宇文曉健 張晶晶

《金瓶梅》是中國白話長篇小說發(fā)展史上的一座“里程碑”。明人將其與《三國演義》《水滸傳》《西游記》并稱為“四大奇書”，清人更稱其為“第一奇書”。陜西師范大學文學院馮文樓教授長期從事中國古典小說的教學與研究工作，他與青年教師馮媛媛合著的《金瓶梅導讀》（以下簡稱《導讀》），對《金瓶梅》這部曠世奇書進行了深入的闡釋與解構(gòu)，以便引導讀者更好地讀懂這部“世情小說”，理解它所展示的欲望膨脹、幽暗復雜的人性以及政商勾結(jié)、黑暗腐敗的世風，兼具通識性與學術(shù)性。

內(nèi)容架構(gòu)

《導讀》一書既有對《金瓶梅》小說基本問題的分析和時代背景的宏觀解讀，也有對書中諸多人物的具體分析，還有對重要學術(shù)命題的討論。

一，對小說基本問題的分析。作為對經(jīng)典作品的導讀，《導讀》開篇即論述分析了《金瓶梅》一書的性質(zhì)、作者、成書、版本、書名寓意等古典小說研究的基本問題。這些問題既是了解《金瓶梅》的入門須知，又是進行《金瓶梅》學術(shù)研究的基礎(chǔ)問題；它們屬于中國小說學、中國小說美學研究的基本問題。只有了解了這些基本問題，學習者才能形成理解這一經(jīng)典著作的基本知識坐標，得探這一經(jīng)典著作的門徑。

二，對當時社會的宏觀考察。如果不了解小說作品的時代，不首先進入那個時代，就不能理解小說中人物、情節(jié)的設(shè)計安排，也就不能明白《金瓶梅》何以產(chǎn)生。在《導讀》中，我們可以看到作者對這一宏觀時代的考察，既抓住了當時正處于變遷中的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，也注意到了社會風習。

魯迅先生將《金瓶梅》定性為一部“世情小說”，因而《導讀》主要從“世相”和“世風”兩個角度入手，對小說中描寫的當時中國社會現(xiàn)實進行分析。

“世相”方面，《導讀》重在從社會政治角度，揭示《金瓶梅》表達的時代面向。例如，作者認為當時的政治生態(tài)環(huán)境孕育出了西門慶這樣一個亦官亦商、官商兩棲的“混血兒”，可見，“錢能通神”?！皺?quán)錢交易”是當時的社會現(xiàn)實和政治生態(tài)，西門慶的功名就正是通過送禮得來的，西門慶派人押送生辰禮物，上京為蔡京賀壽。蔡京送給西門慶的官銜是“金吾衛(wèi)衣左所副千戶”。西門慶發(fā)家致富的主要手段是“奸巧”。西門慶本為清河縣的破落戶財主，開著生藥鋪。西門慶的致富，首先在于娶妾，孟玉樓和李瓶兒攜物出嫁，給西門慶帶來了財富。此外，西門慶做官以后，在公門權(quán)力的保護下，既獲得了生意上的優(yōu)先權(quán)，也利用朝廷政策的漏洞，采用不正當手段牟取暴利——偷逃關(guān)稅、早獲鹽引、放高利貸等，真可謂“富貴必因奸巧得”。

“世風”方面，《導讀》重在從社會風習角度，引導讀者理解原著所呈現(xiàn)的人情世故；指出《金瓶梅》對“時俗”的揭示，已進入到日常生活乃至風俗習慣的各個層面，清楚地展現(xiàn)出社會倫理及人情世故的時代變遷。例如，“四貪”（酒氣財色）之風盛行。社會中，對金錢的崇拜現(xiàn)象嚴重。如“有錢能使鬼推磨”是西門慶對錢的功能和價值的看法，辦事靠錢，做官靠錢；性關(guān)系被商品化、金錢化；李瓶兒之所以贏得眾人的好評，其中也不乏她以錢收攏人心的因素。

三，對人物形象的具體分析。《導讀》全面而深刻地分析了《金瓶梅》中的各類角色，更有利于讀者理解小說人物。例如，對潘金蓮、李瓶兒的分析：作者將潘金蓮的一生概括為一個身體的尋找、展現(xiàn)與失落的過程；并在“性征”的改造方面，將潘金蓮、李瓶兒對比并舉，潘金蓮存在一個被“陽性化”的過程，李瓶兒存在一個被“母性化”的過程。在這樣的分析中，展示了二人的特點、命運，以及男性對女性的性別設(shè)計與文化建構(gòu)。再如，將龐春梅與吳月娘放在一組，是因為龐春梅雖然一開始在西門慶家是侍女，但是她后來離開西門慶家，取得了“夫人”的名分，與吳月娘社會地位、家庭地位類似。如此安排，將二者放在一起，更能突出原著“世事無?！钡南胂?。

四，對重要命題的解讀。在《導讀》中，作者對若干重要命題進行了解讀，如：用“身體敘事”的理論，從學術(shù)的角度分析《金瓶梅》中的性描寫；以因果報應(yīng)的設(shè)定，在“人性惡”論的基礎(chǔ)上，分析為欲望制碼、為人心設(shè)限的問題；從“因襲”“矯正”兩個方面分析《金瓶梅》與《紅樓夢》的關(guān)系；從不同角度分析《金瓶梅》在中國古代白話小說史上的“里程碑”意義。這些命題本身有很大的趣味，同時又極富學術(shù)意義。

關(guān)于這些重要問題的討論，以及所涉及的研究未竟的命題，對讀者進行拓展研究極富啟發(fā)性。例如，《金瓶梅》是中國古代白話長篇小說的一座“里程碑”。關(guān)于《金瓶梅》的“里程碑”意義，《導讀》從六個方面進行了闡述：《金瓶梅》是第一部文人獨立創(chuàng)作的白話長篇小說，整部作品具有獨創(chuàng)性，具有個人獨立創(chuàng)作的性質(zhì)和價值；是第一部以個人家庭為生活描寫內(nèi)容的白話長篇小說，它突破了往日小說的格套——聚焦軍國大事和英雄人物，描寫內(nèi)容下移，而把視角專注于家庭日常生活之中；是第一部“寫實主義”的白話長篇小說，運用了寫實主義的創(chuàng)作手法，對生活場景和人生樣貌如實描寫，具有“破除遮蔽”的意義；是第一部真正意義上從講故事向?qū)懭宋镛D(zhuǎn)變的白話長篇小說，具有刻畫人物的轉(zhuǎn)向，有些情節(jié)，專門是在刻畫人物；是第一部從線性結(jié)構(gòu)向網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的白話長篇小說，其故事的展開并非按線性結(jié)構(gòu)進行簡單講述，而是在故事的開展中，有多條線索，而且它們構(gòu)成了一個完整的網(wǎng)絡(luò)；是第一部用純熟的原生態(tài)白話作為基本語言的白話長篇小說，其基本脫離了“說話”的格式，轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢ｉT的書面敘事，而且人物語言具有高度個性化的特點；語言運用變化也暗含了社會結(jié)構(gòu)的變化。

《金瓶梅》的這些特點與意義，與西方“小說的興起”情況有類似的地方。在18世紀的英國，小說在西方作為一種新的文學類型興起。小說對普通人日常生活有深切的關(guān)注，普通人的信念和行為有足夠充分的多樣性；讀者大眾的隊伍有了相當大的擴展；小說有著“形式現(xiàn)實主義”特征。這些都從不同側(cè)面說明了《金瓶梅》這部小說具有現(xiàn)代小說的特點?！秾ёx》用現(xiàn)代小說理論來解釋中國古典小說。同時，也說明中國傳統(tǒng)小說與中國現(xiàn)代小說之間并不存在斷裂。

以上內(nèi)容便構(gòu)成了《金瓶梅》導讀與研究的有機整體。作者既對以往的《金瓶梅》研究作了一定的總結(jié)，又開拓了新的理論資源、觀照視角、闡釋方法。對讀者閱讀、理解《金瓶梅》原著具有工具性、啟發(fā)性的意義。

論述與研究方法

文本解讀是一切文學作品研究的起點，作為一本別具方法論意義的著作，恰當而有獨特意義的論述與研究方法，對文本解讀意義重大。

一，文本內(nèi)外：從文本詞句探究文化歷史。作者關(guān)注小說文本中的詞和句子，以其突出的文本解讀能力，抓住關(guān)鍵性詞句，探幽索微，鉤沉文本這一虛構(gòu)世界背后的真實世相。

例如，作者通過“富貴必因奸巧得，功名全仗鄧通成”“火到豬頭爛，錢到公事辦”“四貪”“世情看冷暖，人面逐高低”等詞句，評析小說中社會的“世相”“世風”?！笆狼榭蠢渑嗣嬷鸶叩汀倍?，一次出現(xiàn)在第八十回，一次出現(xiàn)在第九十五回。西門慶死后，家庭分裂，妻妾離散，其原來一幫兄弟的態(tài)度，令人觸目驚心。他們立即換了一副嘴臉?！笆缿B(tài)炎涼，人心冷暖”竟到如此地步。在晚明，商品經(jīng)濟發(fā)達，傳統(tǒng)的“古道熱腸”變成了“市道冷漠”，少了親情之念、朋友之倫，一切唯金錢是從，一切唯利益是圖?！笆狼榭蠢渑?，人面逐高低”這兩句話，恰好真實地反映出當時社會的人情世風，展現(xiàn)出普遍的處事原則。

作者通過關(guān)鍵詞句，破解其中深含的文化內(nèi)涵和價值所指。如此在切合文本實際的基礎(chǔ)上，可以真切地進入文本中所塑造的虛擬世界以及文本產(chǎn)生的歷史世界。

二，以今觀古：經(jīng)典重釋的當代立場與現(xiàn)實關(guān)懷。作者認為：“如果失去當今的視角，其解讀或?qū)⑾萑胛谋镜臄⑹轮?，難以拔出；或類似于盲人摸象，不得全體，更缺少一種宏觀的視野和理論的高度?！币援斀竦囊曇坝^照文本，某種程度上可以跳出局限。

例如，《導讀》對“四貪”現(xiàn)象的分析，引用的是張灝對當代中國思想危機——“精神迷失”的論述，其特征是“道德迷失”“存在迷失”“形上迷失”三個層面同時并存。這種迷失，主要通過比喻之“藥”和真實之“藥”、金錢拜物教、相面與卜卦等形式來表現(xiàn)。“四貪”就是對此精神危機的揭示，就是觀照世風的窗口。

三，理論概括：概念的使用和演繹。作者認為如果學術(shù)研究沒有概念的使用和演繹，將是經(jīng)驗性的描述。問題、研究概念化有助于系統(tǒng)知識的建立。概念的使用，可以增強論述的理論性和穿透力。

例如，對于《金瓶梅》中的“性描寫”，《導讀》以現(xiàn)代理論——“身體敘述”進行學術(shù)分析；通過分析身體行為揭示晚明時人的生存情狀，并延展到探討性別社會文化的建構(gòu)。性描寫是《金瓶梅》的一大特點，也是該小說最受詬病之處，《導讀》以“身體敘事”來指代性描寫；指出小說作者以一個“偷窺者”（王德威）的角色，對性主人公的身體行為作了詳盡的描繪，借此展現(xiàn)了晚明時期人之感覺性的生存情狀和脫離精神監(jiān)禁之后的快適追求。在“身體敘事”的背后，《導讀》作者揭示了一種男性中心主義的敘事立場和文化視角，它既表現(xiàn)在對女性“性別”的道德歸罪上，也表現(xiàn)在對女性“性征”的文化改造上。概括而言，作者指出身體既是一個感性的場域，身體又是一個文化的載體，是文化制造了身體。

以上，作者的研究視角，以及對現(xiàn)代文學理論、跨學科理論的運用，并非單純求新，而是緊緊抓住了方法和內(nèi)容的契合點，在把握學科前沿的情況下，融合中西研究方法，拓寬了對《金瓶梅》的閱讀與研究空間，加深了對《金瓶梅》的理解層次。

可視的敘事：插圖與封面設(shè)計

《金瓶梅》是一部古典小說，《導讀》是兼具通識性與學術(shù)性的名著導讀作品，其氣質(zhì)應(yīng)該是古樸而不失典雅，通識而不落淺薄，生動而不乏學理?；诖?，《導讀》的插圖，摒棄了現(xiàn)代彩繪圖等，所用配圖全部選自明清《金瓶梅》繡像本的版畫插圖。

《新刻批評繡像金瓶梅》崇禎武林版畫中的版畫是眾多徽派名工通力合作的小說版畫佳作?！督鹌棵贰分腥宋锉姸?、情節(jié)曲折，鐫圖者在對圖書內(nèi)容有深刻理解的基礎(chǔ)上，把豪門顯貴的家庭生活場景及享用的物品等，以寫實的手法一一刻畫在圖版中。這本書共有200幅版畫插圖，皆是匠心獨具、別出機杼的佳作。在明末小說版畫中屬于最細密繁復而又富于變化的一部。至道光年間，《皋鶴堂批評第一奇書金瓶梅》是根據(jù)崇禎本演變而來的，其插圖版畫的特點是圖特別豐富，質(zhì)量較好——“圖版宏富，尚可一觀”。

《導讀》所選的配圖來自以上所述的版畫，所選的配圖版畫鐫刻刀鋒流暢，線條細密，人物造型自然，環(huán)境設(shè)計生動，重視情節(jié)刻畫。配圖具有古樸感，契合全書的氣質(zhì)?！秾ёx》選取的敘事式圖像——版畫插圖，用靜態(tài)的畫面，表現(xiàn)了運動的最高潮。如此就把讀者置于正在觀看的圖像所表現(xiàn)的“文學故事事件”的目擊者位置上。在這樣的配圖安排中，在作者的文本解讀下，《導讀》帶領(lǐng)讀者進入了《金瓶梅》的世界、進入了明代社會。

《金瓶梅》是一部意蘊豐厚的經(jīng)典之作，囊括了當時市民階層的日常生活和世相百態(tài)，生動呈現(xiàn)了一個沉溺于金錢、地位和欲望的社會。它反映時俗，暴露世風，洞察社會之隱微及人性之幽暗，為我們打開了認識社會和人性的窗口，在當下仍有警示世人的現(xiàn)實主義價值。馮文樓、馮媛媛合著的《金瓶梅導讀》，厘清了作品呈現(xiàn)的社會發(fā)展脈絡(luò)，解析了俗世文化景觀，不僅指引讀者回到經(jīng)典，讀懂《金瓶梅》以文學之筆塑造的世界，而且運用現(xiàn)代文學理論，重新審視了《金瓶梅》對人物和社會的塑造與反映，發(fā)掘了作品的藝術(shù)之美。更重要的是，作者以敏銳的問題意識，中西融通的開闊視野，啟發(fā)讀者批判性地閱讀《金瓶梅》，為經(jīng)典重讀提供了一個新的可能性。

（作者簡介：宇文曉健，華東師范大學歷史學碩士，現(xiàn)任高等教育出版社編輯；張晶晶，上海外國語大學法學碩士，現(xiàn)任高等教育出版社副編審。）