陳香羽

【摘?要】在新課程教育改革背景下，為滿足不同地區(qū)學(xué)生對(duì)課程的要求，應(yīng)以國家的基礎(chǔ)課程為前提，積極進(jìn)行地區(qū)課程資源開發(fā)，適應(yīng)地域的教育需求，制定符合學(xué)校特點(diǎn)的課程，以提升教學(xué)質(zhì)量。本文以岑溪竹編工藝為例，深入分析其工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)中遵循的原則，通過合理的分析提出全新的實(shí)踐策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】岑溪竹編工藝;中學(xué)美術(shù);校本課程中;課程開發(fā);實(shí)踐探索

美術(shù)教育可以說是啟蒙教育，蘊(yùn)含較強(qiáng)的藝術(shù)性，是我國教育體系中的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)意義。岑溪竹編工藝屬于岑溪當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源，將其與美術(shù)教育課程相結(jié)合，可以為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，完善校本教材，并促使岑溪地方文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承。

一、岑溪竹編工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程中的開發(fā)原則

（一）有效性

岑溪竹編工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)遵循有效性原則，對(duì)岑溪竹編工藝進(jìn)行深入的分析，保證其內(nèi)容來源于當(dāng)?shù)氐纳钪校瑢儆趥鹘y(tǒng)的民間文化，并考慮學(xué)生個(gè)體的特征與需求，實(shí)現(xiàn)岑溪竹編工藝與美術(shù)校本課程的有效融合，形成高質(zhì)量教材[1]。

（二）實(shí)踐性

實(shí)踐性也是岑溪竹編工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)中需要遵循的原則，保證美術(shù)校本課程與生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，便于學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，達(dá)到教育的目的。

（三）地域性

在進(jìn)行中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)過程中，融入岑溪竹編工藝時(shí)應(yīng)遵循地域性原則，明確當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的地位，選擇具有特色性的文化資源，促使校本課程呈現(xiàn)出明顯的地域特征，滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需求。

二、岑溪竹編工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程中的開發(fā)實(shí)踐

在當(dāng)前的教育背景下，岑溪竹編工藝在中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，從多個(gè)角度進(jìn)行完善，優(yōu)化現(xiàn)階段的發(fā)展理念，形成高質(zhì)量的校本課程。

（一）加強(qiáng)學(xué)校的重視力度積極進(jìn)行校本課程開發(fā)

學(xué)校在進(jìn)行美術(shù)校本課程開發(fā)過程中，應(yīng)加強(qiáng)重視力度，從多個(gè)角度進(jìn)行創(chuàng)新，注重民間文化的弘揚(yáng)，以提升校本課程開發(fā)質(zhì)量。例如，充分發(fā)揮教育部門的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校提供良好的便利，加強(qiáng)教育資金的投入力度，支持學(xué)校進(jìn)行校本課程開發(fā)，豐富現(xiàn)有的資源。岑溪人喜歡種竹，竹子用途廣泛，最常見用于編織各類生產(chǎn)生活用品，編的東西種類繁多，有篸箕、簸箕、盤蓋、雞籠、豬籠、竹椅、竹凳，還有冬天烤火用的火籠，可以將其具有特色的物品融入美術(shù)課程中，形成蘊(yùn)含當(dāng)?shù)靥厣幕拿佬g(shù)校本課程，深入挖掘岑溪竹編工藝的教育價(jià)值，為學(xué)生樹立良好的價(jià)值觀念，滿足現(xiàn)階段的發(fā)展需求[2]。

（二）建立完善的岑溪竹編工藝美術(shù)校本課程開發(fā)體系

學(xué)校與學(xué)校之間可以相互進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)資源的共享，建立完善的岑溪竹編工藝美術(shù)資源校本課程開發(fā)體系，以現(xiàn)階段的需求為基礎(chǔ)，科學(xué)的開發(fā)岑溪民間美術(shù)資源，形成完整的民間美術(shù)資源校本課程。例如，教育部門、學(xué)校以及民間的文化組織等可以相互進(jìn)行合作，積極開展岑溪竹編工藝文化交流，實(shí)現(xiàn)資源的共享，并引導(dǎo)社會(huì)各界參與，積極進(jìn)行資源搜集，為美術(shù)校本課程開發(fā)奠定資源基礎(chǔ)。積極開展相關(guān)的活動(dòng)，如民間竹編藝術(shù)進(jìn)校園、竹編工藝比賽、竹編技術(shù)學(xué)習(xí)等，構(gòu)建特色的文化體系，為學(xué)生營造良好的竹編工藝氛圍，將竹編工藝與校園文化相結(jié)合，深入挖掘其文化的教育價(jià)值，提升校本課程開發(fā)效率。與此同時(shí)，還應(yīng)積極聘請(qǐng)民間藝術(shù)工人進(jìn)行實(shí)踐授課，促使學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化進(jìn)行深入的了解，營造活躍的校園氛圍，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）整合現(xiàn)有的資源提升教師的綜合素養(yǎng)水平

積極整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，以當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的竹編工藝為基礎(chǔ)，擴(kuò)大教學(xué)資源范圍，減少資源限制，以保證美術(shù)資源校本課程開發(fā)有效開展。注重師資力量建設(shè)，積極提升教師的綜合素養(yǎng)水平，強(qiáng)化教師的資源開發(fā)能力，深入挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，為岑溪竹編工藝美術(shù)資源校本課程開發(fā)奠定基礎(chǔ)。例如，進(jìn)行教師培訓(xùn)，提升教師的個(gè)人能力，并引進(jìn)先進(jìn)的素質(zhì)人才，明確美術(shù)教師是校本課程開發(fā)的中堅(jiān)力量，開展合理的交流活動(dòng)，建立專題研討會(huì)，更高效的開發(fā)岑溪美術(shù)資源校本課程[3]。

三、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前的教育背景下，美術(shù)課程改革逐漸成為教育改革的重點(diǎn)內(nèi)容，因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)重視力度，從多個(gè)角度進(jìn)行完善，以學(xué)生為基礎(chǔ)，積極進(jìn)行岑溪竹編工藝美術(shù)資源校本課程開發(fā)，明確傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，開發(fā)特色的課程體系，為學(xué)生營造良好的發(fā)展環(huán)境，提升學(xué)生的藝術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，為以后的美術(shù)課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉宏業(yè).中學(xué)美術(shù)校本課程品質(zhì)提升之研究——以南京市寧海中學(xué)美術(shù)校本課程開發(fā)為例[J].江蘇教育研究，2018（25）.

[2]王亞肖，張小超.中學(xué)美術(shù)學(xué)科校本課程開發(fā)的研究[J].學(xué)周刊，2018（9）.

[3]梁麗華.中學(xué)美術(shù)校本課程資源開發(fā)和利用案例?卵石畫的設(shè)計(jì)與制作[J].中國美術(shù)教育，2017（4）.

[4]昌文軍.掘地方資源?展本土風(fēng)情?培民族情感——淺談農(nóng)村高中美術(shù)校本課程的探索與開發(fā)[J].高中生學(xué)習(xí)（作文素材），2014（01）.

[5]徐慧峰.高中美術(shù)校本課程開發(fā)教學(xué)案例[J].考試周刊，2014（56）.

[6]閆阿妮.新課改背景下美術(shù)校本課程的開發(fā)與利用[J].新課程（中），2019（09）.