楊秀國(guó)?張雷?王立勇

【摘要】? 人類(lèi)的精神交往具有層次性，高層次的精神交往有利于構(gòu)建起心靈相通的意義世界。出版作為一種高層次的精神交往方式，在促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展和心靈溝通方面起著重要作用。5G時(shí)代，隨著VR、AR、MR等場(chǎng)景技術(shù)的發(fā)展，場(chǎng)景出版物逐漸形成出版的“第七種形態(tài)”。MR出版向“全息投影+人場(chǎng)交互”方向發(fā)展，將推動(dòng)人的精神交往方式的升級(jí)。

【關(guān)? 鍵? 詞】5G時(shí)代;MR出版;出版物形態(tài);全息場(chǎng)景

【作者單位】楊秀國(guó)，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院;張雷，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院;王立勇，河北廣播電視臺(tái)。

【基金項(xiàng)目】2018年河北省/河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目（CXZZBS2018026）階段性成果;2018年河北省研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目（CXZZBS2018026）階段性成果;塔里木大學(xué)高校研究項(xiàng)目（TDGJYB1828）階段性成果。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G230.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.14.010

人類(lèi)發(fā)展史不僅是一部改造世界的實(shí)踐史，也是一部不斷拓展的人類(lèi)交往史。人類(lèi)的交往，既包括物質(zhì)交往，也包括精神交往。精神交往的內(nèi)容包括信息傳遞、知識(shí)傳播、情感溝通、文化交流、藝術(shù)欣賞、文學(xué)創(chuàng)作、哲學(xué)思考等，不同的精神交往方式起到的是不同的作用，并各有其內(nèi)在價(jià)值。出版作為古老的精神交往方式，陪伴人類(lèi)走過(guò)了幾千年，它始終隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)革命的進(jìn)程，不斷演化出新的形態(tài)。

一、“場(chǎng)景+出版”滿足人類(lèi)更高層次的精神交往

馬克思和恩格斯曾提出“世界交往”理論，并對(duì)“精神交往”做理論闡釋[1]。馬克思和恩格斯把人的精神交往需要分為三個(gè)層次，分別是較低層次的精神交往要求、較高層次的精神交往要求和更高層次的精神交往要求[2]。有學(xué)者曾在此基礎(chǔ)上對(duì)精神交往圖式進(jìn)行分析，提出了傳遞信息的精神交往圖式、信息加工后的精神交往圖式、為了愉快的交往圖式三個(gè)層次，并指出，在精神交往中， 人們既要互相溝通交流對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，也要表達(dá)自身的主觀體驗(yàn)和情感。

出版，是借助一定形式（文字、圖像、音視頻、網(wǎng)絡(luò)、場(chǎng)景等）將個(gè)人精神產(chǎn)品進(jìn)行公開(kāi)分享的行為，出版物則是精神產(chǎn)品的具體形態(tài)。馬克思稱(chēng)出版物“是個(gè)人表達(dá)其精神存在的最普遍的方式”，并強(qiáng)調(diào)“閱讀和寫(xiě)作一樣重要”[3]。也就是說(shuō)，寫(xiě)作和閱讀分享的是人的情感與靈感，溝通的是人的思想和智慧，出版作為表達(dá)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)以及自身思想、情感和體驗(yàn)的精神交往方式，滿足的是人的更高層次的精神交往要求。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出版的內(nèi)容與形式不斷豐富，出版物的形態(tài)千變?nèi)f化。按照媒介載體的不同，出版物經(jīng)歷了手工抄寫(xiě)、印刷出版、音像出版、電子出版、數(shù)字出版等發(fā)展階段。在文字出版的早期階段，借助手工抄錄刻寫(xiě)，人類(lèi)出版就已經(jīng)創(chuàng)造了早期的輝煌，而后造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展，使書(shū)籍得到了廣泛的流傳。在工業(yè)革命的浪潮中，大眾報(bào)刊和音像制品的出版呈現(xiàn)繁榮景象，推動(dòng)了出版的現(xiàn)代化進(jìn)程。電子媒介、計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的發(fā)明與普及，使得人類(lèi)出版的發(fā)展日新月異，新的出版物形態(tài)不斷涌現(xiàn)。

在計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，與其相伴而生的新技術(shù)，即以VR、AR、MR為代表的場(chǎng)景技術(shù)也在不斷發(fā)展。VR（Virtual Reality），即虛擬現(xiàn)實(shí)，又稱(chēng)靈境;AR（Augmented Reality），即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，又稱(chēng)擴(kuò)增現(xiàn)實(shí);MR（Mixed Reality），即混合現(xiàn)實(shí)。VR、AR、MR借助三維建模技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、全息影像技術(shù)、動(dòng)作捕捉交互技術(shù)等，創(chuàng)建以人的感知體驗(yàn)為核心的虛實(shí)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)人的虛實(shí)場(chǎng)景的交互感知與體驗(yàn)。三者的不同之處在于：VR技術(shù)使用戶完全沉浸在提前設(shè)計(jì)的虛擬空間中，強(qiáng)調(diào)的是人與現(xiàn)實(shí)世界的隔離;AR技術(shù)是虛擬信息和真實(shí)世界的疊加，使人可以在真實(shí)世界里體驗(yàn)虛擬事物;MR技術(shù)則強(qiáng)調(diào)將虛擬與現(xiàn)實(shí)相融合，創(chuàng)造一個(gè)新的沉浸式的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與虛實(shí)場(chǎng)景的交互。

經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新與積累，場(chǎng)景技術(shù)在2016年井噴式爆發(fā)。這一年，VR技術(shù)與AR技術(shù)在各領(lǐng)域的應(yīng)用迅速鋪開(kāi)， MR技術(shù)也開(kāi)始活躍起來(lái)。作為下一代的技術(shù)平臺(tái)，場(chǎng)景技術(shù)掀起了新一輪的全球化創(chuàng)業(yè)熱潮，它代表了信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，重新定義了信息生產(chǎn)、傳播、呈現(xiàn)的方式。和“互聯(lián)網(wǎng)+”一樣，“場(chǎng)景+”不僅是一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，更是一個(gè)能與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合、改變著眾多行業(yè)的商業(yè)模式，并將成為社會(huì)變革的巨大動(dòng)力。如“場(chǎng)景+電商”“場(chǎng)景+傳媒”“場(chǎng)景+醫(yī)療”“場(chǎng)景+教育”“場(chǎng)景+會(huì)展”“場(chǎng)景+旅游”等，將成為一個(gè)個(gè)新產(chǎn)業(yè)的風(fēng)口。

“場(chǎng)景+出版”的興起促使了數(shù)字閱讀全息、全場(chǎng)景時(shí)代的到來(lái)。2015年9月，電子工業(yè)出版社推出VR出版物《梵高地圖》;2015年11月，《紐約時(shí)報(bào)》推出新聞VR應(yīng)用程序——NYT VR;2016年，湖南少年兒童出版社推出AR圖書(shū)《科學(xué)是這樣的：一千個(gè)芒果的求證》;北京少年兒童出版社出版VR圖書(shū)《大開(kāi)眼界·恐龍世界大冒險(xiǎn)》并附送VR眼鏡，同年，《新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)》與一家場(chǎng)景科技公司合作推出MR“魔法報(bào)紙”，并成立MR融媒體實(shí)驗(yàn)室[4]。2017年，人民文學(xué)出版社將風(fēng)靡一時(shí)的電視節(jié)目《朗讀者》出版成書(shū)，并首次在書(shū)中采用AR技術(shù)，讀者只需掃描書(shū)中的圖片即可觀看相關(guān)視頻;2017年10月，浙江少年兒童出版社推出系列AR圖書(shū)《跟著Wolly游世界》;2018年第11期《科學(xué)大眾·小諾貝爾》雜志運(yùn)用AR技術(shù)使各種模型生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，“場(chǎng)景+出版”成為一種新的出版方式，VR出版物、AR出版物、MR出版物作為新的出版物形態(tài)給人們帶來(lái)了新的感受和體驗(yàn)，代領(lǐng)人們走進(jìn)亦真亦幻、虛實(shí)交互的新世界。

二、5G時(shí)代MR出版物的前世今生

在發(fā)明文字前，人類(lèi)社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了口語(yǔ)、手勢(shì)、結(jié)繩、繪畫(huà)等基本的精神交往方式。隨著人類(lèi)勞動(dòng)的發(fā)展和人際交往日益密切，生活在不同地域的人們發(fā)明了文字。文字和書(shū)寫(xiě)的發(fā)明被認(rèn)為是文明誕生的標(biāo)志，借助文字和書(shū)寫(xiě)，人類(lèi)的精神交往突破了時(shí)間和空間的限制，人類(lèi)文明在全球范圍內(nèi)得以傳播，在此過(guò)程中，出版這種高層次的精神交往方式由此誕生。古代早期的出版物，以甲骨、羊皮、竹簡(jiǎn)、木板、布帛、泥板、石片等為介質(zhì)，通過(guò)手抄刻寫(xiě)進(jìn)行出版，在表達(dá)人的思想和靈感上，已經(jīng)達(dá)到較高水平?！吨芤住?、《史記》、諸子百家的著作等至今流傳不息，成為中華民族乃至世界智慧的源泉。

隨著文字和書(shū)寫(xiě)的發(fā)展，特別是造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明與傳播，人類(lèi)文明史上重要的精神產(chǎn)品——書(shū)籍，登上歷史舞臺(tái)，印刷出版物成為人類(lèi)精神交往的重要載體。在工業(yè)革命進(jìn)程中，報(bào)刊和書(shū)籍等印刷出版物迅速發(fā)展，而隨著電子技術(shù)、通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，電子出版物與互聯(lián)網(wǎng)出版物成為新的出版方式。在人類(lèi)文明史上，不斷推陳出新的出版物是人類(lèi)精神交往的重要載體，它構(gòu)成了人類(lèi)精神家園的寶貴財(cái)富。

中國(guó)出版史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，出版物的形態(tài)也尤為豐富?！冻霭婀芾?xiàng)l例》將出版物劃分為報(bào)紙、期刊、圖書(shū)、音像制品、電子出版物五種主要形態(tài)，這五類(lèi)出版物就是在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興出版崛起前的傳統(tǒng)出版物。其中，圖書(shū)的歷史最為悠久，影響人類(lèi)的精神生活長(zhǎng)達(dá)幾千年，至今仍是一種重要的精神生產(chǎn);期刊和報(bào)紙的發(fā)展，伴隨著17世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，影響著人類(lèi)的精神生活長(zhǎng)達(dá)500年;音像制品于19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)，包括唱片、錄音帶、錄像帶等，在百余年的歷史中經(jīng)歷了興起、高潮、衰落的變遷;電子出版物則是20世紀(jì)末伴隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用而誕生的出版物形態(tài)，主要包括軟磁盤(pán)、光盤(pán)、集成電路卡等。

在傳統(tǒng)出版物的五種形態(tài)之外，還有一種最新的“第六種形態(tài)”，即互聯(lián)網(wǎng)出版物，又被稱(chēng)為數(shù)字出版物或網(wǎng)絡(luò)出版物，是互聯(lián)網(wǎng)革命的產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)是人類(lèi)文明發(fā)展到信息時(shí)代集大成的產(chǎn)物，它不僅改變了現(xiàn)實(shí)圖景，還深刻地改變了人們的思維方式、生存方式以及精神交往方式?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都是信息的采集者和傳播者，人人都可以隨時(shí)隨地借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表自己的作品。與以往傳統(tǒng)出版物不同，互聯(lián)網(wǎng)出版物促使的知識(shí)和思想的流動(dòng)改變了以往必須通過(guò)人或物的載體才能得以傳播的方式。隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)出版物的形態(tài)也在不斷地推陳出新。2010年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字出版的產(chǎn)品形態(tài)基本顯現(xiàn)，主要包括數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字期刊、數(shù)字圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育出版物、網(wǎng)絡(luò)地圖、數(shù)字音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)據(jù)庫(kù)出版物、手機(jī)出版物等。

2019年是中國(guó)5G通信商用元年，這一年，VR、AR等技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用被國(guó)家發(fā)改委納入年度鼓勵(lì)類(lèi)產(chǎn)業(yè)。2019年1月19日，中國(guó)出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《2019年度中國(guó)出版業(yè)發(fā)展報(bào)告》中，宣布2019年度出版業(yè)的主題之一為“出版形式靈活多樣，帶來(lái)豐富閱讀體驗(yàn)”。隨著智能移動(dòng)終端和場(chǎng)景技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、電視、電腦、電子閱讀器等電子設(shè)備的跨屏互聯(lián)，音頻、視頻、直播以及VR、AR、MR等沉浸式的跨場(chǎng)景交互已經(jīng)成為新的時(shí)代特征[5]。盡管尚有技術(shù)不成熟、成本較高、便捷化程度不足等諸多難題亟待破解，但“場(chǎng)景+出版”這一嶄新的出版物形態(tài)的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。場(chǎng)景出版物使人的精神交往方式再次突破虛擬時(shí)空和現(xiàn)實(shí)時(shí)空的界限，為人們帶來(lái)了全新的體驗(yàn)與享受。

三、“全息+交互”：迎接MR出版的美好未來(lái)

經(jīng)歷了媒介化生存、數(shù)字化生存之后，我們正迎來(lái)場(chǎng)景化生存的嶄新時(shí)代。在2020年4月23日開(kāi)幕的中國(guó)數(shù)字閱讀云上大會(huì)上，已經(jīng)呈現(xiàn)“全時(shí)空、全場(chǎng)景、全介質(zhì)交互”的場(chǎng)景化特征。在場(chǎng)景化交流中，對(duì)于生活在不同地域、不同民族、不同語(yǔ)言、不同生活方式、不同風(fēng)俗習(xí)慣的人們來(lái)說(shuō)，在場(chǎng)互動(dòng)是一種可以超越差異和隔閡的交流方式，以場(chǎng)景技術(shù)為載體進(jìn)行文化傳播與情感交流符合時(shí)代規(guī)律和人的心理接受。

場(chǎng)景化生存時(shí)代，人的精神交往方式隨之進(jìn)入“人場(chǎng)交互”層次。在MR技術(shù)打造的世界里，以往生活中無(wú)法靠近的事物觸手可及，人們可以突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)人與場(chǎng)景的交互，如置身沙漠深處、進(jìn)入炮火轟鳴的戰(zhàn)場(chǎng)、與遠(yuǎn)在千里的朋友深情相擁……相較于VR技術(shù)和AR技術(shù)在應(yīng)用層面上的局限性，MR技術(shù)更強(qiáng)調(diào)虛擬世界、現(xiàn)實(shí)世界和用戶三者之間的交互。通過(guò)MR技術(shù)，用戶能在全方位、多角度地感受立體、逼真的場(chǎng)景的同時(shí)，與場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。

全息投影技術(shù)和裸眼3D技術(shù)的發(fā)展，將為場(chǎng)景技術(shù)帶來(lái)新的可能。2019年5月16日，第三屆世界智能大會(huì)上展出全息投影技術(shù)。全息立體投影是一種利用干涉和衍射原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)三維圖像的技術(shù)，體驗(yàn)者無(wú)需佩戴3D眼鏡即可看到立體的虛擬影像。如今，3D真人形象與虛擬場(chǎng)景的融合，已經(jīng)應(yīng)用在明星虛擬演唱會(huì)、實(shí)時(shí)3D虛擬直播、實(shí)時(shí)3D虛擬教學(xué)等領(lǐng)域。一旦應(yīng)用于出版業(yè)，結(jié)合視覺(jué)設(shè)計(jì)技術(shù)、語(yǔ)言智能交互技術(shù)和虛擬觸控技術(shù)，將衍生出全息投影出版物[6]。

面向正在到來(lái)的場(chǎng)景時(shí)代，國(guó)內(nèi)外技術(shù)研究者紛紛將力量聚焦于場(chǎng)景技術(shù)和人場(chǎng)交互技術(shù)。谷歌X實(shí)驗(yàn)室推出的谷歌眼鏡、小米公司的小米VR眼鏡和小米V一體機(jī)、百度AR實(shí)驗(yàn)室搭建的AR開(kāi)放平臺(tái)等，都是在為人的場(chǎng)景化生存創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的載體。如清華大學(xué)未來(lái)實(shí)驗(yàn)室針對(duì)人場(chǎng)交互開(kāi)展相關(guān)研究，探索空間中用戶的自然行為和環(huán)境之間的存在的交互關(guān)系;中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室把“感知、計(jì)算、存儲(chǔ)一體化未來(lái)網(wǎng)絡(luò)體系架構(gòu)”作為其重要的研究方向。

今天，全息投影已經(jīng)應(yīng)用于旅游景區(qū)、博物館、典禮儀式、演唱會(huì)、機(jī)場(chǎng)和高級(jí)酒店的導(dǎo)航服務(wù)等領(lǐng)域。追求人與人的默契，心與心的和諧，是“全息投影+人場(chǎng)交互”技術(shù)的價(jià)值所在。未來(lái)，隨著智能交互技術(shù)的突破，全息投影與人場(chǎng)交互將實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，催生場(chǎng)景出版物之后的下一代出版物——“全息+交互”出版物，即出版物的“第八種形態(tài)”。這種新的精神交往方式可以超越表層，進(jìn)入人的情感和體驗(yàn)層面，達(dá)到心與心之間的共鳴，5G背景下的出版業(yè)，正面臨著一場(chǎng)推動(dòng)傳統(tǒng)出版與新興出版深度融合的重大變革。隨著5G技術(shù)的落地、虛擬技術(shù)的提升以及人工智能的發(fā)展，基于5G新技術(shù)的閱讀將成為數(shù)字閱讀發(fā)展的新趨勢(shì)[7]。5G通信高速率、大容量、低時(shí)延的特征，為“全息+全場(chǎng)景”和人場(chǎng)交互的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。5G通信時(shí)代，“全息+全場(chǎng)景”作為一種新的出版物形態(tài)，其將實(shí)現(xiàn)對(duì)文字、圖片、音頻、視頻、AR、VR、MR等各種內(nèi)容產(chǎn)品形態(tài)的大融合。出版界必須面對(duì)這一新的發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注場(chǎng)景技術(shù)，促進(jìn)前沿技術(shù)的應(yīng)用，不斷創(chuàng)新出版物形態(tài)，推動(dòng)出版走向深度融合發(fā)展。

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