蘭 希
(四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 法學(xué)院,四川 雅安 625000)
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第四方面軍自1933年1月進(jìn)入廣元地區(qū),同國民黨蔣介石集團(tuán)進(jìn)行了反“三路圍攻”、三次進(jìn)攻戰(zhàn)、反“六路圍攻”等英勇斗爭,成功收復(fù)廣元、蒼溪、閬中的嘉陵江東岸,進(jìn)一步擴(kuò)大廣元蘇區(qū),鞏固革命成果。1935年3月,在中央政治局及中央軍委的指揮下,紅四方面軍開始強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役,配合中央紅軍入川,并于4月撤離廣元與中央紅軍匯合,開始書寫一部光榮而偉大的革命史詩——長征。
紅四方面軍在廣元的兩年零四個(gè)月里,開展了廣元蘇區(qū)黨政群團(tuán)組織建設(shè)、地方武裝力量建設(shè)、土地革命和經(jīng)濟(jì)文化建設(shè),在頻繁戰(zhàn)亂中有力維護(hù)了社會(huì)治安,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),宣傳普及文化教育和醫(yī)療衛(wèi)生,使蘇區(qū)人民的生活水平得到了很大的提高。卓有成效的地方工作有序開展,不僅吸引蘇區(qū)人民積極參加紅軍,更通過一系列改變真正贏得了民心,鞏固了紅色政權(quán),為革命的最終勝利做出積極貢獻(xiàn)。
從1933年1月至1935年4月底,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在廣元經(jīng)歷了反“三路圍攻”、反“六路圍攻”、黃貓埡戰(zhàn)斗、強(qiáng)渡嘉陵江等大大小小的戰(zhàn)役,留下了蒼溪紅軍渡、川陜省革命法庭舊址、元壩太公紅軍山遺址、紅軍血戰(zhàn)劍門關(guān)遺址等150多處歷史事件遺址遺跡,在全市范圍內(nèi)分布廣泛。其中以蒼溪紅軍渡、元壩太公山遺址和廣元紅軍文化園最具有代表性。
蒼溪紅軍渡是為紀(jì)念紅四方面軍順利渡江、北上長征而命名,位于四川省廣元市蒼溪縣內(nèi),廣元市有直達(dá)蒼溪的動(dòng)車,鐵路交通較為便利。1935年3月28日晚,紅四方面軍在中央“渡江兩進(jìn)、北上抗日”的戰(zhàn)略方針的指導(dǎo)下,由總指揮徐向前發(fā)出“急襲渡江”的戰(zhàn)斗命令,以塔子山為主渡口,強(qiáng)渡嘉陵江,攻破敵人200公里長的江防線,取得攻打嘉陵江的勝利。在1987年中國人民解放軍建軍六十周年之際,紅軍渡口多了一座紅軍渡江的雄偉塑像,以此緬懷紅軍將士們?yōu)閺?qiáng)度嘉陵江做出的英勇犧牲和巨大貢獻(xiàn)。
元壩太公山現(xiàn)位于四川省廣元市昭化區(qū),山上的寺廟又被稱為“紅軍大院”,是為紀(jì)念由徐向前總指揮所領(lǐng)導(dǎo)的紅四方面軍31軍276團(tuán)團(tuán)部曾住扎在紅軍山這兩年的的生活與戰(zhàn)斗?,F(xiàn)仍珍藏有徐向前元帥親筆題詞:“緬懷先烈遺志、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)”(已制作成高15米的紅軍紀(jì)念碑),征集有1位元帥、40位將軍的題詞及回憶錄手稿以及全國紅軍文化書畫作品共計(jì)507件。[1]
廣元紅軍文化園位于廣元市區(qū),以川陜蘇區(qū)紅軍石刻標(biāo)語碑林為主體,仿川北民居的現(xiàn)代園林建筑式樣,保留了當(dāng)年的紅軍石刻標(biāo)語及紅軍生活遺存并進(jìn)行集中陳列展示。紅軍石刻將共產(chǎn)黨的主張、蘇維埃政府的法令以口語的形式本土化,成為當(dāng)時(shí)激發(fā)民眾參與革命、反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的有力法寶。
廣元紅色文化資源的歸納(國家旅游資源分類法)
1.紅色文化遺址遺跡存在形式具有多樣性
紅軍在廣元進(jìn)行了長達(dá)28個(gè)月的艱苦斗爭,經(jīng)過政府和人民的保護(hù)和修繕,至今仍存有遺址遺跡、建筑與設(shè)施物質(zhì)資源150多處,并留存了豐富的紅軍生活和戰(zhàn)爭遺存實(shí)物,如槍支彈藥、貨幣、紅軍石刻、生產(chǎn)生活用品、醫(yī)療用品、通訊工具、交通工具等。在這些遺留的物質(zhì)資源中,又包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡、文化活動(dòng)場所、特色街巷、名人故居與歷史紀(jì)念建筑、陵區(qū)陵園等多樣的表現(xiàn)形式。
2.紅色文化遺址遺跡資源開發(fā)潛力巨大
廣元市紅色文化遺址遺跡種類豐富、形式多樣,但受歷史、自然地理及建國后缺乏國家有力扶持等多方面因素影響,革命老區(qū)的發(fā)展嚴(yán)重滯后,資源開發(fā)力度不夠、重視程度不高,紅色景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善,使其紅色文化的特色沒有得到很好的展現(xiàn)。黨的十八大以來,革命老區(qū)的發(fā)展迎來了新機(jī)遇,習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)人多次就革命老區(qū)工作作出指示,國務(wù)院也于2016年7月10日發(fā)布了《川陜革命老區(qū)振興發(fā)展規(guī)劃》,這對(duì)于廣元來說,無疑是一個(gè)重大發(fā)展機(jī)遇。[2]黨中央的重視、結(jié)合其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的紅色文化資源,廣元紅色文化遺址遺跡的開發(fā)還有巨大潛力。
3.紅色文化遺址遺跡分布相對(duì)集中
廣元市現(xiàn)存的紅色文化遺址遺跡資源主要分布在廣元市區(qū)、昭化區(qū)、蒼溪縣、劍閣縣和旺蒼縣,幾個(gè)區(qū)縣地理位置相對(duì)集中,且有便捷的鐵路和陸路交通連接,觀光游覽較為便利。這種資源分布地域的相對(duì)集中在客觀上為資源的整合、保護(hù)與開發(fā)帶來了一定便利,若能統(tǒng)籌規(guī)劃,合理開發(fā),則能從很大程度上提升地區(qū)的影響力,更好地建設(shè)革命老區(qū)。
4.紅色文化資源與綠色自然資源具有互補(bǔ)性
廣元現(xiàn)有5A級(jí)景區(qū)1個(gè)、4A級(jí)景區(qū)19個(gè)、3A級(jí)景區(qū)12個(gè)、2A級(jí)景區(qū)8個(gè)、2個(gè)國家級(jí)濕地公園及其他風(fēng)景名勝區(qū)(統(tǒng)計(jì)截止2017年底),紅色文化資源與綠色自然資源相得益彰。在美麗的嘉陵江畔,由北而南,有規(guī)模宏大、氣勢雄偉的廣元千佛崖摩崖造像,有中國古今唯一女皇帝武則天的祀廟皇澤寺,有四川省愛國主義教育基地紅軍文化園,有“天下第一山水太極”之稱的千年昭化古城,以及紅四方面軍北上長征的出發(fā)點(diǎn)蒼溪紅軍渡。嘉陵江如玉帶般串聯(lián)起這些歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的歷史文化景觀,搭配上天曌山國家森林公園、劍門關(guān)風(fēng)景區(qū)、明月峽等國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),融合女皇文化、三國文化、古蜀苴文化等當(dāng)?shù)靥赜形幕z存和川北獨(dú)特民俗風(fēng)情,形成了“紅綠互補(bǔ)”珠輝玉映的良好搭配。依托豐富的綠色自然資源和歷史文化古跡,廣元紅色文化遺址遺跡資源的開發(fā)利用還大有可為。
作為一個(gè)具有豐富紅色文化資源、厚重文化底蘊(yùn)的大市,廣元市針對(duì)紅色文化資源的開發(fā)利用作出了一系列卓有成效的工作,共投入約5億元資金用于紅色旅游資源的保護(hù)與開發(fā),截至2017年,全市紅色旅游接待2362.3萬人次,實(shí)現(xiàn)了旅游綜合收入4.61億元。[3]目前廣元紅色文化遺址遺跡資源開發(fā)利用取得了一定成果,但仍存在整合統(tǒng)籌力度不夠、宣傳力度不夠和開發(fā)利用深度不夠的問題,紅色文化遺址遺跡開發(fā)路徑亟待創(chuàng)新。
廣元市內(nèi)紅色文化遺址遺跡雖在地域上相對(duì)集中,但由于地處山區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較落后,與川陜革命老區(qū)其他紅色文化景點(diǎn)的交流互通較少,在資源整合和資金利用方面存在困難。各個(gè)景點(diǎn)建設(shè)缺乏整體統(tǒng)籌規(guī)劃,旅游景區(qū)的同質(zhì)化和薄弱的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施缺乏對(duì)游客的吸引力,使得“差不多”的景區(qū)建設(shè)難以同時(shí)吸引游客,產(chǎn)生了紅色文化遺址遺跡開發(fā)的巨大浪費(fèi)。
廣元市紅色文化物質(zhì)資源豐富且類型多樣,但除了人們耳熟能詳?shù)摹皠﹂T關(guān)”、“紅軍渡”等著名景點(diǎn),許多紅色文化遺址遺跡鮮有人知,景點(diǎn)缺乏相匹配的營銷力度。人們只是對(duì)廣元的紅色歷史略有耳聞,但由于景區(qū)景點(diǎn)和紅色文化歷史故事宣傳力度不夠,對(duì)游客吸引力力較低,廣元的“紅色名片”還沒有打造出去。
相較于其他革命老區(qū),目前廣元紅色文化遺址遺跡的開發(fā)還處于較低階段,主要以遺址公園(依托建筑、通過文物保護(hù)和陳列來展示,如廣元紅軍文化園)和主題場館與博物館式(就地建設(shè)博物館進(jìn)行收藏與展示,如旺蒼紅軍街上的展覽館)為主,仍采用較為傳統(tǒng)和保守的開發(fā)方式。同時(shí),部分景區(qū)用于管理維護(hù)的經(jīng)費(fèi)不足,景區(qū)硬件設(shè)施和附近配套設(shè)施建設(shè)也不夠完善,比如一些景區(qū)內(nèi)的清潔衛(wèi)生、燈光照明、檢修維護(hù)方面等工作沒有做到位,且展覽形式單一,難以給游客留下深刻旅游體驗(yàn)。利用紅色文化遺址遺跡開發(fā)資源的深度還不夠,對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有較大潛能沒有發(fā)揮出來。
充分發(fā)揮紅色文化資源教育人、引領(lǐng)人、鼓舞人的作用,要堅(jiān)持正確的政治方向,在保持紅色文化嚴(yán)肅政治態(tài)度的前提下,還要廣泛借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例,引入新興科學(xué)技術(shù)。第一,立足于廣元市的實(shí)際,學(xué)習(xí)延安、西柏坡等國內(nèi)其他革命老區(qū)紅色文化物質(zhì)資源開發(fā)利用的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),組織相關(guān)領(lǐng)域負(fù)責(zé)人進(jìn)行學(xué)習(xí)考察,總結(jié)出適合廣元紅色文化遺址遺跡開發(fā)利用的具體經(jīng)驗(yàn)。第二,拓寬發(fā)展思路,引入現(xiàn)代科技。基于廣元現(xiàn)有資源,打造紅色文化的產(chǎn)業(yè)園,依托現(xiàn)存遺址遺跡及開發(fā)項(xiàng)目,結(jié)合紅色文化節(jié)、文藝演出、長征故事匯、祭掃紅軍墓等形式多樣的活動(dòng),融入現(xiàn)代科技與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),創(chuàng)新傳承弘揚(yáng)形式,吸引更廣大的游客前來觀光游覽。比如引入時(shí)下比較熱門的“虛擬現(xiàn)實(shí)VR”技術(shù),游客在根據(jù)地參觀時(shí),通過穿戴式設(shè)備重現(xiàn)當(dāng)時(shí)紅軍生活場景,視聽結(jié)合還原戰(zhàn)爭場景。第三,結(jié)合前沿的“體驗(yàn)式旅游”,通過吃紅軍飯、編草鞋、住草屋等活動(dòng)體驗(yàn)紅軍當(dāng)年的艱苦生活,帶給游客更為真實(shí)深刻的紅軍生活體驗(yàn)感。通過打造紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè),提升廣元紅色文化影響力和帶來豐富的經(jīng)濟(jì)效益,成為老區(qū)發(fā)展新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),助力革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
川陜革命老區(qū)主要包括四川省巴中市、廣元市、達(dá)州市、南充市、綿陽市,陜西省漢中市、安康市、商洛市、寶雞市和重慶市城口縣,共計(jì)68個(gè)縣(市、區(qū))。[4]紅色文化資源在分布區(qū)域上較分散。川、陜兩省應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域間的合作,對(duì)現(xiàn)存紅色文化遺址遺跡資源開發(fā)活動(dòng)進(jìn)行整體的統(tǒng)籌與規(guī)劃,整合兩省紅色文化資源,合理利用財(cái)政資金,促進(jìn)革命老區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的集中連片建設(shè)。同時(shí),廣元市處于川陜兩省交界地帶,應(yīng)積極發(fā)揮樞紐協(xié)調(diào)作用,促進(jìn)多地在人才、技術(shù)、文化等方面實(shí)現(xiàn)合作和交流。川陜革命老區(qū)多地應(yīng)當(dāng)“跨過”行政壁壘的障礙,整合規(guī)劃,例如共同建設(shè)革命老區(qū)特色愛國主義教育基地,展開與中小學(xué)、高校和科研院所、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的合作,組織學(xué)生教師、領(lǐng)導(dǎo)干部、社會(huì)各界團(tuán)體等到革命老區(qū)參觀學(xué)習(xí),回顧歷史,憶苦思甜,激發(fā)的愛國主義情懷,開展愛國主義教育。
由于紅色文化具有的政治嚴(yán)肅性,廣元紅色文化資源的開發(fā)主要由政府主導(dǎo),社會(huì)力量的較少參與,使紅色文化的發(fā)展缺乏足夠的創(chuàng)新性與活力。政府應(yīng)在堅(jiān)持紅色文化嚴(yán)肅性和正確政治方向前提下,簡政放權(quán),理順政府職能與社會(huì)的關(guān)系,引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)組織和個(gè)人等多元主體共同參與。第一,在老區(qū)當(dāng)?shù)亟⒖蒲袌@地,邀請政府機(jī)關(guān)、高校和科研院所等專家學(xué)者到老區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,做好紅色文化遺址遺跡的開發(fā)利用科學(xué)規(guī)劃。第二,開展全市紅色文化規(guī)劃方案征集,積極聽取和采納人民的意見建議,吸引更多人參與到紅色文化遺址遺跡的保護(hù)和研究工作中去,建設(shè)人民群眾喜聞樂見的大眾文化。第三,將可以劃分給市場的工作(如紀(jì)念品制造、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入、工藝品包裝和運(yùn)輸?shù)龋┳龊梅止?,與民共利,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。同時(shí),把紅色文化遺址遺跡開發(fā)利用與招商引資結(jié)合,做好融資理財(cái)和財(cái)務(wù)信息公開,為廣元市紅色遺址遺跡資源的可持續(xù)發(fā)展提供充足的財(cái)力支持。
廣元具有4000多年悠久歷史,優(yōu)美的康養(yǎng)自然環(huán)境、豐富的紅色文化與三國文化、古蜀文化、女皇文化等互補(bǔ)共存,其紅色文化更是具有悠久歷史底蘊(yùn)映襯下的獨(dú)特性。應(yīng)按照科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì),加大資金投入,挖掘廣元紅色文化的內(nèi)涵和意義,利用電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣告牌等多種傳播渠道宣傳革命老區(qū),結(jié)合廣元“生態(tài)康養(yǎng)旅游名市”深挖其紅色文化的品牌價(jià)值。同時(shí),可依托紅色文化物質(zhì)載體,開發(fā)獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品和特產(chǎn)禮包,在各大紅色旅游景區(qū)和互聯(lián)網(wǎng)電商平臺(tái)進(jìn)行宣傳和銷售,打造“生態(tài)康養(yǎng)名城+紅色旅游”專有名片名牌。
紅色文化是在革命年代由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實(shí)現(xiàn)民族解放與自由斗爭中,在吸收、整合世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)過程中所形成的極具中國特色的優(yōu)秀文化體系,包括人物、事件、物質(zhì)與非物質(zhì)形態(tài)。紅色文化遺址遺跡資源的開發(fā)利用不僅具有文明傳承和政治教育功能,還能有力拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì),帶領(lǐng)老區(qū)人民脫貧致富。習(xí)近平總書記在視察工作時(shí)曾多次強(qiáng)調(diào),“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?!保?]紅色基因是信仰的種子、精神的譜系。在當(dāng)今黨和國家如此重視紅色基因傳承和弘揚(yáng)的時(shí)代背景下,紅色文化相關(guān)領(lǐng)域迎來了新的發(fā)展契機(jī)。廣元市作為擁有豐富紅色文化資源的古老名城,更應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇,創(chuàng)新紅色文化發(fā)展思路,增強(qiáng)革命老區(qū)內(nèi)部與老區(qū)間的交流互通,打造廣元紅色文化品牌,引導(dǎo)多元主體參與,集結(jié)群眾智慧,走可持續(xù)發(fā)展道路,才能更好地傳承和弘揚(yáng)紅色文化精神,發(fā)揮出其對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的巨大價(jià)值。