安徽歙縣，古稱新安，是古徽州府治所在地，至今已有2200多年的歷史，這里是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是徽文化的主要發(fā)祥地，這里是徽墨、歙縣的主要產(chǎn)地，是明清兩代輝煌近400年的徽商故里，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的徽文化中，新安醫(yī)學(xué)是其中的一朵奇葩，而歙縣定潭“張一帖”又是其中影響最大的世醫(yī)家族之一。“張一帖”家族在數(shù)百年的行醫(yī)過程中不僅留下享譽(yù)海內(nèi)外的新安醫(yī)學(xué)傳承，同時(shí)還留下了寶貴的精神財(cái)富——家規(guī)家訓(xùn)，在這里我們就簡(jiǎn)單的談一談“張一帖”家規(guī)家訓(xùn)。

從明朝嘉靖年間起，“張一帖”世代相承，聲名日著，至今已傳承15代，歷460余年。之所以能傳承幾百年且興盛不衰，除了“懸壺濟(jì)世”的高超醫(yī)術(shù)外，其“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的16字家訓(xùn)發(fā)揮了重要作用。前八個(gè)字是宋代理學(xué)家、思想家朱熹總結(jié)出來的，世稱“朱子八德”，是儒學(xué)的精髓，是古時(shí)做人的基本道德。后面八個(gè)字則是張守仁結(jié)合自家實(shí)際從懸壺濟(jì)世的角度出發(fā)總結(jié)出來“張氏八德”的。

后來，張氏子孫又在16個(gè)字的家訓(xùn)基礎(chǔ)上衍生制定了12條家規(guī)：

孝敬父母，祭拜祖先（孝） ; 友愛兄弟，和睦姐妹（悌）;

忠于職守，報(bào)國(guó)效民（忠） ; 以信立身，以誠待人（信）;

知書守禮，溫和謙讓（禮） ; 樂善好義，濟(jì)困扶危（義）;

勤儉節(jié)約，廉潔樸素（廉） ; 知恥為勇，行己有恥（恥）;

自尊自愛，自律自為（自） ; 堅(jiān)毅剛強(qiáng)，變易求新（強(qiáng)）;

寬厚包容，穩(wěn)重慈憫（厚） ; 五德為本，仁和精誠（德）。

我們?cè)俨痖_來看張一帖家訓(xùn)的含義。

孝 悌

孝敬父母，祭拜祖先;友愛兄弟，和睦姐妹。

【解讀】

張氏家族遵照古訓(xùn)，恪守祖規(guī)，以“孝悌”二字作為家族立家之本，上以孝父母，下以友兄弟，內(nèi)以律己身，外以助四鄰。正因?yàn)閺埣冶小靶敝迹改复葠?、子女孝順、兄弟姐妹和睦相處，才能將精湛醫(yī)術(shù)世代相傳，懸壺濟(jì)世而造福百姓，使張家成為遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī)世家。

忠 信

忠于職守，報(bào)國(guó)效民;以信立身，以誠待人。

【解讀】

古諺云：“忠厚傳家久，詩書繼世長(zhǎng)。”忠于祖國(guó)、厚以報(bào)人是張氏子弟立身的前提;誠以待人、遵守信用是張氏子弟立身的原則。張氏家族自明代以來，世代行醫(yī)，四百余年，始終以救濟(jì)蒼生、服務(wù)患者為己任，對(duì)待患者全心全意、誠信負(fù)責(zé)，成為醫(yī)界楷模。

禮 義

知書守禮，溫和謙讓;樂善好義，濟(jì)困扶危。

【解讀】

作為醫(yī)學(xué)世家、書香門第，張氏家族一直以“知禮好義”作為家族的行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了張氏家族對(duì)子孫有知識(shí)、通事理的要求和期望。面對(duì)患者，溫和謙讓，讓患者心安，是張家開方用藥的第一步，體現(xiàn)了高尚的醫(yī)德風(fēng)范。同時(shí)，張氏家族在行醫(yī)濟(jì)世的過程中秉承“樂善好義，濟(jì)困扶?！钡睦砟?，常常施醫(yī)贈(zèng)藥，救患者于危難之中，從不多收患者一分一毫，始終以“義”為行醫(yī)之道，普濟(jì)一方百姓。

廉 恥

勤儉節(jié)約，廉潔樸素;知恥為勇，行己有恥。

【解讀】

張氏家族始終堅(jiān)持“勤儉節(jié)約，廉潔樸素”的持家立家原則，反對(duì)奢靡，崇尚節(jié)儉，艱苦樸素，以“廉”為榮，以“廉”要求子孫后代，這也是張氏家族一直以來興旺不竭的內(nèi)在因素。同時(shí)，無論是在面對(duì)榮譽(yù)還是困境時(shí)，張家始終堅(jiān)持“知恥為勇，行己有恥”的信念，不妄自菲薄亦不自鳴得意，戒驕戒躁，努力奮進(jìn)。

自 強(qiáng)

自尊自愛，自律自為;堅(jiān)毅剛強(qiáng)，變易求新。

【解讀】

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睆埵霞易逭J(rèn)為無論是生活還是做事都要能做到自強(qiáng)不息。在為人上自尊自愛，只有自己尊重自己、愛護(hù)自己才能得到他人的尊重和愛護(hù)。在處事上自律自為，只有嚴(yán)格自我約束、遵紀(jì)守法才能走得更遠(yuǎn)、變得更強(qiáng)。在性格上堅(jiān)毅剛強(qiáng)，面對(duì)困境堅(jiān)持不懈，不輕言放棄。在創(chuàng)新上變易求新，不囿于現(xiàn)有成果，積極創(chuàng)造，立志革新?！疤煜轮磷冋?，病也;天下之至精者，醫(yī)也”，將“自尊自愛，自律自為;堅(jiān)毅剛強(qiáng)，變易求新”的自強(qiáng)精神融入到血液當(dāng)中，促使張氏家族歷代奮斗向前，不斷取得碩果。

厚 德

寬厚包容，穩(wěn)重慈憫;五德為本，仁和精誠。

【解讀】

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！睆埵霞易逡笞訉O要懷著一顆赤誠之心，待人寬厚包容，穩(wěn)重慈憫。醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛人，張家堅(jiān)持以仁愛之心守護(hù)每一個(gè)上門求醫(yī)的生命，認(rèn)為生命至上，要尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命。張氏家族以“仁、義、禮、智、信”五德為傳家之本，強(qiáng)調(diào)仁和精誠的行醫(yī)精神，做到仁者愛人、調(diào)和致中、精研醫(yī)道、誠篤端方。

醫(yī)者仁心可以廣濟(jì)天下，“張一帖”家規(guī)家訓(xùn)所承載的“精”“誠”“仁”“孝”“和”等以儒家文化為主導(dǎo)的人文精神，是中華民族優(yōu)秀文化與價(jià)值觀的體現(xiàn)。正是在張氏家規(guī)家訓(xùn)的傳承引導(dǎo)下，“張一帖”的歷代傳人都醫(yī)德高尚、妙手仁心，贏得了廣泛的贊譽(yù)，傳為杏林佳話。

可以說，風(fēng)景如畫的徽州山水、孝悌忠信的徽州文化，孕育了“張一帖”的家訓(xùn)家規(guī)。反過來，“張一帖”的家訓(xùn)家規(guī)也豐富了徽州文化的內(nèi)涵。

作者簡(jiǎn)介：韓文獻(xiàn)（1990—），性別 男，民族 漢，籍貫 安徽省池州市石臺(tái)縣。學(xué)歷 本科，研究方向 法學(xué)，單位 中共歙縣縣委黨校，所在安徽省、黃山市、郵編 245200。