伍志豪

【摘 要】陶瓷藝術(shù)是一門歷史悠久、成就輝煌的特殊文化形式，具備一定的自身文化特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。歷代以來，人們創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的陶瓷造型，所以陶瓷造型可以說是自成體系，別具文化風(fēng)格，有著豐富的文化內(nèi)涵，其將功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合在一起。本文從陶瓷造型藝術(shù)中的形式美入手，深入分析形式美。

【關(guān)鍵詞】形式美;陶瓷造型

一、造型與陶瓷造型的概念

造型與人們的生活活動(dòng)生生相息，通常造型有兩個(gè)概念：一是創(chuàng)造某個(gè)物體形態(tài)的活動(dòng)，二是創(chuàng)造出來的具體物體的形狀。所以造型是和人們進(jìn)行器物創(chuàng)造的同時(shí)誕生，造型是所有的器皿存在的最原始的方式。從原始社會(huì)人類開始打制石器開始，再到新石器時(shí)代陶器的出現(xiàn)，然后相繼出現(xiàn)青銅器、漆器等，人們的造型活動(dòng)從未停止，創(chuàng)造的器物相互影響、不斷豐富。

陶瓷造型指的是平常生活中的實(shí)用陶瓷和陳設(shè)裝飾用的普通陶瓷造型。它們都是從粘土開始，進(jìn)過一系列的配制、加工、裝飾等工藝而創(chuàng)造出來的器物。

二、陶瓷造型的形式語言

陶瓷藝術(shù)形式主要是通過造型和裝飾表現(xiàn)并運(yùn)用材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。其中，造型是最重要的，是陶瓷器物存在的基本形式。陶瓷造型有著獨(dú)立的視覺藝術(shù)語言，具有自成體系的表現(xiàn)形式。

三、陶瓷造型中的形式美

陶瓷造型形式法則是以造型形態(tài)處理為主要內(nèi)容，結(jié)合陶瓷的功能和材料工藝技術(shù)，是分析和研究陶瓷造型形式美的基本原則。

陶瓷造型形態(tài)的基本形式結(jié)構(gòu)是建立在實(shí)用功能和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的。然而，實(shí)用功能只是最主要的前提，并不能夠創(chuàng)造出完美的陶瓷造型。同樣，僅僅是在物質(zhì)材料和工藝技術(shù)方面做到極致，也不可能創(chuàng)造出形態(tài)完美的陶瓷造型。因?yàn)椋沾僧a(chǎn)品和作品，無論是日用的或陳設(shè)性的器物，都是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合所創(chuàng)造的，所以，必須賦予陶瓷造型以形式美的特征，這樣才會(huì)是完備的和令人滿意的。要達(dá)到這樣的目的，需要遵循一定的規(guī)律。這里介紹幾種主要的形式美：

1.變化與和諧。當(dāng)我們?cè)谟^察一些客觀事物時(shí)，如果我們用美學(xué)的觀點(diǎn)去分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是具象造型還是抽象造型，只要是可以讓我們感受到美的事物，都有著一條共同的基本規(guī)則，就是在整體的變化之中有著一定的和諧關(guān)系的事物。

和諧是指事物的各個(gè)部分之間都相互配合，協(xié)作一致，在不斷的變化中求統(tǒng)一。所以在陶瓷造型中和諧指的是實(shí)用功能、工藝材料和造型的形式都應(yīng)該達(dá)到協(xié)調(diào)一致的。陶瓷造型是由很多的要素組合而成，很多的要素單體中就存在一定的差異和對(duì)比。

和諧是造型中許多要素的統(tǒng)一與差異的完美結(jié)合。當(dāng)我們?cè)谟^察陶瓷造型時(shí)，我們的視覺是在造型的所有要素中去尋找這種統(tǒng)一或者差異美，和諧則是使心理達(dá)到平衡的重要條件。和諧是最基本的，也是最重要的，它的表現(xiàn)形式是多樣的。在許多的陶瓷藝術(shù)作品中，雖然形式和風(fēng)格有所不同，但都遵循這一基本原則——變化與和諧。

2.對(duì)比與協(xié)調(diào)。陶瓷造型中有著許多的構(gòu)成要素，其中包括了線條、體量、質(zhì)地等等，然后通過一定的手法處理把同一要素有不同差別的部分有機(jī)的組合到一起，是造型完整一致，這就是協(xié)調(diào)。陶瓷造型中的對(duì)比有許多部分，例如：各部分體量之間的對(duì)比、造型外輪廓線條的對(duì)比、虛實(shí)空間的對(duì)比等等。在具體應(yīng)用對(duì)比與協(xié)調(diào)的規(guī)律時(shí)，應(yīng)注意要有主次之分，要做到對(duì)比的主次關(guān)系分明，防止平均對(duì)待而使陶瓷造型失去特點(diǎn)。例如：造型飽滿的罐子如果是以曲線為主的話，在造型輪廓線的設(shè)計(jì)上就要以直線為輔。造型比較直立的花瓶，是以直線為主的，曲線只作為裝飾。顏色釉的陶瓷器物，是以色彩斑斕的色釉面為主，而無釉的粗糙面則為輔。這樣才能使陶瓷造型有著自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.平衡與適稱。陶瓷造型中的平衡是指造形變化中取得的一種相對(duì)穩(wěn)定的形式特點(diǎn)，其中蘊(yùn)含著構(gòu)成美感的條件。造型的平衡是指一個(gè)事物的許多部分，在量感方面達(dá)到一種視覺上的均等，所以在視覺上稱為平衡。平衡是把力學(xué)的基本原理，結(jié)合心理學(xué)的現(xiàn)象，應(yīng)用在陶瓷造型中。平衡的法則，可以使陶瓷造型變得更為豐富，也更有趣味，具有相對(duì)穩(wěn)定和持久的特點(diǎn)。

陶瓷造型中的平衡，可以有很多方式去表現(xiàn)。陶瓷造型中有很多的為圓形、方形六方形等對(duì)稱狀態(tài)的造型，一般來說這種簡(jiǎn)單統(tǒng)一的造型是最容易獲得平衡效果的。但是這類造型相對(duì)比較單純。往往這種平衡狀態(tài)，會(huì)過于安定，使人感覺靜止和枯淡。如果在這些造型形體上適當(dāng)增加一定的節(jié)奏起伏，或是裝置構(gòu)件，也可以產(chǎn)生動(dòng)感，仍不失為平衡的造型原則。這就在平衡的關(guān)系中去尋求一種變化與節(jié)奏的韻律。

處理陶瓷造型的平衡關(guān)系，除去造型的變化之外，還可以注意顏色上的輕重緩急變化。因?yàn)?，陶瓷造型的表面有的要施釉，有的要施以顏色釉，顏色釉的顏色效果在一定程度上影響造型的平衡關(guān)系。所以，在施釉時(shí)要注意，不要在顏色的設(shè)計(jì)方面破壞造型的平衡效果。另外，還可以利用這個(gè)變化，來加強(qiáng)造型表現(xiàn)的效果，彌補(bǔ)在造型平衡處理方面的缺憾。所以在陶瓷造型的設(shè)計(jì)當(dāng)中有著許多種方法去可以很好的處理平衡關(guān)系，這就要求我們要熟悉掌握各種要素的差異性。

4.力度與氣韻。陶瓷造型之所以有豐富的內(nèi)涵，與其追求力度和氣韻有著一定的關(guān)系，這也是構(gòu)成陶瓷造型形式美的一個(gè)重要原則。在陶瓷造型中如果沒有“力”的表現(xiàn)，也就不會(huì)有“氣”的產(chǎn)生，因之更不會(huì)形成一種“韻”。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷造型硏究中，特別強(qiáng)調(diào)造型整體自上而下的一氣貫通，形體起伏而連貫，轉(zhuǎn)折而暢達(dá)，這樣才可以表現(xiàn)一種完整的態(tài)勢(shì)，造型才會(huì)神完氣足。

結(jié)語

陶瓷造型形式美的基本原則，在設(shè)計(jì)中怎么去具體運(yùn)用，有時(shí)確實(shí)不像在實(shí)用功能和工藝材料與技術(shù)上那么清晰明了，可以做得很具體，它往往是一種抽象的美學(xué)觀念。大部分的欣賞者很容易就能發(fā)現(xiàn)陶瓷造型的美在哪里，能達(dá)到賞心悅目的效果。但對(duì)于創(chuàng)造者來說，如何才能創(chuàng)造出形式獨(dú)特的陶瓷造型才是最重要的。我們不僅要了解有關(guān)的形式美在造型藝術(shù)中的基本原理，還要去分析形式美是如何在陶瓷造型中體現(xiàn)的。只有這樣才能更好的去創(chuàng)造更完美無缺的陶瓷造型。

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