李 由 陳怡慧

臺北“故宮博物院”藏宋刻孤本《新編諸儒批點(diǎn)古今文章正印》刊刻于宋度宗咸淳九年(1273)，選錄楊萬里文章35篇，其中前集卷一四所收《霜節(jié)堂記》系楊氏佚文。其文如下：

慶元三年(1197)，周必大有《跋楊廷秀所作胡氏霜節(jié)堂記》，此時(shí)楊萬里尚在世時(shí)，可見此文確系楊萬里之作?？计鋾r(shí)間，當(dāng)作于淳熙十一年(1184)楊萬里58歲。文中有“予方造朝庀職，友生蕭森追送予于白沙”，白沙即白沙渡，在吉水縣北，是自吉水舟行北上的必經(jīng)之地。而楊萬里分別于隆興元年(1163)、淳熙十一年經(jīng)此赴臨安任職，此文系于淳熙十一年更為合理，理由有二：其一，蕭森說：“愿因森以假寵于門，請名斯堂而記之”，“假寵”一詞指憑借威望地位，說明此時(shí)楊萬里在政壇、文壇都已頗具威望，才能使得與謝諤(號艮齋)有往來的名門胡氏托人求記、假寵于楊萬里。而隆興元年楊萬里雖已入仕十年，但仕途偃蹇，僅至零陵縣丞，位甚卑，文名亦未甚著，不足以讓人“假寵”；其二，楊萬里還曾為胡氏家塾作《義方堂記》，此記雖已亡佚，但周必大《題楊廷秀新淦胡氏義方堂記后》曰：“誠齋作《義方堂記》，理勝而文雄，殊無老人譫衰弱氣象。”(《全宋文》第230冊，第436頁)則此記作于楊萬里晚年，同為胡氏堂齋所作的《霜節(jié)堂記》，其創(chuàng)作時(shí)間當(dāng)與此相距不遠(yuǎn)。