○趙 培

虢國(guó)墓地和芮國(guó)墓地還出土了中國(guó)目前所知最早的仿古青銅器。西周中期開(kāi)始，青銅器走向粗糙，紋樣簡(jiǎn)化抽象。西周晚期到春秋，人們可能已經(jīng)遺忘西周早期青銅器紋樣的含義，但這些青銅器依然可以看出仿制時(shí)有原型參考，其外形和紋樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“贗品”氣息。這種“贗品”氣息應(yīng)該是由于當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于商晚期西周早期青銅器的了解已經(jīng)模糊所導(dǎo)致。

虢國(guó)墓地出土的仿古爵

芮國(guó)墓地出土的仿古角

春秋時(shí)期，孔子感慨于禮崩樂(lè)壞，提出“克己復(fù)禮”。春秋時(shí)代出現(xiàn)的復(fù)古，與孔子的主張，當(dāng)互為因果關(guān)系。這也許就是我們今天看到一些器物，內(nèi)壁是商周紋樣，器型卻是春秋樣式的原因所在。在侯馬鑄銅作坊，一些陶范上，出現(xiàn)商晚期西周早期的紋樣，可能也是這樣的原因。此時(shí)的復(fù)古，應(yīng)該還是出于對(duì)禮制的需求。

在河南光山寶相寺黃君孟夫婦墓出土的一對(duì)人首蛇身的玉佩，是將原本一件的石家河人頭蛇身的玉器對(duì)剖改制為一對(duì)，并且在原本素面的蛇身位置加刻了春秋時(shí)期的龍首紋。

黃君孟夫婦墓出土改制石家河的人首蛇身佩

戰(zhàn)國(guó)早期的湖北隨州曾侯乙墓，也出土有前代的玉器，比如玉琮。其中一件玉琮加刻了春秋晚期戰(zhàn)國(guó)早期獸面紋。

湖北棗陽(yáng)九連墩二號(hào)墓，出土了一件對(duì)鳳鳥(niǎo)佩。從外形看，該鳳鳥(niǎo)佩是對(duì)石家河文化玉神面的隨形設(shè)紋的改制，可謂中國(guó)古代舊玉改制最佳實(shí)例。楚人崇拜鳳鳥(niǎo)，可能正是基于這樣的原因，把原本的簡(jiǎn)單外形加刻了紋樣，滿足自己的精神需求。

很值得注意的現(xiàn)象是，此時(shí)期的墓葬出土的前代遺物幾乎都是玉器，而沒(méi)有陶器或者非家族財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的青銅器。青銅器可以被回爐重鑄，陶器是易制作也易破損丟棄的消耗品，但玉料稀缺且玉器雕刻相對(duì)于熔鑄青銅器難度較大。中國(guó)有著極為久遠(yuǎn)的尚玉傳統(tǒng)，玉作為通神的禮器，材質(zhì)本身是有價(jià)值的。這些古玉被留存，當(dāng)是因?yàn)椴馁|(zhì)本身，而非文化內(nèi)涵。墓葬的主人甚至都不知道這些玉器在他們的時(shí)代已經(jīng)是古物了。所以這些古玉，多有依據(jù)當(dāng)時(shí)人的需求被改制的情況。