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《歷史與社會(huì)》學(xué)科詩情畫意的構(gòu)建

2020-08-21 09:05顧學(xué)會(huì)
關(guān)鍵詞:詩情畫意歷史與社會(huì)詩詞

顧學(xué)會(huì)

摘要:詩詞本身蘊(yùn)含的知識情感哲理跟歷史與社會(huì)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)有著千絲萬縷的聯(lián)系,本文將從構(gòu)建歷史與社會(huì)學(xué)科詩詞庫和構(gòu)建歷史與社會(huì)教學(xué)中的詩情畫意兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞:構(gòu)建;詩詞;歷史與社會(huì);詩情畫意

中圖分類號:G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1992-7711(2020)14-098-2

詩歌作為文學(xué)的重要組成部分,跟歷史與社會(huì)本身有著千絲萬縷的聯(lián)系,許多通俗易懂的詩詞蘊(yùn)含著豐富的地理知識、歷史知識、風(fēng)土人情和人生哲理,如果把這些古詩詞跟歷史與社會(huì)教學(xué)有效地結(jié)合起來,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),也有助于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和核心素養(yǎng)。那么,如何讓歷史與社會(huì)教學(xué)充滿詩情畫意呢?本文將從構(gòu)建歷史與社會(huì)學(xué)科詩詞庫和構(gòu)建歷史與社會(huì)教學(xué)中的詩情畫意兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、構(gòu)建歷史與社會(huì)學(xué)科的詩詞庫

要想讓我們的教學(xué)充滿著詩情畫意,得先讓我們儲存好豐富的詩詞庫,只有這樣,才能使我們在教學(xué)過程中對詩詞的運(yùn)用如魚得水、順暢自如。教師除了要增強(qiáng)自己的詩詞儲備外,還要組織學(xué)生構(gòu)建自己的詩詞庫。我們可以讓學(xué)生按自己的興趣,組建不同類型的詩詞興趣小組,分組收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的詩詞。既提高學(xué)生參與活動(dòng)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生收集詩詞的積極性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,又體現(xiàn)了歷史與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)中的活動(dòng)能力。

學(xué)生們通過收集整理,形成不同的詩詞庫,如“藏在地圖中”的詩詞、“藏在歷史中”的詩詞、“藏在節(jié)日中”的詩詞、“藏在社會(huì)變遷中”的詩詞、“藏在人物故事中”的詩詞、“藏在戰(zhàn)爭中”的詩詞以及“藏在試題中”的詩詞,等等。學(xué)生們清晰地認(rèn)識到了古詩詞中蘊(yùn)含的豐富的地理、歷史等知識。

如許多著名詩人的足跡遍布全國各地,他們在那些地方留下許多地理知識豐富的的古詩詞。如果我們在教學(xué)中充分運(yùn)用這些古詩詞組織教學(xué),既能激發(fā)學(xué)生的興趣,又能有效的組織教學(xué),還能把地理歷史知識蘊(yùn)含在朗朗上口的古詩詞中進(jìn)行講解,使我們的課堂教學(xué)充滿了詩情畫意。如:我們在講述“統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展”中的《漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局》時(shí),我們可以運(yùn)用王昌齡的《出塞》,讓學(xué)生分別指出此詩中的“秦”、“漢”分別指什么朝代,“龍城”、“飛將”、“胡馬”又分別指什么?我們在授課過程運(yùn)用此詩進(jìn)行相關(guān)知識點(diǎn)的講解,就更能體現(xiàn)了文史不分家的特點(diǎn)。再如:我們在講解《感受身邊的傳統(tǒng)》時(shí),可運(yùn)用藏在節(jié)日中的詩詞,如王安石的《元日》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等古詩詞,讓學(xué)生感受這些詩詞所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵,并了解過去的主要民俗活動(dòng),以及這些傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)涵和活動(dòng)形式等方面的發(fā)展變化,從而領(lǐng)悟如何承繼和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化。

通過這種詩詞庫構(gòu)建的訓(xùn)練,既能拓寬學(xué)生的知識面,又能增強(qiáng)學(xué)生的分類歸納能力,從而體現(xiàn)出歷史與社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐能力。

二、構(gòu)建歷史與社會(huì)學(xué)科教學(xué)中的詩情畫意

師生就算是擁有最好的詩詞儲備,如果不在我們的歷史與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用出來,那就變成了單純的文學(xué)知識的積累了。那么,怎樣在我們的歷史與社會(huì)教學(xué)中運(yùn)用詩詞教學(xué),讓我們的教學(xué)充滿了詩情畫意呢?我們可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建:

1.詩詞在教學(xué)過程中的零星使用

詩詞在教學(xué)中零星使用的課堂模式構(gòu)建,主要是為了教學(xué)內(nèi)容和詩詞的引用更加密切,使詩詞在課堂教學(xué)中發(fā)揮更加有效的作用。

(1)課首詩詞導(dǎo)入激趣

俗話說,“良好的開端是成功的一半”,一堂課若想成功,也必須有一個(gè)新穎有趣有效的課首。當(dāng)然一個(gè)好課首可以用多種方法呈現(xiàn),但是不管用哪一種,都抵不過一句朗朗上口、寓意深遠(yuǎn)地詩句更能吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生詩意煥發(fā)的投入到課堂教學(xué)中。

如:在講述中國河流長江時(shí),我們可以先用一組詩詞導(dǎo)入:李白的《早發(fā)白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。然后問學(xué)生:這些詩句描述的是中國的哪條河流?學(xué)生們迅速說出是長江。我繼續(xù)追問:這兩首詩描述的分別是長江的哪個(gè)河段,有什么水文特征?長江的發(fā)源地是哪里,又流入哪里呢?長江有多少條支流,又流經(jīng)哪些地形單元呢?下面就讓我們一起走進(jìn)長江,來共同學(xué)習(xí)這一節(jié)內(nèi)容。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì),既能自然導(dǎo)入到新課教學(xué),又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。

(2)課中引用詩詞增效

一節(jié)課若只是開了一個(gè)良好的頭,卻沒有課中良好環(huán)節(jié)的有效跟進(jìn),那也只能是雷聲大雨點(diǎn)小,且不說形成不了好課,對學(xué)生的發(fā)展也是極為不利的。學(xué)生在課堂上感受不到學(xué)習(xí)的樂趣,不僅學(xué)不到知識,更得不到心靈的洗滌。而老師在課堂上的一味說教,根本起不了任何作用。反之,如果我們在課中引用詩詞,使學(xué)生在不知不覺中受到了美的熏陶,起到潛移默化的真善美的教育,對于我們的教學(xué)而言,則是增加課堂教學(xué)有效性的最有力的工具。如:在教學(xué)《文人的世界》課時(shí),引讀蘇軾的“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,在教學(xué)《盛世文化)時(shí)可引用劉邦的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮回載鄉(xiāng)”,感受豪情萬丈的審美情感。

(3)課尾詩詞小結(jié)畫龍點(diǎn)睛

我們的課堂教學(xué)越到最后,其所發(fā)揮的作用就越大,往往會(huì)起到對整堂課的歸納總結(jié)畫龍點(diǎn)睛的提升作用。那么一個(gè)好的課尾,會(huì)提升教學(xué)效果,能把整堂課的教學(xué)推向最高潮,讓學(xué)生在課的高潮中結(jié)束聽課,產(chǎn)生意猶未盡的感覺,猶如“余音繞梁,三日未絕”,這樣的課堂教學(xué)才是最成功的。那么在詩歌中結(jié)束課的教學(xué)也未嘗不是一種有效的嘗試。

如:在《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)》教學(xué)中,我們可以用下面這首詩詞作為課尾小結(jié):“公元前二二一年,秦王嬴政大統(tǒng)一;定都咸陽稱皇帝,建立中央集權(quán)制。中央丞相和太尉,御史大夫輔皇帝;地方推行郡縣制,三十六郡始設(shè)置。統(tǒng)一貨幣度量衡,小篆成為規(guī)范字;焚書坑儒搞專制,古代文化受損失。秦朝疆域廣又大,東到東海西隴西;北從長城到南海,疆域四至勿忘記?!边@樣的設(shè)計(jì),既可以跟課首李白的《古風(fēng)·秦王掃六合》遙相呼應(yīng),又起到對整堂課的回顧總結(jié)作用,而且在現(xiàn)在新考試規(guī)定下,更利于學(xué)生對書本知識的記憶,落實(shí)課堂教學(xué)的知識目標(biāo)。

2.以詩詞貫穿整個(gè)課堂教學(xué)的模式

相對與“古詩詞在課堂教學(xué)中零星的使用”這種模式而言,“詩詞貫穿整個(gè)課堂教學(xué)”的模式構(gòu)建更難。它會(huì)受到教學(xué)內(nèi)容的限制,只有合適的教學(xué)內(nèi)容,遇到合適的詩歌時(shí),才能設(shè)計(jì)出符合教學(xué)要求的教學(xué)案例。并非所有的教學(xué)內(nèi)容都可以構(gòu)建這種教學(xué)模式。但是,只要我們能夠付出足夠的努力,在合適的“土壤”中總能開出合適的“花”。

(1)詩意造境授新課,引領(lǐng)學(xué)生暢游課堂教學(xué)

如2018年浙江省社會(huì)教學(xué)改革30周年活動(dòng)中石夢婷老師的《一個(gè)人、一些城、一段歷史》這節(jié)課,整堂課下來,講述的就是蘇軾這個(gè)人到過的地方、發(fā)生的事、寫過的詩詞、作過的畫,以這些素材作為課堂框架,緊扣教材,讓學(xué)生從史學(xué)的角度去分析當(dāng)事人的內(nèi)心情感世界,去想象當(dāng)事人的所思所想所為。這樣的課堂,充滿了詩意,師生接受彼此的心靈,相互思考,相互啟發(fā),它散發(fā)著創(chuàng)作的智慧和優(yōu)美的詩歌藝術(shù),使聽課者如沐春風(fēng),感觸深遠(yuǎn)。

(2)詩意搭起復(fù)習(xí)課,引領(lǐng)學(xué)生縱橫古今中外

復(fù)習(xí)課是對多個(gè)知識點(diǎn)的整合。用詩詞構(gòu)建復(fù)習(xí)課,相對與授新課,它的難度更上一層樓。也正因?yàn)檫@一構(gòu)建的難度,導(dǎo)致我們?nèi)羰怯迷娫~串起整個(gè)知識面,用詩詞的蘊(yùn)含的美麗的詩意改變復(fù)習(xí)課沉悶泛味無趣的課堂氛圍,必然會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。如我們在復(fù)習(xí)新民主主義革命專題時(shí),可以分別運(yùn)用這幾首詩歌:《歷史轉(zhuǎn)折》(伍修權(quán)1935)、《西江月》(毛澤東1927)和《祭黃帝陵》(毛澤東1937),根據(jù)這些詩詞,提出相應(yīng)的問題,如:詩中涉及了哪些歷史事件?毛澤東創(chuàng)造性地開辟了一條怎樣的正確革命道路?中國共產(chǎn)黨起到了怎樣的作用?通過這一系列設(shè)問,讓學(xué)生在詩詞中歸納出相關(guān)的復(fù)習(xí)線索。這樣,不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣,還能大大提高學(xué)生在材料中獲取信息的能力,從而更能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

(3)詩意串起練習(xí)課,引領(lǐng)學(xué)生遨游習(xí)題海

一般來說,練習(xí)課中不會(huì)出現(xiàn)所有的習(xí)題都是詩詞組成的,但是我們?nèi)羰菫榱艘粋€(gè)主題而專門設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容,也是可以構(gòu)建的。如2017年宋小琴老師上的那節(jié)《吟著詩文走神州》專題課,她就是從“詩文入考題”、“詩文含地名”、“詩文話山川”、“詩文話歷史”三個(gè)角度展開,尋找相應(yīng)的詩文試題進(jìn)行訓(xùn)練講解,把練習(xí)課也上得充滿詩情畫意的,讓人仿佛徜徉在詩畫中,沒有練習(xí)課枯燥無味的詬病,從而提高了課堂教學(xué)的效果。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬映剛.地理教學(xué)中古詩的妙用[J].文學(xué)教育,2009(24).

[2]王宗超.千古詩醇香醉人:談古詩詞在歷史與社會(huì)教學(xué)中的功用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2008(24).

[3]牛學(xué)文.初中歷史與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵問題指導(dǎo)[J].北京高等教育出版社,2016.

(作者單位:浙江省仙居縣下各第二中學(xué),浙江 臺州 317321)

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