鄒敏艷

《道德與法治》課程的核心意義是“做人”?？v觀《道德與法治》教材和教學(xué)，它們都基于兒童生活視角闡述了人與人、人與自然、人與社會之間的關(guān)系。因此，只有建立兒童與生活中的人、物、事之間的聯(lián)系，在兒童與人、物、事所構(gòu)建的關(guān)系中培育道德信念和道德信仰，才能明確本課程的學(xué)科內(nèi)核，有效落實本課程學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，實現(xiàn)課程意義增值。

建立兒童與“人”之間的聯(lián)系：激活對話策略，學(xué)習(xí)尊重身邊人

《道德與法治》教材遵循了“由我及人”“由我到你推及到他”這樣的人本邏輯，而教學(xué)中的“我認識自己”“我認識你”“我認識更多的他”也必然建立于“我”與自己、與你、與他人的對話關(guān)系中，在對話關(guān)系中獲得道德認知和道德情感。以統(tǒng)編教材《可親可敬的家鄉(xiāng)人》（二上第 15課）為例：為了凸顯本課的生命基調(diào)，執(zhí)教者先厘清了本課的“對話”脈絡(luò)，在學(xué)生和“人”之間架設(shè)了一條“對話”的主線，引領(lǐng)學(xué)生與“人”展開對話，獲得道德認知、情感、價值收獲。

學(xué)生與教材中的“身邊人”展開對話

“生活在我身邊的人”欄目中，教材提供了理發(fā)師、郵遞員、鄉(xiāng)親們?nèi)N身邊人，從兒童的角度提供了三段對話。此時，教材中的兒童和課堂中的兒童是融為一體的，循著兒童的話語可以追問：經(jīng)常給我理發(fā)的是誰？我在哪里見過郵遞員？我家周圍的鄉(xiāng)親們、鄰居們也給我們提供了哪些幫助？執(zhí)教者捕捉這些可以繼續(xù)追問、對話的教育節(jié)點，找到德育元素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重身邊人。

學(xué)生與生活中的“身邊人”展開對話

教材小主持人的問話“我最熟悉的身邊人”將學(xué)生從“教材中的家鄉(xiāng)人”拉回到自己的生活中，引導(dǎo)學(xué)生從身邊接觸最多的人，如鄰居、門衛(wèi)、清潔工等說起，采用故事會的方式分享自己和家鄉(xiāng)人的故事，回憶自己與家鄉(xiāng)人之間的生活交往，說說那些帶給自己溫暖和微笑的小故事。對話中隨著學(xué)生情緒體驗的變化，感受到了身邊家鄉(xiāng)人身上寶貴的品質(zhì)，學(xué)生的自我品德逐漸形成。

學(xué)生與課堂中的“身邊人”展開對話

除了教材和現(xiàn)實生活中的身邊人，課堂中的同伴、教師和兒童自己，也是對話的對象。執(zhí)教者可組織同桌討論身邊人給我們帶來的方便，討論繪本故事《長大以后干什么》的感悟，展開“道德小法庭”評判自己是否隨意涂畫公物，是否隨地亂吐痰，是否捂著鼻子從清潔車旁走過……平等的對話貼近了學(xué)生實際，增強了德育價值。

建立兒童與“物”之間的聯(lián)系：激活體驗策略，嘗試珍惜身邊物

《道德與法治》學(xué)科課堂教學(xué)，教師要對兒童潤“德”，育“法”，那如何真正體現(xiàn)學(xué)科的“德潤心靈，法護成長”的課程意義呢？筆者認為，抓實體驗策略，才能讓課程意義進駐兒童的心靈。

以統(tǒng)編教材《這些事大家的》（二上第 9課）為例：這一課的編寫結(jié)合現(xiàn)代公共生活的需要，突出了“共有與共享”的核心教育主題。二年級學(xué)生不缺乏使用公物的經(jīng)歷，但是對于公物還是沒有明確、深刻的認知，對身邊公物的使用情況關(guān)注度較低。因此，本課教學(xué)要幫助學(xué)生建立公物概念、形成愛護公物的意識。執(zhí)教者根據(jù)學(xué)情，找到了兒童與公物的鏈接點，設(shè)計了以下四個層次的體驗活動：

體驗一：走一走，從班級到校園，尋找并發(fā)現(xiàn)身邊的公物。說一說，公物給大家?guī)淼谋憬?。這樣就喚起了學(xué)生的生活體驗，激發(fā)孩子對公物的認同和喜愛。

體驗二：看一看、摸一摸，了解“身邊的公物還好嗎”，為班級公物進行“小體檢”，激發(fā)孩子對愛護公物問題的關(guān)注和思考。

體驗三：聽一聽《課桌椅的對話》。講一講，在小組里分享“我和公物的故事”，激發(fā)孩子產(chǎn)生愛護公物的積極情感和體會。

體驗四：做一做，拿出自己的清潔工具，給課桌椅“洗洗澡”，激發(fā)孩子找到保護公物的各種好方法，形成“大家一起來愛護”行動與實踐。

有序、有效的體驗活動，引發(fā)了孩子內(nèi)心世界的激蕩和震動，架起了兒童與“物”聯(lián)通的橋梁，使兒童把保護公物的意識落實到行動中去，實現(xiàn)內(nèi)化于心的效果，成為實施本課教學(xué)意義的落腳點。

建立兒童與“事”之間的聯(lián)系：激活實踐策略，協(xié)調(diào)安排身邊事

《道德與法治》教材除了沿著兒童社會生活空間不斷拓展并以兒童現(xiàn)實生活時間相契合這一條明線外，還存在著兒童的道德成長這一暗線，主要表現(xiàn)為兒童生活和成長中遇到的重要生活事件或問題。指導(dǎo)學(xué)生妥善面對、靈活處理生活中遇到的事，才能引領(lǐng)兒童過愉快積極的生活，最終實現(xiàn)人生的幸福與美滿。

以統(tǒng)編教材《周末巧安排》（二上第 2課）為例：這一課的教學(xué)重點是讓學(xué)生學(xué)會合理安排自己日常短時段的閑暇時間。玩是孩子的天性，尤其到了周末，最想無拘無束地做自己喜歡的事。那現(xiàn)實生活又是怎樣的呢？執(zhí)教者設(shè)計了這樣的實踐活動。

課前實踐活動：請學(xué)生通過課前觀察和調(diào)查，完成調(diào)查表：

課中實踐活動：請學(xué)生交流調(diào)查表。實戰(zhàn)訓(xùn)練，擬定安排本周末小打算。

教師的預(yù)設(shè)是先帶領(lǐng)學(xué)生回望生活，通過學(xué)生交流呈現(xiàn)豐富多彩的周末生活：探望長輩，學(xué)做家務(wù)活，鍛煉身體，休息娛樂……當(dāng)二年級孩子面對這么多的活動無從下手，不知如何合理安排時，老師順理成章地指導(dǎo)學(xué)生“巧安排”。但課堂的真實情景是這樣的：很多學(xué)生強調(diào)自己的周末全是培訓(xùn)班，跳舞、鋼琴、書法……甚至不少同學(xué)抱怨自己的興趣班多達四五個，根本沒有任何空閑時間，完全“被安排”了。

執(zhí)教者是一位智慧型的老師，當(dāng)學(xué)生的實踐交流直指“培訓(xùn)班”的時候，老師承認并接受、認同了學(xué)生強烈的個體生活經(jīng)驗，力求打通兒童與真實的“身邊事”之間的價值鏈接，調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，以解決生活中的真問題。

于是，教師調(diào)整預(yù)設(shè)，先展現(xiàn)同齡人個體的周末安排，讓學(xué)生在羨慕、欣賞中展望周末，并適時把“周末我安排”的實戰(zhàn)訓(xùn)練表往課后延伸：同學(xué)們，也許我們現(xiàn)在還無法自主地安排這個周末，但老師希望你回去和家長聊聊今天上課的內(nèi)容，和他們聊聊自己的愿望，爭取得到家長的支持，真正地合理安排自己的周末。我們期待，一個一個周末慢慢安排，一個一個同學(xué)慢慢改變……正是老師正視了以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的實踐活動，把課堂實踐活動及時地延伸為課后實踐活動，才讓學(xué)生“被安排”的周末有了“巧安排”的可能和時空，提升了“周末巧安排”的意義和價值。

綜上所述，筆者從建立兒童與“人”“物”“事”的聯(lián)系中闡述了提升《道德與法治》課程實施意義的一些策略。的確，無論是學(xué)習(xí)尊重身邊人，嘗試珍惜身邊物，還是協(xié)調(diào)安排身邊事，都是兒童生活中的一段經(jīng)歷，是他們生活和生命中有價值、有意義的組成部分。道德與法治老師，應(yīng)關(guān)注并致力于構(gòu)建兒童與生活、與生命

之間的聯(lián)系，帶領(lǐng)兒童對生活和生命中的人、物、事存敬畏之心，表踐履之行，努力為課程意義增值。

（常熟市元和小學(xué)）