【摘 要】 繼魏晉南北朝之后，出現(xiàn)了隋唐這兩個大統(tǒng)一的王朝，隋朝通過一系列政治措施來加強中央集權(quán)，防止分裂格局再度出現(xiàn)。隋朝統(tǒng)治者十分重視與華夏文化的傳承，通過制定禮樂、提倡書畫等方式來博得南方臣民的認同感，加強了新政權(quán)的凝聚力。在經(jīng)過前朝比較動蕩的局面后，現(xiàn)在相對安定的政治局面和減輕的賦稅徭役使國家進入了一段時間內(nèi)的安定時光，促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。南北朝時期的畫集匯集一堂，道釋人物畫樣式得到了廣泛的傳播。唐時期統(tǒng)治者對邊遠地區(qū)國家靈活友好互惠互利的政策則加強了內(nèi)地與境外的聯(lián)系，各民族接觸密切，中外藝術(shù)文化交流頻繁，手工工商業(yè)發(fā)達，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化藝術(shù)。經(jīng)濟繁榮讓文化更加具有影響力，唐朝成為當時世界上最具有影響力的國家。這種影響輻射到周邊各國至今猶存。

【關(guān)鍵詞】 政治制度 經(jīng)濟 藝術(shù)

（一）隋唐時期的國家經(jīng)濟概況

隋朝統(tǒng)一后在經(jīng)濟政策方面做出一些改革。如“大索貌閱”，在此基礎(chǔ)上還推行“析籍”，規(guī)定親屬關(guān)系在堂兄弟以下的一律分居，另立籍戶，這樣有效的防止親屬之間容隱，經(jīng)過“大索貌閱”和“析籍”排查出大量隱藏人口，賦稅來源由此增多。為了防止豪強、長吏徇私枉法，同時實行了“輸籍定樣”，規(guī)定縣令每年派人排查，依照“定樣”確定戶等上下，希望此舉能規(guī)范人口稅收的政策。開皇十年（ 590 年） ，文帝下詔廢除南北朝歷代沿用的軍戶戶籍，宣布“凡是軍人，可悉屬州縣，墾田籍帳，一同編戶。軍府統(tǒng)領(lǐng)，宜依舊式。罷山東河南及北方緣邊之地新置軍府”。大量依附的勞動力因此得到解放，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，基本掌握戶籍資料和增強地方行政管理。均田制是國家在掌握大量荒地的前提下緩解土地荒蕪和農(nóng)民耕地不足的矛盾而產(chǎn)生的，隋朝保留了前朝的均田政策以調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。農(nóng)業(yè)發(fā)展為手工業(yè)進步提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家通過統(tǒng)一貨幣、開鑿大運河一系列措施方便了南北商旅往來溝通，加強了南北方的聯(lián)系。隋朝商業(yè)稅輕微，史言： “周末榷酒坊鹽池鹽井，至是皆罷之?！?/p>

隋朝滅亡后，唐朝吸收了前朝農(nóng)民起義滅亡的教訓以及南北朝時期民族融合的經(jīng)驗，繼續(xù)使用均田制，即“授田之制， 丁及男年十八以上者， 人一頃， 其八十畝為口分， 二十畝為永業(yè);老及篤疾、廢疾者， 人四十畝， 寡妻妾三十畝， 當戶者增二十畝， 皆以二十畝為永業(yè)， 其余為口分， 永業(yè)之田， 樹以榆、棗、桑及所宜之木?！睍簳r滿足了耕者有其田的愿望，有利于社會經(jīng)濟恢復和發(fā)展。實行較輕的商業(yè)稅，提高商人經(jīng)商的積極性;推行對商業(yè)發(fā)展有利的年號錢，防止盜鑄貨幣影響市場平衡，有效的解決了貨幣問題。同時限制官員經(jīng)商，一定程度上保證了保持了正常的商業(yè)秩序，為工商業(yè)的發(fā)展打下物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝靈活的多民族政策和對外開放政策讓各個民族、國家有頻繁交流的機會，促進了多方經(jīng)濟、外交、文化發(fā)展。唐朝的商業(yè)政策對社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，經(jīng)濟繁榮、文化豐富，對后世影響深遠。

（二）隋唐時期的繪畫藝術(shù)

隋唐帝王出于鞏固統(tǒng)治的需要，在文化方面大力提倡書畫，一些南北朝的畫家仍然在創(chuàng)作，南北畫家的相聚使隋代的繪畫又呈現(xiàn)出鼎盛的趨勢。隋朝繪畫代表人物展子虔，擅常畫亭臺樓閣、山水樹石、車馬人物，是一位全方位能手的畫家。他的《游春圖》對后世山水畫的發(fā)展影響深遠。據(jù)《歷代名畫記》記載：“歷北齊、周、隋，在隋朝散大夫賬內(nèi)都督”當時隋文帝給展子虔授予的榮稱賬內(nèi)都督、朝散大夫，以此鼓勵他的藝術(shù)造詣，奠定了青綠山水的基礎(chǔ)，后世評論他是唐畫之祖。北魏時期的佛教盛行，統(tǒng)治者宣揚佛教，建造廟宇、石窟。于是壁畫有更多的市場需求，這使南北朝時期的畫家遵從的道釋人物畫樣式受到廣泛流傳。豐富了中國畫表現(xiàn)體系。展子虔在山水畫方面的成果直接影響了后代山水畫家李思訓、李昭道。

唐朝歷史時間較長，經(jīng)濟更加繁榮，世界各地文化交流頻繁，是中國畫走向成熟的時期。山水畫有李思訓、李昭道父子，由于他們?nèi)氤癁楣傥恢翆④?，所以人稱：“大小李將軍”。他們的青綠山水繼承和發(fā)揚了前朝展子虔的技法。唐朝是對外開放的朝代，經(jīng)濟繁榮，國力強盛使其他部族、國家臣服納貢和學習。兼容并蓄唐朝畫壇上流行著不同風格，從西域來的尉遲乙僧有獨到的人物畫技法，采用“凹凸法”表現(xiàn)畫面立體效果，這種畫法得到畫壇的接受。為后期畫家學習提供了條件。西域繪畫對中原地區(qū)的影響還體現(xiàn)在壁畫上，來自西域的壁畫疊暈法融入到了中原地區(qū)的壁畫創(chuàng)作中。壁畫的人物形象有很多都來自西域的神像，敦煌莫高窟中帝釋天與那羅延的形象又典型的中亞粟特壁畫中的神像極為相似，所以唐代的壁畫不管在繪制手段和內(nèi)容上都受到了西域繪畫藝術(shù)的影響。除了受到外來藝術(shù)的影響，唐朝也對外邦國家也產(chǎn)生了影響，許多僧侶、畫家、工匠進入外邦國家，無形之間成為了中原與西域間藝術(shù)交流的使者，流傳下來多半是佛畫，也說明當時佛教廣為流傳，其衍生的藝術(shù)產(chǎn)品豐富。如柏孜克里克石窟群中出現(xiàn)漢人風格濃烈的田園生活場景、人物形象。在吐蕃古墓中發(fā)現(xiàn)了中遠地區(qū)侍女的形象，由此可見中原地區(qū)的繪畫藝術(shù)風格同樣對西域的藝術(shù)產(chǎn)生了影響。

綜上所述，隋唐時期是中國在世界文明史上的一個巔峰時期，是一個對內(nèi)有凝聚力、對外有影響力的時期。唐朝與西域的頻繁交流，帶動了繪畫藝術(shù)之間相互影響，這些都是建立在靈活的對外政策和國家實力強盛繁榮的基礎(chǔ)上才得以發(fā)揚，繪畫藝術(shù)的相互影響不是單方面看繪畫技法，與國家的硬實力息息相關(guān)，正是有了隋唐時期繁榮的經(jīng)濟和強大的國家實力為基礎(chǔ)，人員流動和生產(chǎn)技術(shù)、文化藝術(shù)的廣泛交流影響，最后都成為中華藝術(shù)的瑰寶。

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[3] 王明前.隋朝國家經(jīng)濟一體化進程與財政體系述略[A].揚州職業(yè)大學學報，2015.6

作者簡介：鄧文珠（1996—），女，漢族，籍貫：湖北省咸寧市，研究生在讀，單位：湖北大學，研究方向：中國畫。