山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)西校 房曉敏

新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版）》將“整本書閱讀與研討”作為必修課 8 學(xué)分中的 1 學(xué)分，可見對(duì)整本書閱讀的重視。近年來，語文教學(xué)領(lǐng)域關(guān)于整本書閱讀的研究可謂方興未艾，一些圍繞“整本書閱讀” 的課程設(shè)計(jì)開發(fā)、導(dǎo)讀教學(xué)策略、課堂實(shí)踐探討以及相關(guān)的評(píng)價(jià)機(jī)制等研究成果也相繼推出，為普通高中語文整本書閱讀教學(xué)提供了很好理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我也受益匪淺。

教師的主要任務(wù)是提出專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論與交流。可見這是一個(gè)有目標(biāo)、有規(guī)劃、有系統(tǒng)的閱讀活動(dòng)。這種目標(biāo)性、規(guī)劃性、系統(tǒng)性就意味著學(xué)生在讀的時(shí)候是受方向、方法指引的，是受時(shí)間、空間限制的，是受課堂任務(wù)（思考、討論、交流）驅(qū)動(dòng)的。這就要求教師有更精準(zhǔn)的課程意識(shí)，更精深的問題導(dǎo)引、活動(dòng)設(shè)計(jì)的能力。但實(shí)際情況是（即便指導(dǎo)教師會(huì)覺得很無辜，堅(jiān)定地認(rèn)為自己在教學(xué)中只是起著引導(dǎo)而不是主導(dǎo)地位），因課程體系、教師素養(yǎng)等不可控因素在一定程度上會(huì)導(dǎo)致整本書閱讀導(dǎo)向“形式”，溜向“打卡”，滑向“任務(wù)群完成”。因此我認(rèn)為，整本書閱讀的本質(zhì)不在于規(guī)范、統(tǒng)一的課程體系的建立或者日臻完善直至成熟，似乎我們更應(yīng)該返璞歸真一些，在整本書閱讀中促進(jìn)學(xué)生由“自由讀”向“自覺讀”進(jìn)階。

所謂“自由讀”，旨在能讓學(xué)生在整本書閱讀活動(dòng)中感受到“心理自由”，有“自由”的獲得感，即我不為閱讀而閱讀，不為教師讀，不為課堂讀，不為學(xué)分讀，我只為我作為一個(gè)生命個(gè)體而讀。自由是一種非常精微的心理直覺，它既可以指向完成教師教學(xué)活動(dòng)組織下的學(xué)習(xí)任務(wù)群（比如個(gè)體閱讀、小組討論、相互交流、成果分享等等）后的心理舒適感、精神愉悅感以及由此生發(fā)的閱讀自信，可以指向?qū)W生能在與他人不同觀點(diǎn)后的思維碰撞中產(chǎn)生的自我價(jià)值肯定，可以指向由自己的生命個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)對(duì)文本的某一段情節(jié)某一個(gè)人物某一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生的“不為外人道”獨(dú)特的“只可意會(huì)不可言傳”的創(chuàng)造性刺激，更可以指向文字成果展示過程思維逐步深化再到呈現(xiàn)白紙黑字的對(duì)心靈的真實(shí)皈依……這要求教師在整本書閱讀中有更高的教學(xué)技巧、更深厚的教學(xué)智慧，不僅能保證整本書閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)有效達(dá)成，還要注意保護(hù)學(xué)生的這種心理自由。比如對(duì)有些學(xué)生持有不同意見的寬容態(tài)度、對(duì)學(xué)生就不同意見爭(zhēng)辯的鼓勵(lì)、對(duì)不同展示成果形式（文字、圖像或者其他媒介的輸出）的支持。事實(shí)上，我校近日就舉行了高一年級(jí)《紅樓夢(mèng)》“經(jīng)典書趣”展演活動(dòng)，是對(duì)高一年級(jí)《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀階段性成果展示，節(jié)目就包括校合唱團(tuán)合唱的《葬花吟》，經(jīng)典原聲校本課團(tuán)隊(duì)為《寶玉挨打》片段進(jìn)行的配音表演以及話劇社的《林黛玉進(jìn)賈府》的話劇表演。同時(shí)，還有教師們獻(xiàn)上的精彩演出，越劇合唱《天下掉下來個(gè)林妹妹》《劉姥姥進(jìn)大觀園》片段的配音表演等等。形式不拘一格，豐富多彩，很好地通過實(shí)踐支持了“自由讀”。

每一個(gè)人可能都會(huì)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，我們喜歡某個(gè)事物、某項(xiàng)活動(dòng)，能發(fā)自內(nèi)心地、帶著興趣愛好走進(jìn)它，但如果你喜歡做的這件事被分派成了任務(wù)，并給你規(guī)定了要達(dá)成的目標(biāo)及完成的時(shí)間，我們可能就會(huì)興趣立減直至索然無味。心理學(xué)家弗洛姆在《逃避自由》中對(duì)人類的孤獨(dú)感給出的意見是：“投身于自發(fā)性的活動(dòng)，也即愛和創(chuàng)造性活動(dòng)，在這種積極的自由狀態(tài)下，我們按自己內(nèi)心生活，同時(shí)也能感知和世界、他人的緊密聯(lián)系。”我認(rèn)為，在整本書閱讀中教師在引領(lǐng)課堂的緊要任務(wù)是要讓學(xué)生能在閱讀中感受生命個(gè)體是自由的，才能更好地促進(jìn)他的閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，閱讀興趣的提升，才能讓他們終生“自覺讀，”不在高中階段就折斷了雙翼。

所謂“自覺讀”，是指學(xué)生能保持整本書閱讀的興趣，由自己產(chǎn)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力，不受外界影響自覺或者不自覺的閱讀行為。自覺讀書，就是只因自覺未滿而讀書。在這里，我認(rèn)為“自覺讀”應(yīng)有三層基本的含義：第一，“自覺讀”的基本要義是指在普通高中課堂，學(xué)生能自覺完成教師布置的整本書的閱讀任務(wù)，不囫圇吞棗、不拖泥帶水，不敷衍了事。第二，“自覺讀”的興趣內(nèi)驅(qū)力來源于課堂又高于課堂。學(xué)生的閱讀基礎(chǔ)的建立（閱讀能力的構(gòu)建和提升）、閱讀知識(shí)（該怎樣閱讀一本書的方法策略）、批評(píng)思維（指向人物形象、情節(jié)主題、形式結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、寫作技法、歷史文化的評(píng)論思維）必須從課堂習(xí)得，但又不僅限于課堂內(nèi)，三者在課外閱讀中也在螺旋式上升。第三，“自覺讀” 的閱讀書目不僅限于語文學(xué)科，還應(yīng)包含一個(gè)合格公民基本素養(yǎng)養(yǎng)成所需的所有科目，即淡化學(xué)科意識(shí)地橫向縱向延展，去自覺挖掘、閱讀更多的好書。在高二年級(jí)講《唐詩宋詞選讀》選修教材之前，我都會(huì)推薦學(xué)生課外閱讀聞一多先生的《唐詩雜論》，這本書內(nèi)容不算豐厚，但涉及唐代詩歌的多個(gè)方面，對(duì)唐代著名詩人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨(dú)到而深刻的評(píng)論與分析，論述精辟，行文優(yōu)美流暢，兼具知識(shí)性與趣味性，引人入勝，是學(xué)生進(jìn)入唐詩的一個(gè)很好的基石。再舉一個(gè)我自身的例子，大學(xué)專業(yè)雖是語言文字學(xué)，整日研究現(xiàn)代漢語、文字學(xué)、修辭學(xué)、文學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，但還是無人引薦的情況下，讀到了《上帝擲骰子嗎》——一本非常有趣的關(guān)于量子物理史話的書，至今記憶猶新，手不釋卷。無論是橫向還是縱向閱讀，“自覺讀”才是涵養(yǎng)性情、聯(lián)系實(shí)際、解決問題的不二法門。

促進(jìn)學(xué)生從“自由讀”到“自覺讀”，最后無可回避的就是“整本書閱讀”與“課外閱讀”的關(guān)系認(rèn)識(shí)。整本書閱讀的對(duì)象本質(zhì)上是“一個(gè)文本”，只是文本篇幅較長(zhǎng)，而“課外閱讀”的起點(diǎn)就是自發(fā)性、隨意性、散點(diǎn)式，二者有區(qū)別，也有聯(lián)系。不妨就把整本書閱讀的最終點(diǎn)作為課外閱讀的起點(diǎn)，通過課文閱讀整本書著作，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，這樣學(xué)生才可能更專心地投入到閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)中去。讀整本的書，關(guān)注學(xué)生，通過多種媒介的閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。顯然，課標(biāo)不只是強(qiáng)調(diào)“讀整本的書”，還要求“多讀書，好讀書，讀好書”?？梢哉f，整本書閱讀和課外閱讀在精神上是水乳交融，相互貫通的。

習(xí)主席說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式?！弊尅白杂勺x”和“自覺讀”都能成為你我的生活方式該是多么幸福的事。畢竟，閱讀是一輩子的事情，是一種長(zhǎng)期的沒有終點(diǎn)與止境的“自我教育”。而在普通高中階段實(shí)施的整本書閱讀過程中既要注重課程系統(tǒng)性、規(guī)劃性、科學(xué)性、有效性，更要讓學(xué)生能從“自由讀”中讀出快樂，進(jìn)而“自覺讀”，不再空自嗟嘆“讀書自覺年年誤”，最終實(shí)現(xiàn)終生的“自我教育”。