孫璐

摘要：大數(shù)據(jù)、新媒體等時(shí)代的到來(lái)，為高校思想政治教育的改革帶來(lái)了新的機(jī)遇，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，使得高校的思想政治教育中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，讓思想政治教育工作更加困難。為了應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代給高校思想政治教育改革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，高校必須重視思想政治教育的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：時(shí)代發(fā)展;思想政治教育;挑戰(zhàn)

新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具獨(dú)特性，其主要表現(xiàn)在教育理論的主流一元性與非主流多元性相統(tǒng)一，教育"雙主體"的話語(yǔ)權(quán)力平等性與信息共享雙向性相協(xié)調(diào)，教育內(nèi)容的信息資源動(dòng)態(tài)性與無(wú)序信息復(fù)雜性相關(guān)聯(lián)，教育效果的線上教育潛隱性與線下教育實(shí)顯性相融合。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主體、客體和載體等方面面臨一系列挑戰(zhàn)問(wèn)題。因此，要通過(guò)堅(jiān)持黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，把握新方向;優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，承擔(dān)新使命;培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，弘揚(yáng)正能量;加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間有序性的建設(shè)，不斷優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

一、自我意識(shí)顯著化

“90”后大學(xué)生雖然在經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母表現(xiàn)出較強(qiáng)的依賴性，但由于他們的“成人意識(shí)”逐漸清晰，在思想上則呈現(xiàn)出顯著的自我獨(dú)立意識(shí)。他們不再滿足于課堂上的知識(shí)灌輸，而是關(guān)注課外，注重自我能力的培養(yǎng)。隨著獨(dú)立思考和獨(dú)立活動(dòng)能力的增強(qiáng)，他們敢于評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象，提出個(gè)人見(jiàn)解; 敢于重視個(gè)人價(jià)值，發(fā)揮個(gè)人作用和專長(zhǎng)。他們以主人翁的態(tài)度積極處理學(xué)習(xí)、生活和工作等各項(xiàng)事務(wù)，自我權(quán)利保障意識(shí)明顯增強(qiáng)，敢于拿起法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。但在這些過(guò)程中也不乏片面、幼稚和消極的做法，從而導(dǎo)致挫折和失敗。而加之“90”后大學(xué)生心理脆弱，挫折容忍力差，不會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)釋放壓力，最后引起各種心理問(wèn)題，因此從某種意義上說(shuō)，這是“90”后大學(xué)生自我矛盾的集中體現(xiàn)。

（一）積極參與的自我意識(shí)強(qiáng)烈，創(chuàng)新觀念突出，但協(xié)作能力較差

他們喜歡張揚(yáng)個(gè)性、彰顯特色，任何事物都追求獨(dú)樹(shù)一幟、與眾不同，喜歡嘗試新事物，崇尚創(chuàng)新精神，但習(xí)慣了“自我為中心”的思維模式，導(dǎo)致他們集體意識(shí)淡薄，團(tuán)隊(duì)精神缺乏，協(xié)作能力不強(qiáng)。

（二）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，但心理素質(zhì)偏低，抵抗挫折能力較差

“90后”大學(xué)生對(duì)生活的要求更高，對(duì)技能學(xué)習(xí)、社會(huì)求生等方面的訴求更多，更喜愛(ài)表現(xiàn)自我，嘗試承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，但由于父母的溺愛(ài)和家庭條件的優(yōu)越，相對(duì)缺乏自理能力，常常因?yàn)椴粫?huì)照料自己而苦惱，不懂為人處事而焦慮，一些新生甚至因?yàn)楦?jìng)選班委、學(xué)生會(huì)干部失敗，而消極逃避，一蹶不振，表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性和較弱的挫折承受力。

（三）接受新鮮事物快，喜歡按自己的需求和興趣選擇性地接受事物，但適應(yīng)能力弱，依賴性強(qiáng)

他們大多成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活方式多樣化，又很強(qiáng)的自我意識(shí)，喜歡嘗試新鮮事物，進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生都想在大學(xué)里全方位地展現(xiàn)自己，自我提升愿望強(qiáng)烈，比較容易接受新鮮事物。但他們更喜歡按照自己的需求有選擇性地接受學(xué)校里新鮮事物，對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力較低，對(duì)他人的依賴性很強(qiáng)，深深感到應(yīng)該獨(dú)立自主的他們總是擺脫不了對(duì)父母的依賴、對(duì)他人的依賴，總依賴其他人來(lái)幫忙處理相關(guān)的問(wèn)題和事件。

二、價(jià)值觀念多元化

由于受社會(huì)大環(huán)境的影響較深，“90”后大學(xué)生的價(jià)值觀念明顯呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。學(xué)生中出現(xiàn)了對(duì)各國(guó)家和民族文化的喜愛(ài)，“哈韓”“哈日”已經(jīng)成為“90”后大學(xué)生的流行趨勢(shì)。大學(xué)生中相繼出現(xiàn)“時(shí)裝人”（沒(méi)有確定的價(jià)值觀，像改換時(shí)裝一樣更換思想、觀念和行為的人）、“平面人”（表面化、面具化的，沒(méi)有深度，不承認(rèn)一切價(jià)值的人）、“實(shí)惠族”（講求實(shí)際，強(qiáng)調(diào)實(shí)用，選擇實(shí)惠，凡事只看效果，缺乏對(duì)終極價(jià)值的追求的人）、“新理性人”（既有超越意識(shí)又腳踏實(shí)地，既有遠(yuǎn)大抱負(fù)又有求實(shí)精神的人）、“新理想派”（能夠保持靈魂的高潔和精神的自由，不“獨(dú)善其身”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人充滿責(zé)任感，盡職盡責(zé)的人）等。價(jià)值觀念多元化最為突出的表現(xiàn)是主流價(jià)值觀有被模糊化、邊緣化的傾向，諸如奉獻(xiàn)精神、集體主義精神、為人民服務(wù)的思想等，在部分“90 后”大學(xué)生的心目中的地位已降低。他們把物質(zhì)或金錢作為個(gè)人價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人回報(bào)，在生活中追求享受，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)。

（一）政治關(guān)注點(diǎn)多元，思想活躍，政治認(rèn)同度高

“90后”大學(xué)生雖然承受著學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，但仍對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化如中東、北非局勢(shì)、國(guó)際關(guān)系、兩岸關(guān)系等表現(xiàn)出積極的關(guān)注，在涉及國(guó)家和民族利益的重大事件上，如面對(duì)西方媒體對(duì)我人權(quán)問(wèn)題的歪曲報(bào)道、釣魚(yú)島問(wèn)題的紛爭(zhēng)等，廣大學(xué)生均表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，旗幟鮮明地維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。大學(xué)生高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，90% 的受訪學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該“隆重紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”，62% 的受訪學(xué)生認(rèn)為“堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是中國(guó)人民的根本利益所在”。65.9% 的學(xué)生選擇“我為自己是一個(gè)中國(guó)人而自豪”。調(diào)查顯示大學(xué)生關(guān)注的政治話題廣泛，思考趨于理性，政治參與心態(tài)整體平和。

（二）關(guān)注社會(huì)發(fā)展中的利益矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，社會(huì)責(zé)任意識(shí)明顯提升

調(diào)查表明，眾多“90后”大學(xué)生對(duì)自己應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任相當(dāng)明確，在對(duì)待個(gè)人、集體、國(guó)家的利益關(guān)系上，高達(dá)76.2% 的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)“首先維護(hù)國(guó)家利益，其次兼顧個(gè)人和集體利益”。50.5%的大學(xué)生對(duì)政府、行業(yè)推出的先進(jìn)人物和基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范事跡表示崇拜和感動(dòng)。30.96%的調(diào)查對(duì)象表示“非常關(guān)注涉及國(guó)計(jì)民生的所有重大事件”，學(xué)生在關(guān)注社會(huì)矛盾焦點(diǎn)、干群關(guān)系、基層直選、民主自由、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題表現(xiàn)出理解，對(duì)社會(huì)管理和服務(wù)的日趨完善表示耐心、肯定和期待。

（三）創(chuàng)新意識(shí)穩(wěn)固，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)

“90后”大學(xué)生較“80后”明顯崇尚創(chuàng)新精神，他們具備強(qiáng)烈的打破常規(guī)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、嘗試創(chuàng)新的意識(shí)，52.9%的學(xué)生認(rèn)為自己“易于接受新鮮事物”，41.3% 的學(xué)生認(rèn)為自己“勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，富于開(kāi)拓精神”。多元開(kāi)放的社會(huì)也為“90后”大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和展示自我提供了舞臺(tái)，絕大多數(shù)學(xué)生表示愿意在大城市獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，而不接受在發(fā)展機(jī)會(huì)少的單位過(guò)穩(wěn)定生活。

（四）競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈，向往公平公正

“90后”大學(xué)生出生在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，他們?cè)谛∩?、中考、高考中就已?jīng)經(jīng)歷了競(jìng)爭(zhēng)的考驗(yàn)，他們認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就是進(jìn)取心，是積極、奮發(fā)、不甘落后的心理反應(yīng)。他們推崇公平公正的競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)于同齡人中由于家庭背景和社會(huì)關(guān)系不同而造成的就業(yè)、發(fā)展方面的不公平，表示無(wú)奈和冷眼旁觀，并不做積極的抗?fàn)帯?/p>

三、生活環(huán)境社會(huì)化

隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的交流手段日益先進(jìn)，信息傳遞日益快速，這就為“90 后”大學(xué)生接受各種思想文化和社會(huì)動(dòng)態(tài)提供了更為廣闊的空間?！?0后”大學(xué)生的社交、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)和工作都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的走出校園、走向社會(huì)的趨勢(shì)。極大部分的在校大學(xué)生，或是迫于生計(jì)，或是為求鍛煉，都主動(dòng)或被動(dòng)地以實(shí)習(xí)或打工的方式去體驗(yàn)社會(huì)。他們有著較強(qiáng)的參與社會(huì)公共事務(wù)、期待被了解和認(rèn)同的內(nèi)在需要，他們熱心從事志愿服務(wù)，廣泛參與社會(huì)工作，從汶川地震到奧運(yùn)會(huì)的舉辦，都有著“90后”參與的身影。這就使得許多學(xué)生問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系在一起，社會(huì)上的一些不良惡習(xí)也會(huì)趁機(jī)蔓延到校園中來(lái)，學(xué)校教育管理工作也因此不僅局限于校園內(nèi)部事務(wù)，同時(shí)，大學(xué)校園內(nèi)也逐步實(shí)現(xiàn)后勤社會(huì)化，很多高校的食堂、超市、住宿（公寓）都轉(zhuǎn)向企業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，也加速了“90 后”大學(xué)生生活環(huán)境的社會(huì)化進(jìn)程。