何玲麗

摘 要：文章旨在介紹體裁教學(xué)法和讀后續(xù)寫的基本理論，并在此基礎(chǔ)上對(duì)讀后續(xù)寫這一題型所涉及的文章體裁進(jìn)行分析，以此對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出建議。

關(guān)鍵詞：體裁;體裁教學(xué)法;讀后續(xù)寫;小說(shuō)

一、 體裁教學(xué)法概況

（一）體裁的定義

文章所探討的文章的“體裁”（genre）是指英語(yǔ)文章按英美文學(xué)中的分類所得的結(jié)果，而并非中文的分類。如許多英語(yǔ)教師在其課堂或者論文中探討“記敘文”這一文體，文章中將其歸類為英文中的“小說(shuō)”，屬于非紀(jì)實(shí)類（fiction）。當(dāng)然也有部分記敘文屬于紀(jì)實(shí)類（nonfiction），如人物傳記，在此不一一贅述。

綜觀國(guó)外學(xué)者對(duì)“體裁”（genre）一詞的分析，秦秀白教授在其論文中指出文章的體裁有以下特點(diǎn)：1. 文章的體裁多和“交際事件”或者“言語(yǔ)事件”有關(guān)（SavilleTroike）;2. 該“交際事件”需要包括此語(yǔ)篇的功能和作用，以及產(chǎn)生和接受語(yǔ)篇的歷史和文化背景（Swales，John M）;3. “體裁”是實(shí)現(xiàn)“交際事件”所附著的公認(rèn)和共同遵守的交際目的工具和媒介;4. “體裁”對(duì)語(yǔ)篇的形式和內(nèi)容有制約作用。

綜上所述，文章的“體裁”與人們?cè)趯?shí)際社會(huì)生活中的交際和溝通有著莫大的聯(lián)系。

（二）體裁教學(xué)法

體裁教學(xué)法即要求教師將英語(yǔ)語(yǔ)篇按特定的交際事件、交際目的和特定的讀者分類，然后提煉和歸納出某種特定體裁在語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)、文體風(fēng)格和社會(huì)功能等方面的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生模仿和創(chuàng)新。

體裁教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)顯而易見。將文章分類后，其體裁特點(diǎn)猶如數(shù)學(xué)公式般清晰可見，如呈“倒金字塔”的說(shuō)明文;正反方觀點(diǎn)輪流呈現(xiàn)的議論文。學(xué)生在閱讀中有章可循，增加信心;其寫作也變成一種有穩(wěn)定規(guī)律可遵循的表達(dá)方法。另外，此法將激發(fā)學(xué)生對(duì)“體裁”這一概念的圖示，即可熟練運(yùn)用于練習(xí)和考試又可于日后創(chuàng)新寫稿。

缺點(diǎn)是對(duì)教材和教師的要求比較高，文章的體裁因社會(huì)文化的多樣性根本無(wú)法窮盡。如教材的課文取材乏善可陳，加之教師對(duì)體裁的理解寥寥無(wú)幾，或者又缺乏些許創(chuàng)新力，對(duì)教學(xué)可能存在一定的限制。

二、 讀后續(xù)寫

（一）讀后續(xù)寫的原理

讀后續(xù)寫為近年來(lái)浙江省英語(yǔ)高考采取的最新題型之一，其研究者王初明教授在其論文中指出此法主要基于學(xué)習(xí)者的協(xié)同作用。即外語(yǔ)學(xué)習(xí)者因面對(duì)高水平的語(yǔ)言理解（輸入）和低水平的語(yǔ)言輸出而產(chǎn)生信息不對(duì)稱后進(jìn)行由低向高拉平，從而縮小語(yǔ)言理解和輸出之間的差距。學(xué)生通過(guò)模仿、重復(fù)高層次輸入材料中的詞組、句型，理解材料內(nèi)容并續(xù)寫，如同與比自己水平高的本族語(yǔ)言者互動(dòng)，繼而產(chǎn)生協(xié)同（拉平）。

（二）讀后續(xù)寫的文章所屬的體裁

按題目要求，學(xué)生應(yīng)在應(yīng)試作文中按給出材料的思路，發(fā)揮想象力，補(bǔ)全不完整的故事。此處的“故事”，即為此文的“體裁”——小說(shuō)（a short story）。

1. 小說(shuō)的交際目的

小說(shuō)不僅是在講述幾個(gè)可供人消遣的故事，它在讀者與小說(shuō)人物、故事情節(jié)甚至是作品的文化背景和文化訴求之間建起溝通的橋梁。按照著名小說(shuō)家巴爾扎克的主張，文學(xué)是社會(huì)生活的反映。作家不僅要表現(xiàn)生活現(xiàn)象，更要研究生活，展現(xiàn)出生活現(xiàn)象的內(nèi)在原因，尋求隱藏在生活和人物背后的意義。狄更斯也在其創(chuàng)作中展現(xiàn)人道主義和社會(huì)的批判精神，懇切地提醒讀者在閱讀其長(zhǎng)篇小說(shuō)《匹克威克外傳》時(shí)“能夠看到人性更加光明仁慈的一面”。

在E·M·福斯特所著的《小說(shuō)面面觀》中提到：他幻想的或者羅曼蒂克的一面，包括“那些純粹的激情，亦即夢(mèng)想、歡愉、哀傷以及不便或羞于啟齒的內(nèi)省”;表現(xiàn)這一面的人性就是小說(shuō)的主要功能之一。

英國(guó)作家David Baboulene在他的《故事技巧》一書中指出：復(fù)雜的合作需要學(xué)習(xí)，因此講故事有助于幫助他人該如何合作，又說(shuō)：故事把我們鎖定在主角的情緒歷程中。我們跟著主角跑，從他身上吸取教訓(xùn)，就像我們親身經(jīng)歷事件一樣。他還從本我、自我、超我的角度和馬斯洛的人的需求層次兩個(gè)角度出發(fā)，談?wù)摿斯适聦?duì)人類行為的影響。他指出：故事（即小說(shuō)）提供了提升需求層次的路標(biāo)，讓人們知道往哪里走可以改良社會(huì)，并在那個(gè)社會(huì)得到自我實(shí)現(xiàn)。

2. 小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)

《寫小說(shuō)最重要的十件事》的作者美國(guó)作家Ursula K.Le Guin指出：語(yǔ)言的用法是個(gè)社會(huì)問(wèn)題，尤其在寫作上，語(yǔ)法是傳達(dá)意義時(shí)普遍的社會(huì)共識(shí)。又強(qiáng)調(diào)：若要交流任何復(fù)雜的思想或感情，就不得不遵循普遍的共識(shí)、通用的語(yǔ)法和使用習(xí)慣。此外本書還從時(shí)態(tài)、句子長(zhǎng)短和形容詞副詞等角度對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言要求做出闡釋。

日本作家大澤在昌在《暢銷作家寫作全技巧》中指出：文字是傳達(dá)信息的手段，最重要的就是其準(zhǔn)確性以及邏輯性。

中國(guó)作家畢飛宇在《小說(shuō)課》一書中指出：于短篇小說(shuō)而言，簡(jiǎn)潔就是力量，他還引用了海明威的短篇小說(shuō)《殺手》，指出其經(jīng)常采用“冰山理論”，很少描寫人物的內(nèi)心，而選擇描寫人物的外部動(dòng)態(tài)，從而讓讀者自行體會(huì)人物的心理。

3. 小說(shuō)的寫作制約

“小說(shuō)”這一體裁下的寫作并不是隨心所欲地講述故事。首先，小說(shuō)的敘事者視角選擇決定作者將從事件的哪個(gè)方面來(lái)揭露故事。暫且不論用各人稱講述故事所產(chǎn)生的不同（第一人稱、第三人稱、上帝視角，等等），小說(shuō)家必須哄得過(guò)我們，這才是當(dāng)務(wù)之急。尤其是當(dāng)以第一人稱講述故事時(shí)，只有一個(gè)信息入口，故事情節(jié)將大大受到限制。比如以“我”為故事講述者就不可能寫出“艾莉絲想：我錯(cuò)了?！边@樣的句子。因?yàn)橐浴拔摇被蛘摺八睘橹v述者的時(shí)候，只有“我”或者“他”的所知、所感、所見、所想，我的猜測(cè)、希望、記憶，等等，這些可以被講述。即讀者只能通過(guò)該視角了解他人的行動(dòng)，推斷他人的感受。

其次，故事（小說(shuō)）需要理由。小說(shuō)的登場(chǎng)人物必須符合邏輯，而且其邏輯要求具備一貫性。比如，不愛學(xué)習(xí)是一些后進(jìn)生（slow students）的常態(tài)。偶爾因?yàn)橄胍獜母赣H那里得到一部新手機(jī)而拼搏一次也很正常。但是在小說(shuō)里，必須要說(shuō)明理由，因?yàn)樾≌f(shuō)的情節(jié)發(fā)展需要依靠因果鏈。其實(shí)，不管態(tài)度的轉(zhuǎn)變也好，秘密的揭露也罷，讀者最在意的是故事是否令人信服，實(shí)際是否真實(shí)可信。