陳欣

作者簡(jiǎn)介

華中師范大學(xué)文學(xué)博士，湖北第二師范學(xué)院文學(xué)院副教授;主講全國(guó)共享在線開放課程《電影中的悲劇美學(xué)》，專業(yè)核心課程《中國(guó)文化通論》，研究方向：美學(xué)與20世紀(jì)文化理論。譯注《唐詩(shī)三百名篇與佳句》，參編國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《東方美學(xué)原理》、“華大博雅”文學(xué)史系列教材《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮史》;參與多項(xiàng)省部級(jí)課題;在《外國(guó)文學(xué)研究》《西北師大學(xué)報(bào)》《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》等專業(yè)刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文;獲湖北省青年教師教學(xué)能手稱號(hào)，多次榮獲省部級(jí)各類競(jìng)賽一二三等獎(jiǎng)。

【摘要】 人類在幾千年的文明史中，書寫了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人心魄的故事。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，都是人類正常的情感，悲劇正是充分展示個(gè)體堅(jiān)強(qiáng)意志與熾烈情欲的人生舞臺(tái)。無數(shù)個(gè)體受自己的欲望支配，將自己引向苦難和毀滅，又在轟轟烈烈的抗?fàn)幹?，煥發(fā)出超越了平常自我的超凡力量，顯示出強(qiáng)大的人生價(jià)值和審美價(jià)值。在悲劇電影《贖罪》《臥虎藏龍》和《胭脂扣》中，有著妒忌者、執(zhí)念者、占有者這三種不同的悲劇主體類型。電影藝術(shù)中的悲劇主體，不一定表現(xiàn)出高尚的品德和優(yōu)秀的品質(zhì)，他們也可以是卑微的、嫉妒的，戕害他人生命與精神的傳統(tǒng)倫理中的“壞人”。美學(xué)悲劇的本質(zhì)是抗?fàn)幣c超越，因此，悲劇主體可以是敢于突破現(xiàn)狀、爭(zhēng)取美好生活的“善”的主體，也可以是摧殘他人肉體和靈魂來實(shí)現(xiàn)自我超越的“惡”的主體。在審美中應(yīng)當(dāng)避免那種以簡(jiǎn)單的、現(xiàn)實(shí)功利原則為出發(fā)點(diǎn)的政治或倫理的判定。

【關(guān)鍵詞】 電影;悲劇美學(xué);妒忌者;執(zhí)念者;占有者

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）08-0004-05

人性是復(fù)雜的，有真善美，也有假惡丑。但在悲劇美學(xué)的范圍內(nèi)，悲劇人物的善惡美丑和傳統(tǒng)倫理價(jià)值尺度中的標(biāo)準(zhǔn)大不相同。電影藝術(shù)中的悲劇主體，不一定表現(xiàn)出高尚的品德和優(yōu)秀的品質(zhì)，他們也可以是卑微的、嫉妒的，戕害他人生命與精神的傳統(tǒng)倫理中的“壞人”。美學(xué)悲劇的本質(zhì)是抗?fàn)幣c超越，因此，悲劇主體可以是敢于突破現(xiàn)狀、爭(zhēng)取美好生活的“善”的主體，也可以是摧殘他人肉體和靈魂來實(shí)現(xiàn)自我超越的“惡”的主體。

一、《贖罪》——妒忌者的悲劇

莎士比亞曾經(jīng)創(chuàng)作了一個(gè)著名的悲劇人物：奧賽羅。摩爾人奧賽羅是威尼斯城邦雇傭的一個(gè)將軍，他愛上了元老院元老勃羅班修的女兒苔絲狄蒙娜，并與她秘密結(jié)婚。奧賽羅在美貎、高貴的苔絲狄蒙娜面前，多少有點(diǎn)自卑感。他手下的旗官伊阿古，不滿奧賽羅提拔了副將卡西奧，忽略了自己，同時(shí)也覬覦苔絲狄蒙娜，就在奧賽羅面前想盡辦法挑撥，并制造了卡西奧與苔絲狄蒙娜有私情的假象。奧賽羅本來就有心病，很快就信以為真，妒忌的毒焰侵蝕了他的頭腦，他瘋狂地掐死了妻子。一切真相大白后，奧賽羅悔恨不已，拔劍自殺。

造成奧賽羅的殺妻悲劇，有多個(gè)方面的因素：奧賽羅的性格缺陷、苔絲狄蒙娜的單純、伊阿古的奸詐、諸多的誤會(huì)，等等。但是最根本的，還是奧賽羅自己心中那如同毒焰一樣強(qiáng)烈的妒忌心。由于主體缺乏堅(jiān)定的自信心，缺乏理性精神的自覺性，缺乏反思能力，必然造成主體理性的喪失，人格獨(dú)立自主性的喪失而陷入悲劇。

電影《贖罪》中的主人公不像奧賽羅那樣強(qiáng)壯有力，具有毀滅性的力量;但是，正是一個(gè)看來純真、善良、富有正義感的小姑娘，卻制造了一幕悲劇。

影片的故事背景設(shè)置在20世紀(jì)30、40年代的英國(guó)。在一座華麗的莊園里，美麗、高雅、迷人的貴族女孩兒西西莉亞和管家的兒子羅比相戀了?？墒?，一直暗戀羅比的西西莉亞的妹妹布萊安妮卻一直在曲解他們的關(guān)系。她看到了姐姐和羅比在噴泉邊的片段，拿到了羅比寫給西西莉亞的只言片語(yǔ)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遺落在地上的姐姐頭上的星星飾品……再加上前來做客的羅拉被強(qiáng)奸的事實(shí)，她就執(zhí)拗地在自己的腦海中認(rèn)定：羅比是個(gè)大色魔。

布萊安妮活在她自己想象的世界中，她認(rèn)定了羅比是色魔，她把她所有看到的、聽到的、感受到的都和她幻想中的情境聯(lián)系在一起。她找到了被強(qiáng)奸的羅拉，看到了強(qiáng)奸者是誰(shuí)，卻暗示自己、也誘導(dǎo)其他人一致確定了羅比的罪行。

在羅比去尋找那一對(duì)走失的雙胞胎兄弟的時(shí)候，大家一起定了羅比的強(qiáng)奸罪，毫不猶豫地報(bào)了警。警察抓走了羅比，西西莉亞明知道羅比的無辜，卻毫無辦法，眼睜睜地看著羅比離開，陷落牢獄。四年之后，為了擺脫牢獄，羅比只能選擇參加戰(zhàn)爭(zhēng)，偶然間重遇了戀人西西莉亞。西西莉亞一直在等著羅比回到她的身邊，但是羅比再也不會(huì)回來，他在敦刻爾克大撤退的前夜，在弗朗哥，死于敗血病。而西西莉亞也在同一年，死于炸彈爆炸引發(fā)的水汽管道爆裂……

當(dāng)一切都難以挽回的時(shí)候，那個(gè)當(dāng)年作偽證的小女孩布萊安妮才追悔莫及。影片通過布萊安妮之口，訴說她的贖罪：“她說她意識(shí)到，當(dāng)初的幼稚帶來了怎樣的影響”。為了贖罪，她來到了姐姐曾經(jīng)工作過的醫(yī)院做護(hù)理培訓(xùn)，化名塔里斯。其實(shí)，與其說是為了對(duì)西西莉亞和羅比贖罪，不如說是對(duì)自己的救贖。布萊安妮曾經(jīng)的愛戀和妒忌，蒙蔽了她的雙眼。這不僅僅是一個(gè)十來歲小女孩自以為是的愚蠢，更是人性的欲望。

電影用了一個(gè)“敘事圈套”：前面講的故事，就像是真相一樣，包括姐姐和羅比對(duì)自己的原諒，但隨后作者又推翻了前面的敘事，提供了真相——姐姐和羅比的悲慘結(jié)局。這時(shí)，我們明白了“她說她意識(shí)到，當(dāng)初的幼稚帶來了怎樣的影響”這句話——其實(shí)是謊言，是一種虛構(gòu)。

事實(shí)上，布萊安妮從小就暗戀羅比，她用盡各種方法吸引羅比的注意力：特地邀請(qǐng)他欣賞自己創(chuàng)作的小說，故意掉進(jìn)水里等著羅比來救她……所以，當(dāng)她看到羅比與姐姐一起，在噴泉旁邊親密的互動(dòng)，她是嫉恨的。她不愿意相信羅比愛上了什么人，寧愿假定羅比是罪惡的，才能讓那顆妒忌的心好過一點(diǎn)。

布萊安妮做了偽證，她親口對(duì)警察講述了并不存在的“事實(shí)”，而那個(gè)強(qiáng)奸案的受害者羅拉，也由于虛榮和無奈，順?biāo)浦鄣貙⒆镄幸浦驳搅_比身上。也許正是當(dāng)年連布萊安妮自己都沒意識(shí)到的那種隱隱的愛戀，讓她潛意識(shí)里對(duì)羅比的愛，轉(zhuǎn)化成了對(duì)羅比的恨，把羅比推向了強(qiáng)奸罪行的深淵，讓她做出了懊悔終身的事情。而真正的強(qiáng)奸犯，那個(gè)到她家做客的糕點(diǎn)大亨，卻始終逍遙法外。

成年后的布萊安妮認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，卻再也無法挽回。她終其一生都在創(chuàng)作自傳體小說《贖罪》，想要借助小說，來給當(dāng)年的事情創(chuàng)造一個(gè)美好的結(jié)局，完成心靈的救贖。正是她年幼時(shí)的自私、卑劣造成了西西莉亞、羅比，還有她自己一生的不幸。布萊安妮無法泯滅自己的良知，一生都在懺悔。而這種懺悔，只是她自我欺騙、麻痹自己的心靈，讓自己能夠心安理得地生活下去的贖罪方式！

影片中不斷重復(fù)羅比的夢(mèng)想：“尋你，愛你，娶你，無怨無悔一同生活下去。”而這只是一個(gè)夢(mèng)，逝者已矣，永遠(yuǎn)不會(huì)回來。

布萊安妮犯的是與奧賽羅相似的錯(cuò)誤，妒忌心使她喪失了理性，欲望得不到滿足的情況下，就想毀掉自己不能擁有的東西。后果也必然是難以挽回的、悲劇性的。

悲劇人物是超越者，而超越在本質(zhì)上就是對(duì)外界現(xiàn)實(shí)的突破、破壞，就是打破現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o秩序，掀起波瀾挑起矛盾。這種矛盾往往產(chǎn)生于情欲的渴求與倫理道德的自覺自律的沖突，從而導(dǎo)致了精神的撕裂與情緒的失衡，由此更產(chǎn)生出主體心靈對(duì)傳統(tǒng)倫理習(xí)慣的自我負(fù)罪感，布萊安妮正是這樣的一個(gè)悲劇人物。

在這里，需要注意的一點(diǎn)，就是審美判斷是一種情感判斷，理性內(nèi)容已融匯于情感的愛憎好惡之中，美與丑以某種確定的、蘊(yùn)含著愛憎情感的物態(tài)形式——形象、行為來表現(xiàn)。因此，在審美中應(yīng)當(dāng)避免那種以簡(jiǎn)單的、現(xiàn)實(shí)功利原則為出發(fā)點(diǎn)的政治或倫理的判定。

二、《臥虎藏龍》——執(zhí)念者的悲劇

美學(xué)家邱紫華先生說：“通常，悲劇主體具有強(qiáng)烈的自我保存和維護(hù)獨(dú)立人格的欲望，往往因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而顯示出強(qiáng)烈的不可遏制的超越動(dòng)機(jī)，并能按自己的意志去付諸行動(dòng)，即使命運(yùn)使他陷入苦難或毀滅境況之中，他也敢于拼死抗?fàn)?，表現(xiàn)出九死不悔的悲劇精神?！彪娪啊杜P虎藏龍》中的主人公玉嬌龍，就是這類悲劇主體的代表。

《臥虎藏龍》曾獲過四項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，這也是中國(guó)電影第一次榮獲奧斯金獎(jiǎng)。這部影片一經(jīng)放映，就引起了很大的轟動(dòng)。它不僅讓西方觀眾感受到東方文化的獨(dú)特魅力，就連中國(guó)觀眾對(duì)作品中表現(xiàn)出來的中國(guó)古典文化元素也醉心不已。

江南水鄉(xiāng)，白墻青瓦，古都鬧市，荒草舊寺，遼闊戈壁，如畫竹海，在這些背景前，俠士們的恩怨情仇，捉對(duì)廝殺，在荒漠上馳騁打斗，在竹林中倏忽來去，劍光交錯(cuò)，都不像中國(guó)傳統(tǒng)的武俠片那樣，只是為了呈現(xiàn)一場(chǎng)江湖兒女的豪情盛宴。

一如電影開始時(shí)的那一段大提琴聲，婉轉(zhuǎn)悠然，有著無盡的憂傷，這是在講述一個(gè)令人悲傷的故事……

大俠李慕白修道遇阻，萌生退隱江湖之心。他來到紅顏知己俞秀蓮處，讓她押鏢去京城之時(shí)，順便將自己的青冥劍送給貝勒爺。李慕白也借此隱晦地向俞秀蓮表明心跡，希望能斷絕江湖上的恩恩怨怨，與俞秀蓮相伴，一同歸隱。

俞秀蓮將寶劍送到京城，交給貝勒爺。在王府，俞秀蓮遇到了從新疆回到京城的玉家小姐玉嬌龍。玉嬌龍表面裝著對(duì)寶劍不感興趣，其實(shí)喜愛尤加。當(dāng)天晚上，她就身穿夜行服，將寶劍盜走。俞秀蓮阻攔玉嬌龍，兩人發(fā)生了激烈的拳腳打斗，但最后玉嬌龍?jiān)诒萄酆偢邘熌锏膸椭露葑摺?/p>

貝勒爺府中護(hù)院劉泰保，看見蒙面人消失在九門提督玉大人府內(nèi)，回報(bào)貝勒爺，希望能去玉府查個(gè)底兒掉，被貝勒爺斥退。九門提督玉大人主管京城治安，責(zé)任重大，且又是剛從新疆調(diào)回，貝勒爺顧全大局，不想妄動(dòng)。

俞秀蓮從那晚的交手中，隱約猜到盜劍者是玉府小姐玉嬌龍，俞秀蓮對(duì)玉嬌龍旁敲側(cè)擊迫使她歸還寶劍。不料，玉嬌龍?jiān)跉w還青冥劍的時(shí)候，李慕白早就等在那里。原來，李慕白見玉嬌龍根骨奇佳，天資又好，怕她誤入歧途，就起了收她為徒的念頭。但玉嬌龍憤怒拒絕，轉(zhuǎn)身離去。

江湖上有名的大盜碧眼狐貍，曾用美色引誘李慕白的師父江南鶴，希望從他那里得到武當(dāng)派的玄門正宗武功，但沒能得逞。她下毒手害死了江南鶴，盜走了武功秘籍，遠(yuǎn)赴西域，藏身于玉府之中。

玉嬌龍8歲時(shí)被碧眼狐貍暗中收為弟子，并從秘籍中習(xí)得武當(dāng)派上乘功法，武功比識(shí)字不多的碧眼狐貍更為精進(jìn)。來京城之前，玉嬌龍?jiān)谝淮喂俜私粦?zhàn)中，遇到了大盜“半天云”羅小虎，兩人私定了終身。玉大人為了結(jié)交朝中權(quán)貴，讓玉嬌龍嫁給魯翰林。出嫁當(dāng)天，羅小虎沖散了接親的隊(duì)伍，要玉嬌龍跟他回新疆。玉嬌龍左右為難，干脆一走了之，投向她夢(mèng)想中的江湖。孤傲驕氣的玉嬌龍不懂江湖規(guī)矩，逢人一言不合就開打，鬧得與武林人士人人為敵。俞秀蓮欲降服玉嬌龍后，勸導(dǎo)她走向正途，沒有成功。李慕白也多番引導(dǎo)，終無效果。最后，李慕白為救玉嬌龍，身中碧眼狐貍的毒針而死?；谖蚝蟮挠駤升?jiān)谟嵝闵彽闹更c(diǎn)下，來到武當(dāng)山與羅小虎相會(huì)，在羅小虎閉眼許愿之時(shí)，跳下了萬丈懸崖……

玉嬌龍這個(gè)悲劇人物形象塑造成功的原因之一，就在于她性格的復(fù)雜性：她任性、沖動(dòng)、偏執(zhí)，剛烈得容不下半點(diǎn)不同的意見。她又有著與她年紀(jì)不相稱的成熟和心機(jī)，私悟武當(dāng)劍法心訣，武功精進(jìn)，連碧眼狐貍這種老江湖都一直沒能看出來。

玉嬌龍是心懷執(zhí)念的，她有著與常人不同的欲望，總想著打破自己身份地位和生活環(huán)境的桎梏，按自己的主觀意志去生活。她喜歡青冥劍，就去偷來。她夢(mèng)想像游俠一樣在江山湖海中任我行，就在新婚之夜出奔。

她內(nèi)心的欲望是什么呢？肯定不是對(duì)愛情的追求。羅小虎對(duì)她而言，只是生命中的一次奇遇。在她渴望江湖，渴望冒險(xiǎn)的時(shí)候，遇到了羅小虎，滿足了她獵奇的心理。僅此而已。

那么，是一個(gè)江湖夢(mèng)嗎？當(dāng)她和羅小虎在山洞中相處，當(dāng)她在逃婚的時(shí)候和整個(gè)武林為敵，當(dāng)她一邊打斗一邊吟誦打油詩(shī)……固然是威風(fēng)八面，但被碧眼狐貍殺死的蔡九血淋淋的現(xiàn)場(chǎng)，點(diǎn)菜之后那空空的錢袋……最后還是得投奔到俞秀蓮的家中。鮮衣怒馬、少年意氣，都只是想象中的產(chǎn)物。一旦落入凡塵，所有的夢(mèng)想最后都只是空空蕩蕩。

玉嬌龍就像矯夭的世外飛龍的一樣，誰(shuí)也無法困住她：位高權(quán)重的魯家不能，一代大俠李慕白不能，碧眼狐貍更是不可能。她追尋的是徹底的自由，但人世間有絕對(duì)的自由嗎？逃婚，意味著與父母決裂;跟羅小虎去新疆，意味著終為人婦，甚至是落草為“匪”。她無從抉擇?？赡?，最終的跳崖才是她唯一能解脫的方法吧。

一代大俠李慕白又是另一種類型的悲劇人物：縱橫天下，劍法少有人敵，最終卻敗了。不是敗給敵人，而是敗給了自己。在坐關(guān)之時(shí)，眼看著進(jìn)入了一個(gè)從未達(dá)到的境界，在可能得道的那一刻，他卻感到了害怕。一代大俠，在他眼里，李慕白可以是空，青冥劍可以是空，萬法皆可以是空。但，自己至愛的人呢？如果在得道之后，可能會(huì)失去她呢？也許，這才是他最害怕的東西。

李慕白凡心未泯，情絲難斷，但多年來，他和俞秀蓮之間始終是相知卻無法相守。對(duì)于江湖兒女來說，一紙婚約和逝去多年的結(jié)拜兄弟（未婚夫），成為他們面前難以逾越的鴻溝。他對(duì)俞秀蓮有敬有愛，這種復(fù)雜的情感，讓他既想親近又在疏離，他的愛是隱忍而克制的。所以，直到生命的最后一刻，他才勇敢地坦陳了自己的心聲，可惜為時(shí)已晚……

執(zhí)念者，遵從于自己的內(nèi)心，執(zhí)著于自己的信念，是可敬的。但如果這種理念與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突，必然會(huì)產(chǎn)生悲劇。不過，在這種矛盾的斗爭(zhēng)中，悲劇之美也呈現(xiàn)在了觀眾的眼前。

三、《胭脂扣》——占有者的悲劇

明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分?，塑造了名妓杜十娘這一人物形象。在明萬歷年間，京師名妓杜十娘“久有從良之志”，她偷偷積攢了一個(gè)百寶箱，以備不時(shí)之需。尋尋覓覓，她看中了書生李甲，但卻隱瞞了百寶箱的秘密。當(dāng)李甲四處借貸，贖出了杜十娘之后，李甲又后悔了。他屈從于禮教和家庭，再加上受到富家公子孫富的挑唆，以千金之資把杜十娘賣給了孫富，背棄了他們的愛情。剛烈的杜十娘一怒之下，當(dāng)著李甲和眾人的面打開百寶箱，隨后抱箱投江而死。李甲“終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊。” 杜十娘對(duì)李甲深深的絕望，追求真愛的理想破滅，導(dǎo)致她最終以死抗?fàn)帯?/p>

電影《胭脂扣》的主人公如花，也是一個(gè)妓女，也有對(duì)不公的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)幍男袨椋瑯恿钊送?。但我們?duì)這個(gè)悲劇人物，卻不能簡(jiǎn)單地用社會(huì)倫理、善惡等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判。

影片一開始就是悲涼的氣氛，女主角如花那雙飽含愁容的雙眼，已經(jīng)預(yù)示了悲劇的結(jié)局。男女主角第一次相遇的時(shí)候，如花正在唱一段人鬼情未了的劇目：“小生謬姓蓮仙字，為憶多情妓女麥?zhǔn)锨锞?，見佢聲色性情人贊羨，更兼才貌兩相全，今日天隔一方難見面，是以孤舟沉寂晚景涼天……”風(fēng)流倜儻的十二少和美麗多才的如花，一見如故。雖然如花也玩兒些欲擒故縱的把戲，是個(gè)伶俐的妓女，可到底是交付了真心。

如花想要純粹的愛。這個(gè)溫柔嫻靜的女子，用自己的方式去愛十二少。可他們之間的差距太大了：一個(gè)是世家子弟，一個(gè)是風(fēng)塵妓女。兩個(gè)人除了風(fēng)花雪月，沒有別的謀生技能。這樣的日子，又怎能長(zhǎng)久呢？相愛容易相守難，為了永遠(yuǎn)地留住愛人，留住愛情，如花和十二少相約三月八日一起殉情，時(shí)間是夜晚十一點(diǎn)。他們相約來世，暗號(hào)“三八一一”。

二十三歲殉情，如花的年齡，卻滿是滄桑。其實(shí)如花愛的，只是那個(gè)風(fēng)流紈绔十二少，只是她自己對(duì)愛情的執(zhí)著。那個(gè)在紅塵中苦苦掙扎的十二少，那個(gè)不夠堅(jiān)定的、活過來沒有勇氣再死一遍的十二少，那個(gè)未能堅(jiān)守他們愛情的十二少，她不愛。影片最后，如花歸還了胭脂扣，和十二少斬?cái)嗲榫墸俅舐暫艉埃骸叭缁?，如花，原諒我……”原諒什么呢？到底又是誰(shuí)負(fù)了誰(shuí)？

十二少最初對(duì)如花，也不過是歡場(chǎng)里的把戲，把弄褻玩：買洋床，只是出于自身虛榮的炫富，當(dāng)然也滿足了如花的虛榮心;放鞭炮，掛嵌著如花二字的“如夢(mèng)如幻月，若即若離花”的對(duì)聯(lián)，皆是如此。如花心中卻深深地印下了這個(gè)男人的影子，不顧家世身份的懸殊，做起了嫁入豪門的夢(mèng)。十二少家人反對(duì)，應(yīng)該是在她意料之中，她手上最大的牌正是十二少。

十二少母親的話：“我看你的品性，你對(duì)振邦是不會(huì)變的，振邦才二十四歲，過多兩三年，我反而擔(dān)心他……”這正是如花的心病。如花可以說用盡了她的渾身解數(shù)，讓振邦抽鴉片、讓他去戲院學(xué)戲、盡心地侍候他，目的只有一個(gè)，采取各種方式控制十二少。然而事與愿違，作為公子哥兒的振邦，雖無個(gè)性，隨心隨欲，凡事也被如花推著向前走，可這種情況又能維持多久呢？

十二少母親的那番話，在如花的心中播下了一顆種子，慢慢生長(zhǎng)，最終綻開成一朵怒放的毒花。如果今世難成夫妻，那我們就一起下地獄，來生再成夫妻吧！所以相約自盡，為了保證十二少無論如何都活不了，除了喂他鴉片膏之外，還讓他喝了摻有40顆安眠藥的酒。能看出來，十二少對(duì)自盡并非那么情愿，不過是生性懦弱，被如花引導(dǎo)而已。就此，兩人陰陽(yáng)相隔，如花一等就是半個(gè)世紀(jì)。

苦等了53年的如花，做了53年的孤魂野鬼，始終等不到和她相約的十二少。她懷著渺茫的希望來到陽(yáng)間，到報(bào)館登啟事尋人：“十二少，三八一一，老地方等你，如花”。如花總念叨要再見十二少一面，也是一廂情愿地希望看到轉(zhuǎn)世之后的他，這樣，才能說明他對(duì)愛的忠誠(chéng)?？墒钱?dāng)年，殉情之后，十二少被救活，從此茍活于人世。他性格懦弱，離開了如花，他也沒有了生存的斗志，最終敗光了家產(chǎn)，頹廢老去。最后如花見到了十二少老年潦倒不堪的樣子，與其說是嫌棄，還不如說是對(duì)背諾者的失望。

如花是悲劇人物，但她對(duì)十二少的操控、引導(dǎo)、最后誘使甚至是帶有下毒性質(zhì)讓十二少與她殉情，卻是超越了一個(gè)愛人的底線。如花的愛情很自私，她的占有欲和控制欲過強(qiáng)，當(dāng)然也從另一個(gè)方面說明了她對(duì)忠貞愛情的猶疑。影片借一直在幫助如花的報(bào)社編輯之口說：“她感情太激烈，我受不了。”不過話又說回來，在愛情面前，又有多少能大度寬容到讓愛人離開自己呢？

如花是一個(gè)有性格缺陷的女人，也是一個(gè)執(zhí)著信念的女人，就算她的手段讓人難以接受，但這一個(gè)悲劇人物形象，還是能讓我們感傷不已。杜十娘怒沉百寶箱，投江自盡，是因?yàn)榭赐噶耸郎夏凶咏员⌒摇６缁ㄊ敲髦郎夏凶咏员⌒?，就趁著十二少還未來得及變心，用死亡留住他的愛，把愛定格在最美好的那一刻。

人們對(duì)悲劇和悲劇人物的理解，有時(shí)會(huì)陷入誤區(qū)——只有好人才會(huì)有悲劇。但在悲劇美學(xué)的概念里，悲劇人物概念其實(shí)是中性的，它原則上不具備政治、倫理及其他傾向和色彩。朱光潛先生曾說過：“從審美意義上去理解……一個(gè)窮兇極惡的人如果在他的邪惡當(dāng)中表現(xiàn)出超乎常人的堅(jiān)毅和巨人般的力量，也可以成為悲劇人物……已足以給我們留下帶著崇高意味的印象。”

如花雖然不是一個(gè)心思邪惡的壞人，但她的偏執(zhí)讓人害怕，她的占有欲讓人心驚，她是一個(gè)有性格缺陷的悲劇人物。這種占有欲若在正常的社會(huì)身份背景下，可能最多是一個(gè)家庭不和。但因?yàn)樗奶厥馍矸?，必然?huì)促使她走向極端，同時(shí)還誤了所愛之人的終身?！皢柺篱g，情為何物？直教生死相許”，這種情感實(shí)在是令人唏噓。

人類在幾千年的文明史中，書寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事。喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，都是人類正常的情感，悲劇正是充分展示個(gè)體堅(jiān)強(qiáng)意志與熾烈情欲的人生舞臺(tái)。無數(shù)個(gè)體受自己的欲望支配，將自己引向苦難和毀滅，又在轟轟烈烈的抗?fàn)幹?，煥發(fā)出超越了平常自我的超凡力量，顯示出強(qiáng)大的人生價(jià)值和審美價(jià)值。

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