一、風起石鼓山頭

2005年11月底的一天清晨，我和老同事來到石鼓山上，對石鼓書院遺址進行勘探。

那時的石鼓山，秋風蕭瑟，人跡稀少，江水拍擊巖岸，濺碎朵朵白浪。旋曲的回廊飄灑著零落的枯葉，獨立山嘴的茶社門窗緊閉，從里面隱約傳來搓洗麻將牌的聲響。我們縮頸摟臂，在寒風中測試著山頭的體量。湘江和蒸水匯合的高處，西風侵襲著單衫，我們感到了陣陣寒意，于是來到茶社，付錢后要員工給每人沏上一杯熱茶，暖了暖胃。略微坐上一會兒，看著東南方露出微弱的陽光，我們又趕緊忙于活計。郭建衡與我核對文獻記錄，向新民繪圖工整，專畫地形地貌，標注尺寸，賀興武協(xié)助扯尺量距離。過了一會兒，唐先華也來了，又多了個做事的人。一天下來，我們基本確定了幾處建筑的大致方位。

第二天，我們到石鼓山上不久，將和大家一起研討關(guān)于重建石鼓書院的計劃。這是一個名副其實的現(xiàn)場會，大家攏在一起，或站，或蹲，或席地而坐，自由得就像生產(chǎn)隊里開會一樣，領(lǐng)導(dǎo)聆聽，大伙兒隨意說，可以任意插言，可以當場否定他人的觀點，沒人記錄，暢所欲言，甚至插科打諢。末了，領(lǐng)導(dǎo)開言，分別對我們提到的現(xiàn)狀和問題談了看法，并在征求大家意見的基礎(chǔ)上，確定重修石鼓書院依據(jù)乾隆版《清泉縣志》圖文記錄的體例規(guī)制，完善策劃與編制工作，并提出了具體要求和殷切希望。接下來的幾天，都是測量、繪圖、定位、布局、核對，雖然聽起來是很簡單的幾步，卻費盡了大家伙兒的腦汁。

我們查閱文獻資料，先后采用了幾種不同版本的古籍與《清泉縣志》進行比對，最后確認清代初期石鼓書院的主建筑有：最前端有欞星門，按順序往里分別立有禹碑亭，一級臺地筑山門及圍墻，二級臺地置武侯、李忠節(jié)公二祠，三級臺地建大觀樓、仰高樓、兩側(cè)廊廡，大觀樓前臨江處有風雩亭（取《論語》“風乎舞雩”、張栻作《風雩亭賦》之意），石鼓山嘴兩江匯流處有合江亭倚巖而建，亭下有朱陵詩洞。修復(fù)計劃書對此作了詳盡的文字說明，繪制了各建筑物的體量、標高、方位，并編寫了設(shè)計圖例，整套資料逐級上報市委審定。

過了不久，石鼓書院的重建，既要尊重歷史原貌，又要兼顧旅游需要，建議取消仰高樓，讓大觀樓前后各留有一塊空坪。抹掉風雩亭，因為該亭的原位置在1944年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中被日軍炮火炸塌了（導(dǎo)致這次重修石鼓書院將中軸線西移80公分），將東西向廊廡移位（后移至與山門并排），便于拓寬游人通道。原本我們對此思想不通，但如果堅持的話，有悖領(lǐng)導(dǎo)意圖，可能導(dǎo)致此事流產(chǎn)，只好進行二次修改。修改后的設(shè)計上報市里主要領(lǐng)導(dǎo)即獲通過，如今人們看到石鼓書院的建筑形態(tài)，就是我們二次設(shè)計申報的樣式。因欞星門原址位置落在今日之橋下，往前只能移到石鼓廣場，這樣一來對廣場的布局有影響，所以暫且擱置。

二、興建石鼓碑墻

如果要統(tǒng)計全國有多少碑林或碑墻，恐怕誰也無法準確回答。人們用書法的形式記錄歷史人物和歷史事件、創(chuàng)作文學(xué)藝術(shù)作品，然后采用嫻熟的技法鐫刻成石碑，刊立于世，已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了，而且如今仍在延續(xù)。正是基于這一點，重建石鼓書院工程也將石鼓碑墻的設(shè)立列為其內(nèi)容之一。

碑墻的設(shè)立有幾個關(guān)鍵問題需要解決：一是位置，二是形態(tài)，三是內(nèi)容，四是書體，五是石材，六是安裝。石鼓書院由于整個山頭面積小，要恢復(fù)的建筑物較多，本想在院內(nèi)辟地興建碑墻，但在完成幾處建筑物設(shè)計后，怎么也調(diào)整不出一塊合理的位置來安排石碑的陳放，只能從院外擇地設(shè)計。在與指揮部商議后，確定將石碑鑲嵌在石鼓廣場瀕臨湘江的三級臺階上那座人造假山的外壁。

那處假山的外壁原本參差錯落，石碑怎么布置，在文博、藝術(shù)界人士議事共商會上，大家討論得十分激烈。有領(lǐng)導(dǎo)提出以雁的造型作石碑的擺放空間，大家認為欠妥，因為騰飛大雁的形態(tài)其膀部與翅部形成的落差較大，那么鑲嵌的石碑碑文不便于觀眾閱覽。大多數(shù)人也不主張將假山粉刷成一個水平面，把幾十塊石碑整齊排列，認為太缺乏藝術(shù)性，有的甚至開玩笑說那是擺祖宗靈位牌子。經(jīng)過多番討論后，大家一致同意將石碑根據(jù)假山的現(xiàn)狀，隨形就勢進行排列，但一定要保證最佳視覺效果。這項工作由曾經(jīng)搞過工藝裝修的市書畫院吳帆負責，先期進行拍照、繪圖、標注石碑鑲嵌位子。弄好以后，大家又聚在一起提了一些修改意見，順利完成了碑墻造型的設(shè)計任務(wù)。

確定石鼓碑墻內(nèi)容是一樁嚴肅的事情，衡陽某些人聽說石鼓書院要建碑墻，剛學(xué)了幾天毛筆字，就自動跑到指揮部，把自作自書的作品送來，說是熱心參與，無私捐獻，其實心里打的什么算盤，別人都能猜出一二分。我?guī)状蔚街笓]部聯(lián)系工作，負責宣傳的同志將這些作品要交給我?guī)ё?，我都吱吱唔唔地把話岔開，婉拒那些橫橫豎豎的宣紙片片。即便是開會討論擬定的書家，有的也提出內(nèi)容各自撰文，以便彰顯個性，但都未獲采納。特別是郭建衡秉性梗直，堅決反對，提出石鼓書院碑文只能選用歷代名人撰寫石鼓書院歷史沿革的文獻資料作為書寫內(nèi)容，我在議事會上率先表態(tài)支持，大伙也紛紛贊同，此事就這么定了。另外，大家還就書體形式作了商榷，考慮到受眾文化程度不一，為了讓更多的人讀懂石鼓書院的歷史文化，同時依據(jù)傳統(tǒng)碑文的形式，決定采用楷、隸、魏三種書體書稿，并由我負責此項工作的聯(lián)系、管理、督辦。

石鼓碑墻書寫的文字內(nèi)容由市圖書館申國亮負責選錄，他反反復(fù)復(fù)地校對每一個字、每一句話，送到我手里的已是六校稿了。我交給書法家們的文稿不允許有任何謬誤，交稿之前與他們進行文稿比對，還要針對每人擅長的藝術(shù)風格，分別確定書寫內(nèi)容和書體。說句大實話，書法家們大都有幾分傲氣，但在分擔此項毫無報酬的工作中，無一例外地給予了全力支持，這一點至今仍讓我為之感動。

書壇耆宿歐伯達老先生，為了支持石鼓碑墻的興建，慨然允諾，于是我專門挑了一篇文字最短的《浩然臺跋后》（127字）給他送去。周中望老先生就不同了，雖然年邁，但精神矍鑠，其小楷非常漂亮，為了追求藝術(shù)效果，我將一篇中長篇幅的文稿《衡陽八景賦》（721字）送到江東他的家中。周老二話沒說，接下稿紙，回復(fù)我說，半個月后來取書作吧。衡陽鐵路有位書法家叫陳彬清，我過去與他不熟，這次經(jīng)人舉薦請他參與，果真不負所望，一篇最長的文稿《葉豐川從祀石鼓書院碑文》（1327字），書以魏碑，甚是工整。至于歷屆市書協(xié)主席陳文質(zhì)、沈太國等更是鼎力贊襄，其中沈太國時患重癥在南岳療養(yǎng)，因不滿意自己第一次書寫的作品，又在家中二次書稿，并親自送交給我，令我極為感動。還有在本市擔任一定職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)如陳伯槐、王宏、曠喻炎等，為了展示各自書法水平最好的一面，潛心創(chuàng)作，一絲不茍，表現(xiàn)了對藝術(shù)高度認真負責的態(tài)度。

建成后的石鼓碑墻，為講述石鼓書院歷史沿革、弘揚書法藝術(shù)起到了積極的推動作用，許多游客佇立在一塊塊碑文前，賞讀美文和欣賞書藝，享受著愉悅的精神文化熏陶，從而使石鼓書院揚名于世。

聽說后來有人自己寫了幅“書法”，也刻在一塊石板上，不知通過什么關(guān)系嵌在假山墻體上，內(nèi)容、書體包括石材，都與我們統(tǒng)一制作的不一樣，這是閑話，也是笑話，不提。

三、仿古家具制作

在石鼓書院復(fù)原陳列中，仿古家具用品是必不可少的物件。近幾年的家具市場，我們常常看到一些用雜木制作，然后髹以栗色、棗紅或醬紅等色的仿紅木家具，油漆賊光賊亮的，很是刺眼，就像現(xiàn)今一些丑女臉上涂刷厚厚的劣質(zhì)化妝品一樣，看了讓人堵心。為了杜絕此類事情在石鼓書院發(fā)生，秉著還原歷史、發(fā)展歷史的宗旨，我們主張仿古家具一律采用硬木作原材料，以清代早期家具作樣式進行制作，即便現(xiàn)在只是一件仿古家具，但保存數(shù)百年后，自然也就成了一件文物。如果是一般的材質(zhì)，則無法保存這么久遠。

大觀樓是整座書院的主體，在功能設(shè)計上定位為講學(xué)、藏書之所，兼有祭祀七賢的內(nèi)容。此處的家具用品，我作了如下安排：一樓置圈椅一對配茶幾，陳放講壇之上（講壇另做），墻犄角各設(shè)花幾一張；二樓排列書柜16個、書架8個，作藏書之用；另辟一處供閱習之用，擺放長條形書案兩件、太師椅8張。

二祠是專祠，一為武侯祠，祭祀諸葛亮之所。史載東漢末年，諸葛亮任軍師中郎將，曾在此筑臺催糧督賦，為旌彰其鞠躬盡瘁、死而后已的無私情懷，衡陽歷代專此建置武侯祠。另一為李忠節(jié)公祠，祭祀李芾之所。南宋末年，時任潭州（今長沙）知州兼湖南安撫使、衡陽人李芾募兵三千，率領(lǐng)潭州人民共同抗元，兵敗囑部將沈忠手刃其家人，自己也引頸受刃。李芾卒后，朝廷追謚忠節(jié)，令其家鄉(xiāng)建忠節(jié)公祠祀之，另配祭沈忠及抗元忠臣衡陽縣令穆演祖。這兩處因是祭祀專祠，應(yīng)配置專用木器，我們?yōu)槲浜铎粼O(shè)計了大香案、大供桌各一件，在李忠節(jié)公祠設(shè)計普通香案及供桌各三件，以作擺放各類祭器所用。

合江亭因唐代大文豪韓愈登臨，并作《題合江亭寄刺史鄒君》一詩而聲名大振，且此處又是蒸湘匯流的衡陽水口，是石鼓書院的最佳觀景處，在設(shè)計亭內(nèi)家具時，我專門找來了清代早期的鼓形桌和鼓形凳幾的樣式，其中鼓形桌3件，鼓形幾12件，還在二、三層各擺放羅漢床一件并配幾二件，既可供觀覽，又能為賓客提供休息之用。

大觀樓、武侯祠、李忠節(jié)公祠、合江亭的家具用材，均為中上檔次的緬甸酸枝木，屬正宗紅木系列。最開始作計劃時，這種木材采購價為8000元一噸，約合0.9立方米左右。等到正式啟動工程項目采購時，僅僅時隔不到半年，竟然漲到1.5萬元至1.6萬元一噸，價格硬是整整翻了一倍！這種材質(zhì)的木料結(jié)構(gòu)致密，用來打制家具，只要養(yǎng)護得好，數(shù)百年也不會朽壞。

號舍是書院生徒受業(yè)寄宿之所，我們?yōu)檫@一塊設(shè)計了課桌兩件、平頭椅兩件、八仙桌一件、條凳四件、柜式床兩件、箱籠四件。除了箱籠采用樟木制作，余皆采用鐵力木制作。因為生徒的用具材質(zhì)應(yīng)該下幾個檔次，但為了經(jīng)久耐用，我們超標配備了。

石鼓書院仿古家具是由木雕名匠、衡陽縣人楊奇尚擔綱完成。家具材料堅硬致密，做工精細，采用乾隆樣式，全榫卯結(jié)構(gòu)制作，未髹漆，油蠟拋光，色澤沉穩(wěn)自然，木紋清晰可辯。記得為了制作這批仿古家具，楊師傅曾長嘆一聲：“不知道打斷了多少鋸片！”

四、孔子銅像雕塑

石鼓書院陳列的人物有孔子、二祠人物、七賢人物，二祠人物是武侯祠的武鄉(xiāng)侯諸葛亮、李忠節(jié)公祠包括李芾、沈忠、穆演祖，七賢人物包括李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃榦。這里專門為大家介紹孔子銅像的制作經(jīng)過。

孔子像因為要采用紫銅鑄造，這就需要預(yù)先做小樣，修改后放大，然后再制蠟?zāi)＃尚秃筮\到翻砂工地，開爐溶銅，澆注銅汁，卸模后還要焊接、修整打磨等大致工序，才運往石鼓書院大觀樓前坪安裝。雕塑造型工序由王平負責，鑄造工序則由申鐘鳴承擔。

雕塑孔子造像期間，適逢中國孔子基金會在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布孔子標準像定稿，我們議定就以這個標準像作參照創(chuàng)作。捏塑小樣幾易其稿，僅審樣就有三次，制作大樣時，除了頸以上部位，其余身體部位修改不大。因為制作大樣是按1：1的比例原大放樣，3米多高的造像，室內(nèi)是無法進行的，只好租用岳屏公園的苗圃空地，搭起架子搞雕塑。當時正值冬季，寒風刺骨，塑像周圍地下是一小洼一小洼積水，可見工作環(huán)境之艱苦。盡管如此，我們?nèi)匀缓芸量痰靥岢隽艘恍┮庖姡ㄗh進行修改，最后定型的孔子塑像大家比較滿意。直到卸模那幾日，天氣才些微回暖。

在王平忙于雕塑制作期間，我們先期考察了申鐘鳴的鑄造車間，此項任務(wù)的管理和技術(shù)監(jiān)督，局里決定由我承擔。申鐘鳴是一個聰明人，干活喜歡動腦子，手頭活也比較精細。平日里看過他的作品，但這是第一次正式與他合作，而且是一件大作，我不敢忽視，特別是對他的鑄造設(shè)備和場地，只有親眼見過才能放心。他租的是原木材廠的廠房，鑄造場地的規(guī)模還算是不錯，但也有一些小的技術(shù)問題需要解決，實際上就是在原定價上増加爐窯的改進經(jīng)費，好在所需不多，也有必要，我向局里匯報同意后作了調(diào)整。

在制作孔子銅像工程中，還有一件挺麻煩的事就是運輸問題，這么重、這么龐大的一件造像，要運到石鼓山上確實不易，因為山門窄小無法通行。經(jīng)過仔細研究，確定用船從蒸水河畔的石鼓山西向巖壁起吊至山上，這樣才解決了運輸?shù)膯栴}。如今屹立在大觀樓前的孔子銅像，說來也是費盡了許多人的心思和汗水??！

———選自中國西部散文網(wǎng)

作者簡介：蔣星星，筆名孤舟，湖南祁東縣人。中國博物館學(xué)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國陶瓷學(xué)會會員，湖南省博物館學(xué)會常務(wù)理事，曾任衡陽市博物館館長，文博副研究館員。