羅海文

2020年6月，八一路1號，湛藍的天空下，初夏的陽光灑向校園的每一個角落。從教學(xué)樓漫步到生態(tài)公園，遠處走廊的廊頂，灰瓦紅柱，從遠處看更加絢麗，迎面而來的清風(fēng)，載著萬物生長的氣息。

路上，看到受疫情影響終于返校的學(xué)員們，真有點久別重逢的味道?？吹剿麄?，仿佛就能感到輕舞飛揚的青春生命。大學(xué)之大，讓我們和許多大師相遇，與同行相遇，與年輕的學(xué)子相遇，更與自己相遇，在這里上下求索、閱讀思考、體悟踐行。

回首這幾個月的往事，一場突如其來的疫情，打斷了許多人的計劃和安排，讓人們不得不另有安排，也生發(fā)出許多感慨與想法。

3月，本該是學(xué)員返校的日期，然而校園里一片靜寂，公園的湖水清亮如鏡，訓(xùn)練場的器材佇立無語，小巧的丁丁花開著淡藍的花，隨處散落在草叢之中。北方的初春，樹木多是光禿零落，樹葉不斷新生而翠綠。然而，并非所有的地方都這樣。想起在課堂上，問同學(xué)們，溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻”描寫的是哪個季節(jié)的景色，許多同學(xué)都會選擇秋天，因為詩中既有霜，還有落葉。其實在這里，詩人所描寫的是商山初春的景致。有時，我們會只局限于自己的知識和經(jīng)驗之中，殊不知，遠方還會有不一樣的風(fēng)景。而老師，就是帶著學(xué)生一起去看遠方別樣景致的人。

4月，一個傍晚，路過一棟建筑年代較早的教學(xué)樓，看到爬山虎已鋪滿整個建筑的身上，并發(fā)出新綠，如同歲月的曲折和蜿蜒，穿過歷史的長河和煙云，不斷地走向遠方。

疫情防控期間，重讀戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書，再次被觸動。當(dāng)戴蒙德在新幾內(nèi)亞做田野調(diào)查時，一位黑人的問題深深引起了他的反思和研究：為什么白人能夠生產(chǎn)大量的貨物，而黑人卻不行。他從這個問題出發(fā)，試圖來回答，為什么世界上不同文明的發(fā)展程度，有如此大的差異。為什么歐亞大陸的文明比其他大陸有明顯的優(yōu)勢。戴蒙德對這個問題的答案，就是他這本書的書名：槍炮、病菌和鋼鐵。當(dāng)幾百人的西班牙探險者，面對幾萬人的印加帝國時，他們就是靠這些，毀滅了一個古老帝國。有人會說，他的觀點有點“地理決定論”，不過戴蒙德也說，地理因素是導(dǎo)致了各民族之間很大的差異，但并不能說地理因素決定了歷史的進程。的確，歷史的發(fā)展太復(fù)雜，我們唯有多元、多視角地去認識它。

人總是這樣，好了傷疤忘了疼，如果不是這次疫情發(fā)生，我們很容易淡忘病毒這個嚴重的外部威脅。許多的書里可能都涉及瘟疫對人類進程的影響，包括鼎鼎大名的德國思想家馬克斯·韋伯也死于西班牙大流感，但是我們就是忘記或者忽視了它們，讓它們溜走，我們就是沒有認真地反思過這個要素。我們在做各種事情，滿足我們各種欲望或者需要的時候，能不能停下腳步，認真思考、謹慎考慮一下，從而調(diào)整我們對生活的態(tài)度和我們的生活節(jié)奏呢？

在疾病、疫情面前，人是如此弱小和脆弱，同樣又是多么偉大和堅強。我們經(jīng)歷了痛苦、恐懼，感受到了無力、無助，同時也經(jīng)歷了喜悅、慰藉，感受到了愛和人性的光輝。

4月4日，清明節(jié)，也是全民哀悼日。我們這個民族自古就有慎終追遠的傳統(tǒng)，也有著敬畏英雄的品德，在清明這樣一個哀思故人、寄托情感的日子，我們緬懷那些為了疫情犧牲奉獻的烈士，也懷念那些素不相識的逝去者，愿他們安息！

清平樂·戰(zhàn)疫

風(fēng)云突變，疫情重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，病毒敵人再現(xiàn)。

白衣集結(jié)戰(zhàn)場，治病救人無畏。眾志成城一片，贏得新的勝利。

疫情防控期間，一幅網(wǎng)紅圖片，感動了許多人。照片中，一位醫(yī)生推著患病的老人看夕陽。這幅照片，外行人看也會發(fā)現(xiàn)比例不協(xié)調(diào)、光線不均勻，但讓我端詳許久，沉靜和感動其中。沒有人不希冀永久和健康，沒有人不渴望團聚和親情，但總有許多的無奈和心酸，會在我們的人生旅途出現(xiàn)。放大視角來看，同樣在人類歷史中出現(xiàn)。

如今，對于病毒的研究，還沒有最終的結(jié)果，這也許是一個永久的課題。

人和人的關(guān)系、人和自然的關(guān)系、人和自我的關(guān)系，不就是我們所面對的所有問題嗎？許多的學(xué)科，哲學(xué)、歷史、藝術(shù)……都是在回答這些問題。如文學(xué)，早有學(xué)者就說文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)的背后是人的情感、思想、表達。或者說文學(xué)的本質(zhì)是通過內(nèi)容和形式，來反映人的訴求。雅思貝爾斯提出軸心時代的說法，而軸心時代所產(chǎn)生的思想、所涉及的問題，就是針對普天之下的大眾而言，并無特定人群，這也是為什么他們的思想可以流傳至今，仍然有著深刻的影響力。就拿孔子的思想來說，其實就是在反復(fù)提及和闡述人和人的關(guān)系這一核心命題。

同樣，我們現(xiàn)在為什么還要閱讀陶淵明、蘇東坡等人物，不是希望我們變成他們，而是從這些鮮活的個體生命中，汲取情感、思想、經(jīng)驗、行為等人之所共需的價值，或說是意義，來溫潤我們的心靈，啟迪我們的思想，擴充我們的胸懷，讓我們更好地在現(xiàn)代社會棲息?，F(xiàn)代社會的高速發(fā)展，“世界的祛魅”之后，我們越來越理性化，但與此同時也越來越功利化和單一化，我們需要不斷地找尋意義和價值，而回過頭去看看蘇軾他們，我們會從“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”中找尋到這些。

走過訓(xùn)練場旁的角落，想起作家馬原的一句話：“對本質(zhì)的任何探求，比不上從頭頂輕輕飄落的一片樹葉，比不上墻角偷偷開放的一朵野花?！?/p>

2020年5月4日，又一個青年人的節(jié)日。一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。在這個不一樣的春夏里，每個人都經(jīng)歷了一場關(guān)于病毒、關(guān)于生活、關(guān)于人生的思考和教育。教育就是成長。

眼下，又到了畢業(yè)季，許多學(xué)子即將踏上又一段旅途，去實現(xiàn)他們的航天夢想。大學(xué)每年都迎來送往，但人生沒有完成時，成長依然在繼續(xù)。

辦公樓的西側(cè)有一棵大楊樹，不知有多少年了，繁盛有力的枝丫上新綠蔥蘢，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨依然生機盎然，伴隨無數(shù)學(xué)子和老師歷經(jīng)春秋，如今依然向著未來，散發(fā)著一種欣欣向榮的生命力。