王振忠

(復(fù)旦大學(xué) 歷史地理研究中心，上海 200433)

一、徽商在皖西大別山區(qū)貿(mào)易活動(dòng)概述

皖西地區(qū)是安徽省西部大別山區(qū)一市四縣的統(tǒng)稱，即六安市與下轄的霍山縣、舒城縣、霍邱縣和金寨縣。本文所說的“皖西大別山區(qū)”，亦稱皖西丘陵山地，地域范圍主要包括清代的六安州和安慶府，可參見圖1。關(guān)于徽商在皖西大別山區(qū)的活動(dòng)，迄今所知比較系統(tǒng)的資料僅見有《嘉慶朝我徽郡在六安創(chuàng)建會(huì)館興訟底稿》抄本。(1)原件藏安徽省黃山學(xué)院圖書館，標(biāo)點(diǎn)本收入李琳琦、梁仁志整理 ：《徽商會(huì)館公所征信錄匯編》，人民出版社2016年版。范金民教授撰有《清代徽商與經(jīng)營(yíng)地民眾的糾紛——六安徽州會(huì)館案》一文(《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第5期)，對(duì)該書有較為全面的研究。從中可見，清嘉慶年間，徽商“在六安州城地方開設(shè)典鋪、銀莊數(shù)百家”，還有雜貨、錢店、油坊、鹽店、茶葉、糧食和衣莊等。對(duì)此，清乾隆《六安州志》在描述當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況時(shí)這樣寫道：“工作技藝，非土著所長(zhǎng)。凡宮室器具，悉取辦外郡，故城市村墟僦食者所在多有。商所貨粟米、竹木、茶耳、藥草諸物，鹽筴則來(lái)自淮陽(yáng)，徽人掌之，土居無(wú)興販者?！?2)乾隆《六安州志》卷6《風(fēng)俗》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第 471頁(yè)。由此可見，在六安各地執(zhí)掌商界牛耳者，皆是外地的商人。其中的鹽商，則是來(lái)自“淮陽(yáng)”(應(yīng)指蘇北的淮、揚(yáng)一帶)的徽商。(3)清乾隆歙縣《岑山渡程氏支譜》末有：“岑山渡派轉(zhuǎn)遷于外，略輯以備查考”，首列遷往六安州、霍山等地的程氏家族成員，這些人可能就與鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)有關(guān)。參見王振忠主編 ：《徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成》第17冊(cè)，復(fù)旦大學(xué)出版社2018年版，第202頁(yè)。

圖1 清代皖西大別山區(qū)及鄰近區(qū)域示意圖(27)文中插圖，承復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院李甜博士協(xié)助清繪，特此謹(jǐn)申謝忱！

就現(xiàn)有資料來(lái)看，徽商在六安從事茶業(yè)經(jīng)營(yíng)，至少可以上溯至明代。(4)程胤萬(wàn)、程胤兆編 ：《程仲權(quán)先生詩(shī)集》，《四庫(kù)全書存目叢書》集部第190冊(cè)，齊魯書社1997年版。該書收錄《六安州菊花店建茶庵募緣疏》，反映了徽商在六安州一帶的活動(dòng)。及至清代前期，兩地的交流更顯密切。乾隆《霍山縣志》記載：“茶本山貨屬，以茶為冠，其品之最上者曰銀針，次曰雀舌，又次曰梅花片，曰蘭花頭，曰松蘿?！逼渲械摹八商}”是對(duì)徽州制茶工藝的摹仿，“仿徽茗之□，但徽制截□，霍制金葉”。(5)乾隆《霍山縣志》卷7之2《物產(chǎn)志·貨屬》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第 825—826頁(yè)。而在徽州府祁門縣，則仿照皖西的六安茶發(fā)展出一種名叫“安茶”的茶葉，遠(yuǎn)銷嶺南及東南亞地區(qū)。晚清時(shí)期，李光庭有“金粉裝飾門面華，徽商競(jìng)貨六安茶”的說法(6)李光庭 ：《鄉(xiāng)言解頤》卷5《物部下·開門七事》，中華書局1982年版，第108頁(yè)。，狀摹了徽商在京城銷售六安茶的盛況。對(duì)此，光緒《霍山縣志》中亦提及該處茶業(yè)經(jīng)營(yíng)與徽州的相互影響：“近徽郡仿外洋，以機(jī)器烘焙，制精工省，頗獲其利。本邑紳商如能集股設(shè)公司，精其制造，則利權(quán)操之在我，諸弊不禁自除矣。西人亦云：霍茶香味較勝徽產(chǎn)?！?7)光緒《霍山縣志》卷2《地理志下·物產(chǎn)》，臺(tái)灣成文出版社1974年版，第189頁(yè)。該書同卷亦提及：“貨之屬，茶為第一……南鄉(xiāng)之霧迷尖、掛龍尖二山左右所產(chǎn)為一邑最。采制既精，價(jià)亦倍于各鄉(xiāng)。茶商就地收買，倩女工撿提，分配花色，裝以大簍，運(yùn)至蘇州。蘇商薰以珠蘭、茉莉，轉(zhuǎn)由內(nèi)洋至營(yíng)口，分售東三省一帶，近亦有與徽產(chǎn)出外洋者。次則東北鄉(xiāng)與西南近城一帶，多北運(yùn)至亳州及周家口，半薰茉莉，轉(zhuǎn)售京都、山西、山東?！?第183頁(yè))從花茶的制作工藝及其程序來(lái)看，顯然受徽州的影響頗大，這與徽商在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)密切相關(guān)。從此處的“西人亦云”來(lái)看，霍山一帶生產(chǎn)的茶葉，曾與徽茶一起運(yùn)銷外洋。

除了茶葉經(jīng)營(yíng)方面的相互借鑒和影響之外，徽商對(duì)皖西地區(qū)商業(yè)的影響也是多方面的。光緒《霍山縣志》記載：“夫古所謂四民者，士、農(nóng)與工、商也。今邑中所號(hào)為土著者，耕讀而外，無(wú)所事事，凡貿(mào)遷工作，無(wú)往非仰承楚、豫、徽、英、潛、太之人?！?8)光緒《霍山縣志》卷2《地理志下·物產(chǎn)》，第212—213頁(yè)。當(dāng)時(shí)霍山縣隸屬于六安直隸州，這則史料反映出徽州與六安一帶密切的聯(lián)系。(9)光緒《霍山縣志》卷11《人物志下·流寓》(第838—846頁(yè))中，收錄了不少徽州人的事跡。

除了六安州之外，在安慶府一帶也有不少徽商的活動(dòng)。關(guān)于這一點(diǎn)，資料頗為零星。所見比較早的一條資料提及，明成化、嘉靖間，休寧商人汪平山在安慶、潛山、桐城一帶從事糧食貿(mào)易。(10)休寧《方塘汪氏宗譜墓志銘》，轉(zhuǎn)引自張海鵬、王廷元主編 ：《徽商研究》，安徽人民出版社1995年版，第273—274頁(yè)。及至清代，資料則稍顯豐富。如“樅陽(yáng)為桐城首鎮(zhèn)……舟車來(lái)往，百貨俱集，多以貿(mào)易為業(yè)，徽寧商賈最多”(11)道光《桐城續(xù)修縣志》卷1《鄉(xiāng)鎮(zhèn)》，臺(tái)灣成文出版社1975年版，第38頁(yè)。，反映了19世紀(jì)中葉徽商在桐城首鎮(zhèn)樅陽(yáng)一帶的活動(dòng)。至于具體的行當(dāng)，如從事鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)，清康熙歙縣鹽商余錫《疏文誓章稿》抄本中就提及：“父到安慶開創(chuàng)鹽店，起于康熙戊申年，初掛友善旗號(hào)，系安徽撫院張公，發(fā)本與程上慎太翁營(yíng)運(yùn)。上慎太翁與祖同銘(？)好友，故托父往皖掌管?！?12)王振忠主編 ：《徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成》第24冊(cè)，第103頁(yè)。此處的“程上慎”，即康熙年間的淮南鹽務(wù)總商程量入(歙縣岑山渡人)(13)關(guān)于歙縣岑山渡程氏，參見王振忠 ：《明清徽商與淮揚(yáng)社會(huì)變遷》(修訂版)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年版，第49—52頁(yè)。，可見它的運(yùn)營(yíng)資本應(yīng)為官商資本。此外，類似的鹽商還有江嘉謨(字仲書，號(hào)勉亭)，“嗣隨父辦鹺皖江，公開誠(chéng)布公，不欺不貳，克襄父業(yè)”。(14)歙縣《濟(jì)陽(yáng)江氏族譜》卷9《清州同知覃恩貤封武義大夫南安參將嘉謨公原傳》，轉(zhuǎn)引自張海鵬、王廷元主編 ：《明清徽商資料選編》，黃山書社1985年版，第137頁(yè)。及至晚清時(shí)期，徽商程希轅在安慶樅陽(yáng)一帶開設(shè)合和鹽行，開棧之日，竟打出“欽差大臣”的幌子(15)《清穆宗實(shí)錄》卷115，同治三年九月辛亥條，《清實(shí)錄》第47冊(cè)，中華書局1987年版，第553頁(yè)，詳見王振忠 ：《從民間文獻(xiàn)看晚清的兩淮鹽政史——以歙縣程桓生家族文獻(xiàn)為中心》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第4期。，據(jù)推測(cè)應(yīng)是利用了與曾國(guó)藩的關(guān)系，亦屬官商合作的一個(gè)例子。

除了鹽商之外，黟縣二都江村人汪廷琛于同治年間“貿(mào)易于潛山縣錢布業(yè)”。(16)民國(guó)《黟縣四志》卷7《人物·武略》，江蘇古籍出版社1998年版，第109頁(yè)。另外，筆者收藏的一份鬮書抄件提及：“……四弟熉系汪殿華姻親，帶往六安州馬頭集大有雜貨店惟業(yè)，不料于咸豐三年被賊擄去，至今杳無(wú)音信，不知存亡?！蓖问?1871年)，他的其他四個(gè)兄弟集聚于皖垣(即安慶)，共同妥議，將祖遺房產(chǎn)、田地和產(chǎn)業(yè)等加以鬮分。鬮書不僅提及其家人在六安州一帶的活動(dòng)，而且兄弟數(shù)人皆聚集于安慶商議分家事宜，可見他們一家在皖西大別山區(qū)的活動(dòng)由來(lái)已久。特別是在文書末尾，還署有“憑親尊”(中人)和“代筆”的名字，分別為舒堯達(dá)和舒鳳鳴(親表弟)，從姓氏上推測(cè)，上述諸人應(yīng)當(dāng)來(lái)自徽州府的黟縣。此外還有的史料提及徽州人在皖西地區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)，如：

方如珽，字子正，環(huán)山人。祖慕塘，以賈歿潛山，丁明季兵阻，櫬不得歸，旋失所在。如珽少即具尋墓志，而苦無(wú)的所，往還數(shù)數(shù)，飲泣而已。久之，詢于適程姓之姑，姑蓋自潛山歸嫁者，時(shí)年已七十，知如珽尋墓，亦愿偕往。至復(fù)茫然，或有言亂后枯骨無(wú)數(shù)，僧某以普同塔瘞之?；蛴盅阅呈从斜止?。如珽偕姑入，棺無(wú)題識(shí)，亦難識(shí)矣。俄而得髻簪一于鬖鬖亂發(fā)中，姑乃大慟曰：“是矣！此簪為斂，我年十四時(shí)見之，此來(lái)非我未死，無(wú)人知也?！比绗E于是悲喜交集，重市棺衾，斂而歸焉。(17)③道光《徽州府志》卷12之4《人物志·孝友》，江蘇古籍出版社1998年版，第494、512頁(yè)。

這段文字講述了歙縣環(huán)山人方如珽前往潛山尋找祖父遺骨的故事，談到其祖父方慕塘于明末曾在潛山經(jīng)商，還提及從潛山歸嫁徽州的“程姓之姑”，都從側(cè)面反映了徽州與安慶府潛山縣的交流。

另外，道光《徽州府志》還記載：“汪士銓，字子芳，霞溪人。家素貧，母洪氏孕士銓時(shí)，父惟墀貿(mào)易潛山，財(cái)被劫，不得歸。銓生十齡，未見父，朝夕憂思。稍長(zhǎng)，請(qǐng)母命往訪，得迎歸。”(18)③道光《徽州府志》卷12之4《人物志·孝友》，江蘇古籍出版社1998年版，第494、512頁(yè)。這是說康熙年間的汪如銓，父親前往潛山經(jīng)商，因財(cái)物被劫而難以返鄉(xiāng)。類似在異鄉(xiāng)窮困潦倒的徽商，想來(lái)不在少數(shù)。

此外，更多史料是涉及徽商在皖西地區(qū)的慈善活動(dòng)。譬如，嘉慶《休寧縣志》記載：“朱德粲，字英三，珰坑街人。賈于皖，嘗成潛山縣石梁，造救生船于大江以拯溺。制水桶于皖城以救火災(zāi)，并置義地，施茶湯，保姜氏子，贖許氏女，義行甚重?！?19)嘉慶《休寧縣志》卷15《人物·尚義》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第1440頁(yè)。這里的“皖城”，亦即安慶府城。同治《黟縣三志》亦載：“史世椿，字延齡，九都金釵人。少清貧，商皖起家。……在皖于救生局捐錢布，于體仁局施棺。道光中，皖水災(zāi)，劉撫部韻柯時(shí)守安慶，令世椿督賑，籌畫周密，全活為多?！?20)同治《黟縣三志》卷7《人物志·尚義傳》，江蘇古籍出版社1998年版，第130頁(yè)。這兩條史料都涉及徽商在安慶的慈善活動(dòng)。除了第二條提及的皖城體仁局之外，潛山也有類似性質(zhì)的同仁局。例如，民國(guó)《潛山縣志》就提及當(dāng)?shù)氐耐示郑霸谖屣@巷，新安同人捐貲設(shè)立，施送棺木，今廢?！?21)⑦民國(guó)《潛山縣志》卷5《公局》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第84、85頁(yè)。從表述來(lái)看，這里應(yīng)該講述的是清代情形。關(guān)于同仁局，該志還提及：“同仁局公所堂舍在六都坂，嘉慶十七年由錢、孫、汪、朱、程、儲(chǔ)各姓倡辦……因其路當(dāng)孔道，故聯(lián)絡(luò)之捐資籌款，收取界內(nèi)業(yè)戶移莊田費(fèi)，置買義山、義田，每年備辦棺匣，貧難殯殮，赴局領(lǐng)葬，及山原草澤暴骨露尸，隨時(shí)給棺掩埋。其外來(lái)流丐，量計(jì)人口給散，不得在境騷擾等情，請(qǐng)示勒碑。迄今歷置田租二百十余石，擇人輪管，奉行不怠?！?22)⑦民國(guó)《潛山縣志》卷5《公局》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第84、85頁(yè)。從史料提供的信息來(lái)看，此一同仁局應(yīng)位于鄉(xiāng)間，是徽商與當(dāng)?shù)厥考澓献鹘?jīng)營(yíng)的慈善事業(yè)。

另外，民國(guó)《懷寧縣志》還提及：“徽州會(huì)館在大墨子巷，徽州人公立?！?23)民國(guó)《懷寧縣志》卷4《會(huì)館》，江蘇古籍出版社1998年版，第97頁(yè)。懷寧是清代安慶府治之所在，此處的徽州會(huì)館建于何時(shí)不得而知，不過卻從一個(gè)側(cè)面反映出應(yīng)有不少徽州人活躍其間。(24)民國(guó)《懷寧縣志》卷9《祠祭》(第155頁(yè))載：“汪爺廟在趙家巷，祀越國(guó)公汪華?！?921年，胡適前往安慶講學(xué)，受到徽州同鄉(xiāng)會(huì)的歡迎，在彼此交往中，胡適十分注意徽州旅外人事，根據(jù)他的觀察，“省城徽州人不多，黟縣人稍多，約有四五百人，績(jī)溪人只有二十左右，黟縣人頗占勢(shì)力，商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)程囗囗[振鈞]，就是黟縣人?！?25)《胡適的日記》，轉(zhuǎn)引自王文嶺 ：《陶行知年譜長(zhǎng)編》，四川教育出版社2012年版，第59頁(yè)。這種情況雖指懷寧一地，但也大致反映了徽人在安慶府的人數(shù)狀況。

安徽省城“黟縣人稍多”之情形，與黟縣與皖西各地的交通密切相關(guān)。在傳統(tǒng)時(shí)代，黟縣對(duì)外交通的陸路主要有“寧池古道”“羊棧嶺古道”“章嶺古道”“方家?guī)X古道”“西武嶺古道”“漁亭古道”和“阜嶺古道”等，其中的“方家?guī)X古道”和“西武嶺古道”皆是直接通往安慶的道路(26)參見黟縣地方志編纂委員會(huì)編 ：《黟縣志》，光明日?qǐng)?bào)出版社1983年版，第234頁(yè)。，較之徽州其他縣份，兩地的交通顯然更為近便。而本文所研究的《照抄知單議約稟帖告示稿》就與黟縣徽商有關(guān)。

二、從《照抄知單議約稟帖告示稿》看徽商在皖西大別山區(qū)的活動(dòng)

《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本1冊(cè)，收入筆者主編的《徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成》(28)王振忠主編 ：《徽州民間珍稀文獻(xiàn)集成》第1冊(cè)，第481—509頁(yè)。，全書雖然不到30頁(yè)，但內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，收錄了數(shù)份原始文書，生動(dòng)、翔實(shí)地記錄了徽商在皖西大別山區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)與訴訟糾紛。

(一)衙前鎮(zhèn)土著七社的“扁擔(dān)會(huì)”

《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本中收錄的第一份文書為：

具知單衙前鎮(zhèn)七社人等，原[緣]我地田少人多，貧苦者多靠挑馱為生活之計(jì)，是以我等邀動(dòng)同類之人，約于十月初一日，齊至關(guān)圣廟，酌議花錢若干，起匾[扁]擔(dān)之會(huì)。凡往英、霍、六安、石牌、安慶等處，挑運(yùn)來(lái)去雜貨等項(xiàng)以及茯苓，所有挑抬力價(jià)，每處至每處，大家公同商酌：一則我地挑抬之錢，不致外方人得；二則貧苦竭力之人，不致束手受困。凡我同人，務(wù)宜踴躍向前，不宜縮后，每名各帶米半升、錢若干。嗣后難以入禁，勿謂言之不早也。

光緒廿一年九月二十七日七社公具

衙前鎮(zhèn)即今安徽省岳西縣治之所在，是大別山區(qū)的一個(gè)小鎮(zhèn)，原屬潛山縣，1936年析潛、太、霍、舒四縣邊地設(shè)立新縣，因“適居潛岳之西”，故名岳西縣。晚清時(shí)期，該處位于潛山縣北一百里，地少人多，許多人以挑擔(dān)為生。

上述文書提及，衙前鎮(zhèn)等地挑夫的活動(dòng)范圍，北至六安、霍山，西至英山，南到石牌、安慶。所挑運(yùn)的貨物，包括“雜貨”以及作為藥材的伏苓。關(guān)于“雜貨”，根據(jù)民國(guó)時(shí)期的調(diào)查，潛山縣山內(nèi)的松材多燒制成炭，以便搬運(yùn)，所出薪炭，除供給本地外，也運(yùn)銷于安慶。薪炭之外，運(yùn)出外銷者還有皮油、漆、油桐等。皮油即桕油，可以制燭及皂，當(dāng)?shù)卣ビ头活H多，榨出之油，皆運(yùn)至安慶出售。此外，潛山樸席、紙等也有一些出產(chǎn)。(29)周昌映 ：《安徽潛太兩縣森林視察記(附茯苓培養(yǎng)法)》，《農(nóng)林新報(bào)》第11卷第10、11期，1934年。此調(diào)查雖然稍晚，但也可以從一個(gè)側(cè)面反映當(dāng)?shù)氐摹半s貨”流通狀況。

光緒二十一年(1895年)九月二十七日，衙前鎮(zhèn)的地緣性組織——七社成員相互串連，擬于十月初一日到關(guān)帝廟成立“[匾]扁擔(dān)會(huì)”，共同商定挑抬的工錢。此次議定的結(jié)果，即第二份文書所述：

具知單衙前七社人等，緣我地人煙稠密，貧苦者半以挑馱為生涯，向有老議，量地遠(yuǎn)近，酌派力錢，均以制錢交兌。茲恐老議廢弛，爰約同人，復(fù)申前議條規(guī)列后，開計(jì)[計(jì)開]：

一、議衙前至水吼嶺，粗貨十八兩秤，每百斤派力錢，抬者二五，挑者力足錢二百文；由水吼嶺至衙前，十六兩秤，抬者力足錢二百五十文，挑者派力足錢二百文；

一、議由衙鎮(zhèn)至潛城，十六兩秤，每百(30)百，原文作“伯”，以下統(tǒng)一徑改。斤議力足錢五百；至石牌，每百斤派力錢七百文；至黃泥港，每百斤派力足錢六百文；至磨子潭，力足錢七百；至英山縣，每百斤力足錢壹千二百文；至六安州，派力足錢一千五百文，挑油者加錢一百文，議不除伙；至安慶府，每百斤力足錢壹千二百文；至宿松陳家?guī)X，每百斤派力足錢壹千四百文；

一、議至徐家橋，每百斤派力足錢一千四百文；

一、議各處力錢，均以制錢交兌，如有循情私收禁錢，公同處罰；

一、議承挑者，不能舞弊，走失貨物，如有此弊，著本挑者、抬者賠出，重罰；

一、議所有進(jìn)出貨物，無(wú)論何處人夫，一體搬運(yùn)。茲因約議不無(wú)花銷，派定七社內(nèi)，每擔(dān)抽大錢廿文，每抬抽大錢卅文；境外每挑抽大錢卅文，每抬抽大錢四十文。其所抽之費(fèi)，由領(lǐng)議者結(jié)算，抽費(fèi)期于明年清明日停止。

光緒廿一年十月初二日七社公具

這份文書進(jìn)一步指出，衙前一帶人煙稠密，貧苦者有一半以挑擔(dān)運(yùn)貨為生。挑貨的范圍，除了前述的幾個(gè)地點(diǎn)外，還有西南的宿松陳家?guī)X一帶。此外，還特別提及挑油者。潛山出產(chǎn)麻油、菜油、桐油、茶子油和棉核油等，其中，以芝麻榨者為麻油，以菜子榨者為菜油(亦稱香油)，木棉核榨者曰棉油，桐子榨者曰桐油，茶子榨者曰茶油。此外，還有烏桕子榨者曰皮油、落油。從方志記載來(lái)看，在安慶府，油的買賣應(yīng)是一樁較大的生意。(31)關(guān)于這一點(diǎn)，民國(guó)《懷寧縣志》卷6《物產(chǎn)》(第110頁(yè))中有較為詳細(xì)的描述。挑油者之所以需要特別加價(jià)，或許是因?yàn)檩^之其他貨物，所挑之油常有潑灑之虞，需要格外小心。

衙前七社共同商議決定，對(duì)所有進(jìn)出貨物抽取一定比例的費(fèi)用，用于七社公議條規(guī)的相關(guān)開支。由上揭知單可見，在此之前，衙前七社就有相關(guān)的“老規(guī)”，此時(shí)則重申前議。由此可見，挑夫的相關(guān)組織及規(guī)章俗例可能由來(lái)已久。

此處提及，從衙前至水吼嶺，使用的是粗貨十八兩秤，而從水吼嶺至衙前，則用十六兩秤。按舊制，一市斤等于十六兩，用十八兩的秤稱東西，整斤沒變，斤以下的不準(zhǔn)，賣零時(shí)沾光，買零時(shí)吃虧。民間有“只曉得一條蠻秤十八兩”，指人沒什么見識(shí)，只知蠻橫胡來(lái)。(32)高歌東編著 ：《漢語(yǔ)描述語(yǔ)辭典》，天津教育出版社2006年版，第655頁(yè)。從來(lái)往不同的度量工具來(lái)看，衙前與水吼嶺之間的雙向貿(mào)易，在貨物品質(zhì)上存在著一定的差異。

文書中提到的水吼嶺又稱水口嶺,亦即今水吼鎮(zhèn)，因潛水于此驟轉(zhuǎn)，濤聲如吼而得名。清人金夢(mèng)先有《水吼嶺道中》詩(shī)曰：“烏道多崎石，游人費(fèi)苦心，山高日落早，溪淺水痕深。峻嶺難移步，寒梅應(yīng)可尋，石龕才小憩，梵唄有余音?！备鶕?jù)詩(shī)歌的自注，當(dāng)?shù)亍懊课绾蠹床灰娙铡薄?33)乾隆《潛山縣志》卷20《藝文志·國(guó)朝詩(shī)》，臺(tái)灣成文出版社1985年版，第1329頁(yè)。此處距離潛山縣城24公里，山高峰險(xiǎn)，云遮霧繞，漫山遍野生長(zhǎng)著許多名貴的中藥材，如靈芝、石耳、白芨、石戽、山枝、烏藥和枸杞等。水吼嶺西面與現(xiàn)在的岳西縣接壤，直到本世紀(jì)，仍因交通不便，該縣的天堂、響腸、五河、菖蒲等地的土特產(chǎn)及民眾日常生活之必需品，皆由水吼嶺進(jìn)出，山路靠人肩挑，水路則有賴于竹簰轉(zhuǎn)運(yùn)。(34)林斗山 ：《水吼嶺漫話》，《潛山文史資料》第3輯，潛山縣政協(xié)文史資料委員會(huì)1993年編印，第273—275頁(yè)。以鹽業(yè)運(yùn)輸為例，民國(guó)時(shí)期，北鹽南銷，在水吼嶺設(shè)有司事二名。而在清代，這一帶的鹽都是由徽商壟斷。根據(jù)徽州文書抄本《疏文誓章稿》記載，清康熙五十三年(1714年),安慶鹽店發(fā)往潛山縣水吼嶺的一批淮鹽,盡化烏有,其原因可能是沉船或是被搶之類的天災(zāi)人禍。水吼嶺是潛水河上運(yùn)輸?shù)慕K點(diǎn),山區(qū)所需的鹽都必須在此上岸,進(jìn)而挑進(jìn)山區(qū)各處分發(fā)銷售。(35)江巧珍、孫承平 ：《徽州鹽商個(gè)案研究:〈疏文誓章稿〉剖析》，《清史研究》2005年第1期。

關(guān)于當(dāng)?shù)氐呢浳锝?jīng)營(yíng)，有一些與藥材相關(guān)。民國(guó)《潛山縣志》提及一位精通內(nèi)外科的醫(yī)生李世林，他一生醫(yī)治好許多人，特別是碰上那些貧苦無(wú)資者，往往為之代償藥值，到其人去世時(shí)，還欠水吼嶺吳同興店的一些藥價(jià)尚未清償，后者有鑒于李世林所買之藥皆用以救人，就只要了藥價(jià)的一半。(36)民國(guó)《潛山縣志》卷19《篤行》，第321頁(yè)?？梢姡饚X一帶應(yīng)開設(shè)有一些藥店，而從當(dāng)?shù)厥a(chǎn)藥材的情況來(lái)看，可能是從事藥材批發(fā)。

除了水吼嶺外，文書中還提及幾處市鎮(zhèn)。如“有水筏通懷寧縣石牌鎮(zhèn)”，可見其時(shí)的貨物運(yùn)輸有一些是通過水筏走水路。再如黃泥港，即今黃泥鎮(zhèn)，位于潛山縣南部、長(zhǎng)河北岸，為舟楫貿(mào)易之重要港口，既是四鄰物產(chǎn)的集散地，更是上通太湖和今岳西，下達(dá)懷寧、安慶的天然良港，迄今仍為潛山、懷寧和太湖三縣的農(nóng)貿(mào)中心。(37)民國(guó)《潛山縣志》卷2《市鎮(zhèn)》(第39頁(yè))曾描述20世紀(jì)前期的情況：“黃泥港鎮(zhèn)，縣南三十五里，與懷、太接壤，商鋪二百余家，有警察局、警佐，有郵局，有厘卡，商貨以棉布、米谷、竹簟為大宗?！倍プ犹舵?zhèn)，則位于霍山縣南六十里。

綜上所述，衙前鎮(zhèn)一帶挑夫的活動(dòng)范圍較廣，而從上述的兩份文書來(lái)看，扁擔(dān)會(huì)的組織頗為嚴(yán)密，該會(huì)成立之次日，即散發(fā)了知單。

(二)僑寓徽商的應(yīng)對(duì)

針對(duì)衙前鎮(zhèn)扁擔(dān)會(huì)的挑戰(zhàn)，僑寓當(dāng)?shù)氐幕丈毯芸毂阒贫讼鄳?yīng)的策略及應(yīng)對(duì)措施：

立議合衙鎮(zhèn)鋪戶人等，緣我等貿(mào)易潛北，凡南北各路雜貨，必須挑抬，始便通商，其腳力身工，計(jì)斤扣錢，向有定例，毋許增減。今因該地挑抬人等，請(qǐng)憑地方，議加力錢，并阻境外挑抬，實(shí)有不便，是以公仝商酌，請(qǐng)憑合地議定搬運(yùn)貨物力錢條規(guī)，逐一列后。

針對(duì)扁擔(dān)會(huì)的抬價(jià)，徽商分別對(duì)從安慶省城、石牌、黃泥港、潛山縣城、水吼嶺、霍山磨子潭、六安州、英山縣和宿松縣陳家橋等地到衙前鎮(zhèn)的挑抬力錢，分別提出了不同的主張，并規(guī)定：“承挑者倘有藉端滋事，公同理論。至一切花費(fèi)，照老議攤派，不得遺累經(jīng)手之人?！睆摹罢绽献h攤派”來(lái)看，與衙前七社一樣，徽州鋪戶也有約定俗成的規(guī)范，以處理貿(mào)易活動(dòng)中的日常糾紛。

另，該文發(fā)布于光緒二十一年十月初七日，參與立議的“新安鋪戶”包括汪永隆、汪廣元、同仁堂、培元堂、汪道生、黃義茂、汪泰生、大春和、汪祥隆、長(zhǎng)春堂。而從前引第一份文書中提到的茯苓來(lái)看，此處的同仁堂、培元堂、大春和、長(zhǎng)春堂等，應(yīng)是徽商在當(dāng)?shù)厮_藥店之名。

康熙《潛山縣志》曾提及，當(dāng)?shù)氐乃庮愔饕泻问诪?、黃精、茯苓、貝母、五蓓子、天南星、蒼術(shù)、白術(shù)、五加皮、天門冬、麥冬、天麻、馬蹄香和茜草等。(38)康熙《潛山縣志》卷4《方物》，第274頁(yè)。根據(jù)當(dāng)代醫(yī)學(xué)的研究，大別山區(qū)因氣候溫和，雨水充沛，地貌類型復(fù)雜多樣，適宜于多種野生動(dòng)、植物之繁衍和生長(zhǎng)。這里是安徽省中藥材最重要的基地之一，迄今已在大別山區(qū)發(fā)現(xiàn)野生、家種和家養(yǎng)的中藥材品種近1800種，約占安徽省中藥材總量的80%，其中岳西1136種，金寨1360多種，霍山1735種。(39)李典友 ：《大別山區(qū)中藥材資源的開發(fā)和利用對(duì)策》，《生物學(xué)雜志》第17卷第2期，2000年。在歷史時(shí)期，徽商在皖西大別山區(qū)各地開有不少藥店。例如，根據(jù)地方文史資料記載，在黃泥鎮(zhèn)有一同仁堂藥店，開張于清嘉慶二年(1797年)，開創(chuàng)者為程、胡二姓股東，后子孫世業(yè)，迄至1956年合作化時(shí)為止，共存續(xù)了194年。(40)汪亞英 ：《黃泥鎮(zhèn)變遷》，潛山縣政協(xié)文史資料委員會(huì) ：《潛山文史資料》第3輯，第272頁(yè)。而從程、胡二姓來(lái)看，基本上可以判斷其人原籍應(yīng)來(lái)自徽州。至于此同仁堂與上文提及的“新安鋪戶”有何關(guān)系，因書闕有間而難以確知。不過，結(jié)合前引民國(guó)《潛山縣志》的相關(guān)記載來(lái)看，無(wú)論是水吼嶺還是衙前鎮(zhèn)，都分布著一些藥店，而這些藥店的主人，有不少就來(lái)自徽州。

文書中提及，土著挑夫曾“請(qǐng)憑地方，議加力錢”，似乎說明他們得到了地方上某種勢(shì)力的支持。而在文書落款的“新安鋪戶”之后，也列有“憑紳”的名單，包括儲(chǔ)蓉塘、金榮高、朱錦堂、儲(chǔ)玉相、蕭成龍、儲(chǔ)春和、王聯(lián)科、金享之、儲(chǔ)秉璋、方貞修、方享五、儲(chǔ)廷植、儲(chǔ)聘章、儲(chǔ)宜春、儲(chǔ)曉湖、儲(chǔ)榮枝、程含章、儲(chǔ)鼎臣、儲(chǔ)章甫、汪石渠、謝訏謨、劉正安、朱從仁、胡葉吉、程從之和程子文。其中的儲(chǔ)姓、方姓等，應(yīng)當(dāng)都是當(dāng)?shù)氐耐林澤?。列名文書者共?jì)26人，其中“打圈八人未作押，其余之人均作押了”，具體說來(lái)，仍有儲(chǔ)蓉塘、儲(chǔ)春和、王聯(lián)科、儲(chǔ)廷植、儲(chǔ)聘章、儲(chǔ)鼎臣、謝訏謨和劉正安共八人，其中儲(chǔ)姓者共五人未曾畫押，約占三分之一弱。由此可見，雖然僑寓徽商希望得到當(dāng)?shù)丶澥康恼J(rèn)可，但結(jié)果并不能完全如愿。

過了數(shù)日，當(dāng)?shù)氐摹靶掳蹭亼簟?包括同仁、培元、長(zhǎng)春、永隆、道生、又茂、大春和、廣元、泰生和祥隆)又立一議：

立議新安鋪戶人等，情因我?guī)唾Q(mào)易衙鎮(zhèn)，往來(lái)貨物挑抬者，向系各鋪擇取老成之人，力錢多寡，量地遠(yuǎn)近，歷年于茲，相安無(wú)異。突于十月初一日，有儲(chǔ)雍元、方德全、程寶賢、儲(chǔ)振基鳩合眾人，倡立私議，增加力錢，并阻境外之人不得挑抬，及有膽敢抽厘等弊。我等恐因多事，旋憑書院理處，伊仍恃眾不遵，是以公同酌議，請(qǐng)示稟官。所有花銷，照股攤派，不得貽累經(jīng)手之人。

潛山北鄉(xiāng)的天堂書院，在原潛山縣治北百里的衙前鎮(zhèn)，現(xiàn)為岳西縣衙前老街東坡嶺。另外，云溪書院，在天堂騰云上街(41)民國(guó)《潛山縣志》卷6《書院》，第97頁(yè)。，現(xiàn)為岳西縣騰云廟老街?？梢?，徽商最早是希望通過民間協(xié)調(diào)解決問題，由當(dāng)?shù)貢亨l(xiāng)紳調(diào)解糾紛，結(jié)果沒有成功，故而只能上訴官府。

根據(jù)光緒二十一年十月十四日的這份文書，“新安鋪戶”議定的應(yīng)對(duì)措施共有三點(diǎn)：一是確定訴訟費(fèi)用的攤派辦法，“所需之錢，照二十七股攤派：永隆拾四股六厘，廣元拾股四厘，同仁壹股，道生、泰生、長(zhǎng)春、義茂、培元、祥隆、大春和共壹股”。其時(shí)，土著衙前七社是以抽厘的方式籌集資金，而僑寓徽商則是根據(jù)商家大小按股攤派?？梢?，在當(dāng)?shù)氐幕丈讨?，汪永隆是最大的商戶，在二十七股攤派費(fèi)用中占了十四股六厘；其次為汪廣元，占十股四厘。二是推舉了吳東函、汪禮平和汪煥章三人為具稟人員，從其他相關(guān)文件來(lái)看，三人都是具有科舉功名者。三是確定了收取費(fèi)用的負(fù)責(zé)人，即“斂費(fèi)人胡襄衡、汪廷魁、汪永有”。由此看來(lái)，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)籌措還是人員配備，相關(guān)的組織亦有條不紊。

上議中還提及：“往來(lái)貨物挑抬者，向系各鋪擇取老成之人。”揆情度理，以衙前為中心的貿(mào)易，北至六安、霍山，南至安慶、石牌，西至望江等地，徽商雇傭的挑夫應(yīng)當(dāng)不僅限于衙前一地。然而，及至光緒二十一年十月，歸屬衙前七社的土著挑夫，希望排斥來(lái)自其他地方的競(jìng)爭(zhēng)者，并擅自抬高運(yùn)輸價(jià)格，從而引發(fā)了這一糾紛。到了十月二十三日，眾商人再次呈詞：

為糾眾藐法，結(jié)黨欺異，懇恩示遵，以安商賈事。生等原藉[籍]徽郡黟邑，來(lái)至貴治下北鄉(xiāng)衙前鎮(zhèn)開店生理，歷有年久，生意往來(lái)無(wú)異。由省坦[垣]及陸地運(yùn)貨，并石牌鎮(zhèn)轉(zhuǎn)撥竹筏，裝至治北水吼嶺，堆存客棧，由棧隨時(shí)雇夫，挑送各店，以免遺失，由來(lái)久矣。不意今九月間，有近鎮(zhèn)儲(chǔ)雍元、方得全等朋梟欺異，糾黨于衙鎮(zhèn)關(guān)圣廟內(nèi)議起扁擔(dān)會(huì)，凡水吼、衙前鎮(zhèn)二處貨物，必由伊等撥人搬運(yùn)，不能攙越外人，并私抽厘金，膽敢議規(guī)條，知單四出。生揭呈核，該邀洞鑒。生系異地，無(wú)奈伊何，于這日初席，請(qǐng)紳舉人儲(chǔ)兆芹、文生方享正、地保金享之等向伊理論，伊恃黨大兇橫，形同化外，均莫伊何。竊思水吼嶺至衙前均系陸地，路隔五十里許，若貨準(zhǔn)伊挑運(yùn)，路隔甚遠(yuǎn)，又無(wú)總頭，倘有遺失，坑累何追？仁憲愛民，均屬一體，不求賞示究懲，截?fù)屩?，必在瞬息間矣。惟迫無(wú)奈何，只得粘呈伊等諭單縷情，迫叩大父師臺(tái)電核作主，賞示安良，以靖地方，以通商賈，公侯萬(wàn)代，沾恩上稟。

呈詞明確提及，在潛山一帶活動(dòng)的徽商皆來(lái)自黟縣，并再次具體指明了衙前七社的目的。本來(lái)，從安慶府城到衙前鎮(zhèn)的貨物，既有陸運(yùn)又有水運(yùn)。按照慣例，水運(yùn)由石牌鎮(zhèn)下竹筏，運(yùn)到水吼嶺，堆積在當(dāng)?shù)氐目蜅Ｖ校煽蜅ｋS時(shí)雇傭挑夫，挑送到衙前客店，而從水吼嶺至衙前鎮(zhèn)，則有五十余里的陸地?，F(xiàn)在，衙前七社成立的“扁擔(dān)會(huì)”，希望能壟斷其中的挑抬業(yè)務(wù)。

(三)官府的處理

在前述十月二十三日的徽商呈詞之后，有一注曰：

以上所呈情形，周父臺(tái)言：而水吼嶺之貨物，由本嶺人挑送；而衙前之貨物，由衙鎮(zhèn)搬送，不能阻撓。兼且儲(chǔ)、方二人，何為夫頭，又無(wú)老議，何能強(qiáng)挑此貨？比時(shí)言過，賞示安碑。至二更之時(shí)，有房差到我?guī)?，將所呈原詞帶到，我?guī)捅妊?，此件公事，火速送稿出示，決不可拖久也。

此處的“周父臺(tái)”，應(yīng)是當(dāng)時(shí)的潛山知縣周鳳梧，湖北咸寧人，他于光緒十九年(1893年)赴任，連任八年，“善政累累”，官聲頗佳。(42)民國(guó)《潛山縣志》卷9《名宦(附政績(jī))》，第145頁(yè)。他的調(diào)解方案是將貨物運(yùn)輸分成兩段：運(yùn)往水吼嶺的貨物，由該嶺人自行挑送；而衙前的貨物，則由衙前鎮(zhèn)搬送。當(dāng)日，徽商汪禮平、汪煥章等還具稟：

具稟監(jiān)生汪禮平、從九、汪煥章等，為藉議挾遵，縷懇彈壓，以安商賈事。緣生等自祖在本鎮(zhèn)開店，百余年來(lái)，貨物流通，聽店擇取人夫，無(wú)分疆域。前月突有近鎮(zhèn)儲(chǔ)雍元、方德全等鳩合大眾，創(chuàng)立議條，一切到鎮(zhèn)之貨，不準(zhǔn)境外人挑運(yùn)，并敢自加力錢，擅抽厘金，挾生等遵照，而且四處張貼知單，迫生憑紳、保理質(zhì)，伊反猖狂，致令各鋪不敢進(jìn)貨。似此加力、抽厘，區(qū)分疆界，不惟絕生等謀生之路，勢(shì)必釀成禍端。恭惟總爺久任分防，民情洞悉，為此縷懇呈底細(xì)，并將儲(chǔ)雍元等懸掛議條呈核，懇即飭兵彈壓，并賜移詳，以靖地方，以安商賈，是為德便，上稟。(43)抄本中之前另有一份稟文，與此內(nèi)容大同小異，其后注明“此稟未用，從改”。

稟文可見，徽商在此處的活動(dòng)已逾百年。因此次變故，徽商迫切期望官府出面彈壓。稟中的“總爺”，應(yīng)指天堂巡檢司巡檢。官府對(duì)此糾紛很快做出了處理：

欽加二品特授安徽潛山營(yíng)天堂汛總司張，為示諭定章事。照得本年十月廿八日，據(jù)衙前鋪戶及挑抬人等面稱，無(wú)論境內(nèi)、境外一體通商情形，本總司查所屬潛山縣汛地，系通衢要道，惟衙前汛內(nèi)首鎮(zhèn)，該鋪戶在各處搬運(yùn)貨物，該鋪無(wú)分遠(yuǎn)近，擇取老成人搬運(yùn)，倘力人遺漏貨物，該鋪比即稟報(bào)衙門，從重究辦，是以僉同紳士公同酌議，按程給價(jià)，永定章程。自示之后，各宜恪遵，無(wú)得滋生事端，此示。

一、議水吼嶺至汛，十八兩秤，抬每百斤力足錢二百廿五文，每件百多斤為抬；

一、議水吼嶺至汛，十六兩秤，每百斤力足錢一百七十五文；

一、議縣城至汛，每百斤力足錢五百文，挑油者加足錢一百文；

一、議安省至汛，每百斤力足錢壹千二百文；

一、議黃泥港至汛，每百斤力足錢六百文；

一、議石牌至汛，每百斤力足錢七百文；

一、議宿松陳家?guī)X至汛，每百斤力足錢壹千一百文；

一、議磨子潭至汛，每百斤力足錢六百五十文；

示力錢均用二八凈典交兌，毋分遠(yuǎn)近，均照舊章，愿望爾等恪遵。如敢故違抗，照詳移縣錄申，通詳各大憲，嚴(yán)加究辦。莫怪本總司不仁，實(shí)憑神靈鑒察，毫不為私也，各宜凜遵毋違，特示，切切！

右仰通知。

光緒廿一年十月廿八日

潛山營(yíng)天堂汛張總司出具告示，所言“二八凈典”系指質(zhì)量很好的銅錢。(44)戴鞍鋼、黃葦主編《中國(guó)地方志經(jīng)濟(jì)資料匯編》一書，輯錄了據(jù)稱為民國(guó)《龍巖縣志》卷17《實(shí)業(yè)志》所附幣制考：“至銅錢之使用，分凈典、沙壞兩種。每千錢中，凈典七、沙壞三，名三七摻。如典六、沙壞四，則名四六摻。”漢語(yǔ)大詞典出版社1999年版，第1071頁(yè)。今查民國(guó)《龍巖縣志》卷17，實(shí)未見“幣制考”，出處或?yàn)閭鞒?，姑存待考。此一告示“?shí)貼永隆店曉諭”，“永隆”也就是汪永隆，是“新安鋪戶”中最大的一個(gè)店鋪。天堂汛之所在為天堂山，位于潛山縣北140里，四壁高峻，中敞如堂，內(nèi)有溫泉，四時(shí)可浴。(45)乾隆《潛山縣志》卷1《輿地志》，第91頁(yè)。長(zhǎng)江流域皖河水系之皖水上游的衙前河，自北流入。據(jù)民國(guó)《潛山縣志》，清代天堂司衙署，原建于天堂山衙前地方，距城百里，地勢(shì)低洼，被水沖坍，歷年久遠(yuǎn)，未經(jīng)再建，而歷任之員，俱在水吼嶺鎮(zhèn)賃租民居居住，其廢址則召民開種，升科注冊(cè)。乾隆三十一年(1766年)，由北鄉(xiāng)士紳公輸資助，巡檢杜昶價(jià)買水吼嶺鎮(zhèn)王姓空房數(shù)間，永為公署。乾隆三十五年(1770年)，巡檢張?zhí)毂Ｖ匦蕖?46)民國(guó)《潛山縣志》卷2《公署》，第34頁(yè)。從巡檢司之設(shè)置情況來(lái)看，衙前鎮(zhèn)及其附近的天堂山，在某種程度上皆屬潛山縣政鞭長(zhǎng)難及之處，因此，衙前七社之發(fā)難，亦令官府十分頭疼。除了巡檢司外，潛山縣令亦出有告示：

賞戴花翎四品銜特授安慶府潛山縣正堂加四級(jí)紀(jì)錄十次、記大功一次周，準(zhǔn)給示禁，以安商賈事。據(jù)衙前鎮(zhèn)黟邑鋪戶、監(jiān)生汪永隆、監(jiān)生汪廣元、汪道生、長(zhǎng)春堂等呈稱，生等原藉[籍]徽郡黟邑，來(lái)至治北衙前鎮(zhèn)開店生理，歷年往來(lái)無(wú)異，由省垣及各陸地運(yùn)貨，并石牌鎮(zhèn)轉(zhuǎn)撥竹筏，裝至水吼嶺堆存客棧，由棧隨時(shí)雇夫，挑送各店，以免遺失，由來(lái)久矣。不意今九月間，有儲(chǔ)雍然、方德全等朋梟欺異，凡水吼嶺、衙前鎮(zhèn)貨物，必由伊等撥人搬運(yùn)，不能攙越外人，并私議抽厘規(guī)條，意在包攬把持。生等隨邀同該處紳民，并各鋪戶申明，各處挑抬力價(jià)，懇賞示禁，等情，到縣。據(jù)此，除批示外，合行給示曉諭。為此，示仰衙前、水吼嶺各處地方腳夫人等知悉，嗣后務(wù)須遵照向章腳力價(jià)值，妥為搬運(yùn)，毋得借端加增需索。該鋪戶亦不得意外刻扣減少。至承挑之人必須老成，如有遺漏捐[損]壞情事，著落承挑之人賠償。自示之后，倘敢故違，仍前藉端阻撓，以及從中包攬把持，一經(jīng)鋪戶指名稟控，定即提案究懲不貸，其各凜遵無(wú)違，切切！特示。

光緒廿一年十一月初一日示

此一告示，“實(shí)貼衙前鎮(zhèn)曉諭”，從其內(nèi)容上看，明顯是站在旅外徽商的立場(chǎng)上，希望雙方遵守既有規(guī)則。因抄本《照抄知單議約稟帖告示稿》全書不到30頁(yè)，內(nèi)容至此嘎然而止，我們并不清楚光緒二十一年十一月初一日之后的情形究竟如何。以下，只能在現(xiàn)有資料基礎(chǔ)上稍作分析。

三、余論

《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本，是在皖南發(fā)現(xiàn)、保存于徽州的民間文獻(xiàn)，明顯是旅外徽商抄錄的文書檔案。毋庸置疑，這是站在黟縣徽商的立場(chǎng)上，有選擇性地抄錄相關(guān)的文書，因此，雖然屬于第一手文獻(xiàn)，但仍然存在一定的局限性。例如，我們不完全清楚衙前七社突然組織扁擔(dān)會(huì)的背景，也就無(wú)法對(duì)事件之發(fā)展做出全面的判斷。不過，僅就目前的訴訟案卷來(lái)看，仍然值得進(jìn)一步的討論。

其一，從《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本一書，我們可以較為細(xì)致地了解徽商與長(zhǎng)江中下游地區(qū)茯苓貿(mào)易的具體情況，這是近現(xiàn)代調(diào)查史料所難以提供的。(47)據(jù)1996年版《岳西縣志》(第245頁(yè))記載，民國(guó)時(shí)期，縣內(nèi)有養(yǎng)生堂、永濟(jì)堂、復(fù)太堂、復(fù)生堂、仁和堂、同心堂、吳同春、汪左臣等六七十家藥房和診所。民國(guó)年間，安徽茯苓商籌集巨資，在漢口永寧巷內(nèi)設(shè)立“安苓公所”，購(gòu)置房產(chǎn)多棟，為茯苓商提供貨棧和住宿之所。1916年至1937年，境內(nèi)茯苓堂胡協(xié)吉、胡飛龍、吳國(guó)清、胡功業(yè)等，先后在武漢“茯苓公所”創(chuàng)辦“同春”“和順”“謙和”“振安”四個(gè)茯苓行，經(jīng)營(yíng)茯苓，主要銷往香港及東南亞。

相較于長(zhǎng)江中下游的不少市鎮(zhèn)，皖南大別山區(qū)的絕大多數(shù)地方屬于僻野荒陬，以往我們對(duì)徽商在此一區(qū)域的活動(dòng)所知甚少。在明代以來(lái)徽商編纂的路程圖中，也很少見到與此處相關(guān)的路程。(48)黃汴 ：《天下水陸路程》卷7“大江上水由洞庭東路至云貴”的路程，經(jīng)過安慶府；卷8“徽州府至湖廣城路”中，也提及安慶府。參見楊正泰校注 ：《天下水陸路程、天下路程圖引、客商一覽醒迷》，山西人民出版社1992年版，第198、249頁(yè)。只有安慶府城，被編入全國(guó)性的路程網(wǎng)絡(luò)中。安慶府之下，也僅有一小地名“石牌”，見于商編路程的記載。例如，《天下路程圖引》卷1“蕪湖由安慶轉(zhuǎn)至團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)路”：“安慶府。竹簰頭搭石牌小船，八十里至石牌。如水小，就在此雇騾；如水大，竟搭船至太湖縣起旱，頭口錢略可省些?！?49)楊正泰校注 ：《天下水陸路程、天下路程圖引、客商一覽醒迷》，第408頁(yè)。參見同書卷1“湖廣由安慶至徽州府路程”，第427頁(yè)。至于六安州和安慶府境內(nèi)的其他地方，幸賴具體而微的民間文書，才得以了解更為細(xì)致的徽商活動(dòng)軌跡。

根據(jù)民國(guó)時(shí)期的調(diào)查，安徽的英山、潛山、太湖、六安、霍山，湖北的麻城、羅田、蘄水，河南的商城、光山諸縣，是茯苓的重要產(chǎn)地。其中，安徽所產(chǎn)約占半數(shù)。(50)儲(chǔ)韻笙 ：《潛山茯苓調(diào)查紀(jì)要》，《安徽建設(shè)季刊》第1卷第1期，1933年。另?yè)?jù)《中國(guó)各省產(chǎn)物調(diào)查錄》，安慶府的物產(chǎn)主要有布、鯉魚、茶、葛粉、茯苓、狐貍、果子貍、秋石、獺皮、獾皮和鱘魚等(51)高陽(yáng)駿一郎輯 ：《中國(guó)各省產(chǎn)物調(diào)查錄》，《新民叢報(bào)》第3卷第20期，1905年。，其中的茯苓，就產(chǎn)于潛山以及后來(lái)設(shè)縣的岳西一帶。潛山縣西北多山，山陵全為沙土，夾雜石英粒極多，為安徽出產(chǎn)茯苓最為著名之地。關(guān)于這一點(diǎn)，民國(guó)《潛山縣志》曰：“茯苓為出產(chǎn)大宗。”(52)民國(guó)《潛山縣志》卷4《物產(chǎn)》，第82頁(yè)。另?yè)?jù)乾隆《霍山縣志》的描述：“山中藥味多不勝數(shù)，姑舉其著者……木本以茯苓為最，然實(shí)斸于松根者，絕少山中人截老松為段，以法窖之，而生者居多，其力遠(yuǎn)不相及。藥賈之老于此者，或不能辨?！?53)乾隆《霍山縣志》卷7之3《物產(chǎn)志·貨屬》，第829—830頁(yè)。

與潛山縣相似，霍山、英山(54)民國(guó)《英山縣志》卷1《地理志·勝跡》(第164頁(yè))載：“蠶絲、茯苓、皮油、粉絲，均屬出產(chǎn)之大宗?！币粠б嘤胁簧佘蜍叱霎a(chǎn)?！墩粘獑巫h約稟帖告示稿》抄本中提及的徽商，有一些就是活躍在皖西大別山區(qū)的“藥賈”。根據(jù)民國(guó)時(shí)期的調(diào)查，“茯苓乃松材之分泌物凝結(jié)而成，為吾潛物產(chǎn)出口大宗，先將茯苓切成種種形狀，然后分售各口岸，如平片運(yùn)銷上海、杭，方(塊?)運(yùn)銷寧波，骰子則到蘇州，铇片則到廣州、新加坡等處。蓋茯苓為除濕利水之良藥，南方低濕，多以此為飲料焉?！?55)施亮功 ：《潛山物產(chǎn)調(diào)查記》，《安徽實(shí)業(yè)雜志》續(xù)刊第4期，1917年。因丸藥中需要繁多，故此銷路漸廣。這些茯苓大都集中安慶，再由各轉(zhuǎn)運(yùn)公司分別轉(zhuǎn)運(yùn)至漢口、上海、廣東等處(56)儲(chǔ)韻笙 ：《潛山茯苓調(diào)查紀(jì)要》，《安徽建設(shè)季刊》第1卷第1期，1933年。，銷路以上海、香港為最大，廣東、四川次之。(57)《漢口之茯苓業(yè)》，《興華》第26卷第46期，1929年。此外，亦出口德國(guó)和日本。(58)《漢口茯苓之貿(mào)易概況》，《工商半月刊》第2卷第20期，1930年。

茯苓為安徽省四大名貴藥材之一，根據(jù)當(dāng)代方志的追述，潛山縣以及1936年建縣的岳西縣，歷來(lái)就有窖茯苓的傳統(tǒng)，其歷史可以上溯至明代中葉。當(dāng)?shù)氐能蜍叽蠖嘤伤饏^(qū)的私人藥行收購(gòu)，然后走水路運(yùn)到上?；蜾N往國(guó)外。在1949年以前，縣內(nèi)的梅城、黃泥、王河等幾家藥店在自己的飲片加工廠加工丸、散、膏、丹等劑型。(59)安徽省潛山縣地方志編纂委員會(huì)編 ：《潛山縣志》第23篇，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1993年版，第836頁(yè)。岳西縣志編纂委員會(huì)編 ：《岳西縣志》第15章，黃山書社1996年版，第240頁(yè)。而水吼、黃泥這兩處，也正是《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本中所提及的，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了徽州藥商在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)狀況。此外，黟縣商人在潛山一帶的活動(dòng)，與漢口等地的中藥業(yè)密切相關(guān)。例如，著名的葉開泰主人，就是祖籍黟縣的徽州藥商。(60)參見王振忠 ：《葉名琛的家世與交游》，《讀書》2015年第7期。

其二，《照抄知單議約稟帖告示稿》反映了皖西大別山區(qū)居民的經(jīng)濟(jì)格局、居民生計(jì)、土著士紳等各類社會(huì)情況。

根據(jù)當(dāng)代方志的描述，潛山、岳西一帶為大別山余脈，山巒起伏，溝壑密布，素有“七山一水二分田”之稱。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)看，水吼嶺一帶位于低山?jīng)鰸駞^(qū)，山間河谷地帶的山田日照偏少，總輻射量也因云霧、地形之影響而明顯減弱，由于光熱條件有限，且光、熱、水之要素匹配不良，故通常實(shí)行一麥一稻之兩熟制，有的地方冷浸田多，甚至只能一年一熟。(61)安徽省潛山縣地方志編纂委員會(huì)編 ：《潛山縣志》，第371、89頁(yè)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差，一直到晚近，潛山縣還是安徽省缺糧少油的主要地區(qū)之一。(62)安徽省潛山縣地方志編纂委員會(huì)編 ：《潛山縣志》，第371、89頁(yè)。在這種背景下，當(dāng)?shù)匕l(fā)展出比較獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)格局。現(xiàn)在岳西縣五河區(qū)茅山鄉(xiāng)小河南村高屋組，有一塊清乾隆四十七年(1782年)八月十八日所立的青石禁碑，其中寫道：

為條漏懇補(bǔ)給款勒碑等事。監(jiān)生蔣明辨，生員陳國(guó)泰，監(jiān)生王捷、蔣如楚、蔣如蕃，子民何大有、余紹周、葉耀彩、何宇謨、蔣匡朝、崔萬(wàn)林等稟稱：生等居西隅小河南，乃西大河源流所也，山勢(shì)崎嶇，每遭挖根者深掘，山地崩泄，沙泥淤塞河路，致?lián)p田廬，受害非淺。稟請(qǐng)給示，詳載禁條，等情。據(jù)此，查前據(jù)該生蔣明辨等具稟，節(jié)經(jīng)出示條禁在案。茲據(jù)前情，合再示禁。為此，仰該地保、居民人等知悉：嗣后務(wù)遵后開禁約，各安本分，倘敢違犯，許被害之人指實(shí)稟究。但不得挾嫌誣控，及借稱犯禁，邀眾議罰，致滋事端。違者，查出重處。各宜凜遵毋違，特示。計(jì)開：

一、在山竹木，各拼各山，毋許超界侵伐，犯者重究；

……

一、縱放六畜踐食禾苗者，究行重處；

一、毋許挖掘蕨根、葛根，違者重究；

一、竊取他人松杉、雜木、筍竹、山糧、田禾、菜果、茶麻、茯苓、塘魚等物，并縱火燒山者，定行按究；如被竊之人并不稟官繩究，混行邀眾搜查議罰滋事者，查出重處。(63)岳西縣志編纂委員會(huì)編 ：《岳西縣志》第28章《文物》，第389頁(yè)。上述引文根據(jù)本人的理解，作了一些調(diào)整。

從上文來(lái)看，早在乾隆四十七年之前，官府即就相關(guān)問題“節(jié)經(jīng)出示條禁在案”，此時(shí)不過是重申而已。由此看來(lái)，當(dāng)?shù)卦缫研纬梢陨搅纸?jīng)濟(jì)為主的基本格局。松杉、雜木、筍竹最為重要，其次才是山糧、田禾，此外還有茯苓等中藥材資源。

禁碑中提及的“挖根者深掘”，具體指是便是“挖掘蕨根、葛根”。這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝奔Z嚴(yán)重，農(nóng)家以山糧(玉米、山芋、高梁、麥子、豆類)為主食，“若遇天災(zāi)，往往靠打橡子、挖蕨根與葛根洗粉充饑”。(64)岳西縣志編纂委員會(huì)編 ：《岳西縣志》，第114頁(yè)。這說明，當(dāng)?shù)孛癖姷纳铑H為竭蹶困窘。由于地少人稠的現(xiàn)狀，迫使許多人不得不另覓生計(jì)。其中之一就是通過腿腳奔忙，彌補(bǔ)生存條件的缺陷。對(duì)此，清人張必剛在《義濟(jì)渡碑》中指出：

吾潛本以山得名，而川水為多。皖水發(fā)源天堂，經(jīng)龍?zhí)吨翞跏?，繞縣東折而南；潛水發(fā)源五河，經(jīng)水吼嶺至吳塘堰，繞縣南折而東。二川皆抵懷寧之西偏，始匯合為一，而潛水較皖水為尤大。(65)乾隆《潛山縣志》卷22《藝文志·碑刻》，第1456頁(yè)。

可見，皖水、潛水皆發(fā)源或流經(jīng)潛山，因地處交通要沖，使得挑夫成了當(dāng)?shù)氐囊环N重要生計(jì)。《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本涉及的地域范圍，即以潛、皖二水流經(jīng)地區(qū)為中心。其中提到的天堂、水吼嶺、石牌和黃泥港等，皆是位于上述二水周邊的市鎮(zhèn)。另外，“水吼嶺為潛北咽喉，各路總匯”。(66)曾國(guó)藩 ：《批余參將際昌稟移營(yíng)進(jìn)剿緣由》(咸豐十年)，《曾國(guó)藩全集》(修訂版)，岳麓書社2011年版，第13冊(cè),第135頁(yè)。白水灣，西去水吼嶺約十五里，為通霍、太諸縣之孔道。咸豐九年(1859年)，太平天國(guó)將領(lǐng)陳玉成即曾由潛山走霍山赴六安。根據(jù)晚近的調(diào)查，在霍山，山貨(主要是茶)源源外運(yùn)，而鹽和西藥等外貨則隨之輸入。以鹽為例，英山等地的食鹽主要依賴霍山，常十多人、數(shù)十人成群結(jié)隊(duì)，由霍山挑鹽回去。因此，霍山雖僅三里小街，人口亦僅萬(wàn)余，但當(dāng)?shù)鼐陀写笮←}店一百余家。由于山區(qū)河床淺窄，故而只能行簰。(67)徐志明、李賢梅、楊啟見、李傳軾 ：《皖西的簰民與茶館及其它》，《農(nóng)業(yè)考古》1998年第2期。正是在這樣的大背景下，《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本亦涉及霍山、六安一帶。

晚清時(shí)期，隨著生存競(jìng)爭(zhēng)的加劇，許多下層民眾為了維護(hù)自身的利益，紛紛形成自己的組織，“衙前七社”即是此類的組織。由于文獻(xiàn)不足征，我們不清楚“衙前七社”內(nèi)部的運(yùn)作(68)民國(guó)《潛山縣志》卷30，記載縣境西北清慎里有“七社廟”，或許也是類似的組織。，不過，組織“扁擔(dān)會(huì)”的場(chǎng)所——衙前關(guān)帝廟，在方志中有所記載：“儲(chǔ)枝杞，貢生，恤孤收族，倡修衙前關(guān)圣廟暨河西廟石橋。光緒十五年大饑，減價(jià)糴谷，鄉(xiāng)里食其德。”(69)民國(guó)《潛山縣志》卷19《篤行》，第317頁(yè)?！瓣P(guān)圣廟”應(yīng)即關(guān)帝廟，是衙前鎮(zhèn)一帶比較重要的廟宇。另?yè)?jù)當(dāng)?shù)胤街居涊d，早在康熙四十一年(1702年)之前，水吼嶺下街也有一處關(guān)圣廟。(70)乾隆《潛山縣志》卷23《雜類志·寺觀》，第1524頁(yè)。光緒十五年(1889年)之前，儲(chǔ)枝杞倡修衙前關(guān)圣廟的事件，較《照抄知單議約稟帖告示稿》抄本所涉的年代要早一些。主事者儲(chǔ)枝杞與領(lǐng)頭組織扁擔(dān)會(huì)的儲(chǔ)雍然同姓，二者之間的關(guān)系雖然不太清楚，但關(guān)圣廟與潛山土著的關(guān)系應(yīng)當(dāng)非同尋常。值得注意的是，當(dāng)徽商求助于當(dāng)?shù)丶澤虝r(shí)，26名紳商中，計(jì)有11名為儲(chǔ)姓，其中有5人未畫押(26名中計(jì)有8人未曾畫押)，在一定程度上反映了當(dāng)?shù)匾恍┩林考澋幕緫B(tài)度。作為在地士紳，他們不得不更多地顧及本地民眾的生計(jì)。

其三，《照抄知單議約稟帖告示稿》反映了徽商與皖西大別山區(qū)土著的沖突與糾紛，以及外地商幫、土著挑夫、在地士紳和地方官府之不同立場(chǎng)及其應(yīng)對(duì)策略。

徽商作為外來(lái)的富人，在僑寓地總會(huì)引發(fā)一些糾紛乃至沖突。僅以皖西大別山區(qū)為例，《嘉慶朝我徽郡在六安創(chuàng)建會(huì)館興訟底稿》反映了僑寓徽商與土著士人的訴訟糾紛，而抄本《照抄知單議約稟帖告示稿》，則反映了晚清時(shí)期發(fā)生在皖西大別山區(qū)的一樁沖突。從書中收錄的第一份文書中提及的“凡往英、霍、六安、石牌、安慶等處，挑運(yùn)來(lái)去雜貨等項(xiàng)以及茯苓”來(lái)看，事件涉及的區(qū)域頗為廣泛，大致相當(dāng)于清代的六安州和安慶府。

徽商居廛列市、負(fù)販商賈，在長(zhǎng)途或短途的貿(mào)易中，最常打交道的就是處于社會(huì)下層的挑夫、埠夫、土夫等。在不少文獻(xiàn)中，均可看到徽商與此類人群的沖突。在清代，各地的徽商紛紛建立會(huì)館，以加強(qiáng)生存競(jìng)爭(zhēng)的能力。與此同時(shí)，隨著生存競(jìng)爭(zhēng)的加劇，許多下層民眾為了維護(hù)自身的利益，也紛紛形成自己的組織，以爭(zhēng)奪此疆彼界，而“衙前七社”即是此類組織。

由于文獻(xiàn)不足征，我們不清楚“衙前七社”內(nèi)部的運(yùn)作，不過，類似的組織在全國(guó)其他地方亦有發(fā)現(xiàn)。例如，根據(jù)當(dāng)代黟縣志的記載，黟縣古道崎嶇，車輛難行，縣城和漁亭有私營(yíng)的“扁擔(dān)行”“水埠頭”，運(yùn)輸路線遠(yuǎn)至大通、蕪湖、屯溪、安慶、江西，力資按里程計(jì)算(71)黟縣地方志編纂委員會(huì)編 ：《黟縣志》，第246頁(yè)。，與潛山當(dāng)?shù)亟M織的扁擔(dān)會(huì)似亦大同小異。在一些地方，埠夫?qū)λ暨\(yùn)的貨品類別、路途、界限范圍，以及內(nèi)部彼此之間股份轉(zhuǎn)讓的辦法等，都有極為詳盡的規(guī)范。(72)例如，在景德鎮(zhèn)的“土夫生理”(扛業(yè))也以股份的方式存在，可以相互讓渡。參見王振忠 ：《商幫、產(chǎn)業(yè)分布與城市空間——十七世紀(jì)以還景德鎮(zhèn)徽州會(huì)館之管理與運(yùn)作研究》，《歷史地理》第33輯，上海人民出版社2016年版。這些都說明，此類的組織應(yīng)普遍存在(73)參見王振忠 ：《傳統(tǒng)時(shí)代碼頭挑夫的結(jié)社與生活——以契約文書為中心的考察》，待刊。，埠夫內(nèi)部已形成頗為嚴(yán)密的組織，這就是光緒二十一年衙前鎮(zhèn)能夠組織“扁擔(dān)會(huì)”的原因所在。

官府在處理兩造糾紛時(shí)，通常都面臨著兩難的選擇，既要照顧到客商的利益，又要兼顧當(dāng)?shù)赝林姆磸?。茲將衙前?zhèn)七社、黟縣客商和官府三方擬議的力錢價(jià)格列表比較，見表1。

表1 衙前鎮(zhèn)七社、黟縣客商和官府三方擬議力錢價(jià)格比較表

表1可見，官府在處理這個(gè)糾紛時(shí)，確定的力錢價(jià)格有升有降，短程的有所上升，長(zhǎng)程的則有所下降，有的則持平，基本上滿足了雙方的訴求。

從前引文本的內(nèi)容來(lái)看，客商始終強(qiáng)調(diào)自己有雇工自由的權(quán)利，不應(yīng)受挑夫?qū)τ趧澐纸?jīng)營(yíng)范圍的約束。而挑夫則往往認(rèn)為，長(zhǎng)期形成的經(jīng)營(yíng)范圍賦予其特別的權(quán)利，經(jīng)由他們的經(jīng)營(yíng)范圍必須雇其承運(yùn)。因此，雙方都認(rèn)為自己有理，互不相讓。雖然光緒二十一年十一月初一日潛山縣出具的告示中，表面上看是站在客商的立場(chǎng)上，但作為仲裁者，官府也盡量照顧到土著挑夫的訴求與利益，這當(dāng)然與其竭力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)注點(diǎn)有關(guān)。

官府竭力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，也與衙前七社所在的地理位置密切相關(guān)。根據(jù)當(dāng)代方志的記述，衙前七社附近的天堂，素有“七沖十三畈”之稱。“沖”指丘陵地帶，而“畈”則多為山間盆地，平均高程約450米。1936年以后新設(shè)的岳西縣，縣城所在之天堂寨坐落在衙前畈，應(yīng)即本文聚焦的“衙前七社”相關(guān)的地域范圍。而附近的天堂山周遭群山環(huán)抱，地勢(shì)險(xiǎn)峻，在傳統(tǒng)時(shí)代山寨林立(迄今仍存寨址40余處)，易守難攻，一向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地，歷史上曾有多次踞山憑險(xiǎn)、筑寨抵抗的各種勢(shì)力活躍其間。(74)岳西縣志編纂委員會(huì)編 ：《岳西縣志》第25章，第350—353頁(yè)。而清政府雖在此處設(shè)有天堂汛，但其衙署卻并不在當(dāng)?shù)?，而只能僑置于五十里外的水吼嶺。這些，都使得官府在處置此類糾紛時(shí)多所忌憚，他們顯然唯恐因過度施壓讓原本安順、為數(shù)可觀的良民無(wú)以為生，甚至落草為寇釀成大患，故殫思竭慮地在外來(lái)客商與土著挑夫之間尋求相對(duì)合理的平衡點(diǎn)，以期化解危機(jī)。