歌唱家用優(yōu)美的語(yǔ)言演唱?jiǎng)勇?tīng)的歌曲，藝術(shù)家用幽默的語(yǔ)言讓人們開(kāi)懷大笑，老師用智慧的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心智，學(xué)生用探索的語(yǔ)言遨游知識(shí)的海洋，媽媽用嘮叨的語(yǔ)言期盼孩子茁壯成長(zhǎng)，老人用深邃的語(yǔ)言回憶往昔崢嶸的歲月。學(xué)習(xí)掌握一些基本的修辭藝術(shù)技巧，提高自身的交際能力，是一個(gè)人基本的素質(zhì)需求，也是新時(shí)代賦予每個(gè)人的使命，使用文明語(yǔ)言，共建和諧社會(huì)。

一、語(yǔ)言是人物性格特點(diǎn)的寫照

生活當(dāng)中與人交談的時(shí)候，聽(tīng)其聲辨其心，就能知道一個(gè)人的秉性。有的人說(shuō)話比較耿直，有啥說(shuō)啥，棱角分明。如：白是白，黑是黑;橋是橋，路是路;你是你，我是我。經(jīng)常說(shuō)這些話的人，遇事比較執(zhí)著，不達(dá)目的誓不罷休，做事往往按部就班，缺少點(diǎn)靈活變通。心里頭不藏話的人，有啥說(shuō)啥，口無(wú)遮攔，心直口快，說(shuō)完就過(guò)了，看似粗魯語(yǔ)言的背后，有著一顆平常人的心，大多數(shù)情況下，語(yǔ)言背后折射出普通人的些許無(wú)奈的生活狀態(tài)。

有的人不善言談，性格看似木訥，其實(shí)心底無(wú)私，往往是大智若愚的人。如徐遲在《哥德巴赫猜想》中用這樣的語(yǔ)言寫陳景潤(rùn)：“他成了一只踽踽獨(dú)行，形單影只，自言自語(yǔ)，孤苦伶仃的畸零人。長(zhǎng)空里，一只孤雁?！卑涯淌芫裆?、生活上受盡折磨，但依然堅(jiān)守初心的陳景潤(rùn)，比作一只落單的孤雁，讓人潸然淚下的同時(shí)，又讓人肅然起敬。

有的人說(shuō)話豪爽，富有智慧，往往是正能量的化身，伸張正義之人?！袄铄印笔降娜宋?，說(shuō)話從不遮遮掩掩，直來(lái)直去，做事敢作敢當(dāng)，然有的時(shí)候容易感情用事，不夠理性。

不論是藝術(shù)作品，還是現(xiàn)實(shí)生活，人們都經(jīng)常使用修辭藝術(shù)技巧，提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，增強(qiáng)說(shuō)話的趣味性，在相互交流了解的過(guò)程中，增進(jìn)彼此之間飛感情，和諧友善共建家園。

二、語(yǔ)言催化了情感的表達(dá)

情感世界的語(yǔ)言，是人類永恒的話題。有的是兩情相悅的比翼雙飛，有的是賞心悅目的春暖花開(kāi)，有的是可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷，有的是不求回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)，有的是魂?duì)繅?mèng)縈的戀舊懷古，如此等等，不一而舉。

辛棄疾曾說(shuō)：“敲碎離愁，紗窗外風(fēng)搖翠竹?！比绨凑找话阏Z(yǔ)序應(yīng)是：“風(fēng)搖翠竹敲紗窗，卻敲碎了離愁別緒。”這里把它顛倒過(guò)來(lái)。先說(shuō)“敲碎離愁”，用語(yǔ)更加新奇峭拔，能引起讀者的興趣。眼前實(shí)實(shí)在在晃動(dòng)的翠竹，表達(dá)了辛棄疾“剪不斷理還亂”的情感愁緒。這里運(yùn)用拈連的修辭，把作者的一腔愛(ài)國(guó)愁緒，一股腦兒翻了出來(lái)，如秋風(fēng)掠過(guò)翠竹眼里清清楚楚卻又無(wú)跡可尋。

人的情感世界，本來(lái)是看不見(jiàn)摸不著的，經(jīng)過(guò)修辭的語(yǔ)言，把無(wú)形的情感轉(zhuǎn)化為可看、可聽(tīng)、可觸摸的事物，讓人似乎能抓在手上，揣在懷里，駐在心里。

三、語(yǔ)言蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理

社會(huì)交往中，有些語(yǔ)言藝術(shù)性很高，一句簡(jiǎn)單的話，往往折射出豐富的人生哲理。與哲人交流，有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的頓悟;與智者交談，如醍醐灌頂，大徹大悟;與勞動(dòng)者拉家長(zhǎng)，方知理論和實(shí)踐之間有一段距離。顧城在《遠(yuǎn)和近》）中說(shuō)：“你 一會(huì)兒看我 一會(huì)兒看云 我覺(jué)得 你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近?！薄澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”，是寫一種心理錯(cuò)覺(jué)，而這種錯(cuò)覺(jué)正是強(qiáng)烈的感情因素迫使客觀物理距離變形而產(chǎn)生的。詩(shī)人在這瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)中悟出了一層深意：人與自然的和諧，人與人之間的隔膜。

禍兮福所依，福兮禍所伏。這句老子的名言，具有哲理意味，告訴我們：在一定條件下，“好”和“壞”可以相互轉(zhuǎn)化，切不可形而上學(xué)的看問(wèn)題。

生活當(dāng)中常聽(tīng)人說(shuō)“牛說(shuō)牛大，角說(shuō)角長(zhǎng);尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。這些語(yǔ)言都運(yùn)用了修辭書(shū)法，讀起來(lái)朗朗上口，細(xì)細(xì)品味，寓意深刻，哲理味挺濃。

四、語(yǔ)言畫(huà)了一幅社會(huì)百態(tài)圖

大千世界，無(wú)奇不有。世態(tài)炎涼，人情冷暖，處處都有眾生相，時(shí)時(shí)彰顯著人性的復(fù)雜多變，社會(huì)的冷酷與繁復(fù)。有感人肺腑之言，讓生活充滿柔情蜜意;有傷人害己言語(yǔ)，讓親情反目，老死不相往來(lái)。蕓蕓眾生，有的茍且偷生，有的畢其一生轟轟烈烈。正因?yàn)橛辛烁魇礁鳂拥拿婵?，生活才充滿戲劇性，人生才富有哲理性，社會(huì)才具有多面性。

毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》里這樣說(shuō)：“自以為是，老子天下第一‘欽差大臣滿天飛?！痹谶@里毛澤東運(yùn)用修辭語(yǔ)言，把一個(gè)凌駕于人民頭上，飛揚(yáng)跋扈，目空一切的人，活靈活現(xiàn)的入木三分的畫(huà)了出來(lái)。

王實(shí)甫在《西廂記·送別》里這樣描寫分別的情景：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。“碧云天，黃花地”是根據(jù)范仲淹《蘇幕遮》中“碧云天，黃葉地”仿制，運(yùn)用易字的修辭易一字，送別意境全出，寫出了有情人分離時(shí)的難舍難分。分別時(shí)“以我觀物，物皆著我色彩”，眼中之物皆披上了“離人淚”，有情人終成眷屬的情感世界，刻畫(huà)的淋漓盡致。

從人的語(yǔ)言當(dāng)中，可以了解真實(shí)的生活，看透社會(huì)眾生相，體悟人生真諦。

五、含蓄的語(yǔ)言技巧

生活中有些事不能做絕了，有些話不能說(shuō)透了。做事內(nèi)斂些，說(shuō)話含蓄點(diǎn)，與人與事皆有益。有的時(shí)候，人們使用“婉言”的修辭藝術(shù)技巧，表達(dá)某些難以啟齒的話語(yǔ)，能起到非常好的效果。

李清照這樣內(nèi)心獨(dú)白：“新來(lái)瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋?！保ā而P凰臺(tái)上憶吹簫》）要說(shuō)的明明是相思的苦，卻不直說(shuō)，委婉含蓄的表達(dá)了“欲語(yǔ)淚先流”的戀情，藝術(shù)效果新穎獨(dú)特。有的時(shí)候，人們?yōu)榱吮苤M某些人和事，說(shuō)話比較委婉含蓄，保護(hù)了情面，留住了人情。

有這樣一副對(duì)聯(lián)：泉自幾時(shí)冷起，峰從何處飛來(lái)？泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。（《古今聯(lián)話》）看似大白話，卻包含著深刻的哲理，運(yùn)用閃避的修辭技巧，擴(kuò)大了語(yǔ)言的表意含量，含蓄深?yuàn)W的話語(yǔ)給人的想象留下空間。與此類似的語(yǔ)言，如來(lái)佛祖回答眾生：人從來(lái)處來(lái)，到去處去。這樣帶有禪意的回答，既回答了問(wèn)題，還不失智慧的光芒，很好體現(xiàn)了語(yǔ)言藝術(shù)高超的技巧。

六、機(jī)警的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，與人的生活緊密融合到了一起。網(wǎng)絡(luò)上流行的術(shù)語(yǔ)，有的契合年輕人的心理需求，比較新穎奇特;有的與時(shí)事政治緊密相連，反應(yīng)時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題;有的與老百姓的油鹽醬醋茶深度融合，已經(jīng)成了人們的常用語(yǔ);有的是新生事物的代名詞，代表了時(shí)代潮流。比如在全國(guó)抗擊“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情”的日子里，有人就感嘆：山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓！滿城盡帶“N95”。與人聊天，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)年輕人會(huì)對(duì)老年人說(shuō)：大爺，你“out”了吧！大爺一臉懵逼：說(shuō)什么呢！大蒜值錢了，網(wǎng)友就大呼：“蒜你狠”。當(dāng)遇到煩心事時(shí)，有人就感嘆：理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感?！拔也徽矸块g，我是亂室佳人?！钡湫偷闹C音修辭，活脫脫一個(gè)“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”?！澳愕脑?，我連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不信。”這句話非常的黑色，黑得一無(wú)是處。“人生就像打電話，不是你先掛，就是我先掛。”這個(gè)比方非常的貼切生動(dòng)，道盡了人生太多的無(wú)奈和酸楚?！罢?qǐng)不要叫我宅女，請(qǐng)叫我居里夫人?！痹谶@里“居里夫人”和“宅女”是同義詞，栽在家里和居里夫人一樣搞科學(xué)研究嗎？顯然不是，說(shuō)話的語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，起到了理想的修辭藝術(shù)效果。諸如此類的語(yǔ)言不勝枚舉，從修辭的角度去欣賞，妙趣橫生，別有一番境地。

七、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人出口成章，妙語(yǔ)連珠，文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)言，隨口拈來(lái)，為我所用。有的人運(yùn)用諧音、雙關(guān)的修辭語(yǔ)言，指東道西，讓人回味無(wú)窮。有的人說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)，都是生活中人們總結(jié)出來(lái)的精煉語(yǔ)言，特別的接地氣，真正表達(dá)出普通百姓內(nèi)心深處的大實(shí)話，顯示出了高超的語(yǔ)言技巧。有的人說(shuō)話斷章取義，往往是說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，產(chǎn)生了諸多的誤解，帶來(lái)了不必要的啰嗦麻煩。真正的語(yǔ)言藝術(shù)，人民會(huì)打分，歷史會(huì)打分。在歷史的長(zhǎng)河中，人民群眾的語(yǔ)言，從修辭藝術(shù)的視角下審視，始終是那顆東方的啟明星，指引車輪前進(jìn)的方向。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的多樣化的修辭藝術(shù)技巧，提高生活的品位，始終是人們所追求的理想境界。

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馬明，甘肅省高臺(tái)縣南華初級(jí)中學(xué)教師。