【摘 要】由于我國的社會生產(chǎn)力在不斷發(fā)展中，國家對于教育方面的要求也越來越高，多種多樣的教學(xué)模式逐漸開展起來，但實際上對于考試模式的關(guān)注度還是比較低，對于現(xiàn)在的教育模式現(xiàn)狀來看，對于古代文學(xué)課程考試的改革也是十分重要的，所以要對古代文學(xué)課程考試高度重視。目前，在誦讀模式下的高校古代文學(xué)課程考試的制度面臨著許多尷尬的局面，最根本的就是要對考試進(jìn)行改革創(chuàng)新，要重新考慮考試的目地的意義在何處，樹立科學(xué)的考評觀，通過考試內(nèi)容和形式制定一份完善的教育體系，并與各方面教育學(xué)科融合在一起。本文分析了關(guān)于誦讀教學(xué)模式背景下，高校古代文學(xué)課程考試改革的現(xiàn)狀及存在的問題，進(jìn)一步為古代文學(xué)課程考試進(jìn)行創(chuàng)新，從而對高校古代文學(xué)課程考試的改革提出一些建議或策略。

【關(guān)鍵詞】誦讀教學(xué)模式下;高校古代文學(xué)課程考試;改革措施

前言

在當(dāng)今的古代文學(xué)教學(xué)中，誦讀教學(xué)模式是最重要的教學(xué)模式，它已經(jīng)經(jīng)歷了一代又一代的文學(xué)史過程。誦讀教學(xué)模式能夠增強(qiáng)學(xué)生的誦讀能力，分析問題能力和知識記憶能力，對于目前的教學(xué)模式來說有一些不太融合的地方，這就需要教師根據(jù)這些存在的問題找出解決的辦法，把考試模式改變。從語言學(xué)的角度來看，古代文學(xué)作品體現(xiàn)出的是語言和文化的交匯，它代表了我國傳統(tǒng)文化的精神歷史，能夠幫助學(xué)生最大程度的提高文學(xué)素養(yǎng)，古代文學(xué)考試課程在誦讀模式下受到的重視越來越高，所以，我們要讓不同的文化之間碰撞起來，加強(qiáng)高校古代文學(xué)課程考試，實現(xiàn)古代文化傳承。

一、誦讀模式下的高校古代文學(xué)課程考試存在的問題

1.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)

在傳統(tǒng)的古代文學(xué)課程內(nèi)容中，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生自主性的發(fā)揮，已經(jīng)成為了一種常見的教學(xué)模式，而對于古代文學(xué)考試課程來說，學(xué)生需要的是根據(jù)自身所學(xué)，盡情的發(fā)揮自己創(chuàng)新思維的能力，積極的通過思考來激發(fā)自己的潛能，不能只是一味地聽老師傳授經(jīng)驗和課堂內(nèi)容。學(xué)生才是課堂考試的主體，如果學(xué)生的積極性被磨滅，就會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)失去興趣，不能積極的參與進(jìn)來[1]。

2.古代文學(xué)課程被邊緣化

隨著我國的教育不斷改革創(chuàng)新，很多高校的教學(xué)內(nèi)容也得到了很多的拓展性，由于開設(shè)的課程較多，從而忽略了古代文學(xué)課程，認(rèn)為這只是傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，相對于其他類學(xué)科來說受重視程度越來越低。而且現(xiàn)在流行的國外教育，逐漸成為教育教學(xué)中的主導(dǎo)，這與我們的古代文學(xué)課程考試融合不到一起，所以最后只能逐漸被邊緣化，成為閑暇時的一種樂趣。很多的學(xué)生原本對于中國的古代文學(xué)課程就不是很熟悉，再加上學(xué)校的重視程度不夠，慢慢的就逐漸淡出人們的視野，有的還認(rèn)為古代文學(xué)課程的考試只用淺嘗，不用太過于深究，最終導(dǎo)致越來越多的古代文學(xué)作品被人們遺忘，這對于我國的傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生了極大的影響。

二、誦讀教學(xué)模式下的高校古代文學(xué)課程考試的改革建議

1.讓高校古代文學(xué)課程考試有一定目的性

考試對每一個學(xué)生都是公平的，它是檢驗學(xué)生在一個學(xué)期內(nèi)對于專業(yè)理論知識和能力的掌握情況。也是教師掌握每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和對于知識掌握能力的了解，教師根據(jù)學(xué)生的考試情況，知道了學(xué)生在一定時間內(nèi)能否掌握一個學(xué)期規(guī)定的內(nèi)容，教師也能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來制定相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。我國語言文學(xué)專業(yè)最重要的主干課程就是古代文學(xué)課程，古代文學(xué)在整個社會科學(xué)領(lǐng)域甚至中文專業(yè)中都占有重要的地位，它是學(xué)生們在掌握文學(xué)知識最基礎(chǔ)的學(xué)科，也是比較傳統(tǒng)的一門學(xué)科。而設(shè)置課程的最終目的就是讓學(xué)生獲取知識，讓學(xué)生所學(xué)的知識和自身能力相結(jié)合，重點在于自身能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，每隔一段時間進(jìn)行一次考試，就是讓學(xué)生自己了解自己在哪塊兒知識不熟悉，在哪些地方還需要自身加強(qiáng)，樹立科學(xué)公平考評觀，整個考試結(jié)果要絕對公平、公正、公開。在這個過程中，改變模式，讓學(xué)生具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展，把考試當(dāng)做實現(xiàn)教育目標(biāo)的有效方法。

2.注重古代文學(xué)課程考試的多樣性和靈活性

在古代文學(xué)課程的教學(xué)上不僅包括文學(xué)知識的傳授，還包括如何提升自身的專業(yè)能力和研究學(xué)習(xí)的方法。我國的中國古代文學(xué)教育要求把傳統(tǒng)文化中的精神品質(zhì)和人格表現(xiàn)出來，所以這些內(nèi)容都應(yīng)該在古代文學(xué)課程考試中體現(xiàn)出來。古代文學(xué)課程考試應(yīng)該把文學(xué)史和作品名稱都?xì)w納到考試中，作為考試的內(nèi)容，課程考試中要注意它的多樣性和靈活性，可以把一些偏旁部首比較難的知識測試來衡量學(xué)生?？荚嚳疾斓氖菍W(xué)生對于知識理解和掌握情況，所以內(nèi)容上應(yīng)該知識與能力結(jié)合起來，考察學(xué)生對知識的運用和分析問題的能力，如何能比較完整的鑒賞古代文學(xué)作品以及解決具體的問題。

不能只是單純的憑借一張考試卷來了解學(xué)生對古代文學(xué)課程的掌握情況，這樣對學(xué)生來說是很不公平的。其實除了這個方法以外，還可以通過學(xué)生的作業(yè)完成情況、課堂上對古代文學(xué)知識的理解還有在論文寫作的時候等都可以表現(xiàn)出學(xué)生對知識的掌握。學(xué)生的學(xué)習(xí)可能會有偏重主題型的，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己所學(xué)的古代文學(xué)知識，來分析問題并解決問題的能力。通過考試注重學(xué)生的獨立思考的能力以及創(chuàng)新解決問題的能力，也可以多練習(xí)誦讀，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。

3.使誦讀模式下的文學(xué)考試的答案具有廣泛和主觀性

在誦讀模式下高校古代文學(xué)課程考試中，應(yīng)該盡量避免考試試卷中的比較標(biāo)準(zhǔn)化的答案。讓學(xué)生有獨立創(chuàng)造思維的能力，可以在試卷中加入主觀題目，在誦讀下的考試答案，不是以往固定的答案，可以讓學(xué)生們盡情發(fā)散自己的思維能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的古文鑒賞能力和理解能力，能得到不一樣的答案。通過誦讀模式能更好的烘托課堂氣氛，進(jìn)行古代文學(xué)考試時，主要是以默寫、填空和簡答題為主，其主要原因就是考察學(xué)生對古文理解和熟記程度，讓學(xué)生對古代文學(xué)思想得到深刻理解，以此來提高學(xué)生的思維活躍度，有效的發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，這樣，能夠在誦讀模式下使古代文學(xué)課程考試能夠更加順利的進(jìn)行[2]。

三、結(jié)束語

根據(jù)誦讀教學(xué)模式下的中國古代文學(xué)課程考試的出現(xiàn)給閱讀教學(xué)提出了新的要求，我們要不斷加強(qiáng)自身的能力，與時俱進(jìn)，才能滿足古代文學(xué)考試課程的要求。從根本觀念上進(jìn)行有效的改革與防護(hù)措施，同時教師也應(yīng)該加強(qiáng)自身的文學(xué)知識，建設(shè)一支有文學(xué)能力的教師團(tuán)隊，充分利用中國古代文學(xué)課程考試與學(xué)生產(chǎn)生互動，了解學(xué)生的文化學(xué)習(xí)能力和水平。從而能營造出輕松的課堂氛圍，為古代文學(xué)考試課程奠定基礎(chǔ)，還要重視選修課程方面的建設(shè)，積極研究出完善的科學(xué)化管理制度，幫助學(xué)生樹立起對古代文學(xué)課程的興趣。所以，古代文學(xué)課程的考試可以作為教學(xué)的導(dǎo)航，改變考試模式，實地檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的語言誦讀能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉丹.問題意識在課堂中的作用——新課改下的高中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的探索[J].課程教育研究，2017，（23）：13-15.

[2]王榮華.新課程背景下中國古代文學(xué)語文課堂教學(xué)思路的探索與反思[J].試題與研究（新課程論壇），2017，（05）：25-26.

作者簡介：

王增斌，男，1966年8月，漢，本科，河南太康，副教授，古代文學(xué)方向。