水木丁

我們最常聽(tīng)到的話是，“別想那么多”或者“想那么多有什么用”。當(dāng)你很傷心的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有人勸你不要再傷心了，可能還幫你分析了很多。對(duì)方當(dāng)然都是出于好意，但傷心是一種情緒情感，是走心的，不是走腦的，不是分析一堆道理以后，就真的會(huì)不傷心了。

一個(gè)年輕人失戀時(shí)的那種感覺(jué)，好像胸口壓著一塊大石頭的感覺(jué)，還有的像小刀在一刀一刀扎你的心的感覺(jué)，像悶熱的陰雨天被捂在塑料雨衣里，悶得透不過(guò)氣的那種要發(fā)瘋的感覺(jué)，這些都是你真真切切的感受，不是虛無(wú)縹緲的，不管講多少大道理，你還是會(huì)感覺(jué)到，這是你的本能。失去一個(gè)重要的人的那種恐懼、痛心、迷茫……這叫作感覺(jué)。

我們有時(shí)候會(huì)太害怕自己的感覺(jué)，特別是痛苦的感覺(jué)，簡(jiǎn)直是太疼了。

我們當(dāng)然都喜歡愉悅和高興的感覺(jué)，但是對(duì)于悲傷、恐懼、焦慮這些感覺(jué)，我們因?yàn)椴幌矚g它們，害怕它們，不知道該如何面對(duì)和處理它們，會(huì)選擇逃避它們、否認(rèn)他們。

不要怕，雖然這些都被我們稱為負(fù)面情緒，但是如果你還能感受到悲傷、憤怒、恐懼，那是因?yàn)槟氵€有生命的活力，還有活下去的意愿。

這些本來(lái)隱藏在我們內(nèi)心深處、不易被我們察覺(jué)的情緒情感，以很激烈的方式泛到意識(shí)層面上來(lái)的時(shí)候，讓你已經(jīng)無(wú)法忽視它們的存在的時(shí)候，恰恰是你去了解自己的最好的機(jī)會(huì)。

你應(yīng)該好好體會(huì)你的自我，跟你的自我待在一起，好好相處一下，這是你撕開(kāi)自我偽裝的一個(gè)契機(jī)，也可能是你越獄的那個(gè)門、那個(gè)窗。

我們?nèi)祟惏l(fā)明了許多方式去逃避那些自己不想面對(duì)的感覺(jué)。大家不要以為只是喝酒、嗑藥、泡夜店這些，有時(shí)候去健身、考證、上課、買書(shū)、旅行等，這些看上去很正能量的事，也是我們逃避不快樂(lè)的途徑。

不快樂(lè)有錯(cuò)嗎？

我們前面說(shuō)了，它讓你不舒服，但人的本能、人的情緒情感是沒(méi)有道德的，你感受到了就感受到了，它是個(gè)客觀存在，它沒(méi)錯(cuò)，你也沒(méi)錯(cuò)。

比如我剛才說(shuō)焦慮，你感到焦慮，好多人覺(jué)得焦慮太糟糕了，是洪水猛獸，我一定要克服它，戰(zhàn)勝它，一定要讓自己不焦慮，我要壓制它。其實(shí)你壓制它干嗎？你焦慮是你的心想向你傳達(dá)信息，可能是對(duì)你非常有幫助的信息，這時(shí)候一定要好好聽(tīng)從你的心，它有話想跟你說(shuō)。

很多年輕的朋友都看過(guò)日漫《火影忍者》吧，里面的男主角鳴人，他內(nèi)心有一個(gè)九尾狐，只要他憤怒的時(shí)候，這個(gè)狐貍就會(huì)出現(xiàn)，讓他有超人的能力。但是他不會(huì)控制它。

鳴人成長(zhǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)會(huì)控制內(nèi)心這頭野獸的心路歷程。其實(shí)我們看過(guò)好多動(dòng)畫(huà)故事都是這樣的，這是一個(gè)意象。九尾狐是人的本能力量的象征。你最后掌握了你的本能力量，你就能成為一代火影。

這個(gè)原型故事被人用各種方式講過(guò)很多遍。它的寓意其實(shí)都是同樣的，你的本能不是個(gè)壞東西，你要學(xué)會(huì)接納它、利用它、控制它，你會(huì)發(fā)揮無(wú)限的潛力。

你恐懼的本能可能是告訴你這個(gè)地方有危險(xiǎn)，某個(gè)人需要你加強(qiáng)警惕，也許你應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己了。

你焦慮的本能可能是告訴你，你需要生命的能量去流動(dòng)，需要出去做事情，你需要社交，出去走走。

你有攻擊性的本能，可以去當(dāng)警察，可以去學(xué)武術(shù)，或者當(dāng)軍人，甚至是當(dāng)律師等。

這些被稱為負(fù)能量的本能，其實(shí)本身并沒(méi)有善惡之分，全看你用什么樣的方式去對(duì)待它。

現(xiàn)代人常常會(huì)用理性的一面壓制自己的情緒情感，其實(shí)是為了壓制情緒情感后面的那個(gè)本能，但是我們的情緒情感以及本能其實(shí)可以是一個(gè)好東西，在來(lái)不及思辨的關(guān)鍵時(shí)刻，本能往往是最后能救你命的東西。

但是在當(dāng)今社會(huì)，本能在理性主義面前，變成了讓人為之羞恥的一部分，社會(huì)普遍崇尚科學(xué)，崇尚理性主義，經(jīng)常把本能、感情、感性當(dāng)成一種很low的東西，和野蠻、原始畫(huà)上了等號(hào)。

現(xiàn)代人覺(jué)得本能是比理性主義低級(jí)的東西，是因?yàn)槔硇灾髁x確實(shí)是隨著人類文明進(jìn)步才發(fā)展出來(lái)的，同時(shí)從心理上來(lái)說(shuō)，它也起到了幫助人逃避絕望感的作用，甚至可以起到麻木自我、用理性化去隔絕自己感受的作用。

當(dāng)然，榮格（心理學(xué)家）并不是讓大家從此不要理性，都去搞神秘學(xué)，去搞很虛的那些東西，榮格自己本人也并非這樣。

我所理解的榮格的本意應(yīng)該是，一個(gè)人對(duì)自我、對(duì)世界的認(rèn)知，要建立參照系，而理性不能作為這個(gè)世界上唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)，理性不能成為世界上唯一的真理。在生活上或者工作上，用感覺(jué)和直覺(jué)解決不了的問(wèn)題，再運(yùn)用理性和邏輯，作為一個(gè)補(bǔ)充。

果果摘自花城出版社《我想要不卑不亢地面對(duì)這世界》

哈哈鏡

/易水寒

讀書(shū)常常思緒亂飛。比如讀到“哈哈鏡”三個(gè)字，馬上想起多年前的一個(gè)生活細(xì)節(jié)。十一二歲時(shí)，和堂弟建華在九龍大娘家玩。她家的穿衣鏡或因使用日久，水銀運(yùn)動(dòng)，造成人影變形，類似哈哈鏡。我倆看到鏡中的自己一會(huì)兒變成大長(zhǎng)臉，一會(huì)兒變成瘦高挑兒，笑得上氣不接下氣，前仰后合，所謂“笑彎了腰”。整整一個(gè)下午，都沉浸在傻笑中。當(dāng)時(shí)覺(jué)得那種笑邏輯很清晰，現(xiàn)在想來(lái)似有點(diǎn)莫名其妙。是時(shí)光和見(jiàn)識(shí)，讓清晰的邏輯變得莫名其妙。這種見(jiàn)識(shí)也許是一種“倒退”。

費(fèi)發(fā)云摘自《今晚報(bào)》