孫旭珀 姚丹麗 陳永明

摘 要： 近些年，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)技術(shù)在人們生活中的位置隨之不斷提高，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為人們生活中必不可缺少的重要構(gòu)成部分，環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，給人們的生活創(chuàng)造了很好的便利條件。但是從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化情況來(lái)看，其中存在著一些不足之處。因此，若想充分發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的重要價(jià)值，就必須積極的優(yōu)化和完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。筆者針對(duì)現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化中存在的不足之處進(jìn)行了探究與分析，并提出了加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的有效策略，希望環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化水平的提高。

關(guān)鍵詞： 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);個(gè)性化;有效策略

【中圖分類號(hào)】TU986? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ?【文章編號(hào)】1674-3733（2020）14-0034-01

從當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)個(gè)性化設(shè)計(jì)的實(shí)際情況來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)于格式化，并且在科學(xué)性和藝術(shù)性兩方面上存在著一定的矛盾，一些作品的生活氣息較為薄弱。雖然從表面上來(lái)看，這些不足并不會(huì)造成很大的影響，而事實(shí)上這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化水平。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將作品的科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行完美融合，并通過(guò)各種策略的實(shí)施促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更具個(gè)性化。

1 現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化中存在的不足之處

1.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于格式化。受傳統(tǒng)固有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的影響，很多設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念比較陳舊，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)基本都是生搬硬套的使用固定的模和框架，很難充分體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化。造成這一問(wèn)題的主要原因就是設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維格式化，比較局限，很難產(chǎn)生更多的設(shè)計(jì)靈感。

1.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在科學(xué)性和藝術(shù)性兩方面上存在著矛盾。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是統(tǒng)一事物的觀賞價(jià)值和使用價(jià)值，使得環(huán)境設(shè)計(jì)更加的美觀、實(shí)用。但是，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，通常處在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)科學(xué)性和藝術(shù)性相矛盾的情況，例如：設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)城市環(huán)境藝術(shù)時(shí)，不僅要確保設(shè)施美觀程度，同時(shí)還需要為人們的生活提供更大的便利。但是很多設(shè)計(jì)人員并未全面考慮設(shè)施的結(jié)構(gòu)和原材料的選擇，致使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了科學(xué)性和藝術(shù)性上的矛盾。

1.3 生活氣息薄弱。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，作品之所以缺乏個(gè)性化其重要的一個(gè)原因就是生活氣息比較薄弱。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要保證設(shè)計(jì)出的作品符合社會(huì)大眾的審美，并且能夠被其所理解[1]。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，由于一些設(shè)計(jì)人員缺乏生活實(shí)踐，以此，其設(shè)計(jì)出的生活氣息比較薄弱，很難滿足廣大社會(huì)群眾的需求。

2 加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的有效策略

2.1 在設(shè)計(jì)中融入特色藝術(shù)。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，建筑所處位置的周邊環(huán)境不同，包括社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境，其設(shè)計(jì)的思路也就有所不同。每一個(gè)設(shè)計(jì)作品都蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)人員的對(duì)其的情感，傾注了設(shè)計(jì)者的思想。近些年，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，中西方文化的融合，部分設(shè)計(jì)人員深受西方文化思想的影響，致使設(shè)計(jì)出的作品風(fēng)格都偏西方化。因此，若想充分展現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，就需要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，積極的傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入特色藝術(shù)。傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并非直接模擬和抄襲傳統(tǒng)文化藝術(shù)，而是應(yīng)該利用自身活躍的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行創(chuàng)新的傳承。以此充分展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，目前具有較強(qiáng)特色藝術(shù)氣息的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品已經(jīng)逐漸的被人們所接受和認(rèn)可。

2.2 統(tǒng)一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和藝術(shù)性。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)出的作品既需要具有科學(xué)性，又需要具有藝術(shù)性，兩者并存在于作品中，但是兩者之間往往又充滿矛盾。為了加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，就需要將作品的科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行很好的融合，以此實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一[2]。首先，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到科學(xué)性的目標(biāo)和藝術(shù)性的目標(biāo)存在著差異，藝術(shù)性是為了展示出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的美觀性，而科學(xué)性則是為了增加作品的實(shí)用性，如果兩者之間存在矛盾，那么很容易致使設(shè)計(jì)出的作品給人一種單調(diào)的感覺(jué)。因此，在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)時(shí)，必須將科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行完美的融合。其次，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，避免出現(xiàn)極端化的情況，既不可以過(guò)于重視科學(xué)性也不可以過(guò)于重視藝術(shù)性，而是應(yīng)該同時(shí)的滿足人們的審美需求和使用需求。最后，對(duì)于任何一件藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，其都不是孤立存在的，需要與外界環(huán)境達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，才能夠呈現(xiàn)出其自身的動(dòng)態(tài)美。為此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)作品的設(shè)計(jì)進(jìn)行明確的定位，充分體現(xiàn)作品的鮮明藝術(shù)特點(diǎn)和科學(xué)特點(diǎn)。

2.3 貼合實(shí)際生活的設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)。若想充分體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化，就需要貼合實(shí)際生活的設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)[3]。這也對(duì)設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求，其不僅需要具備完善的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系，同時(shí)需要具備豐富的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉社會(huì)大眾的生活規(guī)律和生活氣息，而不是憑借自己的主觀意識(shí)臆想社會(huì)大眾的生活，只有貼合實(shí)際生活的設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)，才能夠使得作品的審美更加的豐富?，F(xiàn)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分的迅速，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時(shí)人們?cè)絹?lái)越關(guān)注精神生活。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神需求之間的關(guān)系。例如：現(xiàn)如今人們生活在一個(gè)生活節(jié)奏比較快的環(huán)境中，面臨著較大的生活壓力和工作壓力，經(jīng)常會(huì)感覺(jué)非常的煩躁。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，則可以在建筑物之間增添一些人文氣息，給忙碌的人們帶來(lái)一種回歸大自然的感受，體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的生活氣息。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，從現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的實(shí)際情況來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)于格式化，并且在科學(xué)性和藝術(shù)性存在著一定的矛盾，同時(shí)生活氣息比較薄弱。為此，在加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化的過(guò)程中，應(yīng)該在設(shè)計(jì)中融入特色藝術(shù)，統(tǒng)一環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和藝術(shù)性，貼合實(shí)際生活的設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉珊珊.園林景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合——評(píng)《園林藝術(shù)及設(shè)計(jì)原理》[J].中國(guó)蔬菜，2020（07）：114-115.

[3] 賈愛(ài)君.地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與傳承[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2020，33（02）：90-92.