng)新能力和思維方式的啟發(fā)和訓(xùn)練，也就是說素描中線條、明暗等造型語言的學(xué)習(xí)相當(dāng)于學(xué)習(xí)工具的使用方法，更重要的是要學(xué)會將自己的感受、想法和創(chuàng)意，利用相應(yīng)的美術(shù)語言表現(xiàn)出來，從而基于對生活中客觀事物的觀察、感受，在設(shè)計思維能力提升的加持下，完成具有“新意”的素描作品，設(shè)計能力的培養(yǎng)有助于后期創(chuàng)作和設(shè)計專業(yè)發(fā)展的銜接。

一、素描寫生中培養(yǎng)設(shè)計思維的重要性

素描作為造型的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)的一種表達形式，利用單色進行寫生的過程中，學(xué)習(xí)素描的造型技法固然重要，在更大程度上是要在學(xué)習(xí)素描技法的基礎(chǔ)上，能夠?qū)W會根據(jù)客觀事物的形體特點、質(zhì)感和物象之間排列組合的秩序進行設(shè)計、創(chuàng)新，這時的習(xí)作就是創(chuàng)作的雛形。

當(dāng)前，美術(shù)專業(yè)龐大的群體中缺少的并不是會素描這樣會技法的人，而是在繪畫、設(shè)計等美術(shù)領(lǐng)域中具有良好設(shè)計思維的創(chuàng)新人才，需要在素描寫生等的美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中完善、加大培養(yǎng)設(shè)計思維的力度。就素描寫生過程中設(shè)計思維的融入能夠在塑造的基礎(chǔ)上，更加側(cè)重對創(chuàng)作的靈感、觀點、思想、精神性的內(nèi)容進行表達，使作品能基于生活事物中，但又在生活之上，對自身的思想、精神加以了表現(xiàn)。首先傳統(tǒng)的素描寫生只是對客觀物象、空間進行客觀寫實的描繪，在作品中只能表現(xiàn)出創(chuàng)作者的繪畫能力，而通過培養(yǎng)設(shè)計思維，并在素描寫生中加以應(yīng)用能夠有效提升作品的質(zhì)量。在素描創(chuàng)作的過程中通過靈感的迸發(fā)和寫生時序相互結(jié)合，在對普遍事物進行描述的同時使整個作品的創(chuàng)作質(zhì)量加以提升[1]。

二、設(shè)計素描和傳統(tǒng)素描差異

設(shè)計素描的創(chuàng)作更加偏向于設(shè)計活動，是建立在傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)之上，利用透視規(guī)律、比例尺度、空間觀念和事物形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行分析，有效提升草圖的繪制能力，是對設(shè)計意向加以表達的一種形式。在設(shè)計素描中需要具備良好的洞察能力、思考能力、創(chuàng)新能力以及在創(chuàng)作過程中不斷總結(jié)歸納的能力。設(shè)計素描是造型設(shè)計訓(xùn)練方式，因此其自身必然具備一定的特征。設(shè)計素描教學(xué)雖屬于上世紀七八十年代從國外引入到我國并開始深入設(shè)計教育體系之中，在發(fā)展和完善的過程中，不斷融入了中國繪畫獨特的觀看方式、對形的理解以及有別于西方的東方審美。另外，從其表達目的角度來看，設(shè)計素描不局限于對客觀事物進行描繪的方式，而是對事物的內(nèi)在聯(lián)系進行探討，從事物的表象著手對其特點和本質(zhì)規(guī)律加以提煉、表現(xiàn)，然后在客觀事物的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出超出客觀事物本身的形態(tài)表達。因此設(shè)計素描和傳統(tǒng)素描的區(qū)別表現(xiàn)在以下四個方面：

（一）客觀性

在表現(xiàn)設(shè)計素描時需要遵循事物本質(zhì)特性，通過對事物的形態(tài)進行研究，從而獲取造型設(shè)計表現(xiàn)方式，通過增強造型理念和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)作者的審美能力以及對藝術(shù)表現(xiàn)和設(shè)計理念加以培養(yǎng)，在客觀與主觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出觀察對象與表達對象綜合形成的視覺傳達體系。

（二）邏輯性

其是以創(chuàng)作者為主體的必然存在，雖然藝術(shù)屬于感性產(chǎn)物，但是在對現(xiàn)實進行反映時必然需要遵循客觀規(guī)律，因此在設(shè)計素描中需要創(chuàng)作者具備邏輯性。在萬物的形態(tài)之間、結(jié)構(gòu)與形態(tài)之間、構(gòu)成與形態(tài)之間、功能與形態(tài)之間都存在著緊密的聯(lián)系，當(dāng)不能對其存在的聯(lián)系進行轉(zhuǎn)換時便需要對其存在的邏輯關(guān)系加以發(fā)現(xiàn)。設(shè)計素描應(yīng)當(dāng)將邏輯變化、邏輯推理、邏輯發(fā)現(xiàn)應(yīng)用到設(shè)計思維訓(xùn)練中，進而在進行素描寫生的過程中能夠?qū)κ挛镞M行觀察、分析，并對事物所表現(xiàn)的特征加以推理、演繹。

（三）本質(zhì)性

設(shè)計素描不僅僅需要對事物外在所呈現(xiàn)的元素加以觀察分析，還要對客觀事物所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)特征加以觀察與分析，從而發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的屬性特征。在學(xué)習(xí)設(shè)計素描時，需要對生活中觀察的事物加以積累，從而提升創(chuàng)作者洞察力、思考力、分析能力[2]。

（四）創(chuàng)作性

傳統(tǒng)素描是一門對客觀物象加以表現(xiàn)的形式，其主要通過表現(xiàn)技法虛實處理、空間感、色彩明暗、肌理，對視覺藝術(shù)的效果加以表現(xiàn)的形式，但是在對客觀事物采用設(shè)計素描進行表達時并不是將其審美性、藝術(shù)性的表達作為最終的目的，其主要目的是對客觀事物探索時，發(fā)現(xiàn)事物中普遍存在的審美特質(zhì)，以更加新穎、特別的形式創(chuàng)作出較高層次的審美理念，傳統(tǒng)素描和設(shè)計素描都是構(gòu)建藝術(shù)能力的組成部分，只是側(cè)重點不同。

三、素描寫生中設(shè)計思維培養(yǎng)策略

設(shè)計素描屬于是一種思維表現(xiàn)的形式，因此需要在素描寫生訓(xùn)練的過程中培養(yǎng)創(chuàng)作者的設(shè)計思維，因為設(shè)計思維主要基于對客觀事物的觀察，因此需要從事物觀察方面下手，培養(yǎng)創(chuàng)作者設(shè)計思維。

（一）培養(yǎng)審美能力

在設(shè)計素描中強調(diào)創(chuàng)作者對于客觀事物的觀察需要由被動轉(zhuǎn)為主動，并且要求從傳統(tǒng)素描對客觀事物進行描摹轉(zhuǎn)為對客觀事物進行主動表現(xiàn)。因此需要創(chuàng)作者首先具備良好的審美能力，對客觀事物的元素、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)進行觀察、分析才能夠自由發(fā)揮設(shè)計思維，進而創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性的作品。對形體美感加以表現(xiàn)，是設(shè)計素描創(chuàng)作者所需要必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。設(shè)計素描美感是指在滿足實用前提下的審美性，采用任意一種設(shè)計素描，其在客觀角度上都是為專業(yè)方向服務(wù)的，需要使觀賞者能夠達到賞心悅目的效果。另外，設(shè)計素描藝術(shù)是對創(chuàng)作者的精神和思想加以體現(xiàn)，設(shè)計的作品所表達的思想與觀念也需要具備審美意義、想象力、創(chuàng)造力。因設(shè)計素描不是對客觀事物加以被動地繪制，需要創(chuàng)作者深入、主動、積極對客觀事物進行觀察，用心體會描繪的客觀事物，從而使每個創(chuàng)作者都能夠個性化發(fā)展，在觀察、體會的過程中發(fā)掘自身潛質(zhì)。創(chuàng)作者在對自身審美能力、設(shè)計能力加以提升的過程中，審美標(biāo)準(zhǔn)需要根據(jù)當(dāng)前時代的文化底蘊、內(nèi)涵相吻合，在進行素描寫生練習(xí)的過程中，不單一是對客觀事物進行描繪，需要在練習(xí)時對客觀物象的本質(zhì)以及相關(guān)存在聯(lián)系的事物加以審美聯(lián)想，從而對素描語言的造型、符號、元素加以發(fā)掘，增強審美意識的提升，進而使創(chuàng)作者能夠應(yīng)用自身獨特的表現(xiàn)方法、造型語言，認識、感悟形象，變形、重組自然形態(tài)，形成新型藝術(shù)形象，并將其轉(zhuǎn)化成新型造型實體。

（二）增強思辨能力

在素描寫生的過程中為有效提升創(chuàng)作者設(shè)計思維，需要不斷提升自身的思辨能力。設(shè)計素描不僅需要創(chuàng)作者具備感性的認知能力，同時還應(yīng)具備理性的分析、歸納能力。理性分析、理性表達、理性歸納，需要創(chuàng)作者在素描寫生的過程中有意識地錘煉自身邏輯推理能力。對于思辨能力的提升需要創(chuàng)作者之間相互學(xué)習(xí)，對包容性、文化差異進行了解，形成從多角度的獨立、思辨能力。例如在素描寫生的過程中，創(chuàng)作者可以同其他創(chuàng)作者進行溝通交流，學(xué)習(xí)他人思維模式，取其精華、棄其糟粕，并結(jié)合自身的審美觀念和靈感對事物進行思考分辨。同時增加認知人文知識，可以對創(chuàng)作者的邏輯能力以及語言溝通、交際能力加以提升[3]。

（三）增強對人性的理解

人性對于設(shè)計素描的創(chuàng)作者并不陌生，創(chuàng)作者所接受的設(shè)計素描教育都是從客戶角度出發(fā)，但在實際的設(shè)計素描創(chuàng)作中，需要創(chuàng)作者對人性加以更深一步的理解認識，特別是動機、激勵，社會群體等內(nèi)容對于設(shè)計思維的提升具有巨大的促進作用。藝術(shù)源自于生活但又高于生活，沒有生活中的各種瑣事、事物那么對于藝術(shù)的表達也便毫無意義。在設(shè)計素描的道路上，設(shè)計光環(huán)并非主要，重要的是在其中哪些思考能夠有效推動設(shè)計的發(fā)展。

對于素描寫生中設(shè)計思維的提升需要創(chuàng)作者具有良好的審美能力、思辨能力以及對人性的理解思考，這三者對于設(shè)計思維提升發(fā)揮著重要作用，三者和設(shè)計思維之間存在著緊密聯(lián)系。對于設(shè)計思維的提升需要從這三個方面著手，缺一不可。

四、總結(jié)

綜上所述，在素描寫生中，為有效增強作品對于思想和觀念的表達，需要創(chuàng)作者在進行素描寫生練習(xí)中便提升自身的設(shè)計思維，設(shè)計思維的提升需要從審美能力、思辨能力的提升方面下手，并對人性加以深入的理解，從而推動設(shè)計思維的提升。

參考文獻：

[1]常雁來.創(chuàng)意思維在設(shè)計素描教學(xué)中的探索與應(yīng)用[J].藝術(shù)評鑒，2017，（05）：140-142.

[2]王昊.設(shè)計素描表現(xiàn)手法在招貼設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].天津：天津科技大學(xué)，2017.

[3]肖念.設(shè)計素描教學(xué)中設(shè)計思維的培養(yǎng)研究[J].明日風(fēng)尚，2016，（12）.

作者簡介：

吳林峰，男，錫伯族，新疆烏魯木齊人，新疆藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校美術(shù)教師，講師，碩士，研究方向：油畫。

譚莎莉，女，俄羅斯族，新疆烏魯木齊人，新疆藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校美術(shù)教師，研究方向：國畫。