王瑧

摘 要：在“生活即教育”理念下讓“教育回歸生活”，體現(xiàn)高中政治知識(shí)來源于生活的本質(zhì)特征，才能讓學(xué)生用政治思想充實(shí)自己頭腦，在面對(duì)生活問題時(shí)更好使用思想政治知識(shí)去解決。但在實(shí)際使用過程中，受應(yīng)試教育與傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，“生活教育”開展浮于表面，流于形式，并未有效生活與教育結(jié)合起來。針對(duì)此特從高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀與不足入手，討論生活教育在高中思想政治教育中應(yīng)用的意義，最終結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出針對(duì)性的“生活教育”策略，希望研究能夠促進(jìn)高中思想政治教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中政治;生活教育;教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）27-0093-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.27.046

高中思想政治教育內(nèi)容大多來源于現(xiàn)實(shí)生活，教師教學(xué)過程中也鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)與生活緊密聯(lián)系起來，將知識(shí)應(yīng)用到生活之中。在2010年制定的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出“積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合”。具體到高中思想政治教育，則要求讓課堂中抽象的知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系，一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中品味生活真諦，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;另一方面在聯(lián)系過程中也可以讓學(xué)生透過生活現(xiàn)象，來理解課堂知識(shí)，將枯燥的課堂知識(shí)生活化，以此激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。從實(shí)際情況來看，高中許多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到思想政治教育生活化的意義，但在實(shí)踐中還存在多個(gè)方面的問題。

一、高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀

高中思想政治課的生活化改革已經(jīng)成為共識(shí)，許多一線教師在教學(xué)過程中也不斷進(jìn)行了實(shí)踐。但是由于對(duì)生活化教學(xué)模式認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)踐中還存在一些問題，影響生活化教學(xué)的成效。例如許多教師教學(xué)中為了引入案例而牽強(qiáng)附會(huì)，舉例不符合生活實(shí)際;也存在舉例沒有從學(xué)生生活體驗(yàn)出發(fā)，生活案例生硬死板等“偽生活化”問題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，高中思想政治教育中生活化教學(xué)模式應(yīng)用難以深入，生活化案例與教材知識(shí)點(diǎn)之間缺少有效整合。生活化教學(xué)模式的關(guān)鍵在于將知識(shí)與生活緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)知識(shí)的生活化改造。但在實(shí)踐中，許多教師為讓枯燥的思想政治教學(xué)活動(dòng)更加生活化，更加有趣，會(huì)主動(dòng)加入一些生活案例來導(dǎo)出知識(shí)點(diǎn)。但是在教學(xué)深入時(shí)，卻沒有對(duì)案例進(jìn)行深入剖析，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)中只見情境不見回歸，影響生活案例教學(xué)目標(biāo)。其根本原因即是教師對(duì)所選擇的案例過于隨意，未能進(jìn)行有效的篩選、加工，在應(yīng)用過程中也是流于形式，難以有效服務(wù)課堂教學(xué)工作。

其次，受到應(yīng)試教育影響，生活化教學(xué)模式實(shí)施不佳。高中教學(xué)中面臨著升學(xué)壓力，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往是以考試成績來衡量教學(xué)質(zhì)量，而教學(xué)成績又直接關(guān)系著教師職稱、薪酬等各種福利。在這種背景下，許多教師只能以大量灌輸知識(shí)的方式讓學(xué)生不停地練習(xí)，以此方法來加深記憶，而不能讓學(xué)生在生活案例中體驗(yàn)知識(shí)。從學(xué)生角度而言，在面對(duì)升學(xué)壓力時(shí)也往往會(huì)選擇死記硬背的方式來提高思想政治成績。在面對(duì)教師生活化教學(xué)模式時(shí)，甚至有部分學(xué)生存在抵觸心理，在一定程度上影響教學(xué)質(zhì)量的提升。

第三，在教學(xué)方法上，生活化模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)與知識(shí)探究，這才是生活化教學(xué)模式本質(zhì)。所以開展中要結(jié)合學(xué)生個(gè)性、已有知識(shí)等各個(gè)方面的差異，針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，甚至根據(jù)知識(shí)的不同采用不同教學(xué)方法，將生活化理念滲透到思想政治課的方方面面。這就需要教師教學(xué)中牢固樹立以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓思想政治課不再簡單地傳授知識(shí)，而是將之作為學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)有機(jī)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與實(shí)踐能力的均衡發(fā)展。

二、“生活教育”在高中思想政治教學(xué)中的優(yōu)勢

在生活教育理念中，生活實(shí)踐與教學(xué)主題是緊密相關(guān)的。所以教學(xué)中需要將學(xué)生、教材、教師、生活緊密聯(lián)系，在共同的參與下讓學(xué)生掌握理論知識(shí)與應(yīng)用于生活的能力。教學(xué)過程即是學(xué)生體驗(yàn)生活的過程，在體驗(yàn)之中完成知識(shí)的構(gòu)建。由此可見，生活教育在思想政治教育中可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教材內(nèi)容將思想政治課本知識(shí)引出，提高學(xué)生知識(shí)理解能力與課堂教學(xué)成效。第二個(gè)階段是學(xué)生掌握理論知識(shí)之后，還需要學(xué)會(huì)如何在生活中進(jìn)行應(yīng)用，在日常生活中去檢驗(yàn)知識(shí)的真實(shí)性、實(shí)用性，同時(shí)達(dá)到鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的目的。

其次，課堂就是教學(xué)活動(dòng)開展的主要陣地，高中學(xué)生常年在校園內(nèi)生活，生活真實(shí)體驗(yàn)比較少。獲得知識(shí)的途徑大多是通過書本和教師。在這種封閉式環(huán)境中，學(xué)生知識(shí)難免存在一定局限性。在生活教育模式下，教師將高中思想政治教育內(nèi)容引入課堂之中，也要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂。例如教師教學(xué)中可以借助生活中真實(shí)場景、熱點(diǎn)事件開展教學(xué)，在課堂中模擬、構(gòu)建真實(shí)生活情景，然后鼓勵(lì)學(xué)生思維思考，直接獲得知識(shí)活動(dòng)。這不僅有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，也有利于學(xué)生思維、交流能力的發(fā)展，從多方面，以全新的方式讓學(xué)生來掌握知識(shí)，了解生活，貼近生活。

第三，高中思想政治課堂中，實(shí)踐生活教育也順應(yīng)教學(xué)改革與時(shí)代發(fā)展需要，適應(yīng)當(dāng)代在校生的心理發(fā)展需要。例如，在高中思想政治教育中大致可以分為經(jīng)濟(jì)與生活、文化與生活、政治與生活、哲學(xué)與生活，這些內(nèi)容大多以生活中的案例為主線，具有強(qiáng)烈的生活特性。如果教學(xué)中不能突出其生活特點(diǎn)，而是照本宣科，脫離生活。那么高中思想政治課就成為無根之木，縹緲虛無，失去了思政課的價(jià)值。所以“生活即教育”能夠幫助思想政治教育內(nèi)容融入學(xué)生生活，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的“返璞歸真”。

三、生活教育模式在高中思想政治教育中的應(yīng)用策略

（一）從學(xué)生視角出發(fā)，科學(xué)選擇教學(xué)資源

高中生生活經(jīng)驗(yàn)較為缺乏，如果在思想政治課中以成人視角來選擇案例，那么就會(huì)出現(xiàn)案例不符合學(xué)生認(rèn)知，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，使得學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)乃至于對(duì)事物失去準(zhǔn)確的認(rèn)知。因此生活化教學(xué)模式中要科學(xué)選擇案例，從學(xué)生視角出發(fā)，以學(xué)生認(rèn)知為基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《文化政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》這一課時(shí)，教師可以選擇一些本地的人文地理概況，當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展與風(fēng)土人情，讓學(xué)生在自己熟悉的場景中感受其中的理論知識(shí)。而且在這種熟悉內(nèi)容中，每個(gè)學(xué)生對(duì)這些案例內(nèi)容都略知一二，可以讓學(xué)生在課堂中結(jié)合自己已有知識(shí)進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)生活案例的關(guān)注度較高，來源于身邊的實(shí)際事件，那么其學(xué)習(xí)熱情和積極性也會(huì)越高，進(jìn)而達(dá)到提升生活化教學(xué)效果的目的。

（二）課堂構(gòu)建真實(shí)場景，引發(fā)學(xué)生思考

生活化教學(xué)模式的關(guān)鍵是教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的融合，讓知識(shí)更加貼近學(xué)生生活;將知識(shí)與學(xué)生生活融合起來，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)生活的思考，進(jìn)而探索新知，掌握新本領(lǐng)。這就要求教師在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)真實(shí)的生活場景，將生活引入課堂。生活情境可以是自然情境，也可以是校園生活情境或者社會(huì)生活情境。構(gòu)建中既可以是教師用語言去構(gòu)建，也可以采用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行情境再現(xiàn);又或者是讓學(xué)生來扮演相關(guān)角色，進(jìn)行情境演繹。無論哪種方式，目的都在于讓學(xué)生深入其中，開展一系列的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)活動(dòng)。教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，尤其是針對(duì)一些較為抽象的內(nèi)容時(shí)，通過學(xué)生的實(shí)踐可以讓高中政治課堂教學(xué)充滿生機(jī)，使學(xué)生在愉悅的氛圍中體驗(yàn)、感悟知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《政治生活中的民主管理》時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生耳熟能詳?shù)陌喔刹窟x舉，讓學(xué)生了解如何通過班級(jí)實(shí)現(xiàn)自我管理，自然過渡到新的知識(shí)點(diǎn)的探索中。

（三）引導(dǎo)學(xué)生積極參加校外實(shí)踐

課堂教學(xué)往往是理論大于實(shí)踐，對(duì)于學(xué)生而言是枯燥單調(diào)的，甚至思想政治課被貼上“背誦”“說教”的標(biāo)簽，導(dǎo)致這一情況的根本原因是學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到思想政治知識(shí)的本質(zhì)與對(duì)生活的指導(dǎo)價(jià)值。因此在教學(xué)中教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加課外實(shí)踐活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的融合，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力。例如在講授“中華文化”的理論知識(shí)時(shí)，教師在課后作業(yè)設(shè)計(jì)中可以轉(zhuǎn)變方式，減少學(xué)生書面作業(yè)量，帶領(lǐng)組織他們?nèi)ギ?dāng)?shù)夭┪镳^、展覽館親眼參觀文物和古董，親身感受博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，在實(shí)實(shí)在在的中華文化魅力面前，通過激發(fā)學(xué)生由衷的愛國情感讓他們自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)與中華文化相關(guān)的知識(shí)。

（四）完善生活化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

在生活教育模式下，必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革，摒棄傳統(tǒng)以測驗(yàn)分?jǐn)?shù)、考試成績來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成效的單一方式。在生活化教學(xué)模式中也需要采用生活化特點(diǎn)的評(píng)價(jià)方式。首先在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，高中思想政治生活化教育中要關(guān)注學(xué)生溝通能力、實(shí)踐能力是否提升，將學(xué)生成績與日常表現(xiàn)、思想道德水平結(jié)合起來，形成動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)機(jī)制。其次在評(píng)價(jià)方法上要關(guān)注學(xué)生日常生活，對(duì)每個(gè)學(xué)生做出發(fā)展性評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)信息及時(shí)反饋，引導(dǎo)學(xué)生明確發(fā)展方向，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生不斷完善自己、優(yōu)化自己。

在新課程改革背景下，高中思想政治課也日益生活化，在推動(dòng)教學(xué)改革的情況下對(duì)教師也提出了更多的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代教學(xué)與人才培養(yǎng)需要。面對(duì)高中思政課教學(xué)中“偽生活化”問題，在教學(xué)中我們必須要從學(xué)生實(shí)際認(rèn)知能力與已有知識(shí)出發(fā)，以學(xué)生全面發(fā)展為導(dǎo)向，制定符合學(xué)生興趣的生活化教學(xué)模式?？茖W(xué)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，實(shí)施體驗(yàn)式、探究式學(xué)習(xí)，牢固樹立知識(shí)來源于生活并服務(wù)生活的理念，推到高中思想政治課的生活化改造。

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作者簡介：王臻（1975.5— ），女，漢族，甘肅秦安人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：高中政治課教學(xué)。