李建華

摘 要：“立德樹人”這個重要教育方針實(shí)施后，德育教育成為校園教育工作重要任務(wù)。新時代背景下，廣大中小學(xué)教育都以綜合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為教育方向，農(nóng)村小學(xué)亦是以牢牢貫徹教育思想為己任，針對德育教學(xué)的有效推進(jìn)做了一系列工作，本文就農(nóng)村小學(xué)德育主題教育活動進(jìn)行以下探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 德育主題教育 活動策略

我國教育改革推進(jìn)中，德育教育逐漸走進(jìn)課堂，農(nóng)村小學(xué)緊跟國家教育步伐，為培養(yǎng)全面社會主義接班人做了大量工作。小學(xué)這個階段的孩子是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念和人生價值觀念、塑造學(xué)生心靈的重要時期，農(nóng)村德育教育對學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展更是至關(guān)重要，要在知識傳授過程中全方面做到品德育人，才能培養(yǎng)出真正的新農(nóng)村人才。德育教育不是一朝一夕的教學(xué)工作，它是一個長久不變的教學(xué)內(nèi)容，承載著我國教育事業(yè)的期望[1]。而農(nóng)村小學(xué)如何在現(xiàn)有條件下結(jié)合農(nóng)村孩子們身心特點(diǎn)，開展德育教育主題活動，通過主題活動來達(dá)成感染、熏陶、樹立道德思想育人目的呢，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行以下分享。

一、爭做文明人樹立品德思想

文明涵蓋了人與人、人與自然、人與社會之間的關(guān)系，主要追求個人道德完善和公共利益、公共秩序的維護(hù)。文明禮儀是孩子們生活和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是通往健康成長的道路[2]。要成為文明的農(nóng)村小學(xué)生，就要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，由此農(nóng)村小學(xué)教師在此期間就要引導(dǎo)學(xué)生“做一個對社會有用的文明人”，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，讓農(nóng)村小學(xué)這些“文明花朵”在學(xué)校綻放。

例如，《爭做文明學(xué)生》教學(xué)活動中，可以開展一次培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的教育性主題活動?；顒涌梢韵扔山處熤v述一個校園內(nèi)文明小故事，讓學(xué)生來討論，學(xué)生們在校園里還看到哪些文明人、文明事？學(xué)生們平時在學(xué)校里都是怎么相處的呀？我們的文明用語都有哪些呀？學(xué)生們通過聽教師和其他同學(xué)講述的文明事，來感悟文明行動都有哪些，由此來深入詮釋“文明禮儀”的意義。文明禮儀需從教師自身做起，由自身形象來影響學(xué)生不說粗話、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不打架斗毆、不踐踏草坪，通過師生共同努力，來建設(shè)一個文明校園。

二、學(xué)雷鋒做對社會有用的人

雷鋒精神是我國寶貴的民族精神財(cái)富，它激勵了四十多年來一代又一代青少年文明思想，使孩子們思想得以健康成長。我國教育提倡“立德樹人”“以德育人”教育方針后，雷鋒精神更是成為德育教學(xué)要部分，農(nóng)村小學(xué)也針對雷鋒精神展開活動方案，引導(dǎo)廣大師生落實(shí)雷鋒精神，加深學(xué)生對雷鋒精神的理解，促進(jìn)學(xué)生時刻發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，長期形成一個雷鋒精神文明氛圍，引導(dǎo)學(xué)生“做一個對社會有用的人”的人生觀念。

例如，《雷鋒叔叔，你在哪里》課程中，教師就可以展開一場以雷鋒精神為主體的活動來營造雷鋒氛圍。在此以慰問孤寡老人為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去一些孤寡老人家里進(jìn)行慰問，針對行動不便的孤寡老人，做一些力所能及的事情（擦一擦桌子、掃一掃地、倒一下垃圾等內(nèi)容），學(xué)生們甜甜的問一句“爺爺好（奶奶好），祝您身體健康”，老人會對孩子的探望熱淚盈眶，這時學(xué)生會感覺幫助別人是幸福的，學(xué)生通過和老人聊天，使學(xué)生和老人都洋溢在幸福的氣氛中。學(xué)生在主體活動中增強(qiáng)自身雷鋒精神，加深敬老、愛老的意識，提升社會責(zé)任感，同時體驗(yàn)到了勞動帶來的快樂。

三、愛與感恩培養(yǎng)學(xué)生生命價值觀

農(nóng)村孩子在心智與身體發(fā)育方面相對來說都較為緩慢，小學(xué)生年齡小，身體、心靈、思想發(fā)育都尚未成熟，非常具有可塑性。農(nóng)村教師更是需要抓住這一關(guān)鍵時期，引導(dǎo)孩子們邁出人生第一道門檻，為孩子將來道德發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生感恩思想形成，讓學(xué)生在生長過程中可以正確對待為自己付出的父母、教師及同學(xué)，由此來感悟生命價值觀念[3]。通過對學(xué)生感恩思想教育，提升學(xué)生感悟能力、社交能力，促進(jìn)學(xué)生成為全方面發(fā)展人才?；顒訉?shí)踐應(yīng)以孝敬父母、尊師重教、敬愛同學(xué)為主要內(nèi)容，結(jié)合校內(nèi)外實(shí)際環(huán)境，開展班級主體活動。

例如，《感恩的心》教學(xué)中，教師可以利用母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)進(jìn)行一次主題活動，我們在這里以母親節(jié)為例，教師可以在課堂上先播放一首“感恩的心”歌曲，然后讓學(xué)生討論一下我們都應(yīng)該感恩生活的那些人呢？我們最先感恩的是不是生我養(yǎng)我的媽媽呢？我們?yōu)閶寢屪鲆粡堎R卡怎么樣？我們在賀卡上寫出我們感恩媽媽對我們做出的貢獻(xiàn)好嗎！媽媽是孩子們心中最愛的人了，通過讓學(xué)生寫出對媽媽感恩的內(nèi)容，讓孩子感受到媽媽對自己真摯的愛。同時教師可以讓學(xué)生思考怎樣回報(bào)媽媽對自己的愛，比如可以給媽媽洗一次腳，幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)等等。通過愛與感恩的主題活動使學(xué)生更加地了解自己的媽媽，通過學(xué)生對媽媽特有的感情來觸動孩子們的心，讓學(xué)生學(xué)會感恩，由此達(dá)成良好的生命價值觀念教育目的。

四、重思想教育關(guān)注留守兒童

就當(dāng)代農(nóng)村來說，留守兒童非常之多，已經(jīng)成為我國農(nóng)村特有現(xiàn)象。這一部分學(xué)生均是由同樣留守在家里的老人來照顧，由此他們在心理相對會缺乏一些安全感和責(zé)任感，甚至有些還出現(xiàn)心理或生理上的問題，在農(nóng)村教育中解決這一問題并進(jìn)行直觀的德育教育，也是農(nóng)村教師教學(xué)中的一大重點(diǎn)。由此農(nóng)村小學(xué)教師也可以針對這種情況開展一些關(guān)注同學(xué)為主體的德育教育，由教師擔(dān)任家長角色，組織學(xué)生給予這部分孩子以關(guān)愛和照顧，并可以這些同學(xué)形成一個學(xué)習(xí)聯(lián)盟，使他們共同成長。通過對留守兒童的關(guān)愛，即疏導(dǎo)了這留守兒童的心理，也讓學(xué)生感受到關(guān)愛他人的重要性，還有效培養(yǎng)了學(xué)生樂于助人的精神品質(zhì)。

結(jié)語

總而言之，農(nóng)村小學(xué)與城鎮(zhèn)小學(xué)不同，教學(xué)資源相對匱乏，師資力量相對也較為薄弱，但農(nóng)村也同時擁有獨(dú)特的德育教育資源，學(xué)生在生活中就可以觀察動物、植物、自然環(huán)境等。農(nóng)村小學(xué)教師需充分利用本土資源有針對性的展開德育主題活動，將課堂引入生活，讓學(xué)生在最貼近生活的課堂主題活動中形成農(nóng)村學(xué)生特有的人生觀、價值觀及世界觀。

參考文獻(xiàn)

[1]尤利芳.紅色德育活動課程開發(fā)與實(shí)施的研究[J].山海經(jīng)：教育前沿，2019（5）：326-326.

[2]王興成.立德?lián)P善弘揚(yáng)正能量——農(nóng)村小學(xué)實(shí)施有效德育的實(shí)踐[J].新課程，2019（8）：49.

[3]張妍.小學(xué)主題式德育活動設(shè)計(jì)策略[J].教書育人：教師新概念，2019（6）：7.