李云

河北美術(shù)學(xué)院

《人性場所：城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》這本書的作者主要對廣場的定義是：“廣場是城市中戶外公共環(huán)境的一種空間表現(xiàn)形式，其特點(diǎn)是硬質(zhì)鋪裝的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行，這種硬質(zhì)鋪裝的使用對象不包括像駛?cè)氲钠囘@種大型交通工具。廣場的主要功能是漫步，休閑或觀賞廣場周邊風(fēng)景。然而，與人行道設(shè)計(jì)不同的是，這是一個(gè)具有特殊屬性的空間，能體現(xiàn)出廣場特點(diǎn)的表象形式。其組成元素可能是地被植物、植物造景等，這些元素中占主導(dǎo)地位的是硬質(zhì)材料的地面。草地和綠地以及硬地之間的空間占比決定了它是公園屬性還是廣場屬性”，通過以上這些觀點(diǎn)，我們不難歸納出，城市廣場的功能和空間與景觀設(shè)施的配置直接相關(guān)。廣場空間是大眾使用頻率較高的公共環(huán)境場所，也是大眾日常生活溝通交流的場所。通過利用無障礙設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，賦予城市廣場具有人性化、互動(dòng)化、參與化等特性，使更多的人能夠享有城市公共資源所帶來的便捷和生活品質(zhì)。

無障礙設(shè)計(jì)的理念是，運(yùn)用“人性化”設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，對人的環(huán)境行為心理及感官意識反應(yīng)進(jìn)行研究，優(yōu)化設(shè)計(jì)，減少使用對象的限制，消除使用者在使用體驗(yàn)和參與公共環(huán)境心理的“障礙”，即核心思想是為使用者提供最大可能的方便。在規(guī)劃人類服裝、食物、住房和交通以及各種類型的建筑景觀設(shè)施的公共空間環(huán)境時(shí)，需充分考慮不同程度的殘障人士和正常行動(dòng)者的使用和感知需求，滿足這些需求的服務(wù)功能和設(shè)備將擴(kuò)展到人、景觀設(shè)施和環(huán)境等，進(jìn)行相關(guān)研究，以創(chuàng)建一個(gè)充滿愛與關(guān)懷的現(xiàn)代生活環(huán)境，并有效地保證人的安全、便利和舒適。

一、城市廣場景觀無障礙設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我們生活中常見的無障礙設(shè)計(jì)，大都考慮了其基本的無障礙設(shè)施但缺乏整體化與系統(tǒng)化，專為老年人和殘疾人設(shè)計(jì)的無障礙設(shè)施的利用率和實(shí)用性較低，老年人、殘疾人和普通百姓共享的設(shè)施的利用率較高。其主要體現(xiàn)在：

一是入口坡道，大都設(shè)置了階梯和坡道，但出現(xiàn)了坡道方向單一性和坡度過高或是過緩的情況，缺少了對輪椅使用者設(shè)身處地的整體考慮，有些改造后的無障礙坡道或升降臺，也多因管理問題而荒廢。公共場地鋪地不平整，也沒有輪椅輔助設(shè)施，場地細(xì)節(jié)度不夠，鋪裝長期踩踏后表面凹凸不平，常積水、磕絆，對人們出行造成影響，雨雪天氣防滑效果也常被忽略；二是地面材料的防滑效果不明顯，與其他空間的銜接過度相對較差，給老年人和輪椅使用者帶來不便；三是缺乏為視力障礙者設(shè)置盲道的信息，盲道被占用，沒有語音提示，還缺少盲文字體；四是休息設(shè)施的考慮，例如公共座椅缺少合理的尺度；五是部分空間不足以進(jìn)行夜間照明；六是在男女洗手間中分別設(shè)置了無障礙洗手間，以致許多身體殘疾的人無法與異性照料者同時(shí)進(jìn)入，導(dǎo)致對無障礙洗手間沒有得到有效利用；七是一些特殊運(yùn)動(dòng)設(shè)施，例如使用對象是老年人和殘障人士，在公共環(huán)境無障礙設(shè)計(jì)中，并未考慮到他們的行為特點(diǎn)和心理需求的特殊性，使其無障礙設(shè)計(jì)無法發(fā)揮其本質(zhì)的作用。無障礙景觀設(shè)施的建設(shè)，是希望更多的特殊人群，積極參與社會(huì)公共環(huán)境提供的必要休閑、娛樂、交流的場所，共享平等參與社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利。

二、城市廣場使用者需求分析

人是城市廣場空間的核心，其人的行為活動(dòng)構(gòu)成了城市廣場的最為基礎(chǔ)性的特征。廣場的使用者應(yīng)是全體市民，但通過觀察研究，在廣場上出現(xiàn)最多的人群依次是普通人、老人、兒童、殘疾人和一些外國人，由于廣場景觀實(shí)施的無障礙設(shè)計(jì)沒有得到更好的重視，老人、殘疾人、兒童和孕婦等群體，并沒有很好的參與其中。進(jìn)年來，一些廣場活動(dòng)的興起，例如廣場舞，老年人出現(xiàn)的頻率逐漸增多，盲人、肢體殘疾人等特殊人群還是很少遇見的。

對于行動(dòng)不便的人，他們可以在狹窄的空間內(nèi)側(cè)向移動(dòng)，并可以在方便輪椅使用者的空間內(nèi)自由移動(dòng)。他們不像輪椅使用者、推嬰兒車的人需要更多空間。一些輪椅使用者可以在公共環(huán)境中自由移動(dòng)。他們通常獨(dú)自在家活動(dòng)，可以自己走動(dòng)，然后去餐館、銀行、火車站、游泳池、旅館和其他類型的公共場所進(jìn)行所需的活動(dòng)。盡管他們有處理相關(guān)事務(wù)的能力，有些輪椅殘疾人可能比普通人坐在輪椅上做得更好，他們能坐在有獨(dú)立生活能力的輪椅上，并且能夠完成與普通人一樣的活動(dòng)。在廣場上推嬰兒車的人也將被“禁用”，因?yàn)橥ǖ篮凸矌呐_階沒有為嬰兒車的成人和嬰兒留出足夠的空間，因此，對景觀設(shè)施的尺寸和設(shè)施會(huì)有一些特殊的要求。視障人士在行走時(shí)需要使用輔助設(shè)備，例如盲棍和導(dǎo)盲犬，對這些設(shè)備的尺寸也有一定要求。

許多環(huán)境設(shè)施也是根據(jù)健全成年人的活動(dòng)方式和使用需求而制定的，因此不適合老年人和殘疾人使用，這給他們的生活造成了嚴(yán)重的物質(zhì)障礙，甚至是一些無法克服的障礙。這些障礙不僅給他們的生活帶來很多不便，而且使大量殘疾人無法正常參加社會(huì)活動(dòng)和社交生活，從而造成他們的心理和精神的壓抑和焦慮。

三、廣場景觀設(shè)計(jì)的無障礙設(shè)計(jì)原則

人作為景觀設(shè)施的主體，景觀設(shè)施中人所需尺寸、人的行為活動(dòng)和心理特點(diǎn)與周圍環(huán)境直接相關(guān)。無障礙景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮人的身體尺寸、心理狀態(tài)和思維方式，體現(xiàn)景觀設(shè)施與使用者在生理和心理上相適應(yīng)的關(guān)系。這就需要設(shè)計(jì)城市廣場景觀設(shè)施時(shí)，需要遵循以下設(shè)計(jì)原則。

（一）整體性原則

景觀設(shè)施的完整性主要體現(xiàn)在無障礙設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念以及城市廣場與整個(gè)城市規(guī)劃的融合中。無論是從視覺取向還是從景觀設(shè)施的使用價(jià)值上，它都可以實(shí)現(xiàn)整體和局部的協(xié)調(diào)。無障礙的景觀設(shè)施只是城市廣場景觀設(shè)施的一部分，因?yàn)槿谌肓艘粋€(gè)統(tǒng)一的景觀設(shè)計(jì)體系，有個(gè)體向整體的展示。采用整體性的設(shè)計(jì)思維，將相對的無障礙設(shè)計(jì)的景觀實(shí)施也能進(jìn)行有序的規(guī)劃和利用，使廣場每個(gè)實(shí)施能夠與無障礙景觀設(shè)施遙相輝映，展現(xiàn)人與景觀實(shí)施、無障礙環(huán)境共融共生的關(guān)系。

無障礙景觀實(shí)施的存在形式和配置數(shù)額要進(jìn)行系統(tǒng)整體性規(guī)劃，依據(jù)城市的歷史文化背景和精神風(fēng)貌，設(shè)計(jì)出符合地域特色和滿足人民的功能和精神需求的無障礙景觀設(shè)施。例如廣場景觀休息座椅的設(shè)計(jì)，休息座椅的位置、數(shù)量、間距設(shè)置，滿足了使用者的私密性要求，充分考慮到人的使用習(xí)慣和行為路徑；休閑座椅的設(shè)計(jì)像輪廓線一樣流暢，在地面上分散的布置，不僅可以滿足不同人的交流需求，而且可以靈活自然地適應(yīng)原始地形，呼應(yīng)城市的自然廣場地形。

無障礙設(shè)施還要與城市自然環(huán)境和人文環(huán)境保持整體性，自然環(huán)境決定了這些特殊的設(shè)施的材質(zhì)；而人文環(huán)境決定了這些特殊設(shè)施的色彩和形式，只有這樣才能設(shè)計(jì)出與人文環(huán)境密切融合的景觀設(shè)施。

（1）基于傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)，重新整合并構(gòu)建新的課程體系在原有主干專業(yè)課程（如字體設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)等）的基礎(chǔ)上增加具有一定傳承性與延續(xù)性的數(shù)字設(shè)計(jì)課程，以拓展主干專業(yè)課程的教學(xué)體系，滿足新媒體時(shí)代對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人才的更高需求。例如在傳統(tǒng)的書籍裝幀設(shè)計(jì)課程基礎(chǔ)上，增設(shè)“電子書設(shè)計(jì)”課程，以滿足數(shù)字出版行業(yè)人才需求。

（二）功能性原則

功能性原則在廣場景觀設(shè)計(jì)中是一項(xiàng)重要的原則，其滿足各種人群的不同需求，使使用者在獲得公共服務(wù)的同時(shí)，是否能增加心理上的愉悅感全面決定了人的方便性，在城市廣場無障礙景觀設(shè)施設(shè)計(jì)中，功能性原則是不可或缺的一方面。

無障礙景觀設(shè)施應(yīng)具有易于操作、識別和清潔等功能。廣場中的無障礙景觀設(shè)施要具有便于操作性，這要體現(xiàn)在這些設(shè)施的使用率層面，使用率較高的景觀設(shè)施，符合人的使用體驗(yàn)需求。這對于設(shè)計(jì)者便是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，這就要求景觀設(shè)施在結(jié)構(gòu)上、設(shè)計(jì)尺度上要通俗易懂、可操作性強(qiáng)，且在外觀設(shè)計(jì)上色彩和材質(zhì)符合各個(gè)年齡段、各種人群的喜好。實(shí)用的無障礙景觀設(shè)施不僅需要功能設(shè)施的技術(shù)特征，還要求技術(shù)性要與使用者的心理需求密切聯(lián)系。

在設(shè)計(jì)無障礙景觀設(shè)施的過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)優(yōu)先考慮景觀設(shè)施的安全性和易操作性，設(shè)施的環(huán)境和位置、使用者的特性以及使用環(huán)境，還有它的使用過程和未來發(fā)展。例如，城市廣場設(shè)置垃圾分類，對于特殊人群，垃圾桶的設(shè)計(jì)的高度、尺寸、擺放位置等因素，德國生活小區(qū)中的地面下沉式分類垃圾桶。這種下沉式垃圾桶扔垃圾的口只有45厘米高，而且可以坐著輪椅，推著助步車一直到垃圾收集口，即使是行動(dòng)不便的住戶也可以自己扔垃圾。

（三）人性化原則

在城市廣場上，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)人們坐在廣場的椅子上聊天，拍照并談?wù)撋詈凸ぷ髦械妮W事。人們需要交流以了解事物，他們也渴望獲得關(guān)懷和理解，廣場便是一個(gè)這種性質(zhì)的場所，景觀設(shè)施是促進(jìn)城市生活情感空間的場所的配置。人們對景觀設(shè)施的共同要求是使用它們時(shí)要感到舒適，方便和安全。這是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)人性化景觀設(shè)施時(shí)應(yīng)考慮的第一個(gè)因素。無障礙設(shè)計(jì)的目的是使這種情感交流更加人性化，并深入研究其行為和心理體驗(yàn)。比如老人、兒童、殘疾人等，他們對景觀設(shè)施的需要就有別于一般的成年人。例如廣場中殘疾人標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生間：降低洗手池，升高并有扶手靠背的坐便器，緊急求助裝置都是必不可少的。

廣場上的坡道設(shè)計(jì)應(yīng)布置在容易發(fā)現(xiàn)人群的入口處，并應(yīng)與樓梯等疏散設(shè)施平行布置，以便人們做出合理的選擇。在狹窄和較長的空間中，設(shè)置了單向折疊坡道以節(jié)省空間。在一些狹小的空間局部使用短坡道以激活空間氣氛。輪椅必須防滑，坡度應(yīng)平緩。當(dāng)斜坡長度超過10m時(shí)，需要一個(gè)休息平臺。坡道和臺階的起點(diǎn)和終點(diǎn)應(yīng)配備水平休息平臺。在坡道的起點(diǎn)和終點(diǎn)，應(yīng)有一個(gè)輪椅緩沖區(qū)，其深度不得小于1.50m；樓梯和坡道兩側(cè)的地面上方也應(yīng)提供連續(xù)的欄桿和扶手，距離地面0.90m和0.65m。注意實(shí)用性和藝術(shù)性，坡道不應(yīng)僅僅追求形式美而太曲折或冗長。

（四）體驗(yàn)性原則

知覺在體驗(yàn)性原則中起著舉足輕重的地位，視覺使人們感受周圍環(huán)境的變化，豐富人的心理活動(dòng)；觸覺，減少人與公共環(huán)境的距離感；嗅覺、聽覺在公共環(huán)境中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。正是人的多種感官、感知相互產(chǎn)生作用，我們的生活環(huán)境才更加多姿多彩。例如盲道的設(shè)計(jì)，所謂盲道，并不只是針對盲人，也服務(wù)于有不同程度視聽障礙的人群。在無障礙規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，尤其是在廣場道路設(shè)計(jì)中，一般都要尊崇“多感官信號設(shè)計(jì)原則”進(jìn)行設(shè)計(jì)。也就是說設(shè)計(jì)中的信息能在聽覺、視覺、觸覺等多方面被人們感受到。德國的盲道設(shè)計(jì)將淺色鋪地與盲道引導(dǎo)鋪裝之間加上一段深色的較光滑鋪裝，使得盲道更容易被看見和感覺到，盲道標(biāo)識的道路節(jié)點(diǎn)，跟隨盲道引導(dǎo)，甚至在盲道和道路之間設(shè)置高差、盲人鐘，對于盲人來說，該地區(qū)是一條道路。在廣場空間中設(shè)置噴泉，美麗的水流聲不僅可以吸引人們的注意力，還可以成為人們視覺探索的聽覺指南，同時(shí)也可以使人們記住這個(gè)空間的美好性。

不同年齡的景觀設(shè)施的設(shè)計(jì)也應(yīng)充分考慮不同年齡的感知差異。兒童的視敏度較高，但認(rèn)知水平較低，因此可以通過顏色、材料和空間比例適當(dāng)增強(qiáng)廣場上游樂設(shè)施的設(shè)計(jì)。聽覺、觸覺、動(dòng)覺等方面的感知體驗(yàn)。讓孩子們更多地參與廣場活動(dòng)；綠化設(shè)施的優(yōu)點(diǎn)是：根據(jù)用戶需要設(shè)置合適的開放空間、半開放空間和覆蓋空間，同時(shí)根據(jù)人類的視覺、觸覺和嗅覺增加整個(gè)綠化設(shè)施。

五、結(jié)語

真正意義上的廣場景觀設(shè)施的無障礙設(shè)計(jì)，需要做到各個(gè)層面上的“無障礙”，整個(gè)城市中與人生活相關(guān)的方方面面都應(yīng)該屬于規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容。這是建立在一個(gè)成熟完善的城市系統(tǒng)的基礎(chǔ)上的，也是我們真正需要學(xué)習(xí)與積累的地方。也許就是這種以人為本的設(shè)計(jì)思想，才使得每個(gè)人都可以去廣場博物館、逛書店、到歌劇院，都可以坐船、乘飛機(jī)、坐火車，都可以游古堡、去海灘、讓山林的無障礙通行到最廣泛的實(shí)施吧。