劉香，周啟良，曾令紅，李奇軍

（1.長沙醫(yī)學(xué)院 醫(yī)學(xué)影像學(xué)院，湖南 長沙；2.長沙醫(yī)學(xué)院 教務(wù)處，湖南 長沙；3.長沙醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院，湖南 長沙；4.長沙醫(yī)學(xué)院中醫(yī)學(xué)院，湖南 長沙）

隨著時代的不斷發(fā)展變化，人們以及社會都對醫(yī)療工作者提出了更高的要求，除了原本要求的醫(yī)術(shù)高超等醫(yī)學(xué)能力之外，對于醫(yī)療工作者的素質(zhì)也逐漸重視。國家也倡導(dǎo)對于醫(yī)學(xué)生技能培養(yǎng)的同時，也需要將思想政治教育、道德教育貫穿在教學(xué)的全過程，要讓醫(yī)學(xué)生既具備救死扶傷的能力，也具有關(guān)愛患者以及敬畏生命的素質(zhì)[1]?，F(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系變得越來越復(fù)雜，這對于醫(yī)療工作者的人文素質(zhì)也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)生作為醫(yī)療工作者的儲備力量，其人文素質(zhì)的教育自然需要引起高度重視，但是，毋庸置疑，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育存在一定的問題，醫(yī)學(xué)生之間的人文素質(zhì)水平不盡相同，有高有低。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)培養(yǎng)方式，可能只是單純地注重醫(yī)學(xué)技能的培養(yǎng)，而現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)教育在強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)技能的同時也重視學(xué)生全方面的素質(zhì)培養(yǎng)。在醫(yī)教協(xié)同的背景，對于醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已然是大勢所趨。

一 人文素質(zhì)教育內(nèi)涵以及醫(yī)學(xué)生具備人文素質(zhì)精神的重要性

（一） 人文素質(zhì)教育內(nèi)涵

人文素質(zhì)實(shí)質(zhì)上指的是關(guān)于人文方面的品質(zhì)，也可以說是在人文方面的發(fā)展水平。人文素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)生來講指的是關(guān)注患者的生命以及價值。人文精神、人文知識以及人文行為是人文素質(zhì)的三個組成部分。顧名思義，人文素質(zhì)的相關(guān)理論知識是人文知識，而將理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐指的是人文行為，人文素質(zhì)的深層內(nèi)涵在于人文精神。而人文素質(zhì)教育則是對于人的人文素質(zhì)進(jìn)行指導(dǎo)的方式。人文素質(zhì)教育想達(dá)到的最終目的就是使得一個人具有人文知識，能夠表現(xiàn)出人文的行為，同時也具備人文精神。這對一個醫(yī)學(xué)生來講就是在人文素質(zhì)教育下能夠掌握相關(guān)的人文理論，將人文關(guān)懷運(yùn)用到醫(yī)患溝通中去，謹(jǐn)記人文精神。這對于醫(yī)學(xué)生走向醫(yī)學(xué)崗位具有至關(guān)重要的作用[2]。

（二） 醫(yī)學(xué)生具備人文素質(zhì)精神的重要性

眾所周知，醫(yī)學(xué)是一種學(xué)科（社會科學(xué)和自然科學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)科），也是一種科學(xué)，因此它有著科學(xué)的一般屬性，但是它本身也具有相應(yīng)的特殊的屬性。醫(yī)學(xué)的特殊的屬性在于它面對的是生命，是人，換句話來講，醫(yī)學(xué)其實(shí)是為了了人而服務(wù)的。醫(yī)學(xué)本身的發(fā)展過程就存在著人文精神，這要求醫(yī)學(xué)在對患者進(jìn)行服務(wù)的過程中需要對他們進(jìn)行人文上的照顧和關(guān)懷。由此可見，醫(yī)學(xué)生具備人文素質(zhì)是根本，醫(yī)學(xué)生要在掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)技能的基礎(chǔ)上，還需要培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)[3]。

在醫(yī)院的醫(yī)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)實(shí)踐的過程中就充滿了人文的氣息，醫(yī)生的職責(zé)不僅僅是要幫助病人解除痛苦，也需要給予患者人文關(guān)懷。高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)手段能夠幫助患者康復(fù)獲得身體上的快樂，而人文關(guān)懷也能給予患者精神上的快樂。人文關(guān)懷對于患者的生命也有一定的作用。由此可見，醫(yī)學(xué)生具備人文素質(zhì)精神是具有重要意義的，醫(yī)學(xué)生要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時，也要注重自身職業(yè)道德和職業(yè)精神的培養(yǎng)，勵志成為合格的醫(yī)生。

二 相關(guān)案例的實(shí)踐研究

本文通過閱讀大量的文獻(xiàn)，對于相關(guān)的案例進(jìn)行實(shí)踐研究如下：

（一） 研究群體

本研究群體是某大學(xué)醫(yī)學(xué)院的五年制本科臨床醫(yī)學(xué)各一個班的學(xué)生。

（二） 相關(guān)做法

1.學(xué)校醫(yī)學(xué)院和相關(guān)的醫(yī)院進(jìn)行高效地溝通。學(xué)校首先對于研究對象的情況進(jìn)行了深入地了解和掌握，包括貧困生在內(nèi)，針對不同地班級和學(xué)生制定不同的規(guī)劃。學(xué)校醫(yī)學(xué)院和相關(guān)地醫(yī)院進(jìn)行了高效地溝通，讓研究對象進(jìn)入醫(yī)院中實(shí)習(xí)鍛煉。在實(shí)踐鍛煉結(jié)束前，醫(yī)院會向醫(yī)學(xué)院提供每個學(xué)生的實(shí)習(xí)情況。在這個過程中，學(xué)期的期中、期末等雙方都會進(jìn)行交接和溝通，其他的時間有專門的人員進(jìn)行協(xié)商溝通。學(xué)校醫(yī)學(xué)院和醫(yī)院進(jìn)行了有效的溝通，這在一定程度上保證了學(xué)生從學(xué)校走進(jìn)社會的順利過渡，當(dāng)然在此過程中將人文關(guān)懷貫穿始終[4]。

2.將人文素質(zhì)教育貫穿到老師的教學(xué)當(dāng)中。在醫(yī)院和學(xué)校的合作的推動下，學(xué)校也進(jìn)一步加大了對醫(yī)學(xué)教師團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)的力度，使其充分的認(rèn)識到人文素質(zhì)教育對于醫(yī)學(xué)生的意義。醫(yī)學(xué)教師也能夠在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、實(shí)驗(yàn)以及開會、比賽的過程中，加強(qiáng)對學(xué)生醫(yī)學(xué)技能教育的同時，也能夠?qū)⑷宋乃刭|(zhì)教育滲透其中。學(xué)生們也看到了老師的努力和付出，老師潤物細(xì)無聲地教育既讓醫(yī)學(xué)生感受到了醫(yī)學(xué)的魅力，也逐漸學(xué)會了感恩和珍惜。

3.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)實(shí)踐鍛煉。在研究的過程中，學(xué)校采取了多種方式加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)實(shí)踐鍛煉。首先，讓醫(yī)學(xué)生參加志愿者活動。醫(yī)學(xué)生在運(yùn)用自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)技能，不求回報(bào)的對于處在痛苦和危機(jī)中地病人進(jìn)行救助時，他們具備了無私奉獻(xiàn)、默默付出地志愿者精神的同時，也更加堅(jiān)定了為社會服務(wù)，為人民服務(wù)，努力學(xué)習(xí)，保護(hù)生命的信念；其次，學(xué)校組織了醫(yī)學(xué)生通過觀看視頻、實(shí)地觀摩等形式幫助醫(yī)學(xué)生學(xué)會和加強(qiáng)醫(yī)患溝通。醫(yī)患問題是不容忽視的問題，在現(xiàn)在的社會，醫(yī)患的溝通顯得十分必要，醫(yī)患溝通是促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧的前提。與患者進(jìn)行有效的溝通是醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一；另外，學(xué)院在醫(yī)院中組織了相關(guān)的團(tuán)體比賽，包括籃球比賽、趣味運(yùn)動會等。通過一系列的團(tuán)體活動，增強(qiáng)了學(xué)生們之間的歸屬感和凝聚力，同時也使得師生情進(jìn)一步增加，激發(fā)了學(xué)生們的生活熱情，幫助學(xué)生能夠以更好的精神面貌投入到學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中去。

（三） 取得的效果

1.學(xué)生能夠快速地適應(yīng)實(shí)習(xí)過程。在學(xué)校和醫(yī)院做好充分的準(zhǔn)備的情況下，學(xué)生都能快速地適應(yīng)實(shí)習(xí)過程。學(xué)生在進(jìn)入醫(yī)院后，能夠迅速適應(yīng)自身的角色。醫(yī)院以及帶隊(duì)的老師對于醫(yī)學(xué)生的表現(xiàn)都贊不絕口。學(xué)校通過統(tǒng)計(jì)醫(yī)院反饋的醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生堅(jiān)定了未來從醫(yī)的決心，有的醫(yī)學(xué)生的社會責(zé)任感以及歸屬感都比較強(qiáng)，醫(yī)患溝通良好[5]。

2.師生滿意。通過在實(shí)習(xí)的過程中，教師對于醫(yī)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，加入人文素質(zhì)教育，效果很好。教師和學(xué)生對于彼此的評價都很滿意。同時，經(jīng)過在醫(yī)院的實(shí)習(xí)，了解人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的過程中，這讓很多的醫(yī)學(xué)生明白自身身上所肩負(fù)的重?fù)?dān)，也明確了今后要發(fā)展的方向，整體水平包括醫(yī)學(xué)技能以及人文素質(zhì)方面都有了明顯的提升。

從整個實(shí)踐研究中也可以看出，醫(yī)教協(xié)同、院校合作的背景下能夠促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的提高。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，這是時代的要求，也是維護(hù)人民健康所必須的。

三 目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺乏的原因

其實(shí)目前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺乏的原因有很多，本文只是從四個方面進(jìn)行簡單的論述，一是缺少相應(yīng)的人文素質(zhì)教育；二是注重技術(shù)，缺乏人文精神；三是醫(yī)患關(guān)系“市場化”；四是醫(yī)學(xué)的目的變質(zhì)，具體的內(nèi)容如下：

（一） 缺少相應(yīng)的人文素質(zhì)教育

隨著時代的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)的高速發(fā)展，對于醫(yī)生和患者都只追求技術(shù)而忽視了人文素養(yǎng)，這在一定程度上使得醫(yī)學(xué)的目的出現(xiàn)偏差，醫(yī)患矛盾日益激烈。而作為醫(yī)療工作人員的儲備力量的醫(yī)學(xué)生也受社會風(fēng)氣的影響，缺乏人文素質(zhì)，出現(xiàn)這樣的情況的根本原因在于，醫(yī)學(xué)生缺少相應(yīng)的人文素質(zhì)教育。如今高校中的醫(yī)學(xué)生都是理科生，其本身對于文科等方面的學(xué)習(xí)就少，這也造成了其本身對于人文素質(zhì)了解的不夠深刻。再加上，在高校內(nèi)，課堂主要圍繞著醫(yī)學(xué)理論、醫(yī)學(xué)技能等的展開，教師主要注重對于學(xué)生醫(yī)學(xué)理論知識的培養(yǎng)，對于醫(yī)學(xué)生的有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理、社會科學(xué)等方面的人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)相對來說不夠重視，這在一定程度上不利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升[6]。

如今高校很少有著系統(tǒng)性的人文學(xué)科的理論和實(shí)踐，從而醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入醫(yī)院的崗位上之后，只會關(guān)注患者身上的病痛等，而忽視了患者的本身；還有的醫(yī)學(xué)生只關(guān)心自己所擅長的領(lǐng)域的病，對于患者的其他方面的問題沒有進(jìn)行重視；在解決問題時，有的醫(yī)學(xué)生思想僵化，不懂得靈活的變通，同時缺少醫(yī)患溝通時的技巧，在與患者溝通或者回答患者的問題時，表現(xiàn)出不耐煩，不能達(dá)到對患者進(jìn)行科學(xué)分析和解釋的境界；很少的對患者表現(xiàn)出人文關(guān)懷，造成患者有一定的抵觸心理，對于生命的敬畏程度不夠等等。

（二） 注重技術(shù)，缺乏人文精神

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在快速高效地進(jìn)步和發(fā)展，“分子”“基因”等逐漸成為醫(yī)學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)，醫(yī)學(xué)注重科學(xué)技術(shù)，而缺乏人文精神，這也使醫(yī)學(xué)生對于醫(yī)學(xué)技術(shù)的提高也很有興趣，故醫(yī)學(xué)生對于患者的人文關(guān)懷需求以及精神需求等有所忽視。醫(yī)療工作人員注重技術(shù)的突破，醫(yī)學(xué)生也關(guān)注技術(shù)的突破，當(dāng)然患者也重視，但是這會使得醫(yī)患溝通變得越來越少，從而患者的感受以及情感等沒有被及時捕捉到，使得診療過程出現(xiàn)相應(yīng)的問題。醫(yī)學(xué)生注重技術(shù)，缺乏人文精神，這是醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺乏的原因之一。

（三） 醫(yī)患關(guān)系“市場化”

從本質(zhì)上來講，醫(yī)學(xué)的目的在于治病救人，但是醫(yī)院作為市場的一部分，又容易受到市場追逐利益的特點(diǎn)的影響。醫(yī)療服務(wù)逐漸變得市場化，這在一定程度上偏離了醫(yī)者治病救人的目標(biāo)。醫(yī)患關(guān)系逐漸變得市場化、物化，因?yàn)樾嗅t(yī)受賄的事情在現(xiàn)在比比皆是，這對于醫(yī)學(xué)生也造成了沖擊。

本來醫(yī)生在對患者進(jìn)行治病的過程中，應(yīng)當(dāng)彼此信任，以疾病作為共同的敵人，但是現(xiàn)在手術(shù)前塞紅包的事情發(fā)生很多，醫(yī)患關(guān)系變質(zhì)，從原本的戰(zhàn)友關(guān)系逐步轉(zhuǎn)變成金錢關(guān)系，這造成了醫(yī)患糾紛的同時，也喪失了患者對于醫(yī)生和醫(yī)院的信任，這樣事情的發(fā)生在一定程度上也影響了醫(yī)學(xué)生的思想和行為，對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有錯誤的引導(dǎo)，這也是這是醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺乏的原因之一。

（四） 醫(yī)學(xué)的目的變質(zhì)

醫(yī)學(xué)的目的本來應(yīng)該和人們眼中的醫(yī)學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、醫(yī)療科技的發(fā)展水平相同。我們所認(rèn)為的傳統(tǒng)上的醫(yī)學(xué)的目的是救死扶傷，從死神手中搶奪生命。但是現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)逐漸地在追求完美的道路上一去不復(fù)返，醫(yī)學(xué)以及醫(yī)學(xué)生沒有真正了解醫(yī)學(xué)的目的和本質(zhì)，許多醫(yī)生和醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)的水平和技術(shù)發(fā)展的水平掛鉤，甚至醫(yī)學(xué)水平能由技術(shù)發(fā)展水平?jīng)Q定，完全忽視了人文關(guān)懷對于患者治療的基礎(chǔ)性的作用[7]。醫(yī)學(xué)生認(rèn)為自身的醫(yī)療水平完全依賴于科技水平，醫(yī)學(xué)的目的的偏離，這導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生對于自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)不重視。再加上現(xiàn)在醫(yī)療費(fèi)用增加，對于資源的分配也存在不合理的現(xiàn)象，老齡化也逐年升高，一些慢性病、非感染性的疾病也沒有方法進(jìn)行有效地治療，死亡率與日俱增，再加上醫(yī)患關(guān)系日益緊張，這導(dǎo)致社會對于醫(yī)院的不滿逐漸增加。由此也能看出，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)既有醫(yī)學(xué)技能又具備人文關(guān)懷的醫(yī)學(xué)人才至關(guān)重要。只有具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，才能夠了解并踐行正確的醫(yī)學(xué)目的，從而能夠更好地維護(hù)生命。

（五） 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的措施

通過對于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性以及現(xiàn)在在醫(yī)學(xué)方面和教育方面出現(xiàn)的種種問題都能夠反映出加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的緊迫性。本節(jié)關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育提出了建設(shè)雄厚的師資力量、建設(shè)相應(yīng)的學(xué)科、建設(shè)相關(guān)體系、注重理論聯(lián)系實(shí)際以及營造濃厚的人文教育的氛圍五種措施。

1.建設(shè)雄厚的師資力量。醫(yī)學(xué)生本質(zhì)是仍然是一個學(xué)生，不論是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技能還是人文素質(zhì)，歸根結(jié)底需要老師進(jìn)行教育。作為人文素質(zhì)的傳播者的老師，要想加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，需要建設(shè)雄厚的師資力量。

現(xiàn)在學(xué)校的醫(yī)學(xué)院過分地重視專業(yè)知識的傳授，醫(yī)學(xué)方面的課程繁瑣也造成了醫(yī)學(xué)教師對于人文素質(zhì)知識掌握不足的現(xiàn)象，另外，對于教授相關(guān)人文知識的老師也缺乏醫(yī)學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。由此可見，要想建設(shè)雄厚的師資力量，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，首先要做的就是使教師結(jié)構(gòu)合理化，人文素質(zhì)教育的老師可以通過參加專業(yè)的講座或者醫(yī)學(xué)課程等形式來增強(qiáng)自身的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，而醫(yī)學(xué)相關(guān)的專業(yè)課老師也可以通過觀看相關(guān)的人文素質(zhì)教育相關(guān)的視頻或者參加相關(guān)的講座來補(bǔ)充人文知識。再者學(xué)?；蛘呤轻t(yī)學(xué)院也可以邀請對于人文素質(zhì)教育方面有專業(yè)研究的學(xué)者或者專家來學(xué)校定期對老師以及醫(yī)學(xué)生進(jìn)行講座的開展或者培訓(xùn)，從而讓全校的師生能夠共同意識到人文素質(zhì)的重要性，也能直接地感受到榜樣的力量，并向榜樣看齊，從而這能夠幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的三觀，增強(qiáng)自身的人文素質(zhì)[8]。

2.建設(shè)相應(yīng)的學(xué)科。醫(yī)學(xué)中相關(guān)人文素質(zhì)教育有關(guān)的學(xué)科是開展醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的部分。在教學(xué)過程中建設(shè)有關(guān)人文素質(zhì)教育的學(xué)科，一方面能夠提升教師隊(duì)伍的整體水平，另一方面有利于推進(jìn)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育工作。

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育相關(guān)的學(xué)科建設(shè)需要和醫(yī)學(xué)的專業(yè)課程相融合，只有這樣，才能夠培養(yǎng)出能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)以及醫(yī)療行業(yè)做出貢獻(xiàn)的人才，能夠在醫(yī)療行業(yè)發(fā)揮出重要作用的同時也能夠體現(xiàn)對于患者的人文關(guān)懷。

3.建設(shè)相關(guān)體系。要想加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，必不可少的一點(diǎn)就是建設(shè)相關(guān)的體系，甚至需要建設(shè)一套科學(xué)的、完整的、科學(xué)的人文學(xué)科體系。

高校在對于醫(yī)學(xué)生的授課中，要對于醫(yī)學(xué)生基本的人文知識進(jìn)行講授，開展基礎(chǔ)性的課程；同時，也要開展相關(guān)的人文素質(zhì)教育的核心課程，從而能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀；再者學(xué)院在開設(shè)醫(yī)學(xué)生的專業(yè)課程時，也需要加入人文關(guān)懷，將人文素質(zhì)教育融入到醫(yī)學(xué)的專業(yè)課教學(xué)中；在實(shí)驗(yàn)課中或者實(shí)習(xí)中，教師要有意識地向?qū)W生傳遞關(guān)愛患者、理解患者，同時也要尊重生命、敬畏生命，學(xué)會醫(yī)患關(guān)系溝通和處理的技巧。

4.注重理論聯(lián)系實(shí)際。對于醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育并不是進(jìn)行相關(guān)理論課程的講授就能達(dá)到目的，重點(diǎn)在于要讓醫(yī)學(xué)生將人文素質(zhì)教育內(nèi)化于心外化于形。要讓醫(yī)學(xué)生在掌握專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識的同時，也要學(xué)會將心比心，學(xué)會尊重他人、理解他人，懂得生命的可貴和價值，從而能夠在以后的工作崗位上體現(xiàn)人文精神[9]。

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育要重視理論的同時也要加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉。學(xué)院可以通過建立醫(yī)學(xué)實(shí)踐基地、生命科學(xué)館等來強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的實(shí)際鍛煉。在醫(yī)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)踐的過程中，要培養(yǎng)自身關(guān)心、理解和尊重的品質(zhì)，在幫助病人解決病痛、鍛煉自身醫(yī)術(shù)的同時，要加強(qiáng)與病患之間的溝通。

5.營造濃厚的人文教育的氛圍。營造濃厚的人文教育的氛圍，實(shí)際上也是對于醫(yī)學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。作為人文素質(zhì)的核心——人文精神能夠從深層對于醫(yī)學(xué)生的精神進(jìn)行升華，從而加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。毋庸置疑，對于人文教育氛圍的營造以及人文精神的培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，在這個過程需要的不僅僅是人文知識的傳授，還需要的是將理論轉(zhuǎn)化為人文行為的實(shí)踐鍛煉。醫(yī)學(xué)生只有在行為中感受到人文精神的魅力，從能在以后走向崗位的過程中形成將人文素質(zhì)運(yùn)用到工作中的主動性和自覺性。

要想營造濃厚的人文教育的氛圍，首先要做的就是以人為本，即以醫(yī)學(xué)生為本，要切實(shí)了解醫(yī)學(xué)生的需求以及困難，想醫(yī)學(xué)生之所想，急醫(yī)學(xué)生之所急，要選擇醫(yī)學(xué)生適合的教育形式和教育手段，保證人文素質(zhì)教育的理論能夠與醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉相結(jié)合。在對于醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文理論傳授的過程中，也需要讓學(xué)生走出校園、走進(jìn)實(shí)習(xí)崗位、走進(jìn)社會，從而能夠讓醫(yī)學(xué)生真正地了解到現(xiàn)在醫(yī)療方面的問題和難題，感知患者在人文上的真正需求，這樣也可以讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到自身肩負(fù)的重大責(zé)任，在實(shí)踐中能夠更好地將理論進(jìn)行運(yùn)用，從而增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動性，加強(qiáng)自身人文素質(zhì)教育的自覺性和積極性。

四 結(jié)語

綜上所述，人文素質(zhì)教育對一個醫(yī)學(xué)生來講就是在人文素質(zhì)教育下能夠掌握相關(guān)的人文理論，將人文關(guān)懷運(yùn)用到醫(yī)患溝通中去，謹(jǐn)記人文精神。在醫(yī)教協(xié)同的背景，對于醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已然是大勢所趨[10]。本文論述了人文素質(zhì)教育對于醫(yī)學(xué)生的重要性，也通過相應(yīng)的實(shí)例研究得出人文素質(zhì)教育對于醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)以及日常學(xué)習(xí)有著良好的效果。但是目前由于缺少相應(yīng)的人文素質(zhì)教育、醫(yī)患關(guān)系“市場化”、醫(yī)學(xué)的目的變質(zhì)以及注重技術(shù)，缺乏人文精神的原因造成現(xiàn)在的醫(yī)療工作人員以及醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)缺乏，筆者認(rèn)為可以通過采取建設(shè)雄厚的師資力量、建設(shè)相應(yīng)的學(xué)科、注重理論聯(lián)系實(shí)際、建設(shè)相關(guān)體系以及營造濃厚的人文教育的氛圍的措施來進(jìn)行醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的加強(qiáng)，從而使得高校達(dá)到培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)生的育人目標(biāo)，醫(yī)學(xué)生也能夠具備關(guān)愛、理解、尊重等的人文精神。