渠長(zhǎng)根，衛(wèi)雅僑

（浙江理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州）

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本質(zhì)上就等于紅色文化制度的發(fā)展史。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思、列寧主義的引領(lǐng)下，帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中逐步創(chuàng)立的先進(jìn)文化資源，可以概括為紅色文化[1]。紅色文化包含了物質(zhì)、精神、制度等組成部分，其中，紅色文化制度是規(guī)范其他部分紅色文化成果的制度形態(tài)，是保障其他層面紅色文化產(chǎn)生、發(fā)展、弘揚(yáng)的制度基礎(chǔ)，對(duì)紅色文化的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過(guò)程中，始終重視創(chuàng)建、保護(hù)、發(fā)展、完善紅色文化制度，可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)的奮斗歷史，就是一部不斷深化認(rèn)知和加強(qiáng)改進(jìn)紅色文化制度建設(shè)的歷史[2]。

隨著近年來(lái)紅色文化“研究熱”的興起，學(xué)術(shù)界對(duì)于紅色文化制度研究的關(guān)注也越來(lái)越多。郭海霞等[3]認(rèn)為紅色文化制度是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。李輝[4]認(rèn)為紅色文化制度建設(shè)也要加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理優(yōu)勢(shì)。更多的研究成果集中在紅色文化制度與實(shí)踐相結(jié)合的方面，趙琪[5]認(rèn)為，紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)也需借用制度力量，堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理規(guī)劃”的方針，形成長(zhǎng)期制度規(guī)劃。鄭瓊[6]認(rèn)為，紅色文化制度要在助力鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大的價(jià)值，就要將紅色文化融入農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)，走出產(chǎn)城融合的新路子。王艷萍[7]認(rèn)為，完善紅色旅游中的紅色文化制度，需要在行政管理體制、規(guī)劃建設(shè)機(jī)制、財(cái)政金融體制、公共服務(wù)體制、人才培養(yǎng)機(jī)制等方面加大力度。但縱觀目前的研究成果可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界尚未對(duì)紅色文化制度的定義、來(lái)源、構(gòu)成等基本理論問(wèn)題給予足夠的關(guān)注，沒(méi)有對(duì)紅色文化制度是什么、紅色文化制度從哪里來(lái)、紅色文化制度經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程等問(wèn)題形成共識(shí)，這是由紅色文化目前的發(fā)展現(xiàn)狀所決定的，但研究紅色文化制度的基本理論問(wèn)題是更為基礎(chǔ)性、廣泛性的根本問(wèn)題，是接下來(lái)需要花大力氣深入的方向。

為進(jìn)一步填補(bǔ)紅色文化制度研究在基本理論方面的不足，豐富紅色文化制度研究的理論成果，促進(jìn)紅色文化制度在教育教學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值轉(zhuǎn)化，特選取新民主主義革命時(shí)期作為例，從紅色文化制度的定義、來(lái)源等出發(fā)，形成關(guān)于紅色文化制度構(gòu)成的基本認(rèn)識(shí)，從而為進(jìn)一步對(duì)紅色文化制度的發(fā)展歷程、建設(shè)規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等研究做出鋪墊，提升紅色文化制度在指導(dǎo)國(guó)內(nèi)教育教學(xué)體系建設(shè)方面提供有益探索，為進(jìn)一步推動(dòng)紅色文化助力完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的添磚加瓦。

一 紅色文化制度的定義及來(lái)源

（一） 紅色文化制度的定義

紅色文化制度是紅色文化的制度層面，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期形成的重要理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等規(guī)范層面的呈現(xiàn)物[8]。紅色文化制度對(duì)于紅色文化的發(fā)展至關(guān)重要，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終重視制度建設(shè)，及時(shí)地將紅色文化成果利用制度形式固定下來(lái)，紅色文化才能歷久彌新，不斷支撐中國(guó)人民奪取奮斗征程上的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在新民主主義革命時(shí)期形成的革命理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等一系列規(guī)范體系和行為模式[9]，體現(xiàn)在推動(dòng)黨的各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展的各種規(guī)章制度、政策法規(guī)中，是紅色文化通過(guò)制度化演變之后的理論成果。

新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度首先表現(xiàn)在黨的各項(xiàng)文獻(xiàn)著作與政策法規(guī)中[10]，這些以物質(zhì)形式表現(xiàn)出來(lái)的紅色文化制度遺存涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)方面，體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在制定各項(xiàng)文獻(xiàn)與政策法規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則[11]；其次表現(xiàn)為一系列體現(xiàn)馬克思主義原則、立場(chǎng)、觀點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度等上層建筑[12]，周宿峰指出，紅色文化制度本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它把以紅色文化為主的各種文化資源主體之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為對(duì)象，規(guī)定了新民主主義革命時(shí)期紅色文化生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)文化空間中的發(fā)展路徑[13]；但歸根到底，新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度是紅色文化制度化之后的理論成果[14]，是在紅色精神文化和紅色物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上形成的制度化形態(tài)，通過(guò)不斷的宣傳、教育、推廣，中國(guó)共產(chǎn)黨將紅色文化的主流價(jià)值觀念通過(guò)特定的系統(tǒng)程序轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的生活方式、心理特征和思維方式，更好地發(fā)揮紅色文化對(duì)人的行為模式的調(diào)節(jié)規(guī)范作用，促進(jìn)人們內(nèi)心自主的心理認(rèn)同以及行為改變，彰顯出強(qiáng)大的紅色文化感召力。

（二） 紅色文化制度的來(lái)源

紅色文化制度來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中的恢弘實(shí)踐，來(lái)源于人民的需要和革命形勢(shì)的需要，來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命形勢(shì)的精準(zhǔn)預(yù)判，來(lái)源于維護(hù)黨的長(zhǎng)治久安的必要規(guī)范。新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度，代表了紅色文化制度的創(chuàng)設(shè)開(kāi)端，在紅色文化制度發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義，在新民主主義革命時(shí)期的不同歷史階段，紅色文化制度的建設(shè)重點(diǎn)也各有不同。

大革命時(shí)期，初生的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著建設(shè)黨、規(guī)范黨的首要任務(wù)。通過(guò)不斷修改《黨章》、黨規(guī)，紅色文化制度建設(shè)取得了重大成果。中共三大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)組織法》第一次規(guī)定了黨的執(zhí)行機(jī)構(gòu)如何運(yùn)行，四大通過(guò)的《對(duì)于組織問(wèn)題的決議案》在規(guī)范黨的政治、組織、宣傳建設(shè)方面發(fā)揮了重大作用，并具有了規(guī)范的入黨、介紹新黨員、交納黨費(fèi)等組織生活流程，初步實(shí)現(xiàn)了從組織和制度上建黨[15]。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色文化制度的重點(diǎn)圍繞著軍事斗爭(zhēng)展開(kāi)。從南昌起義到八七會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針?！豆盘飼?huì)議決議》回答了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)以來(lái)遇到的大量現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，明確地提出軍隊(duì)?wèi)?yīng)置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下的根本原則，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍建設(shè)的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命和斗爭(zhēng)的主要方向轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒖谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線，紅色文化制度的主要方向也隨之轉(zhuǎn)變。洛川會(huì)議通過(guò)的《中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》和《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，明確規(guī)定黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的任務(wù)是發(fā)動(dòng)群眾運(yùn)動(dòng)加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并堅(jiān)持抗戰(zhàn)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[16]。并且圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線，從民主集中制建設(shè)、加強(qiáng)同各民主黨派團(tuán)結(jié)等領(lǐng)域，完善了紅色文化制度的創(chuàng)建與實(shí)施。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色文化制度建設(shè)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)檎h、加強(qiáng)中央對(duì)各地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)而展開(kāi)。這一時(shí)期整黨取得良好成效，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告指出，整黨的基本方法是批評(píng)與自我批評(píng)，開(kāi)展“三查”和“三整”，以純潔黨的組織，提高戰(zhàn)斗力。為適應(yīng)黨的領(lǐng)導(dǎo)形式的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)中央對(duì)各地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，1948年1月，毛澤東起草了《關(guān)于建立報(bào)告制度》的指示，加強(qiáng)了黨中央對(duì)解放區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，成為紅色文化制度建設(shè)在這一時(shí)期的一大特色。

可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨將紅色文化制度建設(shè)貫穿新民主主義革命的始終，雖然不同的歷史階段紅色文化制度建設(shè)的重點(diǎn)有所不同，但紅色文化制度作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大武器，發(fā)揮著引領(lǐng)、導(dǎo)向、規(guī)范的作用，與黨的成長(zhǎng)壯大密不可分。

二 紅色文化制度的構(gòu)成

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求，新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有建立全國(guó)范圍內(nèi)的政權(quán)，但仍然在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地中實(shí)行紅色文化制度，對(duì)根據(jù)地、軍隊(duì)的基本秩序進(jìn)行規(guī)范，對(duì)建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行嘗試。這一時(shí)期的紅色文化制度構(gòu)成包括根本制度、基本制度和具體制度三個(gè)層面。

（一） 根本制度

新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度中的根本制度是自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，通過(guò)黨代會(huì)等形式頒布的歷次黨的綱領(lǐng)、章程、規(guī)定和涉及軍隊(duì)、政權(quán)組織形式的施政綱領(lǐng)、憲法大綱等規(guī)范黨的領(lǐng)導(dǎo)性質(zhì)的根本性制度，這些根本制度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)發(fā)展起到頂層設(shè)計(jì)的關(guān)鍵作用，是最根本、起到最主要決定性作用的制度。

1.黨章黨綱。中國(guó)共產(chǎn)黨制定的綱領(lǐng)、章程、決議等規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、地位和使命，是紅色文化制度中的根本制度。中共一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，規(guī)定了黨的名稱、性質(zhì)、任務(wù)、綱領(lǐng)、組織和紀(jì)律，實(shí)際上起到了黨章的作用，成為建黨初期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的根本制度。中共二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》等，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，在中國(guó)近代史上第一次明確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)等，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的指導(dǎo)準(zhǔn)則。二大之后，歷次黨代會(huì)都會(huì)對(duì)黨章進(jìn)行修改，黨章也成為不同歷史階段指導(dǎo)黨和國(guó)家工作的根本制度。

2.施政綱領(lǐng)。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地出臺(tái)的憲法大綱和施政綱領(lǐng)等規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命政權(quán)的組織形式，是紅色文化制度中的根本制度。中央蘇區(qū)時(shí)期出臺(tái)的《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定了紅色政權(quán)的本質(zhì)是工農(nóng)民主專政，通過(guò)民主集中制的工農(nóng)兵代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)地政府制定的《抗戰(zhàn)時(shí)期施政綱領(lǐng)》作為憲法性文件，保護(hù)了抗日人民的民主權(quán)利，推行“三三制”民主原則，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育各方面都做出了較為系統(tǒng)的規(guī)定。新中國(guó)成立前夕，中國(guó)人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，在當(dāng)時(shí)起到了臨時(shí)憲法的作用。

3.軍隊(duì)建設(shè)原則。軍隊(duì)建設(shè)原則的出臺(tái)規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出必須采取“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，三灣改編確立了“支部建在連上”，從政治上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。1929年，古田會(huì)議通過(guò)的《古田會(huì)議決議》重申了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則，著重強(qiáng)調(diào)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是規(guī)定人民軍隊(duì)建設(shè)原則的根本制度。

（二） 基本制度

紅色文化的基本制度規(guī)范了黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的運(yùn)行規(guī)范、發(fā)展邏輯，包含了涉及國(guó)家社會(huì)發(fā)展的政治制度、軍事制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等層面，從各個(gè)方面體現(xiàn)著根本制度所規(guī)定的原則、方向，在紅色文化制度體系中起到了四梁八柱的作用。

1.政治制度。政治制度主要指中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的過(guò)程中采取的政治統(tǒng)治方式，新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政治制度建設(shè)主要包括政權(quán)建設(shè)、選舉組織等。1939年2月，陜甘寧邊區(qū)第一屆參議會(huì)通過(guò)了《陜甘寧邊區(qū)政府組織條例》，規(guī)定了陜甘寧邊區(qū)政府的主要組織形式、工作原則等，同時(shí)頒布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》第一次明確規(guī)定了凡居住在陜甘寧邊區(qū)境內(nèi)的人民，年滿18歲的，不分階級(jí)、民族、男女、職業(yè)、宗教、財(cái)產(chǎn)和文化程度的差別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有效地保證了邊區(qū)人民的政治權(quán)利。

2.軍事制度。軍事制度是指對(duì)軍事力量組織、管理、發(fā)展、儲(chǔ)備的制度，新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在軍事領(lǐng)導(dǎo)、后勤兵役、軍事法規(guī)等各方面不斷完善黨對(duì)軍隊(duì)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。紅軍初創(chuàng)時(shí)期，各地紅軍較為分散，編制體制沒(méi)有統(tǒng)一的要求，1930年10月，中共中央向全國(guó)各蘇區(qū)頒布了《中國(guó)工農(nóng)紅軍編制草案》，要求各地紅軍規(guī)范編制。中國(guó)共產(chǎn)黨還非常重視軍隊(duì)紀(jì)律建設(shè)，1928年4月，毛澤東頒布了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，對(duì)提高人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力和增強(qiáng)軍民關(guān)系起到了重要的作用，奠定了人民軍隊(duì)的紀(jì)律基礎(chǔ)。

3.經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)關(guān)系的總和，新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在推翻官僚資本主義、保護(hù)民族工商業(yè)方面提出獨(dú)具特色的紅色文化制度。土地革命時(shí)期，中央蘇區(qū)出臺(tái)了《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》，宣布廢除封建土地剝削制度和高利貸債務(wù)，規(guī)定“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提出：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給，是我們的經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針”。按照這一方針，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府在解放區(qū)內(nèi)大力發(fā)動(dòng)軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易，在保證革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要的同時(shí)也改善了解放區(qū)人民的生活。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著解放區(qū)的擴(kuò)大和中小城市的解放，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中指出，目前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要圍繞“兩沒(méi)收、一保護(hù)”的綱領(lǐng)，成為解放區(qū)土地、勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)立法的指導(dǎo)原則。

4.文化制度。文化制度指的是以社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)為核心的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則，新民主主義革命時(shí)期盡管革命形勢(shì)險(xiǎn)惡，但中國(guó)共產(chǎn)黨仍帶領(lǐng)根據(jù)地人民大力開(kāi)展識(shí)字運(yùn)動(dòng)、女子教育、文藝活動(dòng)，大力興建公共文化設(shè)施，文化事業(yè)取得了很大成就。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東所作《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》等報(bào)告，對(duì)黨內(nèi)學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)進(jìn)行了全面整頓，提高了全黨馬克思主義理論水平。1942年毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，系統(tǒng)總結(jié)出五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)，鮮明地提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是人民大眾的”[17]，這一宗旨，反映出紅色文化制度建設(shè)的根本目標(biāo)。

（三） 具體制度

具體制度是操作規(guī)范層面的具體要求，是最接近人民群眾，直接指導(dǎo)人民行動(dòng)的操作指南。根本制度、基本制度在執(zhí)行過(guò)程中需要轉(zhuǎn)化為具體制度，才能更好地被人民群眾所接受，更好地落地執(zhí)行，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的成效。

新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的具體制度首先包括黨對(duì)工人、農(nóng)民、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和指示。中共六屆二中全會(huì)在《職工運(yùn)動(dòng)決議案》中強(qiáng)調(diào)要開(kāi)展在蘇維埃區(qū)域內(nèi)盡快建立組織，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，同年12月發(fā)布的《蘇維埃區(qū)域工會(huì)工作大綱》，提出蘇區(qū)工會(huì)工作的根本路線是“發(fā)揮無(wú)產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)民斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用”，因此，要?jiǎng)訂T蘇區(qū)城鎮(zhèn)工人和鄉(xiāng)村的廣大雇農(nóng)加入工會(huì)。其次包括對(duì)婦女、青年的教育工作。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的學(xué)校、培訓(xùn)班中都吸納了相當(dāng)數(shù)量的婦女?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨更加重視對(duì)婦女的教育改造。1943年頒布的《關(guān)于抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》，提出婦女工作應(yīng)以生產(chǎn)為中心的新方針，加強(qiáng)對(duì)根據(jù)地婦女的生產(chǎn)技術(shù)教育，同時(shí)也繼續(xù)加強(qiáng)文化知識(shí)的教育[18]。為加強(qiáng)對(duì)廣大青年的教育工作，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)布的《中央關(guān)于青年工作的決定》明確要求所有的青年組織應(yīng)當(dāng)全部改造以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，“合作聯(lián)合”起來(lái)共同實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)的主張。

三 紅色文化制度的地位及作用

（一） 馬克思主義中國(guó)化的有效嘗試

新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度散發(fā)著馬克思主義的光芒，是馬克思主義中國(guó)化的有效嘗試。六屆六中全會(huì)報(bào)告中，毛澤東首次提出“馬克思主義中國(guó)化”[19]的命題，提出馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)可以分為三個(gè)階段，首先要科學(xué)、全面地認(rèn)識(shí)把握馬克思主義，然后要準(zhǔn)確、深入地了解中國(guó)國(guó)情，最后是要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線，理論聯(lián)系實(shí)際的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

（二） 中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的創(chuàng)設(shè)探索

新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度堅(jiān)持著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的創(chuàng)新完善。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族精神繼承發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在其領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐過(guò)程中，不斷選擇、融化、整合中外優(yōu)秀文化，在此基礎(chǔ)上形成了反對(duì)帝國(guó)主義、王權(quán)專制官僚政治、民族的、理性的、人民的精神純粹[20]。中國(guó)共產(chǎn)黨人將這種先進(jìn)的紅色文化思想轉(zhuǎn)化為制度成果，形成了紅色文化制度建設(shè)的創(chuàng)設(shè)探索。

（三） 中國(guó)特色社會(huì)主義制度的經(jīng)驗(yàn)積累

新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的經(jīng)驗(yàn)積累。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的努力，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)建了新中國(guó)，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新民主主義社會(huì)，中國(guó)革命分“兩步走”的第一步已經(jīng)完成，第二步也由此開(kāi)始。新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利，是毛澤東思想的一大勝利成果，同時(shí)也代表著新民主主義革命時(shí)期紅色文化制度建設(shè)的成功和勝利。

四 結(jié)語(yǔ)

紅色文化制度是中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的濃縮和典范，是紅色文化發(fā)展的必要因素和關(guān)鍵組成，新民主主義革命時(shí)期是紅色文化制度建設(shè)的生發(fā)時(shí)期，在紅色文化制度發(fā)展史上具有獨(dú)特的價(jià)值。紅色文化制度指的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期形成的重要理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等規(guī)范層面的呈現(xiàn)物，新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度的構(gòu)成可以概括為根本制度、基本制度和具體制度三個(gè)層面，分別代表了高、中、低三個(gè)制度層級(jí)，共同構(gòu)筑起紅色文化制度的框架。新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度是馬克思主義中國(guó)化的有效嘗試、是中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的創(chuàng)設(shè)探索、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的經(jīng)驗(yàn)積累，開(kāi)拓了紅色文化制度研究的新的視角?，F(xiàn)代我國(guó)的教育體系可以多從新民主主義革命時(shí)期的紅色文化制度成果中吸取營(yíng)養(yǎng)，將其經(jīng)驗(yàn)成果轉(zhuǎn)化為良好的教育教學(xué)手段，把紅色文化制度指導(dǎo)下的紅色文化物質(zhì)、精神等先進(jìn)文化資源充分運(yùn)用在教育教學(xué)的全過(guò)程，開(kāi)辟現(xiàn)代教育的新的發(fā)展階段。