劉光艷

摘 要 信仰教育是永恒的教育話題，直接關(guān)系到大學(xué)生的價(jià)值選擇和未來(lái)發(fā)展。因此高校必須重視信仰教育，特別是加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，以信仰教育融入思想教育，德育教育，政治教育等，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，堅(jiān)定這份信仰，做出正確的價(jià)值判斷與選擇。而當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰教育也存在部分問(wèn)題，需要我們深入反思與探討。本文分析馬克思主義信仰教育內(nèi)涵與價(jià)值的基礎(chǔ)上，探討更理想的馬克思信仰實(shí)踐教育路徑，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成長(zhǎng)的指引，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)與輸出。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 馬克思主義 信仰 實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2020.05.032

Abstract Belief education is an eternal topic of education， directly related to the value choice and future development of college students. Therefore， colleges and universities must pay attention to belief education， especially strengthen Marxist belief education， integrate belief education into ideological education， moral education， political education， etc.， and guide college students to establish Marxist belief， strengthen this belief， and make correct value judgments and choices. At present， there are some problems in the Marxist belief education of college students， which requires our in-depth reflection and discussion. Based on the analysis of the connotation and value of Marxist belief education， this article explores a more ideal Marx belief practical education path， in order to achieve the guidance of university growth and the cultivation and output of excellent talents.

Keywords college students; Marxism; belief; practice

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量。而思想決定行動(dòng)，信仰決定價(jià)值判斷與選擇，馬克思主義信仰實(shí)踐教育必須成為高校人才培養(yǎng)的重要部分，被重視，被優(yōu)化，從而奠定高校人才培養(yǎng)的思想基礎(chǔ)、信仰基礎(chǔ)。作為一種科學(xué)的信仰，馬克思主義信仰占領(lǐng)著人類(lèi)道德領(lǐng)域的制高點(diǎn)，以馬克思主義信仰實(shí)踐教育推動(dòng)共產(chǎn)主義理念信念教育，對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)成才意義重大，更關(guān)系到我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成效。因此大學(xué)生馬克思主義信仰實(shí)踐教育路徑構(gòu)建的探討具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

1 馬克思主義信仰實(shí)踐教育的內(nèi)涵

馬克思主義信仰實(shí)踐教育，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)帶有綜合性與多樣性的特征，在具體教育實(shí)踐中，涉及到不同的課程專題，對(duì)應(yīng)多元的實(shí)踐教育內(nèi)容。其一是馬克思主義基本理論教育，其是信仰實(shí)踐教育的基礎(chǔ)，大學(xué)生只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，才能正確認(rèn)識(shí)馬克思主義信仰，才能對(duì)信仰實(shí)踐教育產(chǎn)生認(rèn)同感。馬克思主義理論體現(xiàn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史唯物主義和辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí)。其二是帶有中國(guó)特色的馬克思主義思想。立足國(guó)情，主要是馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的具體成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表及以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等。其三是統(tǒng)一的理想信念教育。讓學(xué)生樹(shù)立共同的信念，以馬克思主義為指導(dǎo)，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，從而深化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。因此馬克思主義信仰實(shí)踐教育是多層次，循序漸進(jìn)的。

2 馬克思主義信仰實(shí)踐教育的價(jià)值

（1）引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定政治方向。只有信念堅(jiān)定，行動(dòng)才能堅(jiān)定，這也是共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)的必然要求。馬克思主義信仰實(shí)踐教育引導(dǎo)大學(xué)生更加堅(jiān)定政治方向，指導(dǎo)其價(jià)值判斷和行為選擇，以正能量帶動(dòng)大學(xué)生群體的正向發(fā)展。當(dāng)前部分大學(xué)生受利益或者不良誘惑的刺激，偏離人生正常的發(fā)展軌道，從而出現(xiàn)信仰迷失的情況，而馬克思主義信仰實(shí)踐教育則引導(dǎo)大學(xué)生重點(diǎn)深入學(xué)習(xí)理論要義，適應(yīng)新環(huán)境，新形勢(shì)，以新思維，新觀點(diǎn)去應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，與錯(cuò)誤思想做斗爭(zhēng)，從而堅(jiān)定政治方向和政治理想。

（2）提升大學(xué)生的民族文化自信感。隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，民族文化建設(shè)也備受關(guān)注，我們必須引導(dǎo)大學(xué)生提升民族文化的自信感，參與到民族文化軟實(shí)力建設(shè)中。而這離不開(kāi)馬克思主義信仰實(shí)踐教育，幫助大學(xué)生形成良好的文化生態(tài)，凸顯中國(guó)文化特色，塑造中國(guó)精神，豐富民族文化內(nèi)涵等。大學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到民族文化與馬克思主義信仰的相融性，以信仰為指導(dǎo)推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新，讓信仰與文化融合，成為民族精神培育的土壤。大學(xué)生在馬克思主義信仰實(shí)踐教育的影響下，認(rèn)識(shí)到民族文化的核心價(jià)值意蘊(yùn)，從而激發(fā)其文化自信意識(shí)，使大學(xué)生群體更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，帶來(lái)民族文化的繁榮與創(chuàng)新發(fā)展。

（3）有利于培育大學(xué)生的科學(xué)信仰。相同的信仰形態(tài)對(duì)應(yīng)相同的行為選擇，并內(nèi)化為人們自律的精神推動(dòng)力。隨著世界文化的交融，大學(xué)生群體也逐漸受到國(guó)內(nèi)外多重文化意識(shí)形態(tài)的沖擊，其中不乏西方化的錯(cuò)誤認(rèn)知。我們不否認(rèn)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，馬克思主義信仰教育無(wú)法解決所有的思想沖突問(wèn)題，但必須學(xué)會(huì)用發(fā)展、包容與全面的眼光去看待馬克思主義信仰教育，去看待社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，去看待多元文化的碰撞沖突。堅(jiān)決不能違背科學(xué)信仰的原則，絕不允許觸犯科學(xué)社會(huì)主義底線。強(qiáng)化馬克思主義信仰教育，可以幫助大學(xué)生重塑科學(xué)信仰，緩解當(dāng)前的信仰危機(jī)，指導(dǎo)大學(xué)生群體堅(jiān)持用科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)行為思想，適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)，助力自身成長(zhǎng)。從本質(zhì)上說(shuō)，強(qiáng)化馬克思主義信仰實(shí)踐教育有利于培育大學(xué)生的科學(xué)信仰。

3 大學(xué)生馬克思主義信仰實(shí)踐教育路徑

（1）強(qiáng)化理論解讀，增強(qiáng)信仰心理認(rèn)同。要想讓馬克思主義信仰實(shí)踐教育深入大學(xué)生內(nèi)心，必須增強(qiáng)其對(duì)信仰的認(rèn)同。而信仰的認(rèn)同建立在理論的充分認(rèn)知基礎(chǔ)之上。缺乏理論確證的信仰是無(wú)法激發(fā)學(xué)生信仰認(rèn)同感的。強(qiáng)化理論解讀可以著手兩個(gè)方面。一方面加強(qiáng)馬克思主義信仰本身的學(xué)理研究，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)信仰內(nèi)涵，衡量標(biāo)準(zhǔn)，形成規(guī)律等，明確馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展成果等，夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)。另一方面必須讓馬克思主義理論教育貼近現(xiàn)實(shí)，解釋大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑，解決時(shí)代問(wèn)題等。將馬克思主義理論教育與社會(huì)熱點(diǎn)事件結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受到生活中馬克思主義的具體體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的價(jià)值等。在具體的案例中，讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的真理性、科學(xué)性和預(yù)見(jiàn)性，從而推動(dòng)其認(rèn)同馬克思主義信仰。在新時(shí)期，必須強(qiáng)化馬克思主義理論的解讀，強(qiáng)化馬克思主義信仰的學(xué)理闡釋，大學(xué)生系統(tǒng)扎實(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)知識(shí)，從而學(xué)會(huì)用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法去解決實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)生活。只有理論確證到位，才能讓馬克思主義信仰實(shí)踐教育成為水到渠成的事情。

（2）強(qiáng)化情感體驗(yàn)，推動(dòng)信仰教育實(shí)踐。理論闡述基礎(chǔ)之上，必須輔助情感體驗(yàn)。這是馬克思主義信仰實(shí)踐教育的有效路徑之一。大學(xué)生群體正處于人生發(fā)展的黃金期，富有激情，理論說(shuō)教之外配合充滿情感的體驗(yàn)，更能引起其情感的共鳴，強(qiáng)化馬克思主義信仰實(shí)踐教育。情感體驗(yàn)的形式十分多樣，有真實(shí)案例的分享，有角色的扮演，有實(shí)踐活動(dòng)的參與等，其都能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的情緒。在具體的信仰實(shí)踐教育中，結(jié)合時(shí)代特色，時(shí)代精神，以情感體驗(yàn)的方式讓大學(xué)生參與到馬克思主義信仰教育實(shí)踐中，感受到馬克思主義理論指導(dǎo)下中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展，感受到科學(xué)的創(chuàng)新成果等等，從而產(chǎn)生更積極向上的情感力量，在情感得以共鳴和升華的基礎(chǔ)之上，提升大學(xué)生的民族自尊心和自信心，從而推動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同馬克思主義信仰教育，自覺(jué)接受信仰教育，自覺(jué)參與信仰實(shí)踐活動(dòng)等。

（3）借助實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)信仰實(shí)踐轉(zhuǎn)化。馬克思主義信仰實(shí)踐教育的最終目的是大學(xué)生行為的指引，正確價(jià)值選擇與判斷的落實(shí)到位。因此馬克思主義信仰實(shí)踐教育必須突出實(shí)踐性，讓信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行為動(dòng)力，也實(shí)現(xiàn)信仰教育的強(qiáng)化。馬克思主義信仰強(qiáng)調(diào)改造客觀世界，因此其信仰行為必須體現(xiàn)在為人民服務(wù)的具體實(shí)踐行為中，在強(qiáng)化大學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)其行為。必須重視新時(shí)代馬克思主義信仰教育的儀式感教育，借助入黨宣誓，英雄先烈祭奠，升國(guó)旗、唱紅歌、馬克思誕辰紀(jì)念等系列活動(dòng)，規(guī)范大學(xué)生信仰儀式行為，也提醒他們嚴(yán)于律己，創(chuàng)新發(fā)展。必須引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)融入到為人民服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中，馬克思主義信仰教育強(qiáng)調(diào)必須為人類(lèi)解放與共產(chǎn)主義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奮斗終身，因此借助馬克思主義信仰實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生積極為人民服務(wù)，參與公益活動(dòng)，在服務(wù)他人中深刻理解馬克思主義信仰教育，也體驗(yàn)到幫助他人，服務(wù)公益的快樂(lè)。必須以校園，宿舍及班級(jí)等為教育載體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與馬克思主義信仰相關(guān)的行為。如最美班級(jí)評(píng)選，優(yōu)秀宿舍評(píng)選，道德標(biāo)兵，勞動(dòng)模范，自強(qiáng)之星等，將馬克思主義信仰實(shí)踐教育融入到大學(xué)生熟悉的日?；顒?dòng)中，理想信仰教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行緊密相連，讓學(xué)生自覺(jué)追求崇高的馬克思主義信仰，腳踏實(shí)地，承擔(dān)起社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重任。

（4）發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)，加快信仰有效傳播。時(shí)代的不斷發(fā)展，馬克思主義信仰實(shí)踐教育也必須基于時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，加快馬克思主義信仰的傳播。新媒體也是大學(xué)生普遍認(rèn)可的媒介形式，大學(xué)生可以借助新媒體，搜索馬克思主義教育的信息資源，馬克思主義信仰教育有了豐富的案例支撐，學(xué)生也逐漸成為馬克思主義信仰實(shí)踐教育的主導(dǎo)者，其可以自主學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，豐富對(duì)馬克思主義信仰教育的情感認(rèn)知。新媒體無(wú)疑為大學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)國(guó)情、國(guó)際形勢(shì)提供了新渠道，拓寬了學(xué)生馬克思主義理論的認(rèn)知視野，大學(xué)生成為信仰實(shí)踐教育的主導(dǎo)者，可以基于自身的學(xué)習(xí)實(shí)際，利用碎片化時(shí)間，靈活地學(xué)習(xí)政治理論，感受馬克思主義信仰的內(nèi)涵，價(jià)值和魅力等。除了借助新媒體獲知信息，豐富信仰認(rèn)知體驗(yàn)外，大學(xué)生也可以反饋對(duì)科學(xué)信仰的訴求，參與信仰教育互動(dòng)，逐步深入認(rèn)識(shí)科學(xué)理論。對(duì)于馬克思信仰實(shí)踐教育來(lái)說(shuō)，新媒體增進(jìn)科學(xué)信仰教育輻射力，營(yíng)造更有利于大學(xué)生思想成熟的科學(xué)信仰環(huán)境，在優(yōu)質(zhì)教育公眾平臺(tái)、教育網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的輔助下，實(shí)現(xiàn)馬克思主義信仰教育傳播渠道的拓展，也實(shí)現(xiàn)新時(shí)期馬克思主義信仰實(shí)踐教育成果的展現(xiàn)。

馬克思主義信仰教育因其抽象性、綜合性，在教育實(shí)踐中任重而道遠(yuǎn)。而大學(xué)生馬克思主義信仰實(shí)踐教育又直接關(guān)系到大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此馬克思主義信仰實(shí)踐創(chuàng)新路徑的構(gòu)建是時(shí)代的必然要求，也具有教育的現(xiàn)實(shí)緊迫性。只有強(qiáng)化馬克思主義理論宣講，強(qiáng)化大學(xué)生馬克思主義信仰的情感體驗(yàn)，豐富大學(xué)生馬克思主義實(shí)踐活動(dòng)，并基于時(shí)代發(fā)展，做好新媒體的創(chuàng)新應(yīng)用，才能激發(fā)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰教育的認(rèn)同感，指導(dǎo)其自覺(jué)踐行馬克思主義信仰，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的建設(shè)者和接班人。

課題項(xiàng)目：本文是2019年寧波市教育科學(xué)規(guī)劃研究課題“大學(xué)生馬克思主義信仰認(rèn)同的實(shí)踐驅(qū)動(dòng)研究”（ 編號(hào)2019YGH055）的階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

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