馬如廣
[摘要]工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的核心。具有“語文味”的課堂應(yīng)該體現(xiàn)人與文的和諧、師與生的和諧、情與理的和諧、思與悟的和諧。教師通過創(chuàng)設(shè)情境、挖掘教材、展開想象、激勵生“動”等途徑展開教學(xué),就能打造和諧的語文課堂。
[關(guān)鍵詞]語文味;創(chuàng)新;和諧
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號] 1007-9068( 2020) 27-0009-02
在語文課程教學(xué)改革的今天,具有“語文味”的課堂教學(xué)究竟應(yīng)呈現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)呢?《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”工具性和人文性的統(tǒng)一構(gòu)筑了新語文教學(xué)的思想,是“語文味”的核心。因此,充滿“語文味”的課堂應(yīng)體現(xiàn)教師與學(xué)生之間的和諧。那么怎樣才能創(chuàng)造一個和諧的語文課堂呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,駕馭課堂
大教育家夸美紐斯說:“興趣是創(chuàng)造一個明亮、快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境的主要途徑之一?!比绾纬浞旨ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?教師首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境,通過文本載體,在輕松、愉快的氛圍中為學(xué)生創(chuàng)造一個真正無拘無束、相互尊重、相互信任、相互合作的空間環(huán)境,使學(xué)生能夠真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。 執(zhí)教《愛之鏈》,課開始,我用課文《愛如茉莉》導(dǎo)人:“愛是我們?nèi)祟愑篮愕纳鐣掝},看到這個愛的名字,你們還能說說現(xiàn)實(shí)生活中的許多愛嗎?”教室里一片嘩然,我積極鼓勵學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活中“愛”的小故事說出來。有學(xué)生說:“我想到了父母親,為了這個家天天從早到晚忙碌奔波。”有學(xué)生說:“我想到了學(xué)校組織的為貧困地區(qū)失學(xué)兒童捐款助學(xué)的活動。”……面對學(xué)生積極踴躍地發(fā)言,我及時板書“鏈”字,然后問道:“看到這個字,你們又能想到什么呀?”學(xué)生答道:“我想到了這條鏈子是用愛連接起來的。”本節(jié)課就在這樣一個和諧的氛圍中拉開了序幕。
在學(xué)生通讀完課文后,我積極地鼓勵他們思考:“這漫長的‘愛之鏈由哪些人連接起來呢?”學(xué)生一邊讀一邊畫。沒過一會兒,很多學(xué)生舉手,異口同聲地說道:“喬伊、老婦人、女店主。”我順勢將三個人的名字寫在黑板上,很驚訝地問:“那么,什么事情讓這些人聯(lián)系在一起呢?你能將這條‘愛之鏈用示意圖表示出來嗎?”學(xué)生開始深入閱讀文本,在靜思默想中圈畫批注。課文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)就這樣在讀讀、畫畫、說說中,很清晰地呈現(xiàn)出來。愛的潮水在教室里緩緩地流淌,從書本上流到了學(xué)生的耳朵和眼睛里,流進(jìn)了他們幼小的心田里。
二、挖掘教材,體悟語言
語文教學(xué)的發(fā)展和改革需要更加重視對教師和學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。因此,在語文教學(xué)中必須充分挖掘文本材料本身的語言美、情感美,讓學(xué)生在理解語言的過程中感受到快樂,心靈得到凈化。在語文教師的喚醒和引導(dǎo)下,學(xué)生從文本的字、詞、句、語音、語調(diào)、句式、修辭以及其他方面進(jìn)行詳細(xì)分析,挖掘出言論和表達(dá)的深層味道和豐富性,從而獲得了對文本的深刻理解,此之謂“語文味”。
例如,我在教學(xué)《黃山奇松》一課時,緊扣重點(diǎn)詞句,通過配樂范讀帶動學(xué)生讀,通過優(yōu)秀生讀帶動后進(jìn)生讀,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生掌握了文字抒情的基調(diào),推進(jìn)了學(xué)生的思維向著更深層次發(fā)展,使學(xué)生感悟到了“奇”“多”“秀”“險(xiǎn)”的妙處所在,從而把迎客松、陪客松、送客松那一幅幅如詩如畫的美景充分展現(xiàn)在眼前。
三、展開想象,學(xué)會創(chuàng)造
愛因斯坦指出:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界的一切,并且是知識的源泉?!眲?chuàng)造性想象與學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系,有了想象力才會有創(chuàng)造力。在今天的語文課堂中,教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力,關(guān)注學(xué)生的主體地位,通過情感閱讀和語言實(shí)踐,使學(xué)生獲得靈感,從而創(chuàng)造性地表達(dá)出真實(shí)感受。
1.訓(xùn)練學(xué)生的語言,注重學(xué)生創(chuàng)造性思維和想象能力的培養(yǎng)
在閱讀教學(xué)中如何正確指導(dǎo)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)文本的語言呢?讀熟是一個前提。我在《螳螂捕蟬》的教學(xué)中,很重視學(xué)生的讀,給每一個學(xué)生充足的時間和機(jī)會,并且要求學(xué)生讀的方法和形式要多樣化。在讀的過程中,我還嚴(yán)格地要求每一個學(xué)生都要有所思,有所悟,有所想。因此,對于學(xué)生每一次的學(xué)習(xí)和閱讀,我都給他們提出了一個更清晰的方向和目標(biāo),力求所有學(xué)生都有所感悟,并能內(nèi)化知識,進(jìn)而能夠更好地復(fù)述這個故事。通過復(fù)述,更好地發(fā)展和培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力。
2.訓(xùn)練學(xué)生的思維,體現(xiàn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人
如果教師的問題過多,對于時間固定的課堂來說,學(xué)生就可能疲于應(yīng)付。因此課堂上,教師要給學(xué)生留下思考的時間和空間。我在教授《螳螂捕蟬》時,突出了對學(xué)生的質(zhì)疑思維的訓(xùn)練,并把質(zhì)疑探究的權(quán)利充分還給了每個學(xué)生,注重對學(xué)生質(zhì)疑問難的探究精神的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在閱讀完這個故事后,我又一次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,并和他們一起討論了關(guān)鍵性問題:“這位少年為何不直接去勸諫,而要用講故事的方式來勸說吳王呢?”我要求學(xué)生分小組進(jìn)行討論,引導(dǎo)他們在實(shí)踐中主動發(fā)表自己的見解,主動獲取知識,從而了解人物的性格特征。學(xué)生通過再次通覽全文,整體把握,感悟到那個少年是在用睿智的眼光和語言進(jìn)行智勸、巧勸、妙勸。
四、激勵生“動”,感受體驗(yàn)
成功學(xué)家羅賓說過:“每個人的身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能,這份才能猶如一位熟睡的巨人,等待我們?nèi)拘阉?。”一?jié)課四十分鐘是個定數(shù),如果教師講得多,分析得多,留給學(xué)生讀書學(xué)習(xí)的時間就少了,甚至可能會在課堂中出現(xiàn)學(xué)生學(xué)完了文本還讀不好文本的尷尬現(xiàn)象。因此,教師要加強(qiáng)對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐漸學(xué)會精讀、略讀和瀏覽,逐步地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)摒棄過去那種“一言堂”模式,把盡可能多的時間都留給學(xué)生自己閱讀、學(xué)習(xí)和思考,讓他們在課堂上主動積極地學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生便從被動地閱讀和接受中徹底解脫了出來,回到了應(yīng)有的課堂主體地位中,真正“動”了起來。
例如,我在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文時,針對“同一首詩,為什么父母會有截然相反的評價(jià)”這一普遍性的問題,與學(xué)生展開了積極的主題探究性討論和閱讀。有學(xué)生說,巴迪只有七歲就能寫詩歌,母親看到兒子這么小就有出色的才華,當(dāng)然激動,所以夸贊“精彩極了”;有的學(xué)生說,巴迪焦急地等待父親回來,一心想得到他的認(rèn)可和贊賞,為下文埋下了伏筆,形成了對比;有的學(xué)生說,父親的評價(jià)是不現(xiàn)實(shí)的,對七八歲孩子有點(diǎn)刻薄,甚至傷害了他的自尊……學(xué)生們的思路瞬間被打開,他們的思維“動”了起來。我們教師一定要十分重視學(xué)生的獨(dú)特閱讀感受和體驗(yàn),鼓勵、引導(dǎo)他們表達(dá)自己的獨(dú)特見解和發(fā)散性思維。這樣一來,學(xué)生、教師和文本之間的對話將逐步深入,學(xué)生逐漸加深了對課文的認(rèn)識和理解,從而生成了獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
總之,教師在新課改中,必須做到既要深入地鉆研和理解教材,對文本內(nèi)容有著自己的合理解讀,又要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的想象力和視角,對教材進(jìn)行創(chuàng)新傳授,讓學(xué)生在輕松、愉悅、和諧的氛圍中,在充滿濃濃“語文味”的課堂上快速獲得知識,掌握基本技能,發(fā)展創(chuàng)造性思維。
(責(zé)編 劉宇帆)