摘?要：“經(jīng)世致用”思想中務(wù)實、求實的觀點與當(dāng)下新課程改革注重發(fā)揮歷史的社會功用相契合，歷史發(fā)揮其作用主要通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)，中學(xué)歷史教學(xué)是使歷史發(fā)揮其社會功能的基本前提，“經(jīng)世致用”思想為中學(xué)歷史教學(xué)提供了如何培養(yǎng)人的思路和方向，“經(jīng)世致用”思想引導(dǎo)我們?nèi)绾握J識和發(fā)揮歷史的有用性，也指導(dǎo)我們將該思想落實到具體的教學(xué)實踐中，發(fā)揮歷史學(xué)科在培養(yǎng)人、塑造人方面的作用，最終達成長遠的促進社會發(fā)展的目標。

關(guān)鍵詞：經(jīng)世致用;學(xué)以致用;歷史教學(xué)

在過去的一段時間里，我們國家的歷史教育也出現(xiàn)過危機，歷史虛無主義一度抬頭，歷史的作用幾乎被無視，今天我們越來越重視歷史的學(xué)習(xí)，注重發(fā)揮歷史在培養(yǎng)人、塑造人方面的作用，歷史的生存空間也不斷擴大，整個社會對歷史的關(guān)注度越來越高，中學(xué)階段的歷史教學(xué)承擔(dān)了培養(yǎng)公民歷史素養(yǎng)的責(zé)任，在教學(xué)中把握好發(fā)揮歷史的社會功用這一長遠目標，是“經(jīng)世致用”思想給予當(dāng)今中學(xué)歷史教學(xué)的最大啟示。

一、 “經(jīng)世致用”思想概述

“經(jīng)世致用”思想源遠流長，發(fā)端于先秦時期，漢代以后被納入儒家思想體系中，唐宋以來“經(jīng)世致用”思想在中國傳統(tǒng)知識分子身上體現(xiàn)為一種實現(xiàn)最高政治理想的價值觀念，明清時期的思想家繼續(xù)發(fā)揚光大“經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了一個順應(yīng)時代要求的經(jīng)世致用學(xué)派。至今，“經(jīng)世致用”思想仍為社會的進步發(fā)展提供源源不斷的營養(yǎng)，其思想核心是反對空談、求實、務(wù)實，其涵蓋內(nèi)容廣泛，包含了歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)等內(nèi)容。

《辭源》中對“經(jīng)世”的解釋為：治理世事;“致用”解釋為：盡其所用。“經(jīng)世致用”的基本含義可以界定為：關(guān)注現(xiàn)實社會，面對社會矛盾，并用所學(xué)解決社會問題，以求實現(xiàn)國治民安。這一思想的顯著特點是“學(xué)以致用”，除此之外經(jīng)世致用學(xué)者提倡勇于任事的精神、實事求是、重調(diào)查研究是“經(jīng)世致用”思想的另一特色，經(jīng)世致用學(xué)者們還“引古籌今”，研究領(lǐng)域十分廣泛，幾乎涉及社會的一切方面——政治、經(jīng)濟、軍事、國家、民族、法律、教育、地理、風(fēng)俗、人情、自然科學(xué)等等。

積弊已久的清王朝催生了“經(jīng)世致用”思想，當(dāng)時社會的有志之士大呼革除積弊，自覺地擔(dān)負起關(guān)心時政、關(guān)注國事、針砭時弊、甚至救國于危難之中的使命。這一思想的出現(xiàn)有如一道絢爛的陽光照亮了中國傳統(tǒng)知識分子的前途，亦照亮了國家的前程，從此中國開始滋生一批又一批的愛國志士，諸如顧炎武、黃宗羲、王夫之、林則徐、魏源一類，他們高舉“經(jīng)世致用”大旗，成為中華民族的脊梁。今天的時代我們依然需要“經(jīng)世致用”的人才，21世紀的新一代青年應(yīng)然肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，以自己所學(xué)服務(wù)于社會，歷史以其顯著的育人功能指引著一代又一代的青年不負使命。

二、 “經(jīng)世致用”思想指引下看歷史的“用”

歷史科目的屬性是文科，常常被視為無用的學(xué)科，歷史課的價值往往在一次又一次的考試之后被忽略了，“經(jīng)世致用”思想似乎在歷史科目上從未體現(xiàn)過，然而歷史的價值是隱形的它往往體現(xiàn)在一個人對社會現(xiàn)象的判斷和評價中，融入個人的品格形成過程中。“經(jīng)世致用”思想指導(dǎo)下歷史的“用”體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）以史為鑒，歷史是觀察社會的工具

歷史最為人樂道的功能即是其鑒古知今和總結(jié)歷史規(guī)律展望未來的作用，《舊唐書·魏徵傳》中李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！苯铓v史上的成敗得失作為鑒戒。更有后世《資治通鑒》因“鑒于往事，有資于治道”命名，總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。

每逢國家發(fā)生重大事件，或國際上稍起波瀾，人們便于街頭巷尾高談闊論，小到中小學(xué)生，大到耄耋老者都紛紛發(fā)表自己的觀點，仔細聽來他們口中的觀點無不來自歷史，家國無大事發(fā)生時也時常聽到，長輩以史警示下一代，歷史的“用”也就體現(xiàn)在人們的話語間。

（二）知史愛國，擔(dān)負起歷史使命

中華民族有著自己譜寫的五千年的歷史，這漫長的五千年歷史是一本厚厚的史書，足以成為今日中國之借鑒，每一位中華兒女應(yīng)細細翻閱史書中的每一頁，品味每個篇章，感受它的壯闊也體會它的艱辛，了解中華民族的發(fā)展史、近代以來的曲折探索史和現(xiàn)代探索中國特色社會主義道路的歷程，再看今日之中國，從五千年厚重的歷史中走出來的國家，偉大而充滿希望，內(nèi)心生出對祖國深深的熱愛。

2019年5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議中，習(xí)近平指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量?！泵恳淮嗄暧屑缲撝煌臍v史使命，今天的青年正大步邁向?qū)崿F(xiàn)偉大中國夢的征程。

（三）學(xué)史明智，塑造人的意志和品格

任何一個國家和民族都有自己的英雄為后世所景仰，他們或是處在歷史的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，或參與重大歷史事件，他們名留青史、精神永在，他們是自己國家和民族的象征，他們是自己國家和民族品格的代表，他們或是千古帝王、政治領(lǐng)袖、軍事將帥，或是思想宗師、文學(xué)泰斗、科學(xué)驕子，總之他們是民族和國家的脊梁，是后人學(xué)習(xí)的榜樣，正是因為他們才形成了不同的民族性格。

歷史名人是一個國家和民族精神信仰的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)自己國家的名人便是繼承民族精神，歷史名人為后人樹立了榜樣，因此一代又一代的青年學(xué)著前人的樣子成為一個心有家國、為國奉獻的人，成為一個艱苦奮斗、自強不息的人。

（四）手不釋卷，形成良好社會風(fēng)氣

中國文獻古籍浩如煙海，世界史書巨著名篇無數(shù)，所載內(nèi)容史人類在過去時代所創(chuàng)造的一切精神文明和物質(zhì)文明，是今人的寶貴財富，學(xué)史必讀史書，在閱讀史書中我們感受歷史人物命運的跌宕起伏，探討歷史事件的前因后果，或為歷史的偶然嗔笑，或為歷史的結(jié)局拍手叫好，總之，當(dāng)學(xué)史成風(fēng)，讀書亦成社會風(fēng)氣。

三、 “經(jīng)世致用”思想對中學(xué)歷史教學(xué)的啟示

（一）培養(yǎng)學(xué)生史料實證學(xué)科核心素養(yǎng)

“史料實證”學(xué)科核心素養(yǎng)在高中新課程標準中被描述為：“是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真?！别B(yǎng)成“史料實證”的素養(yǎng)前提則是“經(jīng)世致用”思想提倡的博覽群書。

歷史教科書是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、教師教授歷史的主要工具，也是“史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體，然而僅僅依靠教科書學(xué)習(xí)歷史是遠遠不夠的，一方面要尋找歷史科目指引的史書進行閱讀，另一方面也要積極尋找課堂之外的史書進行閱讀補充知識。

（二）培養(yǎng)學(xué)生運用歷史經(jīng)驗解決現(xiàn)實問題的能力

新課改以來高考越來越傾向于考查學(xué)生對現(xiàn)實問題的解決而不是單純地測試學(xué)生歷史知識背誦了多少，盡管歷史知識的儲備量也是考試的必要準備，但研究近幾年的高考題后會發(fā)現(xiàn)，無論是選擇題還是材料題，都是課本上從未出現(xiàn)過的新問題、新現(xiàn)象，這就更加考驗學(xué)生分析何解決問題的能力。

學(xué)習(xí)歷史是回望人類過去的運動軌跡，也是了解本民族和國家的形成發(fā)展的過程，“觀今宜鑒古，無古不成今”，歷史的作用在于讓人們更好地理解當(dāng)今的制度體系、生活習(xí)俗和文化特色。中國歷來有以史為鑒的傳統(tǒng)，這就是讓歷史發(fā)揮其重要的借鑒作用，為解決社會現(xiàn)實問題提供思路和方案。

（三）培養(yǎng)具有社會責(zé)任感的新一代青年

中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史科目的終極目的并不是培養(yǎng)歷史學(xué)家，而是使學(xué)生具備基本的歷史素養(yǎng)，了解中華文明的形成發(fā)展史和世界歷史大事件，知道自己所處的時代如何發(fā)展而來，知道自己的國家未來走向何處，了解世界過去的發(fā)展軌跡如何，未來趨勢走向哪里。

高中時代是學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這一時期的學(xué)生思維已經(jīng)具備成年人的水平，對社會的發(fā)展過程有了自己的認識，同時也是理想信念確立的重要階段，歷史科目相應(yīng)地承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生成為什么樣的人的使命和責(zé)任，歷史課堂是要告訴學(xué)生時代需要什么樣的人，而歷史教師是要教給學(xué)生成為什么樣的人，不同的時代青年肩負著不同的社會責(zé)任。

歷史為青年一代指引了人生的方向，在邁入大學(xué)校門之前，以理性的眼光判斷和思考自己應(yīng)該樹立怎樣的理想信念，順應(yīng)時代的要求，聽從歷史的呼喚，成為一名對社會有用的人，以自己所學(xué)技能去影響社會，促進社會的發(fā)展。

四、 小結(jié)

有人指出中國教育存在忽視對學(xué)生“務(wù)當(dāng)世之務(wù)”和“勇于任事”的教育問題，中學(xué)歷史教育在這個問題上表現(xiàn)更加明顯，“經(jīng)世致用”思想引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)解決這一問題。在應(yīng)中學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生勇于任事的品質(zhì)，使所學(xué)為所用服務(wù)，所學(xué)服務(wù)于所用才是學(xué)習(xí)歷史的最終目標，歷史指引我們怎樣成長為什么樣的人，指引我們?nèi)绾稳ジ脑旌陀绊懮鐣?，中學(xué)歷史教師承擔(dān)培養(yǎng)人這一光榮使命，更應(yīng)深刻地認識到歷史的有用性，以“經(jīng)世致用”思想指導(dǎo)教學(xué)，培養(yǎng)對社會有用的人才。

參考文獻：

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[2]屈丫.經(jīng)世致用思想對中國教育發(fā)展的啟發(fā)[D].南充：西華師范大學(xué)，2018.

作者簡介：柴源，遼寧省錦州市，渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院。