王璐瑤

摘 要：湖南江華大圩鎮(zhèn)寶鏡村是已經(jīng)具有三百多年古村文化歷史的一個(gè)瑤族古村落。卻至今沒(méi)有統(tǒng)一的古村視覺(jué)形象的識(shí)別和設(shè)計(jì)來(lái)推廣和弘揚(yáng)寶鏡瑤族古村的文化和品牌，讓寶鏡古村傳統(tǒng)文化從中國(guó)走向世界，讓古村群寶貴的歷史物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)大放異彩，讓寶鏡古村傳統(tǒng)文化及其歷史脈絡(luò)的傳承得以長(zhǎng)久延續(xù)。對(duì)此，將獨(dú)特的寶鏡瑤族古村落文化和獨(dú)特的自然地理氣候環(huán)境及寶鏡古村最具瑤族特色的建筑以及木雕、石雕裝飾紋樣元素進(jìn)行了提煉與再設(shè)計(jì)，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代人的文化審美觀與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)其進(jìn)行提煉與再設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的效果記憶點(diǎn)高，精致，古樸，厚重。

關(guān)鍵詞：寶鏡古村;標(biāo)志設(shè)計(jì);品牌;視覺(jué)形象

1 寶鏡古村品牌形象構(gòu)建中的標(biāo)志設(shè)計(jì)背景

旅游景點(diǎn)標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠?qū)⑵浯蛟斐蔀槠放莆幕洃淈c(diǎn)深刻的亮麗旅游風(fēng)景離不開(kāi)其對(duì)品牌形象的識(shí)別和標(biāo)志設(shè)計(jì)。我們要利用視覺(jué)的設(shè)計(jì)和藝術(shù)手法構(gòu)建獨(dú)特的品牌形象，從而吸引游客映入眼簾的就是這些具有品牌文化記憶點(diǎn)，具有代表性品牌的地方性和瑤族文化特點(diǎn)的標(biāo)志設(shè)計(jì)。值得一提的是，在寶鏡古村居民的江華瑤族建筑裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中，吉祥寶鏡紋樣裝飾作為一種從遠(yuǎn)古以來(lái)一直流傳至今的江華瑤族建筑紋樣裝飾，體現(xiàn)了江華瑤族業(yè)主對(duì)于生活知足而樂(lè)、隨遇而安，期盼將來(lái)天下太平、家業(yè)興旺、生活幸福的美好愿望，隱含了在生活中期盼著的福、祿、壽、喜與自得其樂(lè)的美好人生觀。

近年，寶鏡鎮(zhèn)的古村被中共國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為第八批首個(gè)全國(guó)一級(jí)重點(diǎn)歷史文物保護(hù)活動(dòng)單位，來(lái)此進(jìn)行觀光旅游，欣賞和看到許多具有濃郁徽派建筑風(fēng)格的明代古建筑與精致的清代木雕石刻藝術(shù)等當(dāng)?shù)氐脑S多獨(dú)有傳統(tǒng)民族特色和有文化的中外各地游客也越來(lái)越多。

2 寶鏡古村標(biāo)志品牌形象設(shè)計(jì)構(gòu)建——古村標(biāo)志品牌形象設(shè)計(jì)的重要意義

2.1 品牌傳播功能

當(dāng)下經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，形象的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。一個(gè)古村的標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠在提升理念在傳播過(guò)程中的影響力，能創(chuàng)造比較好的品牌和傳播效果。良好的品牌形象及標(biāo)志設(shè)計(jì)是高品質(zhì)的代表，是豐富的文化的代表。

2.2 信息傳遞功能

視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)是將符號(hào)化的語(yǔ)言，使用比較整體的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將古鎮(zhèn)、村的一些企業(yè)的理念有效傳達(dá)。這種傳播方式會(huì)益于識(shí)別，更加有辨識(shí)度，方便記憶。

2.3 文化傳承功能

在具有悠久歷史的古村之上，為它設(shè)計(jì)較為現(xiàn)代化的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)可以更好的展現(xiàn)它的內(nèi)在精神，將古村的文化內(nèi)涵，豐富多彩的民族文化和非遺傳承技藝結(jié)合在一起進(jìn)行傳播。

3 寶鏡古村標(biāo)志設(shè)計(jì)

以寶鏡古村應(yīng)有的江華寶鏡古村品牌形象標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本原則和要求條件為準(zhǔn)：寶鏡古村個(gè)性鮮明、識(shí)別性強(qiáng)、內(nèi)涵深刻;強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感染力和寶鏡古村整體視覺(jué)美感;充分凸顯江華寶鏡古村悠久歷史的特色，文化底蘊(yùn);使用寶鏡古村的品牌視覺(jué)寶鏡古村形象標(biāo)志為江華推廣。其總體要求是標(biāo)志設(shè)計(jì)采用圖文并茂的標(biāo)志設(shè)計(jì)形式，簡(jiǎn)約的標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格，在其設(shè)計(jì)上必須有著寶鏡古村的傳統(tǒng)文化特色，但又必須具有極高的文化識(shí)別度，體現(xiàn)形式突出了江華縣大圩鎮(zhèn)寶鏡古村的歷史建筑特點(diǎn)和其山水文化內(nèi)涵，寶鏡古村的木雕石刻藝術(shù)精美絕倫，造型多樣，以此地的歷史建筑特色，地理位置山水形態(tài)等因素作為其切入點(diǎn)，進(jìn)行了形式和技巧上的重新提取和再造，并將這些寶鏡古村傳統(tǒng)文化元素的歷史文化特點(diǎn)、氣質(zhì)、品格、神韻等元素融入標(biāo)志設(shè)計(jì)中。

3.1 靈感來(lái)源

實(shí)地調(diào)研分析得到寶鏡古村六大特點(diǎn)：（1）村前一口潭水“八卦圖”（2）窗戶“花紋”（3）家族文化“何家”（4）屋檐特色（5）傳統(tǒng)習(xí)俗文化（6）獨(dú)特的建筑文化。

古村品牌形象從古村的地理位置、歷史文化、標(biāo)志性建筑、環(huán)境景觀、經(jīng)濟(jì)、政治、人文、歷史、建筑等多方面進(jìn)行分析，例如：（1）從地理位置上：位于湖南省江華寶鏡村，村前有田峒，有一井塘水清如鏡，可食飲，又能灌田，故名寶鏡（2）從歷史文化上：約350年（3）從標(biāo)志性建筑上：三堂九井十八村（4）從建筑上：雕花為一大特點(diǎn)（5）從經(jīng)濟(jì)政治上：不是很發(fā)達(dá)。

3.2 標(biāo)志效果圖及設(shè)計(jì)構(gòu)思

（1）標(biāo)志是“寶鏡”的“寶”字篆體變形，易于理解和辨認(rèn)，具有唯一的識(shí)別性。寶鏡古村居民依山而建，規(guī)模宏大，古建筑群坐東朝西，呈徽式建筑風(fēng)格。寶鏡古村落居民是明清時(shí)期江南丘陵地區(qū)的一批典型土家族居民。標(biāo)志中“寶”字的寶蓋頭與寶鏡古村較為具有文化特點(diǎn)的屋脊同構(gòu)，更好地展現(xiàn)了它的文化包容性。

（2）據(jù)寶鏡當(dāng)?shù)卣{(diào)研人員了解得到，寶鏡附近的古村家家戶戶都有一個(gè)天窗可以存水，“寶”這個(gè)名字右下角一“點(diǎn)”既充分表現(xiàn)了整個(gè)存水處天窗和石頭的大小和形狀，又充分體現(xiàn)了存水處天井的結(jié)構(gòu)和形象，在存水處寶鏡最具有歷史標(biāo)志性的一座古建筑——新屋里，它的名字被稱作“九井十八廳”就是可以仔細(xì)發(fā)現(xiàn)與一般的古建筑群中的天井相比，寶鏡天井有許多獨(dú)特之處，天井有著升官發(fā)財(cái)?shù)募樵⒁?隨處都可以清晰地見(jiàn)到石雕天井里面雕成的元寶狀的墊腳石，擺放著三橫三豎的樣子，寓意著“步步高升，財(cái)寶堆積”。

（3）“寶”字中部，向上翹起的屋檐更體現(xiàn)了寶鏡古村建筑的特點(diǎn)，與“鏡”字中間的“日”相似，更像一個(gè)火盆，體現(xiàn)何氏家族的生生不息。

（4）通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)寶鏡古村家家戶戶門(mén)前都有比例相同的石頭鑲嵌，為一大特點(diǎn)，故用標(biāo)志里“寶”字的中間一“橫”用來(lái)表達(dá)。

（5）標(biāo)志設(shè)計(jì)的顏色是采用了象征著寶鏡古村的“古”和何氏家族的紅色傳承精神。

4 總結(jié)

針對(duì)具有歷史的古村落品牌構(gòu)建標(biāo)志設(shè)計(jì)，以內(nèi)涵深厚有代表性的建筑來(lái)考察分析作為主要元素進(jìn)行設(shè)計(jì)會(huì)更具有記憶點(diǎn)，一個(gè)蘊(yùn)藏當(dāng)?shù)匚幕厣臉?biāo)志設(shè)計(jì)，會(huì)帶給人更好的第一印象，弘揚(yáng)地域文化，更好的傳承與保護(hù)古村落。

參考文獻(xiàn)

[1]何小云.安義古村品牌視覺(jué)形象構(gòu)建中的標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)科技，2017，30（09）：269.

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